寫好作文的第一步是審題準確。在寫作之前，要認真審題，理解題目的要求和限制，明確自己的寫作方向和主題思想。下面是一些高一作文新穎素材免費閱讀下載，希望對大家寫高一作文新穎素材有用。

高一作文新穎素材篇1

夏天漸漸遠去了，到了黃金時節(jié)——秋天，秋高氣爽。

星期天清晨，我推開窗，薄薄輕霧飄進來，我不由自主地說了一聲：“Socool!”風(fēng)輕輕貼著我的臉，猶如柔軟的絨毛撫摸著我的臉，舒服極了。我還想多留戀一會兒，可是那噴嚏不知趣地打了出來，我沒太在意，摸了摸鼻翼，還天真地想：一定是有人在想我，爸爸，肯定是他!但不幸的是，噴嚏一個又一個襲來，像連珠炮似的，我自言自語道：“怎么……會……這樣?”結(jié)巴的話音剛落，那討厭的噴嚏又來了，難道是因為昨天晚上?

昨天晚上沒剛買了新衣服的我得意洋洋，脫掉外套在那滿意地欣賞著自己的新衣服。這時，外婆說：“孫女啊!現(xiàn)在天冷了，不像夏天了，不是穿一件薄襯衣就可以維持的!”我聽了，敷衍地答道：“親愛的外婆嘞!我不冷，真不冷?！笨墒峭馄诺亩湎袢嗣藁ㄒ粯?，二話不說，拿起我的新外套就胡亂給我套上，把我的外套都弄出了皺，此時此刻，我真想大吼一句：“外婆，那是我的新衣服，你怎么可以這樣啊?”可話到了嘴邊還是被我咽了下去，因為那畢竟是我的外婆。我不敢吼出來，只好在心里埋怨：?嗦的外婆，聽著話都煩，嘮嘮叨叨一整天沒完沒了。怨完以后，我都不怎么跟外婆說話，但是，每當(dāng)她在別人面前聽著胸脯表揚我的時候，我心里都莫名其妙地冒出一股濃濃的暖意，看來我不是真正討厭外婆，而是不怎么聽得慣老人的話罷了?？窗?真是不聽外婆言，吃虧在眼前啊!

這一天早上，外婆看到我打噴嚏感冒，就關(guān)切地給我一管藿香正氣液，嘴上還念著：“以后感冒了，就喝這個，是是中成藥，沒有副作用，以后多注意點。”雖然外婆說的話不一定正確，但那也是出于關(guān)心我。我便微笑著接過藥，頂著苦味毫不猶豫地喝下去。外婆也綻放出笑容。

雖然到現(xiàn)在，也就是今天，我也不怎么聽得慣，偶爾也會反駁，但是反應(yīng)不那么強烈了，雖然老人們話多，有時候說的還是錯的，但我知道他們是愛我們的!

高一作文新穎素材篇2

在我還是個呀呀學(xué)語的嬰兒時，就開始躺在媽媽的懷里靜靜地聽媽媽“講”故事了。聽著那動聽的故事，看著書中美麗的圖畫，我樂了，笑了……

漸漸地，我會看書了，也愛看書了，我對自己喜歡的書愛不釋手。每當(dāng)節(jié)假日，我總會要求媽媽帶我去書城看書。一踏上書城的臺階，那清新的書香迎面撲來， 這時的我猶如一只快樂的小蜜蜂飛向甜美的花朵，汲取香甜的花粉。童話系列、散文系列、純美小說系列、中外名著讓我都會讓我流連忘返；動物小說大王——沈石溪的作品更是讓我癡迷。

我的視野開闊了，我的閱讀量大了，我博覽群書，我收藏好書。在我所擁有的書里，留給我印象最深的是《弟子規(guī)》。這本書里有古時候圣人對學(xué)生的教誨和經(jīng)典的故事。在《王羲之勸子》這故事中，我知道了大書法家王獻之寫完了十八缸的水，才成了著名的書法家；《愚公移山》中愚公的精神深深地感動了我：困難不可怕，只要有信心，有毅力，什么事情都可以辦到；“一份耕耘一份收獲”，《聞雞起舞》中的祖逖，每天雞叫后就起床練劍，不怕苦，不怕累，終于實現(xiàn)了他報效祖國的愿望……這么多的歷史故事足以讓我了解了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和燦爛的文化！

