性格決定命運(yùn)的作文1：

　　當(dāng)我的頭顱離開我身體的那一刻我看到了所有人的表情:面帶著皎潔微笑的楊儀,姜唯.滿臉淚痕揮刀砍向我的馬岱,以及所有士兵們睜大了眼睛吃驚的樣子.但他們沒有發(fā)現(xiàn)我始終是微笑著的,因為我知道這一天早晚會到來,也就是說我的命運(yùn)因為我的性格早已經(jīng)被決定了.

　　沒錯 !我就是魏延!那個在幾千年以后人們一直在爭論斜出子午谷是否正確,是否真的有勇無謀,是否真的腦后有反骨的蜀漢大將.在這里我想告訴大家的是你們永遠(yuǎn)不可能知道事情的真相,就象統(tǒng)治者在國內(nèi)矛盾日益嚴(yán)重的時候會制造一個事件把整個民族的不滿和仇恨轉(zhuǎn)移在那個事件上一樣.你們都被顛了.眾所周知:歷史是人民創(chuàng)造的,但不是人民來書寫的.

　　時間公元234年 地點(diǎn) 南鄭 距離我那一生的朋友和敵人被后世傳為智慧象征的諸葛亮死后一個禮拜.我的頭被馬岱砍落在了地上.

　　公元XX年.那年我24歲,剛從襄陽回到長沙不久,正拎著自考大專文憑到處找工作,其實我很想留在襄陽但你知道襄陽作為當(dāng)時整個荊襄地區(qū)政治和文化的中心,所有的人才和文化精英都集中在那以我這樣能力的人是很難在那里立足的.況且還有嘲笑沒有當(dāng)?shù)貞艨诘睦咸?晚上走在路上會挨悶棍,惡劣的沙塵暴以及接近40度的高溫.最主要的是操蛋的暫住證問題,要知道前幾年有一個叫彌衡的很有名氣的行為藝術(shù)家只在江夏的廣場上坐了一會就被稽查人員當(dāng)流民抓走了最后不名不白的死了,這件事在當(dāng)時引起了很大的社會震動,以至于當(dāng)時荊襄地區(qū)的統(tǒng)治者劉表不得不下令暫時取消了暫住證來平息人民的憤怒.其實劉表這個人我還是有點(diǎn)了解的.喜歡拿民主當(dāng)幌子,其實是個喜歡附庸風(fēng)雅的偽君子.當(dāng)然這都是很多年以前的事了.現(xiàn)在的襄陽姓曹.一個當(dāng)今天下最有勢力的軍閥.但要記住:不管誰當(dāng)頭頭統(tǒng)治階級永遠(yuǎn)是統(tǒng)治階級,他不可能為人們的利益找想,統(tǒng)治階級更想把所有的人民當(dāng)做傻子以維護(hù)他門的利益.統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級永遠(yuǎn)是對立的.

　　當(dāng)你在24歲的時候每天都會是戰(zhàn)爭.這句話誰說的我忘了,但是我現(xiàn)在深有體會.在此之前我是一個瘦子,有1.85米的身高,每天低著頭走路.念了一點(diǎn)書.留著半長不短的頭發(fā).說話聲音象悶鐘一樣，著急了還磕巴。沒有向其他人那樣把頭發(fā)包起來..以為自己NB的不行了把所有人都當(dāng)SB.后來我才發(fā)現(xiàn)其實NB和SB其實真的很接近,一個人如果NB大了就會顯的很SB.這點(diǎn)很重要.

　　認(rèn)識黃忠那天其實很巧合,我正被用人單位無數(shù)次的拒絕而惱羞成怒來到公園找棵大樹發(fā)泄的時候正好看見一個60多歲的老頭在一招一式的練刀法.那口刀足有60公斤.我被震驚了.

