初二上冊語文作文寫蓮文化的魅力篇1

　　蓮花是多么的偉大!歷史悠久，把歷史和現(xiàn)代熔為一體.蓮花這么寶貴大家一定要保護它!

　　花，大家一聽到這個詞就會想到‘一塵不染’‘出水芙蓉’……這幾個詞。

　　蓮屬化石發(fā)現(xiàn)于北美北極地區(qū)和亞洲阿穆爾河流(即黑龍江)的白堊紀及歐洲和東亞(庫頁島)。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮(Nelumbo nucifera)，漂遷至北美洲的為美洲蓮(N.lutea)古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發(fā)掘的更新世至全新世(200萬年前)的蓮化石，和現(xiàn)代的中國蓮相似;在中國柴達木盆地發(fā)掘的1000萬年前荷葉化石，和現(xiàn)代中國蓮相似。70年代中國石油化學工業(yè)部石油勘探開發(fā)規(guī)劃研究院與中國科學院南京地質(zhì)古生物研究所《渤海沿海地區(qū)早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發(fā)現(xiàn)有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區(qū)內(nèi)的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發(fā)現(xiàn)有蓮屬植物的化石。現(xiàn)我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。蓮花的歷史跟我們的恐龍差不多!

　　蓮花有很多品種，比如說：

　　1.北京傳統(tǒng)栽培品種。單瓣花型。花蕾桃形，綠色，上部紅色，花白色?；ㄩ_較早，6月上旬始花，群體花期1個月左右。結藕較早。7月下旬，將新藕二次翻盆，花期可延續(xù)到10初左右。有自然變異的紅娃蓮和粉娃蓮。

　　2.廈門傳統(tǒng)栽培品種。單瓣花型?；ɡ偬倚危G色，尖部帶紅色，花粉白色，初開時類端微紅。6月上旬始花，群體花期1個月。其花瓣細長，花托細小，葉茂花繁，極易開花。

　　3.廣泛栽培的著名品種。重瓣花型?；ɡ賵A桃形，紫紅色，著花較多，花紅色。6月中旬始花，群體花期1個月。花色鮮艷，盆栽易開花。

　　4.古老的碗蓮品種。重瓣花型?；ɡ賵A桃形，粉紅色，花粉白色，花瓣尖端邊緣為紅色。著花較繁，6月下旬始花，群體花期1個月，盆栽極易開花。

　　5.浙江杭州花圃選育。植株矮小。單瓣花型?；ɡ匍L桃形，綠色，花小，白色。非常適于在盆、碗中栽培。開花多，群體花期從6月中旬至8月中旬。

　　蓮花有很多品種，這只是蓮花品種中的一個小小的一部分，更多的品種需要大家去發(fā)現(xiàn)!

　　蓮花在很多地方都很出名，觀看蓮花的季節(jié)最好是夏天.觀看蓮花也有許多勝地.著名的有杭州西湖、濟南大明湖、山東微山湖、湖北洪湖、湖南洞庭湖、揚州瘦西湖、河北白洋淀、承德避暑山莊、廣東肇慶七星巖、臺灣臺南縣白河鎮(zhèn)等處。在這些地方，你都可以看到荷花的芳容，領略到“紅衣翠扇映清波”的美景。

　　蓮花詩佛國的象征和圣花.大家都知道寺廟里通常有佛祖釋迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持說法印，結跏趺坐在蓮花臺上，佛經(jīng)說，這是釋迦佛祖修道成佛后向信徒們講經(jīng)說佛的姿態(tài)。稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮臺上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮臺，似乎在指引眾生通往西方佛國凈土;以大慈大悲聞名的觀音，身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一只凈瓶，一手執(zhí)著一朵白蓮，仿佛在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力引導信徒脫離塵世，到達荷花盛開的凈土。在翻讀佛經(jīng)典籍時，人們又常常會見到佛經(jīng)把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”有的也是用蓮子串成。佛經(jīng)說，用蓮子做念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多千倍。

　　蓮花是多么的偉大!歷史悠久，把歷史和現(xiàn)代熔為一體.蓮花這么寶貴大家一定要保護它!

