有關(guān)新高考I卷滿分優(yōu)秀作文篇1

記得著名作家司湯達(dá)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的?！焙苊黠@，章禮金爺爺做到了這點(diǎn)，他夜以繼日地搬石條，終于鋪設(shè)出了一道通往永康烏巖山的“天堂之路”。

來(lái)到烏巖山腳下，隱約可以看到在如同面紗的薄霧里，有一級(jí)級(jí)蜿蜒上升的林間石階，既寬敞又整齊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一條巨龍盤(pán)旋在山間。誰(shuí)也沒(méi)有想到，這是一位年長(zhǎng)82歲的老人憑著自己的力量用了三年時(shí)間把重達(dá)120公斤的石條一級(jí)一級(jí)的抬上去的。

章禮金爺爺剛剛開(kāi)始搭石階時(shí)找了許多村民幫忙，花錢(qián)雇人一起抬條石，隨著高度增加，村民都紛紛放棄。這時(shí)候，章禮金爺爺選擇堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，舍己為人，咬咬牙說(shuō)：“好，我自己來(lái)!”

別看只是一塊石頭，要抬到山上可不是件簡(jiǎn)單的事。章禮金爺爺經(jīng)?；丶視r(shí)連腰都伸不直，腿也麻木了，明天一早還要拖著疲憊的身子去抬條石。日復(fù)一日，細(xì)心觀察且善于動(dòng)腦的章禮金爺爺研究出一套抬石條的好工具――“木頭人”。有了“木頭人”的幫助，章禮金爺爺工作得更賣(mài)力了，每天風(fēng)雨無(wú)阻地去砌石階。經(jīng)過(guò)三年努力，最終把石階砌好了。

讀了這篇作文，我們從章禮金爺爺身上要學(xué)習(xí)兩點(diǎn)，一是應(yīng)該做什么事情都要做到底，不要半途而廢，在困難前面退縮了，要腳踏實(shí)地，規(guī)規(guī)矩矩、認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件小事。二是要學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)、尋找一些好的方法，有助于自己做事或幫助別人;還要?jiǎng)邮謱?shí)踐，像章禮金爺爺一樣做一做。

想著想著，我覺(jué)得自己在學(xué)習(xí)上有許多要改進(jìn)的地方，比如做很多份考卷時(shí)不應(yīng)該做一份就休息一段時(shí)間，并且又不愿意做了;有些題目我不敢于嘗試，也不去請(qǐng)教父母，從而流失了很多寶貴的知識(shí);有時(shí)候遇到很難的題目不會(huì)做，就不愿思考，直接問(wèn)爸爸媽媽，到后來(lái)全神貫注一想，其實(shí)并不難。

閱讀了章禮金爺爺挪石的故事，使我深刻的明白一個(gè)道理：腳踏實(shí)地，就能成功。

有關(guān)新高考I卷滿分優(yōu)秀作文篇2

有人問(wèn)：“幸福是什么?”馬克·吐溫說(shuō)：“幸福就像夕陽(yáng)，人人都可以看見(jiàn)，但多數(shù)人的眼睛卻望向別的地方，因而錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)?！狈吨傺驼f(shuō)：“向天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！瘪R克思說(shuō)：“那些為最大多數(shù)人們帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜?。”而我則認(rèn)為，一個(gè)人或是想要獲得幸福，便需要腳踏實(shí)地，一步步去獲得幸福。

幸福就像夕陽(yáng)，人人都可以看見(jiàn)。當(dāng)人們攜著愛(ài)人走在倫敦的大街上，看著黃昏將至，車水馬龍，城市的熱鬧卻是顯得光滑的路面格外寂寞，人們或許都會(huì)油然而生一種淡淡的幸福，一種能與愛(ài)人相伴同行在街上，可是誰(shuí)曾想到他——富林克林。他通過(guò)自己的細(xì)心觀察，對(duì)路面的修整，才會(huì)讓人們走得更平穩(wěn)，走得更幸福;他通過(guò)自己的努力，細(xì)小的修整，造就了人類的幸福。因此，平凡的幸福是需要腳踏實(shí)地來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

