經(jīng)典故事感悟(1)：上帝告訴我們的成功之法

上帝讓我們生之為人，為什么不告訴我們成功之法呢?弟子問。

其實，上帝在我們一出生時，就告訴了成功之法。大師說。

那時我們什么都不懂，怎么知道上帝告訴了成功之法呢?弟子問。

人生下來，是不會走路的，后來我們又是怎樣會走路的呢?大師問。

是在父母和親人的攙扶下慢慢學(xué)會走路的。弟子說。

在學(xué)走路時，最容易出現(xiàn)的是哪種情況?大師問。

摔跤。弟子說。

所以，上帝在我們一出生時，就告訴了我們成功之法：人生的成功不是與生俱來的，是通過后天的努力而實現(xiàn)的;人生的成功都是在父母、親人和朋友的“攙扶”下而取得的，因而人生的成功離不開他人的幫助;人生的成功都不是順暢的，都是經(jīng)過無數(shù)次的“摔跤”，遭遇無數(shù)次的失敗、挫折和打擊而獲得的。大師說。

經(jīng)典故事感悟(2)：禪理：從外物到內(nèi)心的禪理

一朵花的禪理

弟子愛好打扮，每天都要在這方面耗費太多的時候。

一日，禪師問弟子：“一朵花有多大?”

“有的如指頭大，有的如拳頭大，有的如巴掌大，頂大的，也不過臉盆大吧?！钡茏诱f。

“哪花香有多大呢?”禪師再問。

“花香怎么是多大呢?”弟子不解。

“哦，我是指花香能傳播多大的空間?”禪師說。

“有的可以溢滿整個房間，有的可以溢滿一個廣場，如有風(fēng)，有的花香可以傳到幾里地開外?！钡茏诱f。

“幾里地有多少個臉盆大呢?”禪師說，“如果把花香比作花的靈魂，那么，一個生命靈魂的芬芳，永遠(yuǎn)比它漂亮的形體傳播得更長遠(yuǎn)，影響得更深廣?！?/p>

一條蛇的禪理

寒冬，禪師和弟子見路邊有一條凍僵的蛇，禪師要上前去救它，弟子攔阻道：“師父，你忘了農(nóng)夫與蛇的故事嗎?”

“當(dāng)然沒忘?！倍U師說。

“哪你為什么還要去救它呢?”弟子問。

“救它，就一定要跟農(nóng)夫那樣，把蛇放進(jìn)懷里去救它嗎?”禪師說完，便找來些柴火，在凍僵的蛇旁燃起了一堆火，在火的溫暖下，蛇慢慢地活了過來。

“施善的手段，永遠(yuǎn)不是單一的，而是多樣的?！倍U師說，“面對惡者，我們要做的，不是因為害怕惡報，而放棄施善，而是智慧地選擇施善的手段，讓我們的善良免遭惡報。”

一道光的禪理

當(dāng)禪師談到“炫耀”這個話題，弟子問，炫耀只不過是顯擺自己，并不傷害他人，炫耀又有什么不好呢?

禪師問，為什么白天我們看不見星星呢?

因為白天陽光太強，過強的陽光遮蓋了微弱的星光，所以白天才看不見星星。弟子說。

禪師說，在我們的想像中，光越強，我們看得越清晰、越明了，誰知，過強的光，有時比黑暗更能蒙蔽我們的雙眼。

禪師說到這里，又把話題回到了“炫耀”上。禪師說，炫耀就是那一道道強光，為顯擺自己而遮蓋別人的光亮，為顯擺自己而蒙蔽別人、欺騙別人，這難道不是對別人的傷害嗎?

一道陰影的禪理

禪師有二個弟子，可一段時間，兩弟子不和，彼此產(chǎn)生隔閡，中間老隔著一層陰影。

一日，禪師當(dāng)著兩弟子的面，對著一道陰影，又是用火燒，又是用水潑，又是用土埋，又是找來風(fēng)扇，對著陰影吹。

做完這一番后，禪師問兩個弟子：陰影被火燒毀了嗎、被水淹沒了嗎、被土掩埋了嗎、被風(fēng)吹走了嗎?

沒有。兩弟子異口同聲地回答道。

這時，禪師又拿出一只手電筒，向著陰影照去，頓時陰影消失全無。

“人與人之間的陰影也是如此，消除陰影的最好辦法，不是施暴，不是打擊，也不是報復(fù)，而是用內(nèi)心的光亮與去包容它，去照亮它，這樣才能真正消除彼此間的陰影?！倍U師說。

一顆心的禪理

禪師弟子眾多，但其中一弟子十分貪婪。一日，這位弟子試著問禪師：“心有邊界嗎?”

“當(dāng)然有?！倍U師說。

“哪您為什么常對我們說，一個人的心可以容納整個宇宙呢?宇宙不是無邊界嗎?”弟子問。

“宇宙也是有邊界的。宇宙如果無限膨脹，突破了一定的界限，就會自我爆炸，自我毀滅?！倍U師說，“一個人的心也是如此，當(dāng)貪婪、欲望之心無限膨脹，突破了邊界和底線，也會自我毀滅的啊!”

弟子聽后，驚出了一身冷汗。

經(jīng)典故事感悟(3)：心境與界境

一位智者與一位禪師是知心朋友。

一天，他倆相約一起去爬一座高山。他倆從清晨開始攀登，花了大半天時間才登上那高聳入云的高山。

站立山頂，智者望著山清水秀的風(fēng)景，感慨萬端道：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。我現(xiàn)在才切實感覺到人往高處走，水往低處流的心境了?！?/p>

禪師說道：“老弟，你就永遠(yuǎn)留在這里吧。我可要悠然下山去了，到山下去享受自己美好的生活?！?/p>

智者問道：“兄長，你這是什么意思?”