　　初二上冊語文作文寫蓮文化的魅力篇2

　　寒冬的蠟梅，因為有著對春日的向往才吐露了芬芳;繭的幼蛹，因為有著對光明的憧憬才有了生命的飛翔;逆境中的人們，心中有著堅強的信念才得以成功。

　　堅強的信念猶如一盞明燈，照亮心底，驅(qū)盡黑暗。在潮濕陰冷的牢獄中，司馬遷的心無限悲痛。他選擇了屈辱地活著，這在常人眼中是多么的卑*。但，我知道，你心中有一個信念，一個讓你無法放棄生存的信念——完成《史記》，你想到了你的父親臨終時的話語，你想起了父親辛勤勞苦但未完成的史書，你選擇了堅強地活著。偉大的信念是生命的支柱。

　　堅強的信念好似一個方向盤，時時把握生命的方向。史鐵生經(jīng)歷了突如其來的一場災難之后，終于明白了生命的真諦——擁有堅強的信念，才會成功。一次又一次的磨礪，使他喪失了方向，迷失了路途，終于他明白了“生命是一個過程，死是一個必然的會降臨的節(jié)日”。于是他堅強地開始面對生活，才有了今天輝煌的榮譽。堅強的信念挽救了迷途的游子。

　　擁有了心中的睡蓮——堅強的信念，就擁有了生命的極致，而無法承受的，則已被歷史磨滅。

　　因為沒有堅強的信念，項羽終究要被劉邦打倒。項羽，你這位叱咤風云的人物，卻在最后失去了方向，你斂奪錢財，收集美女，終于在美色與財氣中被劉邦打得措手不及。你忘了你最初的雄心壯志了嗎?還是你把那最堅強的信念拋去了呢?你被暫時的勝利沖昏了頭腦，你與成功失之交臂。

　　因為沒有堅強的信念，許多人半途而廢，事倍功半。后唐莊宗李煜終于失去了江山，身死人手，為天下笑。一代詩詞才子，淚灑黃泉。

　　心中永存睡蓮——堅強的信念，便擁有了生命的朝氣，生活的動力!

　　心中永存睡蓮——堅強的睡蓮，就會抓住成功的機遇，駛向理想的彼岸!

　　讀罷此文，不禁拍案叫絕，真乃考場上乘之作!本文最大的可取之處在于其嚴密的論證結構。全文可分三大部分，先正面論證信念的力量，由“蠟梅”“幼蛹”到“逆境中的人們”再到具體的事例——司馬遷、史鐵生，由物及人，步步深入。隨后從反面論證沒有信念的危害，詳舉項羽、李煜的人生悲劇，過渡自然，材料豐富。最后兩句話獨立成段，深化中心，突出論點。全文語言生動精練、流暢簡潔，多處運用比喻、排比等修辭手法，讀之令人回味無窮。

　　初二上冊語文作文寫蓮文化的魅力篇3

　　荷花入詩，情彩飛揚，雅俗共賞，有人借荷香淡淡抒發(fā)清閑散淡情懷，有人借荷花艷艷展示生命意趣，有人借荷花生死傾訴相思苦情……凡此種種，多姿多彩，荷為人而生，文因荷而貴，人荷相映，演繹了一首首洋溢著生命情愫的華彩詩章。

　　清閑散淡之花。孟浩然的《夏日南亭懷辛大》抒寫詩人夏夜水亭納涼的清爽閑適和對友人的懷念之情。“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中霄勞夢想。”一、二兩句遇景入詠，融情于景。夕陽西下，素月東升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可愛而“漸”起，一快一慢凸現(xiàn)詩人的愉悅心理。三、四兩句即事抒懷，活靈活現(xiàn)。詩人沐浴之后，洞開亭戶，披頭散發(fā)，靠窗而臥，逍遙自在，令人羨慕。五、六兩句細化身心快感。清風送爽，荷花飄香，如絲如縷，沁人心脾;翠竹滴露，清脆悅耳，如絲如箏，清幽絕俗。寫荷以“氣”，寫竹以“響”，意境幽深靜謐，情調(diào)高雅別致，荷香和佳竹巧妙地烘托出詩人悠然自得，閑適自樂的素淡情懷，為下文抒發(fā)詩人渴盼知音，懷想故人創(chuàng)設了氛圍。