路面的修整，街面的清掃，路燈的改良。一件又一件微不足道的小事，卻又是如此令人感動(dòng)。因?yàn)?，?1世紀(jì)的中國(guó)，社會(huì)風(fēng)氣真心不太好，也許路面的修整只是城市管理路面人的工作，街上的清掃也許只是掃地工人的工作……現(xiàn)在，每個(gè)人都似乎給自己安定一個(gè)特定的職位，學(xué)生就該讀書(shū)，清潔工就該打掃衛(wèi)生等等。讓每個(gè)人都各司其職，以致于每個(gè)人都把自己構(gòu)成一個(gè)小小的個(gè)體。不管路燈是否壞掉，老人摔倒要不要去扶……其實(shí)，我們應(yīng)放下身份，從自己的個(gè)人出發(fā)，腳踏實(shí)地，用自己的微薄之力幫助別人，也許你的能力有限，但只要你有心，肯去做，你定能收獲屬于你的幸福種子。我曾看到一句話寫(xiě)的是：“幸福絕大多數(shù)人是樸素的，它披著本色的外表，親切溫暖包裹起我們?！彼哉f(shuō)，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需要我們能腳踏實(shí)地努力工作，定能收獲幸福。

幸福很簡(jiǎn)單，便是學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地，實(shí)實(shí)在在，積極承擔(dān)自己的人生責(zé)任。

有關(guān)新高考I卷滿分優(yōu)秀作文篇3

沒(méi)有可以輕松通往成功的道路，只有一步一個(gè)腳印走出來(lái)的泥濘小路。仰望星空，想要摘取那顆屬于自己的星星，就需要我們腳踏實(shí)地。

魯迅說(shuō)過(guò)：“哪里有什么天才，我只是把別人喝咖啡的功夫都用到了工作中?！睕](méi)有人的成功是輕而易舉的，背后付出的是別人數(shù)十倍的努力。想要圓夢(mèng)，就必須先付出努力。魯迅先生，那么偉大的人，也為他現(xiàn)在享有的一切做出了比尋常人多出幾倍或幾十倍的努力，他所擁有的成功是名副其實(shí)，更是理所應(yīng)當(dāng)。因?yàn)?，在他通向成功的道路上，有著他一步一步的艱辛的腳印和那努力的汗水。所以努力吧!每一步都走的踏實(shí)，為自己的成功打下堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

好高騖遠(yuǎn)則一事無(wú)成。好高騖遠(yuǎn)就是一個(gè)人追求不切實(shí)際的目標(biāo)，就好比一個(gè)人仰望星空，卻不看腳下的路，最后掉進(jìn)深淵。一個(gè)人有遠(yuǎn)大的目標(biāo)很重要，但要在完成目標(biāo)的過(guò)程中不斷進(jìn)步，不投機(jī)取巧，否則一事無(wú)成。

你付出了多少努力，你獲得的回報(bào)就有多少，你沒(méi)有付出腳踏實(shí)地的努力。你就會(huì)與成功失之交臂。

趙麗穎在演藝圈摸爬滾打好幾年，才有了今天的成功，我們身邊這樣的人也更是數(shù)不勝數(shù)，他們依靠自己的努力，站在了他們?nèi)松捻敺濉?/p>

還記得，因?yàn)榈谝淮卧驴嫉氖Ю?，我第二次月考拼盡全力去努力，每天晚上熬夜學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，最后努力得到了回報(bào)，成績(jī)才回到了原有的高度。

一分耕耘一分收獲，沒(méi)有人在追夢(mèng)的道路上可以一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?

我們抬頭仰望星空，想要摘得屬于自己的那顆星星，就要腳踏實(shí)地。換句話說(shuō)腳踏實(shí)地才能仰望星空，當(dāng)你付出了比平常人多出幾倍的努力時(shí)，成功就一定會(huì)向你招手，而那時(shí)，也就可以摘得屬于自己那顆耀眼而燦爛的星星。

仰望星空，腳踏實(shí)地，負(fù)重前行，終獲成功!