書，是我的良師益友，是我的精神食糧，也一定會成為我飛向成功的的翅膀！

高一作文新穎素材篇3

我們應(yīng)該學(xué)會賞識、贊美他人，努力去挖掘他人的閃光點。

同是一棵樹，有的人看到的是滿樹的郁郁蔥蔥;而有的人卻只看到樹梢上的毛毛蟲。

為什么同樣一件事物，會產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果呢?原因就在于有的人懂得賞識、贊美，而有的人只會用挑剔、指責(zé)的眼光看待事物。

一名記者曾做過一次調(diào)查：經(jīng)常賞識他人，夸獎、贊美他人的人往往處事積極樂觀，受人歡迎，受人尊敬，不常生病，并且比一般人長壽;而常指責(zé)、抱怨的人沒有朋友，孤單落寞，身體、心理脆弱，比一般人壽命短。

曾有一名郵遞員在送信途中，不小心被一塊石頭絆倒了，他剛想抱怨，卻低頭發(fā)現(xiàn)這是一塊形狀奇異的石頭。他想，若是用許多這樣的石頭建成城堡，該多好啊!她好奇心頓生，便欣喜地將石頭撿起來，裝進郵包。之后，每天送信，他總會撿一塊奇異的石頭。日復(fù)一日，他撿的石頭堆滿了家門。于是他白天送信，晚上堆砌城堡。漸漸地有路人欣賞、贊美他的努力成果，并給予鼓勵。終于，他在山坡上建成了一座好看的城堡，有一天竟被登上報紙的頭條，許多人慕名而來，其中包括當(dāng)時著名的畫家畢加索，他驚嘆青年人的技藝，大家贊賞，并投資將這里改造成著名旅游區(qū)。

青年人獲得成功的秘密就在于他受到了他人的賞識與贊美，可見賞識與贊美是多么的重要啊!有人對賞識和贊美做過這樣的評價：贊美、賞識就像適風(fēng)對于帆，就像是雨露對于種子;贊美、賞識是我們成長過程中不可缺少的營養(yǎng)品。贊美、賞識是希望，是動力，是用自己的心靈之火去點燃別人的心靈之火。

那么，怎樣才能做到賞識、贊美別人呢?

當(dāng)你乘車下車時，你對司機說：“謝謝，坐你的車十分舒適?！币痪湓捰貌涣藥酌腌姡材芤蜻@一句贊美之詞能讓那位司機整日心情愉快，如果他一天載50名乘客，她就會對50名乘客態(tài)度和藹，而這些乘客受了感染，也會對周圍的人和顏悅色，這個車內(nèi)會出現(xiàn)和諧的氛圍。

在你途經(jīng)建筑工地時，你可以對工人說：“這棟大樓蓋得真好?！边@些工人也許會因你一句話而更起勁地工作。

對一位姿色平庸的女子微笑，她一定會如沐春風(fēng)。

……

但是，在賞識與贊美別人的同時，還不能忘記樹梢上的毛毛蟲與最后做錯的練習(xí)題，雖然它們與滿樹的蔥郁和那么多做對的題相比，的確微不足道，但我們也不能忽視，應(yīng)用明亮的慧眼去發(fā)現(xiàn)，以樂觀的態(tài)度去指正。

讓我們都竭力去賞識他人、贊美他人、幫助他人吧，世界會因此變得更加美麗!

高一作文新穎素材篇4

古語說：“欲速則不達”，“慢工出細活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個快速發(fā)展的社會中，慢的人就會跟不上時代，從而被社會淘汰?？炫c慢各有各的優(yōu)點和缺點，不管是哪個對我們來說都不好。所以，我覺得我們應(yīng)該把快與慢結(jié)合在一起，這才是上上策。

快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會?，F(xiàn)在的社會是一個充滿競爭的社會，很多事情都講究“先來后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢，慢的人就占劣勢。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢?這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是因為古代交通不便，運輸速度慢，無法及時地將病人送到更好的地方進行救治。所以說：快對我們是多么的重要啊。若是依舊同古時候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎?

當(dāng)然，也不能說慢不可取。因為慢是一種淡然的態(tài)度，是一種豁達的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。

俗話說得好：“慢工出細活?！边@句話也得到古往今來許許多多人的驗證。李時珍嘗盡百草，花費了二十年的時間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來，有人曾用了三年的時間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說：“快也不一定是全部可取的?！?/p>

在我看來，快慢結(jié)合是當(dāng)今社會最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個信息量龐大的時代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點，再細細查閱。這樣既省時又省力，又不會錯過重點。這才是最適用于這個充滿競爭力的社會的方式。

快是轟轟烈烈的，慢是細水長流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家!

