關(guān)于得與失主題的作文模板篇1

生命之旅就像一輛停停走走的列車。每停一站，總會有新的貨物被源源不斷地塞進(jìn)車廂，也總會有貨物忙不迭地被車站留下——于是乎，我們便有了得與失。然而，他們的界限卻如此模糊，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會知道車站里面的那些貨物將會被作何處置。

你得到的，不一定會永遠(yuǎn)擁有。而是，父母常帶著自己去各個好玩的地方，然而，如今的我們，還可以記住多少呢?記憶是個有趣的東西，它會把你所經(jīng)歷的事情挨個兒打包成箱，寄存在心中。他是那么的仔細(xì)，以至于每個極其微小的感觸都不會被落下絲毫;然而它又是那么的馬虎，以至于次次都被一個叫做時間的盜賊鉆了空子，回憶又便一次次被竊取。小的回憶時間會毫不留情地帶走，太大的，只好一塊一塊地切開，分次運(yùn)輸了。正因如此，我們才有了回憶時而稍縱即逝，時而又刻骨銘心的感覺了。你得到了這些，但日后又會失去那些，直至你的心不在運(yùn)動。有得到，便有失去，它們又是互相依附、同生同滅的，不分先后。

得到的同時，也在失去。當(dāng)你抱著兩個西瓜在路上走，突然看到了你想要的南瓜時，本性會促使你舍棄西瓜而選取南瓜，因?yàn)槿绻簧釛壍脑?，你終究會被它們活活累死。美人魚得到了自己渴望的雙腿，同時作為代價，她也被剝奪了說話的權(quán)利;維多利亞女王放棄了掌控國家的權(quán)力，但是她得到了人們心中的傳世美名已經(jīng)至今仍在被人們津津樂道的“維多利亞時代”。你得到的同時也在失去，相反，你失去的同時也在得到。而往往有時候，當(dāng)你失去一些東西是，在某個不經(jīng)意的瞬間，它又會重返到你手里。

失者有時可以復(fù)得。不知道各位是否有過這樣的經(jīng)歷，當(dāng)你丟失一樣?xùn)|西后，你認(rèn)為它消失、不存在了，但往往會在你不察覺的時候被找回來。所謂觸景生情便是如此。當(dāng)你認(rèn)為一些人、一些事在你的腦海里漸漸淡化，不被提起，然而只要在某個特定的場合下，它們就會像海底幽靈般從你的記憶庫里躥出，令你防不勝防。所以，不要灰心，回憶有時可以與實(shí)踐抗衡，失去的也永遠(yuǎn)不會被判無期。

小舍小得，大舍大得，不舍不得。只有當(dāng)你失去時，你才會得到，或許你所得到的恰恰是你想要的或是百般尋找的。得與失的界限永遠(yuǎn)都會是模糊不清的，你永遠(yuǎn)無法解釋其中的奧妙。但只要你擁有像古仁人一般的“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟來看待，得與失還會被如此看中嗎?

關(guān)于得與失主題的作文模板篇2

古人云：“有得才有失?！泵總€人在生活中總會有得失，當(dāng)面臨得與失時，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂觀地面對生活中的種種挫折，最終取得成功。

《岳陽樓記》中說：“不以物喜，不以己悲?！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當(dāng)人們面對物質(zhì)得失時，最不能把握的便是自己的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁笙泊蟊?。然而范仲淹卻能夠超脫世外，他收獲的是精神食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無論有什么困難，都能夠冷靜面對。相反，如果我們過于在乎得與失，就會變成患得患失，《論語·陽貨》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣!”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無成。所以，在得失面前，千萬不能患得患失。

荀子的《魚我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也?！钡门c失是衡量一個人價值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時，都會有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭的勝利;如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個大寫的人;如果是一位商人，更應(yīng)該會注重得失，得大于失才是他賺錢的基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀、價值觀、社會觀，而如何決定得與失才是一個衡量一個價值的標(biāo)準(zhǔn)。

“得之我幸，失之我命?！边@是一種面對得失的樂觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的;如果遇到天災(zāi)，得與失也是上天注定，在這時，擁有一種樂觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要?！度淌яR》又何嘗不是如此，塞翁因?yàn)槭チ笋R，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評論，他都是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，面對得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場兵災(zāi)。道家宣稱”無為而治”，“無為”并不是真正的沒有作為，它說的是人們在遇到得與失問題時，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問題，從而最終解決問題，走向成功。