有關(guān)新高考I卷滿分優(yōu)秀作文篇4

腳踏實(shí)地即做事認(rèn)真不浮躁。浮躁是種壞習(xí)慣，它會(huì)讓能完美解決的問(wèn)題變得一塌糊涂，簡(jiǎn)單問(wèn)題變得復(fù)雜;認(rèn)真則與之相反，做事認(rèn)真，困難問(wèn)題也會(huì)迎刃而解。

因?yàn)槟_下有地。史泰龍經(jīng)歷過(guò)1274次的失敗沒(méi)有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最后，他的付出感動(dòng)了上帝，那個(gè)街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受著孤獨(dú)與嘲弄，憑借著讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話里。達(dá)爾文，歷時(shí)五年環(huán)球陸行，幾乎走遍世界，收集動(dòng)物標(biāo)本，仔細(xì)觀察，認(rèn)真記錄?！段锓N起源》的出世為人類解讀自我指明了方向。

因?yàn)槟_踏實(shí)地。小時(shí)天天畫(huà)蛋的達(dá)芬奇，憑著那扎實(shí)的基本功和自成一格的繪畫(huà)技巧，畫(huà)出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最后的晚餐》，這兩幅化成為歐洲畫(huà)廊的拱頂之石，這也是人們對(duì)他的努力的肯定。無(wú)臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅(jiān)辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復(fù)之后他以手代腳繼續(xù)譜寫(xiě)他的鋼琴夢(mèng)。身雖殘，志仍堅(jiān)，腳踏實(shí)地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂揚(yáng)沖破軀體的拘泥，殘奧沖冠、吉尼斯刷新紀(jì)錄、登上金色大廳的舞臺(tái)……這些都是他腳踏實(shí)地的成果。

因?yàn)槟_踏實(shí)地，李時(shí)珍游歷大江南北，遍嘗百草，歷經(jīng)艱辛著成《本草綱目》;因?yàn)槟_踏實(shí)地，越王勾踐留意謹(jǐn)慎，臥薪嘗膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳";因?yàn)槟_踏實(shí)地，沈從文與故紙堆和銅錢(qián)為伴二十八年，歷時(shí)十五年的研究，終憑自我一人之力，彌補(bǔ)了中國(guó)古代服飾史上的一項(xiàng)空白;因?yàn)槟_踏實(shí)地，拜倫從“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”的文筆一步步磨礪成浪漫主義文學(xué)的代名詞。

做人要做最真實(shí)的自我，做事要腳踏實(shí)地。

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每一座山都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)天的日積月累才逐步變得巍峨;每一棵樹(shù)都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)天的成長(zhǎng)才逐漸擁有銅枝鐵干;每一朵花都是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)天的悉心培育才開(kāi)出嬌艷的花。每一個(gè)生物，每一件事，都是經(jīng)過(guò)腳踏實(shí)地才成長(zhǎng)的。

達(dá)芬奇畫(huà)出的雞蛋不是一次次的胡亂涂鴉，在他經(jīng)歷失敗時(shí)，他腳踏實(shí)地認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)，努力練習(xí)基本功，無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，他終于成為了赫赫有名的畫(huà)家。越王勾踐在遭遇失敗后并沒(méi)有選擇放棄，而是成功不是一步就到位，而是要有腳踏實(shí)地的作風(fēng)。于是有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的神話，吳王闔閭敗就敗在沒(méi)有勾踐這種腳踏實(shí)地的作風(fēng)。

古人尚且知道腳踏實(shí)地的重要性，如今的我們又怎會(huì)不知，腳踏實(shí)地走好每一步。我們要用腳踏實(shí)地的精神做好生活和學(xué)習(xí)上的每一件的平凡之事，讓每一件事都成為我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證。

如果沒(méi)有李時(shí)珍的多年翻山越嶺的整理收集，又怎么會(huì)有中藥巨著《本草綱目》;如果沒(méi)有曹雪芹十年來(lái)的嘔心瀝血的整理修改，又怎么會(huì)有如今名揚(yáng)中外的巨著《紅樓夢(mèng)》;如果沒(méi)有愛(ài)迪生一次又一次的嘗試，又怎么會(huì)有電燈的產(chǎn)生。個(gè)人的飛翔，同樣的需要腳踏實(shí)地。

由此可見(jiàn)，成長(zhǎng)不是一步就到，而是需要經(jīng)過(guò)一步一步的跨越成長(zhǎng)，路途雖然可能會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，但是，只要不退縮，只要一步又一步走好每一步，那么，什么困難不是都可以戰(zhàn)勝嗎?