高一作文新穎素材篇5

冷遇見暖，就有了“潤物細無聲”的雨;春遇見冬，有了流光溢彩的歲月;天遇見地，有了世間一切的永恒;人遇見人，有了寶貴的靈動的生命。

在那個深秋，我遇見它，領(lǐng)悟了榮光的真諦。

那是個清晨，蕭瑟悲凄的秋風(fēng)夾雜著絲絲冬月里凜冽刺骨的寒風(fēng)，在人間呼嘯著。我獨自行走在院中，不住地裹緊外衣。周圍的一切仿佛都沉浸在乳白色的霧中，在其間洗滌去一切塵埃。放眼望去，眼前皆是一團團不可言狀的枯黃，毫無生機，仿佛將我包圍起來，幾近窒息。

突然，這團枯黃中閃現(xiàn)了一抹亮黃，在這滿目蕭條的深秋顯得毫無違和感，那抹生機勃勃的亮黃生生地扎痛了我的眼，如迷霧般“勾”著我走向亮黃一探究竟。

我在這抹亮黃前駐足，細細辨認之下卻發(fā)現(xiàn)這是一朵野菊。黃燦燦的它在奄奄一息的群花中傲然屹立，枝莖仍筆直挺拔，光榮地詮釋這深秋中難得的生機。

我不禁彎下腰，認真欣賞。只見那一大朵仿佛要泄出的金黃其實也已有殘缺，在這深秋大風(fēng)的吹擊下仍存活，實屬不易，更何談驚艷觀者了。野菊的片片花瓣緊抱花身，團結(jié)在一起共抗寒風(fēng)。偶有一片花瓣飄零下來，也在半空中打著轉(zhuǎn)，它深情的雙眼凝望著人間，那最后一瞥真真令人留戀。

當(dāng)花瓣跌入泥土的一瞬間，我的腦海中突然浮現(xiàn)出了幾個字：生的光亮，死的光彩。是呀，這不就是小小花瓣的一生嗎?一生都在經(jīng)歷坎坷，光明磊落地與寒風(fēng)抗爭，死時坦然，至少自己努力過，奮斗過，無愧于心!

小小花瓣尚且如此，可我們呢?遇到困難便想退縮，畏畏縮縮，“白首方悔讀書遲”。恨自己在青蔥歲月中擔(dān)當(dāng)不起，不會努力，不懂榮光的真諦。一味的埋怨只會使自己庸碌一生。所以，向小小花瓣學(xué)習(xí)：生，光亮;死，光彩!

我用手將這片花瓣埋入泥土中，對它致以崇高的敬意。皆因，它的一生載負著無數(shù)榮光。金黃的花瓣，榮光;傲然屹立在深秋中，榮光;生的光亮，死的光彩亦是榮光。

它的一生，皆為：榮光。

與它最美的遇見，引入記憶;

因它領(lǐng)會榮光，品悟永生……

高一作文新穎素材篇6

故鄉(xiāng)的海棠花開了——

許久未回老家，剛經(jīng)歷期中考試的我，終究從一疊疊的試卷中，抬起頭來，回到那記憶深處的港灣。

下午一點鐘光景，春光明媚，風(fēng)景獨好。清風(fēng)拂來，吹過一片片花海，油菜花迎風(fēng)招展，似在歡迎久別故鄉(xiāng)之人的到來。

終于，歷經(jīng)泥濘難走的小路，回到了那個熟悉的地方。

奶奶正在小院里休憩，我輕步走去，奶奶似乎察覺了我的到來，連忙起身迎接。

“孫兒，多久沒回來了，奶奶可想你了?！蹦棠叹o緊握住我的手。

“嗯?！蔽也荒蜔┑卮鸬?。

我多久沒回來了呢，我內(nèi)心茫然。過年時那朵瀕死的海棠呢，是否已經(jīng)凋零，那可是我剛上小學(xué)時才種的，至今數(shù)來，六年多了，快七年了。時光一轉(zhuǎn)好多年，紅了櫻桃，綠了芭蕉。我已從那個無知的孩童長成一個意氣風(fēng)發(fā)的少年。

可是，想到此處，我又不禁垂頭喪氣。期中考試猶如一塊巨石壓在心頭，令我不能釋懷。

罷了，心動不如行動，我動身前往后院。

踏入后院，我驀地一驚，那朵海棠——竟然開了!