得與失本就沒有那么絕對，保持本心才是面對得失的王道。

關(guān)于得與失主題的作文模板篇3

人生如月，得一寸圓滿便失一分風(fēng)情。

人生如花，得一分燦爛便失一寸生命。

人生如夢，得一份夢幻便失一分真實(shí)。

人生總在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失馬，焉知非福。得不一定是福，失也不一定是禍。得與失兩者辯證統(tǒng)一，既無絕對意義上的對立，又無完全的統(tǒng)一。

我們只有善于把握好得與失的度，才能把握好人生。

有失必有得。

越王勾踐，堂堂一代君王，為了東山再起，他終日忍辱負(fù)重，臥薪藏膽，放下了君王的身份與權(quán)貴。他為此犧牲了很多，因而最終也獲得了命運(yùn)的眷顧。他如愿地登上了至高無上的權(quán)利的殿堂，完成了多年的復(fù)仇大計，贏回了失去的一切一切。

使者張騫，乃是中國歷史上出使西域抗擊匈奴的偉大英雄。但在他忠于報國的路途上，卻是命運(yùn)坎坷。他為此默默忍受了長達(dá)十幾年的監(jiān)禁，經(jīng)受了不被他人理解的痛苦。他失去了十幾年的光陰﹑自由和尊嚴(yán)，卻為中國歷史增添了不可或缺的一筆。正是他開辟的道路，才使得中原和匈奴在交流上邁出了大的步伐，促進(jìn)了歷史地向前發(fā)展。

有得必有失。

正如人中呂布，擁有著非凡的英雄才干。他贏得了美女貂蟬的“愛情”，卻為此掉進(jìn)了一去不返的深淵。為了貂蟬，他寧愿與董卓反目為仇也在所不惜。最終也不得善終。

南唐后主李煜，天生賦予了驚人的文學(xué)才華，不禁令人拍案叫絕。他擁有文學(xué)才華之余，還擁有著九五之尊的顯赫身份。他一人集令無數(shù)蕓蕓眾生向往追求的才華和權(quán)貴于一生，卻偏偏注定了悲哀的宿命。他必須要再詞人與政客兩者中選擇。誠然，他是位地位非凡的詞人但絕非一位明君。南唐在他的統(tǒng)治下風(fēng)雨飄搖而最終走向消亡。而他也在獄中郁郁不得志地過了最最痛苦的三年，最終被賜予毒藥，慘死在獄中。

我們不曾品嘗過苦茶的苦澀又怎知甜茶的甘醇?我們?nèi)舨皇嵌冗^炎熱的酷暑、嚴(yán)寒的臘冬又怎知金秋的迷人?人生也亦然，不失去又怎會懂得珍惜?

范仲淹曾以洞庭湖為證，在岳陽樓上吟誦出千古名句：“不以物喜，不以己悲?！边@正是一種對待得與失的正確態(tài)度。

月有盈虧，花有開合，人生也有得失。泰然處之，才能在得與失的洪流中經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，才能在平靜的心態(tài)下，笑看月的陰晴圓缺，花的花開花落，這才是真正的人生。

關(guān)于得與失主題的作文模板篇4

相傳遠(yuǎn)古時期的堯曾想將共主之位禪讓給許由，許由避而不受，逃到箕山中隱世。初次讀到這則傳說，我忍不住同時想起了“吾將曳尾于涂中”的莊子。這兩位賢者都拒絕了榮華名利，選擇悠游于山水之間，他們得到了什么、失去了什么，常令我想得入迷。

有句俗語這么說：“塞翁失馬，焉知非福?！笔チ艘黄ヲE馬，引回來另一匹烈馬;而這烈馬害得老翁之子摔斷了腿，卻也使他躲過戰(zhàn)禍。如此看來，得與失其實(shí)是一體兩面的雙面刃，不到最后似乎無法判定是好是壞。就像蘋果創(chuàng)始人喬布斯，如果他沒有被董事會開除，他也不會成立皮克斯工作室，更不會在蘋果陷入經(jīng)營危機(jī)時以“救世主”的角色成為老東家的執(zhí)行長。當(dāng)下看似山重水復(fù)疑無路的失去，卻是為柳暗花明又一村的得到鋪路。縱觀古今中外歷史，不勝枚舉。

紅樓夢中，林黛玉與薛寶釵兩位女主角勾勒出了兩種對立的風(fēng)情：前者孤傲、率直，是禮教下的叛逆者;后者圓融、世故，是傳統(tǒng)三從四德的服從者。從書中結(jié)局來看，淚盡而亡的林黛玉好像敗在成為賈府二少奶奶的薛寶釵手下，但男主角賈寶玉最后看破紅塵、剃度出家。漫漫一生獨(dú)守空閨，薛寶釵想必也得不到快意。好風(fēng)憑借力，送上青云后卻是一片空虛蒼涼，這樣的得，我想倒不如失去。

