陶淵明是中國(guó)古典文學(xué)史上一位非常優(yōu)秀的田園詩(shī)人。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的初三第六單元同步作文話(huà)說(shuō)陶淵明，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　初三第六單元同步作文話(huà)說(shuō)陶淵明篇1

　　陶淵明的世界那么迷人，令我陶醉。

　　一杯香醇甘洌的美酒，一篇沁人心脾的菊花，一座晚霞飄逸的南山，這就是陶淵明隱居鄉(xiāng)間的那個(gè)世界。一座茅草屋是他的棲身之所，屋后的那五棵平凡的柳樹(shù)是他的伙伴，平淡的菊花是他的知音，云霧飄渺的南山是他的憧憬。品讀他的詩(shī)文，欣賞他的風(fēng)景，尋訪他的世界，我陶醉了。

　　“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”，采著鮮黃的秋菊，遠(yuǎn)望平靜的南山，誰(shuí)人不沉醉在這幽靜、自然而又一塵不染的地方。

　　春日里，幾棵柳樹(shù)在屋后擺動(dòng)著身姿，門(mén)前的桃樹(shù)李樹(shù)花兒正艷，花香陣陣撲鼻，陶淵明興奮了，笑吟“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”，欣欣然地把自己稱(chēng)為五柳先生。秋天中，菊花開(kāi)滿(mǎn)了院子，一望無(wú)際，淡淡的清香幾乎彌漫了整個(gè)世界，遠(yuǎn)山那邊，成群的歸巢之鳥(niǎo)從天際劃過(guò)，于是先生發(fā)出了“群鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”的感嘆。也許正是因?yàn)閷?duì)家鄉(xiāng)的眷戀，才使他辭官歸隱田園吧!

　　沉醉在陶淵明的世界里，正如“醉臥東籬下，夢(mèng)筆寫(xiě)人生”，充滿(mǎn)了對(duì)淡泊人生的迷戀。在陶淵明的世界里，自己早已經(jīng)與菊花、柳樹(shù)、鳥(niǎo)兒、風(fēng)兒，以及山山水水融為一體，分不清你我。靈魂早已被大自然的景色感染，一草一木總關(guān)情，“心共白云遠(yuǎn)，桃李情誰(shuí)傳”?

　　“采菊釀詩(shī)酒，悠然下千言”，菊花是靈魂的香味，是五柳先生靈魂的棲息地，醉臥東籬下，把酒就菊花，美酒和著清新的秋菊，讓人半醉半醒，迷離，悠然自得，樂(lè)此不疲，“秋菊有佳色，回首笑落英”，有秋菊日夜相伴，而高官厚祿、富貴榮華又算什么?

　　陶淵明，做了個(gè)小官就看破了紅塵，逃離了世俗的煩惱，遠(yuǎn)離喧囂，41歲，正是大有作為的年齡，可是他選擇了歸隱田園。他喜歡“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的生活，正是“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。

　　醉倒在菊花里，醉倒在南山下，醉倒在柳樹(shù)旁。我沉醉于他的筆下，沉醉在他的靈魂里。

　　陶淵明先生早已仙逝，可是時(shí)過(guò)境未遷，今天的我們，置身在車(chē)水馬龍之中，生活于高樓大廈的密林下，被甚囂的世塵所包圍。此時(shí)此刻，品讀陶淵明的詩(shī)句，與先生的靈魂共舞，就對(duì)先生的情境向往不已。一片凈土的世界，怎能不令人陶醉呢?

　　初三第六單元同步作文話(huà)說(shuō)陶淵明篇2

　　在我的夢(mèng)中，常出現(xiàn)他的身影：他站在種滿(mǎn)菊花，溪水半繞的庭院當(dāng)中，俯身輕嗅菊花。牽?；ň`放、盤(pán)繞在東邊的籬笆上。一聲雞啼，微微驚擾了他，和靜靜的菊花，他抬起頭，望向深遠(yuǎn)的南山……閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花，細(xì)細(xì)品味;農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相依為伴，樂(lè)在其中。所有的塵喧往事，紛紛擾擾，他都置之不理，雖然“結(jié)廬在人境”，但是“而無(wú)車(chē)馬喧”，仿佛生活在一個(gè)“世外桃源”。

　　酒，是他的鐘愛(ài);詩(shī)，是他的精神寄托;菊，是它的品質(zhì)化身。他，就是我心中的陶淵明。

　　有人說(shuō)，陶淵明的忘世不是隱逸，而是逃避;有人說(shuō)，他不是“性嗜酒”，而是借酒消愁;也有人說(shuō)他不是“居陋室而不悲”，而是無(wú)能為力，或已經(jīng)麻木。但依我看，并不是這樣。在如此腐敗的統(tǒng)治下，每個(gè)文人才子“初出茅廬”時(shí)，哪個(gè)不是懷著書(shū)劍報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大理想，去叩擊朝廷的大門(mén)，可真正落的好下場(chǎng)的又有幾個(gè)?!現(xiàn)已“世人皆醉”，只靠幾個(gè)人的“我獨(dú)醒”又有什么用?倒不如陶淵明，遠(yuǎn)離繁雜的社會(huì)，不與貪官同流合污。下地耕耘，自給自足，銜觴賦詩(shī)，自?shī)首詷?lè)，閑庭信步，自由自在。