我相信，腳踏實(shí)地的人定會(huì)踏破賀蘭，定會(huì)在平凡中創(chuàng)造非凡，定會(huì)收獲夢(mèng)想的種子結(jié)出的碩果。我要說(shuō)：“貼在地面步行的人，定會(huì)在云端跳舞!”

風(fēng)從水上走過(guò)，水面泛起層層漣漪;時(shí)間從樹(shù)旁走過(guò)，留下圈圈年輪;雨從大地間走過(guò)，留下成片雨滴。我們從時(shí)代走過(guò)，該留下什么呢?該留下的是一步又一步成長(zhǎng)的印跡。

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《本手為基，妙手自見(jiàn)》

我們常為圍棋對(duì)弈中的“神之一手”而驚呼，幻想終有一日自己將在棋場(chǎng)上大放異彩。殊不知，這奪目閃耀的一步棋背后是無(wú)數(shù)個(gè)勤學(xué)苦練“本手”的日夜，這意料之外的“妙手”源自對(duì)合乎棋理正規(guī)下法的不斷鉆研。若無(wú)本手為基，何談妙手自見(jiàn)?對(duì)本手一知半解，只會(huì)下出俗手，貽笑大方。

風(fēng)度翩翩的君子，是從灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)學(xué)起的;氣質(zhì)不凡的賢人，也逃不過(guò)禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)的教化。無(wú)人可以一步登天，只有對(duì)人生初始階段的禮儀文化這些本手深刻理解，方可孕育出大家之風(fēng)流，生命之妙手。

當(dāng)子貢面對(duì)他人“仲尼焉學(xué)”的疑問(wèn)，他用“夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?”來(lái)回應(yīng)。這句回復(fù)不僅彰顯了圣人孔子“處處皆學(xué)問(wèn)，人人皆老師”的大智，而且暗含了教育家孔子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)的常態(tài)。離開(kāi)了平日里對(duì)常規(guī)教學(xué)法的思考，怎會(huì)有“不憤不啟，不悱不發(fā)”“有教無(wú)類”等精辟之言?

工欲善其事，必先利其器。工匠的“本手”是日復(fù)一日磨好工具，做好本職工作。以此為基石，巧奪天工的妙手才可能出現(xiàn)。猶如古時(shí)練劍，初學(xué)者若一味心急求勝、劍走偏鋒，忽略了基本功的練習(xí)，輕則走火入魔，重則萬(wàn)劫不復(fù)。

圣賢教育家如此，平凡工匠如此，江湖劍者如此，文壇詩(shī)人亦如此。一首《登高》，天下稱奇。每每讀到“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，不禁拍案叫絕。少年杜甫勤奮好學(xué)，七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰。正是對(duì)音律、典故等這類“詩(shī)歌本手”的熟稔于心，才成就了天下第一律的美譽(yù)，成就了妙手頻出的詩(shī)圣。

試想初學(xué)詩(shī)者若一心追求佶屈聱牙、文采辭藻的“表面妙手”，認(rèn)為詩(shī)歌基本功不過(guò)爾爾，想必就走上了鋪采摛文、空洞無(wú)物的“俗手”之路。長(zhǎng)此以往，與好句佳作漸行漸遠(yuǎn)，寫(xiě)詩(shī)水平將不進(jìn)反退。

個(gè)人想要擁有“妙手”出世的高光時(shí)刻，需以熟練精通“本手”為基礎(chǔ);國(guó)家想在科技發(fā)展等領(lǐng)域出奇制勝，離不開(kāi)一批優(yōu)秀人才對(duì)常規(guī)科學(xué)邏輯的深入理解?？此骑L(fēng)淡云輕的彎道超車，實(shí)際是以無(wú)數(shù)科研者“十年磨一劍”的探索研究為基石的，否則容易反復(fù)上演“點(diǎn)水成油”等一出出鬧劇。