　　你知道我當(dāng)時的表情:流著哈喇子睜大了眼睛手里的煙灰有半節(jié)長,就這樣看著他練完了一套刀法...后來的事情你們都知道了。我狠拍了這個驕傲的聽不了別人說不的老頭的馬屁利的混到了韓玄的政府機(jī)關(guān)當(dāng)了一個小職員。期間幾次因為性格的原因想辭職不干但最后都被理智戰(zhàn)勝了。我想說的是人的一生中會有很多次機(jī)會，倘若你抓住了一次你的命運(yùn)就會隨之改變。我還是我!只不過從一個拎著畢業(yè)證到處找工作碰壁的待就業(yè)青年變成了在政府機(jī)關(guān)吹牛拍馬的待發(fā)展青年。但無論怎樣!人的性格永遠(yuǎn)不會改變，也就是說在你出生的那天你的命運(yùn)就因為你的性格被決定了。一個強(qiáng)大勇猛的外表之下是一個脆弱，敏感，自卑的性格。

　　這讓我想起來了多年以后黃忠在接到征伐東吳的調(diào)令的時候?qū)ξ艺f的那句意味深長話：文長，這就是命運(yùn)。我們沒有能力去改變他。你我二人的命運(yùn)早以不在咱們自己手中了，有些是人為的，但有些是你的性格決定的。

　　二個月后傳來了黃忠死在戰(zhàn)場上的消息。

　　性格決定命運(yùn)的作文2：

　　是什么造成項羽最后自刎于烏江的悲劇?有人說是因為項羽的剛愎自用，狂妄自大的性格，但是一個剛愎自用，狂妄自大的人怎能在聽完樊噲咄咄逼人似乎不太禮貌的陳述后，仍能賜酒，賜肉，賜座?有人說是因為項羽的寡言輕信，曹無傷的一句“沛公欲王關(guān)中”便使他下定決心殺劉邦，但后來項伯的一句“令人有大功而擊之，不義也”卻讓他改變了“擊破沛公軍”的主張，立場如此的不堅定，是導(dǎo)致他失敗的原因。但是試問，項羽是否只聽了項伯的勸說后便完全打消了殺劉邦的念頭呢?答案是否定的，從項莊舞劍欲殺沛公時，項羽并沒有阻止便可得知。

　　那到底是什么導(dǎo)致項羽最后輸給了劉邦?我認(rèn)為，問題并非出現(xiàn)在項羽的缺點(diǎn)上，而是出在他的優(yōu)點(diǎn)上——項羽太過講義氣了。回顧歷史，我們都知道，項羽是一個十分重感情，講義氣的人，從《鴻們宴》中項伯私自把軍事秘密泄露給敵軍，但項羽知道后仍沒有以軍法處罰他便可知道。畢竟，項羽和劉邦曾經(jīng)相處過一段時間，所以對于劉邦，項羽也同樣要講講義氣。雖然重情重義在一般人身上是一個良好的品質(zhì)，但是在項羽身上卻成了他的致命傷，他的重情重義卻成了他人眼中的婦人之仁，并導(dǎo)致他最后錯誤地放走了劉邦。正如《農(nóng)夫與蛇》的故事一樣，農(nóng)夫好心地把蛇帶回家卻最后被蛇咬死。

　　項羽的故事很耐人尋味，引人深思，而我從里面也學(xué)到一些寶貴的經(jīng)驗：我們在做人處事時應(yīng)用全面的眼光審時度勢，正確地評估了解自己，不要讓自己的優(yōu)點(diǎn)成為自己的絆腳石。

　　性格決定命運(yùn)的作文3：

　　昨天說，得人心者得天下;誰有最大的團(tuán)隊，誰最有最大的事業(yè);而能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊的，要靠領(lǐng)導(dǎo)個人的人格魅力。

　　人格是一個人的存在方式，是個人生物遺傳素質(zhì)與環(huán)境交互作用的產(chǎn)物。人格中的氣質(zhì)是先天的，是體質(zhì)和遺傳的自然表現(xiàn)，很難改變，無好壞之分;人格中的性格是后天的，是社會文化模式的刻印，有可能改變，有好壞之分。