　　青春意趣之花。王昌齡的《采蓮曲二首》(其二)刻繪田田荷葉之中、艷艷荷花之下采蓮少女的美麗形象，意境優(yōu)美，情調(diào)歡快。“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”一、二兩句寫詩人佇立凝望，人花一體，難以分辨的情景。羅裙舒展，綠如荷葉，宛見采蓮少女亭亭玉立之姿;笑臉相迎，艷若荷花，如睹采蓮少女歡聲笑語之態(tài)。荷葉羅裙，人面荷花，渾然一體，相映成趣，乍一看去，幾乎分辨不清孰為荷葉，孰為羅裙，哪是荷花，哪是臉龐。這些采蓮女子簡直就成了美麗大自然的一部分，或者說竟是荷花精靈!三、四兩句寫詩人眼花繚亂之際，走神錯意之時的意外發(fā)現(xiàn)，展示青春少女的無限活力。采蓮少女與綠荷紅蓮融為一體，忽然不見蹤影，詩人踟躕悵惘，驚奇不已?？墒牵瑳]過多久，蓮塘之中歌聲四起，熱鬧非凡，詩人這才恍然大悟，原來那些“看不見”的采蓮女子仍然在這綠葉紅花的荷塘之中，仿佛是和詩人這樣的觀望者開了個玩笑。這群江南女子啊，聰明美麗，天真活潑，出沒綠波紅花之中，歌唱勞動，歌唱生活，充滿著青春活力。從她們身上，我們看到了一種如荷飄香，如花美麗的青春風采。

　　相思愁苦之花。孟郊的《怨詩》以癡心傻氣的想象來抒發(fā)女主人公愁苦深重的相思之情。“試妾與君淚，兩處滴池水?？慈≤饺鼗?，今年為誰死!”兩地相思的閑愁苦恨是看不見，摸不著的，也是沒大小，沒體積，不具形象的東西，測定起來很不容易，可是詩中女主人公卻異想天開：試把我們兩個人的眼淚，分別滴在荷花池中，看一看今夏美麗的荷花被誰的淚水浸泡而死。顯然，在她心目中看來，誰滴的淚多，誰的淚更苦澀，荷花就將為誰而“死”，那么，誰的相思之情更深，自然也就測定出來了。比試滴淚，滴淚成池，淚淹芙蓉，見證愛情，此等癡心透骨的情語非性情中人不能設想。出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思離情的可靠見證。李商隱的《板橋曉別》化用典故，抒寫情人的離別苦情。“回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。”一、二兩句遠眺近觀，點明離別的時間、地點和朦朧奇幻的環(huán)境氛圍。三、四兩句分別化用典故寫行者和送者。“水仙”句暗用琴高事?！读邢蓚鳌飞险f，琴高是戰(zhàn)國時趙人，行神仙道術，曾乘赤鯉來，留月余復入水而去，詩人此處把遠行之人比著乘鯉凌波而去的水仙，化實為虛，奇幻天真。“紅淚”句暗用薛靈蕓事。據(jù)《拾遺記》記載，魏文帝美人薛靈蕓離別父母登車上路，用玉唾壺承淚，壺呈紅色，到了京師壺中淚凝如血，詩人此處將送行者(女主人公)暗喻為水中芙蓉，以表現(xiàn)了她的紅潤美艷;又由紅色芙蓉進而想象出它的淚也應該是“紅淚”。這樣，一朵艷艷芙蓉勾畫出了俏麗佳人泣血神傷的情景。

　　
看了初二上冊語文作文寫蓮文化的魅力