積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。切莫只看到風(fēng)雨的興起和蛟龍的出世，令人歆羨的妙手背后，尚有許多常規(guī)甚至無(wú)趣的“土”與“水”。當(dāng)土堆積成山，當(dāng)水匯聚為淵，風(fēng)雨和蛟龍是再自然不過(guò)的結(jié)果。本手為基，妙手自見(jiàn)。

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《本手純熟，妙手自生》

俗語(yǔ)說(shuō)“慢工出細(xì)活”，這“細(xì)活”就好比下圍棋的“妙手”，而這“慢工”就是下圍棋的“本手”，“本手”純熟，“妙手”自生。

但遺憾的是， 社會(huì)浮躁，人心不古，急功近利，只想抄近道走捷徑大有人在，把古人的教訓(xùn)“欲速則不達(dá)”拋諸腦后，結(jié)果在與社會(huì)的博弈中，下了一次次的“俗手”，碰得頭破血流。

不謀全局者不足謀一域，一個(gè)真正的“善弈者”不會(huì)急功近利，要成為頂級(jí)高手必須練就扎實(shí)的基本功，才會(huì)有神來(lái)之筆成為“妙手。在武俠世界里，真正的頂級(jí)高手都是在日復(fù)一日的練習(xí)中才登峰造極?？此埔幌伦哟蛲巳味蕉}，其實(shí)那只是功夫不負(fù)有心人。

現(xiàn)實(shí)世界其實(shí)也是如此，沒(méi)有什么事情是可以一蹴而就的。古人云“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，讀書(shū)如此，做文章也是如此，看似“文章本天成，妙手偶得之”，卻不知道這背后其實(shí)是有“兩句三年得，一吟雙淚流”的艱辛。

正所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，庖丁的刀用了十九年“而刀刃若新發(fā)于硎”，那是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)次解牛經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的總結(jié);全紅嬋跳水不見(jiàn)水花，那也是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)次辛苦的練習(xí);達(dá)芬奇在成為舉世聞名的藝術(shù)家之前，畫(huà)雞蛋畫(huà)了無(wú)數(shù)個(gè)，正是在這看似枯燥乏味的練習(xí)中，本手得到了升華，成為了妙手?！翱此茖こＷ钇驷龋扇缛菀讌s艱辛”，有時(shí)候我們看到別人成功好似輕而易舉，其實(shí)都是蓄謀已久的勢(shì)在必得。

但是我們經(jīng)常只看到表面現(xiàn)象，只羨慕別人臺(tái)前的光鮮亮麗，卻忽視了人后數(shù)十年的苦功。沒(méi)有誰(shuí)能隨隨便便取得成功，冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿乃數(shù)十年之功。沒(méi)有黃旭華們的苦心孤詣練“本手”的“沉潛”，哪有蛟龍入海探海底?沒(méi)有孫家棟們的艱苦卓絕，哪有北斗導(dǎo)航的領(lǐng)先世界?沒(méi)有航天工作者們數(shù)十年如一日的追求卓越，哪有“天問(wèn)”“天宮”上九天攬?jiān)?高樓大廈都是一磚一瓦累積起來(lái)的，只有穩(wěn)定的根基，才能站得更穩(wěn)，行得更遠(yuǎn)。

少一點(diǎn)“急功近利”，多一點(diǎn)“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，任何一點(diǎn)倏忽的靈感，都不能代替長(zhǎng)久的努力。人生的路上，其實(shí)能夠堅(jiān)持的人很少，多半都是在追逐夢(mèng)想的路上半途而廢，可能是一直付出看不到回報(bào)，一直在儲(chǔ)備，卻看不到結(jié)果?？嗑毣竟?，練就本手，才能成大器，成為“妙手”，堪大用。

本手純熟，妙手自生。勤學(xué)苦練非常事，靜待花開(kāi)會(huì)有時(shí)。與君共勉!