我震驚了，海棠花開正好，香氣彌漫，氤氳在空氣中，使空氣都變甜了。原本瘦弱不堪的身軀，此刻，卻屹立風(fēng)中，舒展身姿。

她那嫵媚的姿態(tài)，粉紅的花瓣，內(nèi)包脆弱的花蕊。顯得如此靈巧，令人喜愛。她是天地間的一枝獨秀，傲然在我心頭。

此時，奶奶也跑了過來，語重心長地對我說：“孩子，人生路上總有不順心的，不要氣餒，不要放棄，黑暗之后便是黎明，挫折永遠只是一時的。它是成長路上的攔路虎，亦是成長路上的墊腳石，戰(zhàn)勝它，迎難而上，你便會收獲光明。海棠原本面對枯萎的險境，但她最后不還是憑借自己頑強的斗志與堅韌的毅力，活過來了嗎?有何所懼?一路向前，便為春天!”

我恍然大悟，內(nèi)心釋然。我要像海棠一樣不畏困難，攻克時艱。我與她共同走過六年歲月，她遇挫折，戰(zhàn)勝了，而我遇挫折，也必然要戰(zhàn)勝。

我細細咀嚼那朵海棠，品悟人生的真諦。我信步走出后院，向著光明處，出發(fā)。

春風(fēng)拂過我的臉龐，我恍然大悟。在那個春日午后，我懂得了你，咀嚼了你，陪我走過了人生的陰暗，走向生活的光明。

心，釋然，明媚。

高一作文新穎素材篇7

從小到大人們最常說的就是夢想、夢想，大人們經(jīng)常會問小孩子：“你的夢想是什么呀?”孩童時期的我們都會說：“我的夢想是科學(xué)家、鋼琴家、作家、大老板……”而現(xiàn)在你若問我的夢想是什么?我想我會說：“我的夢想就是做好當(dāng)下，超越自己，考上一所自己喜歡的大學(xué)?！?/p>

時光流逝，轉(zhuǎn)眼間，初中四年也已成為了過去，我們即將邁入高中的大門，去感受與眾不同的高中生活。高一三班是我的新班級，來到新班級，馬上被班級積極向上的氛圍給驚訝了，發(fā)現(xiàn)以前的懶散要和我揮手告別了，每位同學(xué)都能自覺認真的學(xué)習(xí)，這讓我真正的看到了自己落后的一面。

進入高中，就意味著必須接受軍訓(xùn)考驗。為期八天的軍訓(xùn)成為了我進入高一學(xué)習(xí)的第一課。我們要從原本懶懶散散的暑期生活中脫離出來，參加嚴格訓(xùn)練，接受陽光的洗禮。在這驕陽似火的八月里，驕陽帶來的不再是溫暖，而是炎熱難耐。同學(xué)們頂著炎炎的烈日，在訓(xùn)練場上進行嚴格的訓(xùn)練：稍息與立正、蹲下與起立、正步走、跑步走、踢腿等等，每一個動作教官都要求我們做好、做到位。就這樣，我們每天重復(fù)著同樣的動作，盡管不時會學(xué)習(xí)新的姿勢，但對于我們來說都是枯燥無味的。每天訓(xùn)練時間是一天中最熱的時候，汗水濕透了衣衫，渾身上下都被烈日曬得十分不舒服，每每想到自己肯定堅持不下去了，就會想起自己的夢想，它使我不斷超越自己。我們在軍訓(xùn)過程中每當(dāng)有散漫的時候，教官會毫不留情地喊起：“俯臥撐預(yù)備!”心中頓時充滿了對教官的恨意，但是，教官何嘗不也陪著我們在太陽下暴曬。軍訓(xùn)的感受像個五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸樣樣都有。雖很苦很累，但這是一種人生體驗，戰(zhàn)勝自我鍛煉意志的最佳良機，在烈日的暴曬下，肌膚慢慢變成黝黑黝黑的，蚊蟲時不時的給你送上一個個紅包。但何嘗不是一種快樂，一種更好的朝著人生目標前進的勇氣?？嘀杏袠?，樂中有苦，苦與樂是統(tǒng)一的，理解了這一點，我就真真切切懂得了不放棄，不掉隊!自己千萬不要成為功虧一簣的典型，想到這里就能正確的對待軍訓(xùn)。

在今后三年高中學(xué)習(xí)生活里，我上課會認真聽講，課后作業(yè)積極完成，掌握好學(xué)習(xí)方法，一步一個腳印朝著我的夢想去努力，腳踏實地，穩(wěn)扎穩(wěn)打，勇往直前。堅持到最后，就是戰(zhàn)勝了自我的強者。