　　人格是一個含義非常豐富的概念，它包括氣質(zhì)、性格等穩(wěn)定的心理特征。

　　人格中的氣質(zhì)(temperament)是指在人的認(rèn)識、情感、言語、行動中，表現(xiàn)為心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。氣質(zhì)與我們平常說的“稟性”、“脾氣”近似。心理學(xué)家認(rèn)為，氣質(zhì)是人的天性，氣質(zhì)在人剛出生時就可以觀察到，而一生中少有改變;氣質(zhì)無好壞之分。

　　在我們普通人眼里，氣質(zhì)指人的相對穩(wěn)定的個性特點(diǎn)和風(fēng)格氣度，人的風(fēng)度、風(fēng)骨、風(fēng)格。

　　人格中的性格(character)，我國心理學(xué)界定義為個人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式。在外界環(huán)境特別是社會環(huán)境的影響下，個人生活實踐時的認(rèn)知、情緒和意志活動所形成的特有的行為模式，就是這個人的性格。

　　性格是個人社會行為的特征，主要包含：性格的意志特征，如目的性、主動性、果斷性、堅持性、自制力等;個人對社會、對集體、以他人的態(tài)度中所表現(xiàn)出來的性格特征，如善交際、孤僻、正義感、正直、誠實、狡詐、虛偽、同情心等;個人對自己的態(tài)度中所表現(xiàn)出來的性格特征，如自信、自強(qiáng)、自尊、自負(fù)、自卑等;個人對待學(xué)習(xí)、工作、勞動的態(tài)度中所表現(xiàn)出來的性格特征，如勤奮、懶惰、認(rèn)真細(xì)致、馬虎、粗心大意、首創(chuàng)精神、誠實、墨守成規(guī)、勤儉節(jié)約、揮霍浪費(fèi)等。性格特性取決于特定的文化模式和社會環(huán)境。

　　性格決定命運(yùn)的作文4：

　　我認(rèn)為“性格決定命運(yùn)”中的“性格”背后的含義是很深廣的，它不僅僅是氣質(zhì)傾向(內(nèi)向或外向)，更多的是一個人的個性、情感、素質(zhì)、修養(yǎng)及人格等的綜合體。

　　實際上一個人的大部分性格在出生前就已經(jīng)形成了。一個人的性別、血統(tǒng)、出身、智商、天賦、身高及像貌等等基本上是由其父母決定的，出生后他的父母對他是否關(guān)愛，家庭環(huán)境是否和諧穩(wěn)定，父母對他的啟蒙教育是否得法，童年的生活是否快樂，是否養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，教育環(huán)境、工作環(huán)境、受教育程度、他所交往的朋友是哪種類型，所交往的各種人是哪種圈子，是否有特殊的經(jīng)歷，讀過哪些書，個人愛好，婚戀經(jīng)歷和職業(yè)生涯是否順利等等。以上這些先天和后天的種種因素造就了一個人現(xiàn)在的“性格”：除了個性、情感、素質(zhì)、修養(yǎng)、人格等，還包括適思維方式、行為模式、學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)環(huán)境能力、心理承受力、自我調(diào)控能力、意志品質(zhì)等非智力因素和倫理道德觀、價值取向、人生目標(biāo)、需求層次等等。簡單地說就是一個人的父母和他后天的經(jīng)歷以及他所處的外部環(huán)境決定了一個人的“性格”，這種“性格”也就基本注定了一個人的未來命運(yùn)。(他有可能會在某一時間某一領(lǐng)域獲得成功，但這并不代表他的整個命運(yùn)會有根本的改變)。

　　做學(xué)生的時候，我一直天真地認(rèn)為一個人的命運(yùn)至少有一半掌握在自己手中，工作后越來越發(fā)覺，作為一個小小的個人，改變個人生活可能是容易的，卻無法改變所處的生存環(huán)境。哪怕是一個心目中理想的環(huán)境，過了不久也會發(fā)現(xiàn)一個同樣的問題：這個環(huán)境總有它不完美、不合理，甚至是丑惡、黑暗的一面。人是生活在限制中的，除了欲望之外，一個人的學(xué)識、能力、智慧甚至是想象力等都是有限的，因此命運(yùn)基本被限定了。