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《下好本手，成就妙手》

初學(xué)圍棋，須從本手開(kāi)始，一招一式，深刻理解，棋力才會(huì)提高，才可能出現(xiàn)妙手。這是因?yàn)?，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，沒(méi)有基礎(chǔ)，一切創(chuàng)造當(dāng)然只能成為“空中樓閣”。

其實(shí)，何止圍棋，人生何嘗不需下好“本手”。人生的“本手”是什么?人生的“本手”就是習(xí)慣、品質(zhì)、意志、學(xué)識(shí)等影響人生發(fā)展的基礎(chǔ)因素，意義十分重大。為此，孟母三遷，以學(xué)宮的揖讓進(jìn)退之禮，為童年孟軻鋪就一生仁義基石，使他最終成為一代圣賢;岳母刺字，用精忠報(bào)國(guó)的希望和叮囑，讓少年岳飛背負(fù)一世家國(guó)大義，使他最終成為民族英雄。

下好“本手”，還是國(guó)家和社會(huì)處理事務(wù)的重要遵循。面對(duì)新冠病毒的肆虐，我們黨和國(guó)家果斷選擇下好“本手”——采取隔離、戴口罩等一系列防疫最基本舉措，短時(shí)間，疫情得到迅速遏制，中國(guó)由“抗擊疫情的主戰(zhàn)場(chǎng)”成為“世界上最安全的地方之一”。而反觀有些西方發(fā)達(dá)國(guó)家，自以為是，看不起防疫“本手”，一心尋求高招，結(jié)果只能“躺平”，眼睜睜看著病毒瘋狂蔓延，讓數(shù)以百萬(wàn)計(jì)無(wú)辜生命被吞噬。

“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！薄兜赖陆?jīng)》的這句名言再次提醒我們，下好本手至關(guān)重要。然而，我們是不是只要下好本手就可以了呢?當(dāng)然不是!沒(méi)有妙手，本手再好，棋者仍停留于初學(xué);沒(méi)有“妙手”，“本手”再好，人生只能平庸，王安石筆下的仲永可謂“本手”了得，但結(jié)果怎么樣?沒(méi)有“妙手”，“本手”再好，救世之策變?yōu)榛枵校囅?，如果沒(méi)有疫苗接種、核酸檢測(cè)等一系列“妙手”，我們一直帶著口罩，與世隔絕，何以生存，國(guó)家如何發(fā)展?

由此可見(jiàn)，無(wú)論弈棋，做人，還是處事，需下好“本手”，更需成就“妙手”。“本手”是“妙手”的基礎(chǔ)和必由之路，離開(kāi)“本手”追求“妙手”，難免下出“俗手”;“妙手”是“本手”的發(fā)展和創(chuàng)造，離開(kāi)“妙手”追求“本手”，最終停留在初始狀態(tài)，難以前進(jìn)一步。

陽(yáng)明先生有言：“知而不行，是為不知”。明白了“本手”和“妙手”的關(guān)系，在現(xiàn)實(shí)中，就要正確處理兩者關(guān)系。如何才能正確處理“本手”和“妙手”的關(guān)系呢?一方面，要立足“本手”，夯實(shí)基礎(chǔ)，筑牢根本，不斷為“妙手”蓄勢(shì);另一方面，要積極追求“妙手”，攻堅(jiān)克難，矢志創(chuàng)新，成就精彩，提升“本手”。

“人世間沒(méi)有一帆風(fēng)順的事業(yè)”。在中華民族復(fù)興的偉大征途上，還荊棘叢生，到處被“卡脖子”，我們青年學(xué)生，是祖國(guó)建設(shè)的生力軍，是民族復(fù)興的希望，讓我們?cè)鰪?qiáng)自信，保持清醒，追求卓越，下好“本手”，成就“妙手”，一同向未來(lái)!

有關(guān)新高考I卷滿分優(yōu)秀作文篇9

《本手游刃處，妙手自秀出》

圍棋中，弈者往往求勝心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想著“以奇勝”的詭道，希冀一招致勝，畢其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可練就。

無(wú)論學(xué)問(wèn)、事業(yè)，莫不經(jīng)歷這兩重境界。如果說(shuō)練就本手，需要“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的癡狂執(zhí)著的話，那么妙手偶得，則是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。

其實(shí)不惟圍棋，技藝、學(xué)問(wèn)、事業(yè)、人生何嘗不是如此?