當(dāng)許由在悠然自得的箕山之下坐看云起時，他失去了官位所帶來的榮華富貴;當(dāng)莊周曉夢迷蝴蝶，逍遙游于天地之間時，他也失去了名利雙收的榮寵。原來，要得到些什么，都要先失去一些原本或是將來能夠享有的利益。人生就像一座天平，兩端分別是等重的砝碼。如果想要在其中一端得到更多重量，就得從另一端取來放，就像理化中的質(zhì)量守恒定律：有得必有失，有失才有得。而在得失之間，我們不能局限于眼前小利或小害，若能舍去名利俗念，才有可能撥開層層迷霧，成就更高境界的人生!

關(guān)于得與失主題的作文模板篇5

用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風(fēng)景和風(fēng)情。

——題記

人的一生，總在得失之間;在失去的同時，也寧有所成?！笆еＳ?，收之東隅”便充分說明了人生得與失的瞬間轉(zhuǎn)換。

如果一個人只想去卻不想舍，或者只想得不想失，做什么事都沒有自己的信念，那么一切的一切只是夢幻。莫言所說的話中可以體現(xiàn)出：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會遇到各式各樣的誘惑，但只要我們有堅(jiān)定的目標(biāo)和信念，當(dāng)取則取，當(dāng)舍則舍，該得到的我們心安理得，該失去的我們坦然面對。這是一種認(rèn)識，一種能力，一種境界。

莫言獲獎，是他個人的榮耀，也是中國文學(xué)界的喜事。中國有很多優(yōu)秀的作家，如沈從文等作家也曾經(jīng)非常接近諾貝爾文學(xué)獎。莫言獲獎也滿足了很多國人心中的諾貝爾文學(xué)獎情結(jié)。

不過，諾貝爾文學(xué)獎也只是對莫言個人的肯定，這固然會令國人興奮，會對中國文學(xué)起到激勵作用，但是，也不妨看淡這個獎項(xiàng)。

事實(shí)上，莫言本人和家人對待這個獎項(xiàng)，也都非常淡定，并沒有在諾貝爾文學(xué)獎的巨大光環(huán)下，失去平常心。其實(shí)，諾貝爾不僅僅只是一個獎項(xiàng)，它包含著諸多的政治因素和政治影響是不言可喻的。它證明了中國之所以能夠成為經(jīng)濟(jì)大國，是因?yàn)橹袊N(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)。莫言的成功，向世界證明了中國文化在世界文化的地位。

同時，也向世界通告，【諾貝爾】，我們來了!

莫言，在他的人生中也有得與失。他，雖得到了全世界的美譽(yù);但身心卻是懊悔萬千。有的時候我們常常想起一句話：“魚和熊不能兼得”，你選擇了勤奮，必然放棄清閑;你選擇了事業(yè)，必然放棄家庭。

人生就像一架天平，而“得”與“失”就像被放在天平兩端的砝碼與物品，要想使天平平衡，只有使兩邊的重量相等。(換言之，當(dāng)人生的道路最為平坦，人生最穩(wěn)定的時候，也就是得與失完全相等的時候。)在人生之路上，只有正確處理好這“得”與“失”的關(guān)系，才能使這人生之路走得平坦而穩(wěn)定，并最終邁向成功!

關(guān)于得與失主題的作文模板篇6

日子由得失的經(jīng)緯所編成。每個人都在得失中長大，每個人都在得到什么的同時失去了什么，在失去什么的同時得到了什么。世上沒有只得不失或只失不得這樣的事。

得有兩種形式：一是外界賜予的，一是自己爭取的。前者不足為怪，后者讓人自豪。失有兩種原因：要么是別人造成，要么是自己導(dǎo)致。對前者不應(yīng)怨天尤人，對后者則要盡力補(bǔ)救。

很多時候，失實(shí)為得，得卻是失。正所謂：塞翁失馬，安知非福;塞翁得馬，安知非禍。

如果你失去的比得到的有價值，那么你最終還是失去了;如果你得到的比失去的有價值，那么你依然得到了。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍魚而取熊掌才是明智之舉。