　　我想多數(shù)的有理想有抱負(fù)的青年在剛走入社會時，一定是躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā)，想闖出自己的一片天地，實現(xiàn)心中美好的理想。幾年之后結(jié)果怎樣呢?一帆風(fēng)順、平步青云的畢竟是少數(shù)，暫時沒成功的可能會陷入困惑、茫然、彷徨、無奈，甚至一蹶不振、自暴自棄、玩世不恭，游戲人生，甚至墮落下去。作為一個普通人是無法改變自己的環(huán)境的，只能被動地接受和適應(yīng)。

　　俗話說“江山易改，本性難移”自有它的道理，但這并不意味著我們只能接受宿命論。從另外一個角度考慮，假定“性格決定命運(yùn)”是成立的，那么改變性格就能改變命運(yùn)。性格能改變嗎?我想答案應(yīng)該是肯定的。只是實在太難，需要長時間的積累和各種不同環(huán)境的磨礪。

　　雖然我的性格基本上屬于那種不太張揚(yáng)，習(xí)慣安安靜靜做事，有時候還能沉得住氣的，同事朋友都稱我為慢性子，但實際我是屬于那種心里暗自急型，只有長時間深入了解我的人才能真正發(fā)現(xiàn)。同一般的年輕人一樣，自己總想著尋找做事的捷徑，想投機(jī)取巧，這種浮躁的心緒能慢慢消磨你的意志，結(jié)果往往事與愿違，偶爾逼自己靜下心來，耐心一下，事情反而順然解決了。“雄心的一半是耐心”。還有一點(diǎn)年輕人的通病就是喜歡對自己不了解的事物妄加評論，好高騖遠(yuǎn)，覺得自己懂得好多，愛炫耀，雖然我嘴上講得不多，其實心里也有這種想法，其實不了解的事枉加評論，反而會暴露自己的缺點(diǎn)，讓人家看清你，應(yīng)當(dāng)學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r間、適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)說適當(dāng)?shù)脑挘灰稣Z言的巨人行動的矮子。這些想法和做法的改變，也許正是我性格轉(zhuǎn)變的過程。

　　我想一個人最主要的是要了解自己，只有這樣才能選擇做該做的事，不斷地超越自我，人是應(yīng)該懷有激情與夢想、抱負(fù)和信念的，應(yīng)該時刻對自己有個清醒的認(rèn)識和準(zhǔn)確地把握。在實際生活中，有時候自己就非常積極，突然會有一股勁，想要超越自己和周圍的人，急于想做出一些成績來，但是往往事與愿違，當(dāng)一大堆日常的工作撲面而來的時候，自己就手足無措了，為了應(yīng)付這些瑣碎的事，把自己搞得筋疲力盡，開始的理想和信念就不知不覺被拋到十萬八千里以外了。久而久之，剩下的就是知足長樂、隨遇而安、樂天知命了。我想，最完美的是把兩者結(jié)合起來，找到一個適當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)。把實現(xiàn)愿望當(dāng)作快樂，把未能實現(xiàn)當(dāng)作動力呢，不斷提醒自己，激勵自己，要克服懶惰思想，磨練出最合理的性格，創(chuàng)造出屬于自己的命運(yùn)。這樣努力了，我想，即使命運(yùn)不是最好的，自己也可以對得起自己了。

　　面對著這個紛繁復(fù)雜、充滿誘惑的世界，如何能時刻保持心理平衡、心態(tài)平穩(wěn)、心境平和，我想只要能充實頭腦，把握自我，珍惜現(xiàn)在，.一個人短暫的一生也可看作一種瞬間的永恒。平衡點(diǎn)就在自己心中!