游泳的“水性”，閱讀的“語(yǔ)感”，工匠的“手感”，樂(lè)人的“樂(lè)感”……這些妙手，無(wú)不來(lái)自單調(diào)刻苦的訓(xùn)練，和“人間萬(wàn)事出艱辛”的本手。

莊子筆下的庖丁，其“以神遇而不以目視“的絕技背后，是十九年、“所解數(shù)千?！钡脑鷮?shí)基本功;達(dá)芬奇驚世名畫(huà)蒙娜麗莎的微笑，其神韻或許從畫(huà)蛋練功中繪就;蘇軾的意到筆隨，常有神來(lái)之筆，其才情在“立志讀盡人間書(shū)”的苦讀中醞釀;錢(qián)鐘書(shū)的博學(xué)洽聞，妙語(yǔ)解頤，其器識(shí)早已在“橫掃清華讀書(shū)館”中涵養(yǎng)。而冬奧會(huì)上，天才少女谷愛(ài)凌凌空飛躍的驚鴻一瞥，敢于挑戰(zhàn)世界的轉(zhuǎn)體1420度的高難度妙手，其實(shí)從洛杉磯凌晨五點(diǎn)半的反復(fù)訓(xùn)練中練就。

……

守拙以守正，苦練基本功，練就本手;創(chuàng)新兼創(chuàng)意，熟能生巧，才能妙手偶得。

本手和妙手，如辯證法中守正和創(chuàng)新，如書(shū)法中的臨帖和破帖，如舞臺(tái)上的“臺(tái)下十年功，臺(tái)上三分鐘”，如為文的“勤于讀書(shū)，易于作文”，如學(xué)問(wèn)的“厚積才能薄發(fā)”。本手和妙手，亦如靜水和瀑布的關(guān)系：靜水深流，默默蘊(yùn)蓄水位，然后縱身一躍，方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布。

循序漸進(jìn)，拾級(jí)而上，登堂入室……大道至簡(jiǎn)，可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忽略了這些不易之道。

嚴(yán)歌苓說(shuō)“我們都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗”。我們不屑于久久為功的基本功，我們往往浮躁功利，不惜“背繩墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?

這讓我想起了威斯敏斯特教堂無(wú)人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字：

當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想像力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界……只到暮年，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的家人;然后，我也許就能改變我的國(guó)家，也許我連整個(gè)世界都可以改變。

這段真誠(chéng)的醒悟，或許道盡了大多數(shù)人的人生體驗(yàn)的“通感”，如一柄利劍，刺痛了我們每一個(gè)人;如一顆巨大的苦膽，需要我們時(shí)時(shí)去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無(wú)奇的本手，覺(jué)得凡拙平庸;人人都想做萬(wàn)里挑一的妙手，結(jié)果最后只能淪為俗手，用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生。

倘若如果我們一開(kāi)始，就選擇做踏踏實(shí)實(shí)做本手，登高自卑，行遠(yuǎn)自邇，“其進(jìn)愈深，而其見(jiàn)愈奇”，功夫到處，靈犀一點(diǎn)，或許會(huì)不期而遇的成為妙手，人生或許又是一番光景。就像那些功勛、英雄，他們永遠(yuǎn)立足本職工作，絕不見(jiàn)異思遷，甘做“隱姓埋名人”，卻干成了“驚天動(dòng)地事”。

一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。

但愿我們執(zhí)好人生的棋子，以守正守拙為正道，練就出本手;以創(chuàng)新出巧為蹊徑，幻化出妙手，經(jīng)營(yíng)好出彩人生。

有關(guān)新高考I卷滿分優(yōu)秀作文篇10

《精妙的人生不離踏實(shí)的基礎(chǔ)》

圍棋中有三個(gè)術(shù)語(yǔ)“本手、妙手、俗手”，分別指合乎棋理的正規(guī)下法、出人意料的精妙下法及貌似合理實(shí)則有損全局的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，只有本手的基礎(chǔ)扎實(shí)牢固，才有機(jī)會(huì)出現(xiàn)妙手的創(chuàng)作，若一昧追求下法的新妙而忽略基礎(chǔ)的扎根，難免會(huì)下出俗手，有損于棋局。棋盤(pán)如人生，走好人生之路中的精細(xì)創(chuàng)造和機(jī)遇來(lái)源于踏實(shí)的基礎(chǔ)，脫離基礎(chǔ)的投機(jī)終會(huì)落得全盤(pán)皆輸。