禪師說道：“人生在世，奮發(fā)向上是每個人美好追求的動力，但是人處在人生的頂端時卻有三種不同的選擇。”

智者問道：“哪三種不同的選擇呢?”

禪師說道：“一種選擇是不知天高地厚，總是認(rèn)為自己高人一等，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，還不斷地渴望登到天上去，結(jié)果卻摔得粉身碎骨;一種選擇是呆在頂端，留戀頂處的美妙風(fēng)光，只好處處慎微慎行，此地卻是高處不勝寒、曲高和寡、危然而生;一種是有自知之明、預(yù)知之智、安然之慧的選擇，知道天上有天、山外有山、人外有人，明曉自己人生的頂點在哪里、落點在何地，此種選擇者心境開闊、界境明晰，索之有道、求之有度，最終會生活安然、人生大成?！?/p>

智者說道：“心境廣闊，界境明然，才能擁有惠美大成人生?！?/p>

經(jīng)典故事感悟(4)：蝦子借眼睛

很久很久以前，蝦子本是沒有眼睛的。蚯蚓呢，眼睛晶瑩剔透，美麗絕倫。那時，它們比鄰而居，蝦子住在淺淺的水草間，蚯蚓住在河漫灘。它們相互幫襯著，一直相安無事，活得悠閑自在。直到夏日里，來了新鄰居蝎子。

蝎子望著水中細(xì)皮嫩肉的蝦子，心想要好好美餐一頓?？勺约菏莻€“旱鴨子”，捉不到蝦子，頂多是望梅止渴。蝎子想到了一個借力打力的妙招。于是，它對著蝦子叫道：“嗨，朋友!岸上的世界好精彩，你該上來看一看。不然，豈不白白瞎了你那美麗修長的腿兒?”

蝦子一臉窘狀：“我沒有眼睛，風(fēng)景就是再美，也欣賞不到啊!”

“你可以向你的好朋友蚯蚓借啊!”蝎子早有所料，極力游說蝦子，“到了岸上，一切美景盡收眼簾，你瞧這煦暖的陽光，你聽這和煦的風(fēng)聲，一切都是這么美好!”

蝦子動了心。它向蚯蚓借來了眼睛，爬上了河岸。蝎子早就聽說蝦子的兩只鉗子鋒利無比，只好隱忍不發(fā)。它懂得，自己有的是時間和耐力。

蝦子在蝎子甜言蜜語的鼓動下，距離河水越來越遠(yuǎn)。很快，疲憊不堪的它倒在了欣賞風(fēng)景的途中。此時，蝎子再沒了友善，露出了猙獰的面目。蝦子幡然悔悟，可惜為時已晚，它帶著對蚯蚓的愧疚咽下了最后一口氣。

后來，人們烹飪蝦子時每每見其露出紅色，據(jù)說就是蝦子的羞愧和悔恨造成的。蚯蚓呢，祖祖輩輩成了真正的瞎子，每到夏夜，悲從中來，哀鳴不已。

世上，騙人的甜言蜜語極具誘惑力，傷人于無形。一旦為甜言蜜語所蒙蔽和左右，人們往往就會犯有眼無珠的錯誤。

經(jīng)典故事感悟(5)：以謊識謊

李靖是唐初著名的軍事家，在與突厥征戰(zhàn)中屢獲奇勝，為唐王朝的建立和發(fā)展立下了汗馬功勞，但是也因此遭到了小人的陷害。

在他擔(dān)任岐州刺史期間，有人給唐高祖李淵遞交了一份狀紙，告發(fā)李靖想謀反，并列舉了大量罪證。唐高祖李淵看到后信以為真，立即命令御史劉成前往岐州緝拿李靖歸案。

御史劉成非常了解李靖，知道他是個忠貞不二的人，決不會有叛逆之心，但是，在那個年代，要想證明一個人冤枉可不是件容易的事，尤其是在皇帝李淵已經(jīng)做出有罪推論的情況下。明知是誣告，但卻一時想不出為李靖辯白的辦法，劉成心里非常著急。

情急之下，劉成只好請求與原告同行，想看看這位誣告之人一路上會不會露出什么破綻，順便可以隨時掌握情況。

一路上，這位誣告者行事十分小心，想要找出破綻十分困難。于是，劉成一到歇腳的時候就翻開這封誣告者編造出來的狀紙，想從中找出蛛絲馬跡。一天，他再次打開狀紙研究狀紙上列舉李靖謀反的每一條“罪證”。看著看著，劉成忽然心中一亮，既然是誣告者自己編造出來的，如果再復(fù)述一遍就有可能出現(xiàn)前后不合的地方。何不利用這一點抓住誣告者的把柄呢?

于是，劉成命人馬立即上路，半天也沒歇腳，正當(dāng)所有人都累得滿頭大汗時，劉成忽然驚慌失措地對告狀人說：“不好了，不好了，你寫的那份狀紙由于助手玩忽職守丟掉了。”然后立即拿起鞭子抽打主管行李的人。

丟了狀紙咋辦?尋找狀紙已是不可能，于是御史親自找到告狀之人道歉，并請告狀者再寫一份。無奈之下，告狀者只好照辦。

告狀之人寫好后立即交到劉成手里。拿到新的狀紙，劉成立即拿出那份所謂已經(jīng)丟掉的原狀進(jìn)行對比，果然不出所料，兩份狀紙錯漏百出，出入很大。于是，劉成馬上調(diào)頭回京將此事上奏李淵。李淵知情后大怒，立即召誣告者問罪。就這樣，一場誣告陰謀敗露，李靖有驚無險。

以謊識謊，看似荒誕，卻不失為一種良策。生活中，面對一些看似無法解除的難題，我們不妨打破原有思維，從側(cè)面入手，也許會有意想不到的收獲。