　　他之所以“居陋室而不悲”，是因?yàn)槟抢餂](méi)有污濁;他之所以“簞瓢屢空”，還能“晏如也”，是因?yàn)樗芯袷臣Z;他之所以不因莊家“草盛豆苗稀”而急躁惋惜，是因?yàn)樗冀K“愿無(wú)違”。

　　我，深深地為他“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”之閑情所羨慕;我，深深地為他的“不為五斗米折腰”所折服;我，深深地為他的“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”所感慨……他，已深深印在我的心中。

　　在我的心中，他，遠(yuǎn)離塵世，內(nèi)心是滿(mǎn)載的純潔;他，沒(méi)有繁雜的思想，只有單純美好的小幸福……我也要像陶淵明那樣，用一顆真摯、純真、屬于自己的心去面對(duì)他人，面對(duì)生活，面對(duì)未來(lái)。

　　初三第六單元同步作文話(huà)說(shuō)陶淵明篇3

　　陶淵明，字元亮。淵，意為深，明，意為明智;元，意為善良，亮則為正直，明亮。

　　淵

　　生活是現(xiàn)實(shí)的的，因此培養(yǎng)了人們現(xiàn)實(shí)的性格。極力追求名和利，把物質(zhì)的享受看得異常重要，在名利中掙扎，“戚戚于貧賤，汲汲于富貴。”這樣的思想——雖然淺薄，雖然庸俗，卻在，很多人心里扎下了深根。

　　而陶淵明是如何呢?他曾為官兩次，結(jié)果卻都是辭官回家。第二次僅為官83天。一切都是因?yàn)樗臏Y。他的思想性格從及觀念皆超出常人。即使“環(huán)堵蕭然，不避風(fēng)日”，“短褐穿結(jié)， 簞瓢屢空”，他也從來(lái)想過(guò)再入塵網(wǎng)，為“絲竹耳亂耳”，為“ 案牘勞形”。

　　也許有人說(shuō)陶淵明傻，做官有沒(méi)有什么壞處，況且還有生活的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，何樂(lè)而不為?

　　可陶淵明不為衣食住行，為的是自己的身心的快樂(lè)。他拋卻了物質(zhì)的迷惑，于是獲得了心靈宇宙的自由，與自然萬(wàn)物息息相通。

　　明

　　陶淵明閑靜少言，不幕榮利且好讀書(shū)。是因?yàn)樗靼琢俗x書(shū)的含義，看透了官場(chǎng)的險(xiǎn)惡。

　　讀書(shū)是要讀出自我，而不是考書(shū)法去最求名利。陶淵明是一個(gè)明智之人，自然早就明白了這一點(diǎn)。多年在官場(chǎng)做著身不由己的事，陶淵明深感痛苦，與其以心為形役，讓心為形體所役使，倒不如忘懷的失歸隱山林。當(dāng)然，他也為自己的抉擇感到無(wú)比快樂(lè)。“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。”這便是他的明智與高于世人之外。

　　元

　　與他子中的“元”(即善)相符。陶淵明也是一個(gè)善良的人。從《桃花源記》一文中便可看出。

　　這篇作品是陶淵明的最高成就，寫(xiě)于59歲。從對(duì)桃花源生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了陶淵明的美好理想，每人都是平等的，沒(méi)有貧富差距;人人都熱情好客;路不拾遺，老有所終，又有所養(yǎng)。這也是孫中山提到的“大同社會(huì)”。沒(méi)有戰(zhàn)亂，和平共處。

　　由此可見(jiàn)，陶淵明的反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)?？释谰煤推降乃枷敫星椤?/p>

　　亮

　　魏晉時(shí)一種“縱酒”的社會(huì)風(fēng)尚。人們將豪爽地喝酒當(dāng)成一種風(fēng)尚。因此，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了很多以酒為友的士人。

　　陶淵明自然也是酗酒之人，雖然家中貧困，不能經(jīng)常得到，但他的老朋友經(jīng)常邀他去喝酒。“即酒而退，曾不吝情去留。”

　　換做常人，若客人要走，總會(huì)“客套”性地挽留一下。而陶淵明與朋友們的交往時(shí)直爽、正真、率真，沒(méi)有半點(diǎn)虛情假意，足見(jiàn)其“亮”。

　　于是，淵、明、元、亮四字組合在一起，也就成了我眼中的陶淵明。

　　
看了初三第六單元同步作文話(huà)說(shuō)陶淵明