下課的鈴聲，打破了校園的沉寂，迎來了另一幅嶄新的畫面：在課堂上嚴肅的老師，變得和藹可親，以朋友的形式與我們談笑風(fēng)生;在走廊上，同學(xué)們呼吸校園中清新的空氣;在坦蕩如砥的操場上，同學(xué)們大顯身手，我將努力帶著我的夢想從這里啟航，一步一步地向著自己的目標前進。

高一作文新穎素材篇8

教學(xué)目標

1.學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對比論述的方法。

2.通過評點了解本文跌宕生姿而又組織嚴密的特點。

3.認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關(guān)于生死價值的闡述。

教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課

在“鴻門宴”上，項羽因為害怕?lián)?dāng)“不義”之名，終于讓劉邦得以脫逃，縱虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個“名”，他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓(xùn)。

在我國歷，另有一大批志士仁人，他們舍生取義，前仆后繼，或藐視權(quán)貴，或為國為民，不務(wù)虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同!現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)張溥的《五人墓碑記》，文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”，會幫助我們“明死生之大”，加深對“義”的認識與理解。

(二)檢查引導(dǎo)

1.指名朗讀課文，口頭復(fù)述課文主要內(nèi)容。

2.簡要提供課文有關(guān)人物的材料(也可在學(xué)生預(yù)習(xí)時提供)。

(1)五義士

顏佩韋(商人，為人慷慨，喜打抱不平)、楊念如(閶門外鬻衣)、沉揚(牙儈)、馬杰(練武玩棒)、周文元(周順昌的轎夫)。顏佩韋等人過去互不相識，而且除周文元外，其它四人同周順昌也毫無交往，在周順昌被捕時，他們完全是出于義憤才自發(fā)參加斗爭的。五人被捕后，對自己的作為，理直氣壯，毫不隱諱。天啟六年七月中，蘇州城里布滿警衛(wèi)，戒備森嚴，就在閶門外吊橋上，五義士大罵魏忠賢和毛一鷺，從容就義。臨刑時，幾萬市民含淚同五人訣別。

(2)周順昌

(1584～1626)，字景文，號蓼(l))洲，蘇州吳縣人。萬歷進士，任福州推官，后升吏部文選員外郎。為人正直、清廉，疾惡如仇，對民間疾苦多所關(guān)注，后辭官還鄉(xiāng)。原應(yīng)天巡撫周起元被罷官時，周順昌指斥魏閹并為之送行。天啟五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過蘇州，周順昌與他“周旋累日”，還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事后指使東廠特務(wù)羅織罪名，借機陷害。天啟六年三月，周順昌被逮到北京，在獄中受盡酷刑，同年六月十七日被拷死獄中，年四十三歲。到崇禎元年才得以昭雪，贈太常卿，謚忠介。(詳見人教社《中語參》高中第二冊)

(3)張溥與復(fù)社

張溥(1602～1641)，字天如，號西銘，明末太倉(現(xiàn)江蘇省太倉縣人)。崇禎四年進士，“復(fù)社”的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。復(fù)社成立于熹宗天啟末年，是和閹黨斗爭的東林黨的繼續(xù)，他們自認為東林黨的繼起者。復(fù)社是文社，但有廣泛的群眾基礎(chǔ)，能與政治斗爭相結(jié)合，在歷是很少有的現(xiàn)象。

3.補充介紹作者

張溥自幼勤學(xué)，所讀之書必手抄六七遍，故名其書齋曰“七錄齋”(其專集之名即來源于此)。18歲那年，魏忠賢閹黨開始專政，政治更加黑暗，東林黨人受到殘酷鎮(zhèn)壓。本文作于魏忠賢“投繯道路”(1627年冬)之后，當(dāng)是崇禎元年(1628年)，其時他26歲。

(三)誦讀第1段

步驟：

齊讀一遍后，學(xué)生提出難詞難句，解答后再齊讀一遍，然后進行評點。評點方式有三：①學(xué)生用鉛筆在課本上評點，教師巡視中發(fā)現(xiàn)好的評點，向全班推薦;②教師提問，學(xué)生答問，再加以概括，使之成為評語;③教師作補充。評點后練習(xí)背誦并作檢查。(以下各段同此)

評點：

五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮(為第3段敘事張本)，激于義而死焉者也(為第4～6段議論張本;“義”，全篇綱領(lǐng))。至于今，郡之賢士大夫(首提“賢士大夫”)請于當(dāng)?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之，且立石(點墓碑)于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉!(用感嘆結(jié)住敘事，為下文蓄勢。)

寫法指要：

作墓碑記，故先敘墓之由來;況此墓來得不尋常，尤非先說不可。此段純屬敘事，用一個“盛”字作結(jié)，卻將作者胸中議論托出，何等筆力!