若是為了整體，為了大局，失去的無論怎樣珍貴，都是值得的。一個愛國英雄失去了青春和生命，得到的是炎黃子孫的崇敬，世世代代的懷念，雖死猶生，永垂不朽，千古流芳;一個賣國賊，雖然茍全了生命，卻失去了人格和人性，雖生猶死，人人唾棄，遺臭萬年。

一個以為自己擁有一切的人，很容易失去謙遜的美德;同樣，一個以為自己一無所有的人，他早就失去了最重要的東西——自信。

一個在失去的痛苦中悲觀沉淪的人不但不可能失而復(fù)得，連他本來可以得到的也會失去;真正聰明的人，不會為失去而感到憂傷，而是通過行動去補(bǔ)償。

每個人都不能保證他只得不失，但可以盡量都多得一點(diǎn)，少失一點(diǎn)，在失去太多的時候，用得到的來鼓勵自己，你才能多得一些，在得到很多的時候用失去的提醒自己，你才會少失一些。

一切無價的東西，諸如青春、生命、朋友，總有一天會舍我而去，但只要你無愧于擁有它的時候，又何必為了它的失去而痛苦呢?最可悲的是用尊嚴(yán)和生命換取銅臭和名利還沾沾自喜的人。

失是得的代價。要知道，成功與否已由你的汗水決定，而不是由命運(yùn)決定。付出了多少辛苦，才能收獲幾多喜悅。如果你想得到什么，你就必須做失去一些東西的準(zhǔn)備，因?yàn)樘焐鲜遣粫粝吗W餅的，

有時我們付出很多還沒有獲得什么效果，這是現(xiàn)實(shí)在暗示我們付出的還不夠多，而并不意味我們白費(fèi)力。甩開客觀原因的拐杖，在主觀上找問題。前進(jìn)的大道才能越走越寬廣。假如我們半途而廢，就真會前功盡棄，功敗垂成。

沒有誰能逃避得失，只要他還活著。失是泥潭，讓人難于自拔;得是包袱，會緩慢你的腳步?；嫉没际ё屓私K生負(fù)重，步履蹣跚。學(xué)學(xué)范仲淹的灑脫，不以物喜，不以己悲。我們就能擺脫的的桎梏，永遠(yuǎn)活得輕松，活得瀟灑。

關(guān)于得與失主題的作文模板篇7

失之東隅，收之桑榆;塞翁失馬，焉知非福?！}記人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應(yīng)該怎樣面對呢?蘇軾面對變法派和保守派的拉攏，毅然舍棄高官厚祿，即使被貶出朝廷也在所不惜。

縱然是舍棄了許多，卻因此造就了一位大文豪，那波瀾壯闊的豪放詞篇又何嘗不是一種獲得?同樣的，陶淵明面對著黑暗的官場，無奈，彷徨。但為了自己不與世俗同流合污，他選擇了放棄，放棄了物質(zhì)享受，卻因此獲得了一份淡然，那點(diǎn)點(diǎn)菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山，又何嘗不是一種獲得?愛因斯坦忘我追求科學(xué)，崇尚真理，剔除了物質(zhì)的享受，舍棄了外在的修飾，終于發(fā)明了相對論。牛頓致力于定律的研究，廢寢忘食，煮表當(dāng)?shù)?，閃爍成為科學(xué)界的一顆耀眼的明星。同樣的，沒有陳景潤在困難中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也許早已離我們遠(yuǎn)去;沒有居里夫婦一次次的篩選提煉，不顧安全的接觸放射性元素，鐳也許還被埋沒在某個角落。

好了好了，前輩先哲們已經(jīng)為我們做出了榜樣，教給我們?nèi)松撛鯓尤∩?，得失該如何面對。得與失，常常是一種輪回，在得到的同時，我們也會失去。若要安穩(wěn)，就要放棄自由;若要閑適，就要舍得充實(shí);若要愉悅，就要忽略他人的評價;若要追求，就要放棄平坦;若想做個奉獻(xiàn)社會的人，就得拋開對功名利祿的貪念。

然而，在失去的同時，我們也能得到?；ɡ偈チ顺了臅晨?，卻給了大地一片燦爛的色彩;白雪失去了飛舞的腳步，卻裝點(diǎn)了一個銀裝素裹的世界;大壩擋住了小溪的腳步，卻成就了湖泊的深遂;沙粒失去游離的自由，卻成就了珍珠的璀璨……舍棄奴顏媚骨，放下榮辱興衰。舍人之難舍，方能得人之難得。唯正直之言語，端正之品行，平和之胸懷，安定之心態(tài)，方能擁一方廣闊浩淼的天空!