基礎(chǔ)是人生和能力的立根之本，有根的滋潤(rùn)才能在枝葉中孕育美輪美奐的奇跡和創(chuàng)造。正如圍棋中的本手，當(dāng)我們對(duì)棋理達(dá)到通透的理解，對(duì)基本的棋法有深刻的體會(huì)，才能達(dá)到在此基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)見(jiàn)解，深入鉆研的境界。扎實(shí)的基礎(chǔ)，是建立在前人的經(jīng)驗(yàn)中有通情達(dá)理的積累，以此循序漸進(jìn)，達(dá)到“至千里，成江?！钡木车亍Ｕ缫獯罄?huà)家達(dá)芬奇，每一幅為人驚嘆的畫(huà)作背后，并不是與生俱來(lái)的一步跨越，而是他在導(dǎo)師的教導(dǎo)下不厭其煩地對(duì)不同角度的雞蛋進(jìn)行觀察、臨摹、體會(huì)的累積。只有在扎實(shí)繪畫(huà)基礎(chǔ)的根基上，達(dá)芬奇才能自如運(yùn)用色彩，明晰物體角度的變化而帶來(lái)的構(gòu)圖變化，從而創(chuàng)作出一幅幅不朽的作品。

倘若失去穩(wěn)固基礎(chǔ)的根基，人生就如失去營(yíng)養(yǎng)來(lái)源的枝葉，在一時(shí)繁茂的假象中衰弱不振。正如黃宗羲所說(shuō)的“為學(xué)作事，忌求近功”，一件事情的成功抑或是學(xué)習(xí)的成果收獲，都不能忽視基礎(chǔ)的打造，而為求一時(shí)的利益或便利在人生的棋盤(pán)下俗手。如果人一旦被超出自身能力的追求所蒙蔽，沒(méi)有經(jīng)過(guò)基礎(chǔ)考驗(yàn)和深思熟慮的決定，往往會(huì)對(duì)人生造成不可磨滅的影響。無(wú)論是因?yàn)槟晟偌庇谇蟪蓻](méi)有得到基礎(chǔ)教育而“泯然眾人矣”的方仲永，還是沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練卻紙上談兵追求出奇兵法，最后導(dǎo)致趙國(guó)戰(zhàn)敗的趙括，都是因?yàn)闆](méi)有基礎(chǔ)的支撐，僅靠憑空的想象創(chuàng)造脫離常理規(guī)則的“創(chuàng)造”，最后只能落得頹敗的下場(chǎng)。

打好每一步的基礎(chǔ)，踏實(shí)地落地而行，在基本功底中熟讀而精思，是每一位新時(shí)代青年應(yīng)達(dá)成的使命。如今在飛速變化發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)常出現(xiàn)的“速成”占據(jù)了人們的視野，有一部分人錯(cuò)誤相信學(xué)習(xí)或工作可以速成達(dá)到高妙境界。但是，沒(méi)有基礎(chǔ)根基的速成注定是曇花一現(xiàn)的鏡花水月，不打下根基，知識(shí)并不會(huì)成為我們身體的一部分，并不利于長(zhǎng)時(shí)間的知識(shí)運(yùn)用和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。如果僅僅因?yàn)楦∮诒砻娴牧私舛蝗ダ斫?，我們難以適應(yīng)日新月異的新時(shí)代，也難以做到精妙的創(chuàng)造以抓住人生的機(jī)遇，閃耀人生的光芒。作為一名新時(shí)代的青年，我們不能急于求成，僅談高妙，而應(yīng)腳踏實(shí)地，在堅(jiān)實(shí)的土地上仰望星空，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

人生就如一局棋，每一步?jīng)Q定都至關(guān)重要，而每一步?jīng)Q定都應(yīng)建立在通曉棋理，踏實(shí)穩(wěn)定的基本功上。當(dāng)基本功達(dá)到鞏固，它會(huì)支撐著我們深入思考達(dá)到自我提升自我創(chuàng)造的境界，人生也因此而成功抓住機(jī)會(huì)，走出出人意料的精妙。