(四)誦讀第2段

評點:

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳(極言為時之短。這是引導(dǎo)句，為的是引出下面的議論)。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣;況草野之無聞?wù)邭e(一比，與常人比)?獨五人之曒曒，何也?(承上段“盛”字。)

寫法指要:

此段不接著敘五人之死的經(jīng)過，卻就建墓事生發(fā)議論，以常人與五人對比，已暗含“死生之大”之意，為結(jié)尾張本。由此再進一步展開，真可謂“出奇制勝”。(略釋作文中的“奇正”之法。)

注：以上內(nèi)容大多可以化為啟發(fā)提問，不是由教師說出。(下同)

(五)誦讀第3段

評點：

予猶記周公之被逮(“猶記”統(tǒng)領(lǐng)本段敘事。“周公之被逮”承開篇首句)，在丁卯三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義(周公義者，吳民亦義者，“義”是一段敘事主旨)，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問“誰為哀者?”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也;吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐(須對照下文“矯詔紛出”，義勇如見)。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元(此處點出五人姓名，值得玩味)，即今之傫然在墓者也(承首段建墓事，妙。)

寫法指要：

本段敘蘇州市民反閹黨斗爭始末，而以“激于義”三字為統(tǒng)帥，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，蓋為下文蓄勢。

(六)誦讀第4段

評點：

然五人之當(dāng)刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之;談笑而死(非“激于義”，何能如此!“然”，帶出一層新意)。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫(二提“賢士大夫”)發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也(再次照應(yīng)建墓事，可以少慰人心)。

寫法指要：

將五人當(dāng)刑時的表現(xiàn)作為一個獨立層次來寫，進一步突出了“激于義而死”一語。以上兩段皆敘事，承首段而來。

(七)誦讀第5段

評點：

嗟夫(由此引出大段議論)!大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉(二比——與縉紳易志者比。用疑問句式表出：上句用“歟”，下句用“哉”，褒貶之意昭然若揭。二問中重在第二問，下文即回答)且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治;大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)(五人之死關(guān)系到當(dāng)時的大局)，待圣人之出而投繯道路(正義已伸張)，不可謂非五人之力也。

解釋：

“非常之謀”，史書上有這樣的記載：“上(熹宗)不豫(病危)時，魏忠賢張(囂張)甚，中外危懼。上召皇弟信王(后即位，即明懷宗)入，諭以當(dāng)為堯舜之君，再以善事中宮(皇后，熹宗之后)為托，及委用忠賢語。信王出，上崩。忠賢自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是時群臣無得見王者，王秉燭獨坐?；蛟?，忠賢欲自篡，而崔呈秀以時未可，止之。”

寫法指要：

本段只論述五人之死在當(dāng)時政治斗爭中的意義，仍是在“義”字上做文章，這是為下段更深一層的議論作鋪墊。

(八)誦讀第6、7段

評點：

由是觀之，則今之高爵顯位(暗指魏黨)，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門(兩種作法，一般丑態(tài))，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉(三比——以五人之慷慨赴死與。“高爵顯位”之畏死比)?是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇(雖死猶生，何等榮耀!)也。不然(反掉一段，文勢振宕。四比——設(shè)想之比，以五人“盡其天年”與今之“百世之遇”比)，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉(非經(jīng)魏閹之亂，不能作此悲壯語)?故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也(借交代作記緣由點明全篇主旨)。

賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也(上文兩次提到“賢士大夫”，此處再結(jié)一句，以示其“買脰”、“墓葬”之功不可滅)。

解釋：

①“為人記”，替它寫了這篇墓碑記。“記”，不是記述，而是指這篇文章。②“明死生之大”，闡明死的重大意義?！八郎?，偏義復(fù)詞，偏“死”，“生”無義。③“匹夫之有重于社稷”，語出孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”?！坝小?，同“或”，或許。作者用的是委婉說法，使行文有波瀾。

寫法指要：

前段說五人之死在政治斗爭中的重大意義，本段更進一層說五人激于義而死，死有重于泰山，這就站得更高了。作者在行文上也很講究，連用四個長句，氣勢磅礴，波瀾橫生，如長江之水，一瀉千里，勢不可擋。用的是“卒章顯志”舊法，卻又有其創(chuàng)新之處，讀后使人胸襟開闊。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。