《百家講壇》開播以來,以在學(xué)者和大眾之間搭起橋梁的功能,讓學(xué)術(shù)借助大眾傳媒走近了大眾,受到觀眾的歡迎。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于百家講壇觀后感300字，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　百家講壇觀后感300字篇1：

　　喜歡魯智深，不僅因?yàn)樗莻€英雄，不僅因?yàn)樗恼保孤?，義氣，俠肝義膽。讓人感覺最深刻或許還是他的圓寂。他雖然一生的經(jīng)歷都是如此的驚心動魄，充滿著殘酷的斗爭，使他一腔正義的熱血一直都在他的心頭燃燒，沸騰。他厭惡他所存在的社會，他不能忍受這樣的社會。于是他反抗，采取了進(jìn)攻的態(tài)度。他上梁山，落草為寇，劫富濟(jì)貧，疾惡如仇。真是英雄所為。他蕩氣回腸的一生卻有著一個平靜得不能再平靜的結(jié)局，聽潮而圓，見信而寂，他便似化作一粒塵埃在紛亂、悲哀、被壓迫的社會飄蕩。這樣的他應(yīng)該是真正“逍遙自在”的吧。好個“不看經(jīng)卷花和尚，酒肉沙門魯智深?！爆F(xiàn)在我們應(yīng)該可以真真正正地喚他一聲長老了吧。

　　俠肝義膽是英雄，勇于斗爭是英雄。上天創(chuàng)造了魯達(dá)，而社會造就了英雄的魯智深。

　　百家講壇觀后感300字篇2：

　　今天我看了百家講壇,主要講的是貞觀之治之李世民奪位.

　　當(dāng)時漢高祖時期,皇帝李淵治國有方,當(dāng)時全國上下夜不閉戶,路不拾遺.這時,李世民就起了奪位之心,他的第一步就是朝太子和齊王開刀,他設(shè)計(jì)計(jì)謀在玄武門把太子和齊王殺了.這就是所謂的玄武門政變.為什么當(dāng)時皇帝不處罰李世民呢?是因?yàn)樗穆曂吡?殺了他天下就會暴亂.殺了齊王和太子后,李世民就派他的一員大將去找皇帝要兵權(quán).當(dāng)時,皇帝和幾個大臣在劃船,看見一名全副武裝的將士來到他的面前,就被嚇著了,明白了此人的來意,但皇帝還是故作鎮(zhèn)靜地問他：你來干什么?此人就說外面有人生亂,請你把兵權(quán)交給秦王,讓他來統(tǒng)一安排,全部聽從他的指揮,旁邊兩位大臣也幫李世民說好話,皇帝沒有辦法,也只有交了兵權(quán).從而也把自己的皇位拱手相讓了,因?yàn)楫?dāng)時兵權(quán)就等于一切,所以李世民就順理成章地當(dāng)上了皇帝.

　　李世民當(dāng)上了皇帝,眾說紛紜,有的說是他篡位,有的又說是繼位.史書是史書,說法歸說法,我認(rèn)為李世民的做法是錯的.因?yàn)樗粦?yīng)該為了自己的利益而殺兄囚父.雖然他達(dá)到了自己的目的,卻失去了手足、父子親情.

　　百家講壇觀后感300字篇3：

　　我對宋史很不了解，一次，我在電腦上搜關(guān)于歷史的百家講壇視頻，看到了__老師做客百家講壇講述專題《兩宋風(fēng)云》之《康王趙構(gòu)》，聽著袁老師精彩的講述，這段歷史一下子就迷住了我，也使我從中受益匪淺。

　　《兩宋風(fēng)云》這個專題給我們展現(xiàn)了從北宋靖康之變到南宋皇帝宋高宗禪位這40多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。在此之中，一個又一個精彩之幕不斷上演。若將中華5000年的歷史比作深藍(lán)色的天空，那么這40多年的歷史就是這廣闊天空中的一顆閃亮的星星?？赐炅?0集的講述，不僅讓我對宋史產(chǎn)生了濃厚的興趣，有了更多的了解，而且使我學(xué)到了不少的東西。

　　40多年來，宋金兩國雖有幾次議和，但仍處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。一場場著名的戰(zhàn)事令人拍案叫絕，一次次錯誤的決定讓人嗟嘆不已，一位位英雄人物在深入了解他們后，更使人頓生敬佩之情。老師說，事物應(yīng)該一分為二地去看待。雖然諸位人物身上有許多的缺點(diǎn)，但我們更應(yīng)懂得汲取其中的精華之處。正如《論語》所講：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！彼胃咦诘臉闼毓?jié)儉，秦檜的富有心計(jì)，岳飛的忠心、勇敢，韋賢妃的冰雪聰明，都是非常值得我們?nèi)フJ(rèn)真體會和學(xué)習(xí)的。

　　兩宋風(fēng)云只是歷史長河中的短短一瞬，仿佛劃破夜空的一顆明亮的彗星，讓人感受到之中的悲壯，讓人惋惜它的匆促。它雖然是歷史中最精彩的一幕，但“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為新一代的青少年，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生的價值，并為社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　百家講壇觀后感300字篇4：

　　《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，大約成書于距今九百多年的宋朝?！度纸?jīng)》來歷無從精確考證，但一經(jīng)問世即廣為流傳，實(shí)際上成為了全國通用的兒童教材，而且經(jīng)后世學(xué)者不斷增補(bǔ)，歷久彌新?！度纸?jīng)》與《百家姓》、《千字文》合稱為“三百千”。值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字經(jīng)》獲得了崇高的文化地位，被尊稱為“經(jīng)”。《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數(shù)中國人都耳熟能詳。

　　雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的美好信念和期望。《三字經(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的，另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經(jīng)歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。《三字經(jīng)》認(rèn)為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。同時，學(xué)習(xí)是一種生命的過程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)歷，才會有所成。

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