短篇?jiǎng)?lì)志小故事及感悟(1)：

　　野豬和馬一起吃草，野豬時(shí)常使壞，不是踐踏青草，就是把水?dāng)嚋?。馬十分惱怒，一心想要報(bào)復(fù)，便去請(qǐng)獵人幫忙。獵人說(shuō)除非馬套上轡頭讓他騎。馬報(bào)復(fù)心切，答應(yīng)了獵人的要求。獵人騎上馬打敗了野豬，隨后又把馬牽回去，拴在馬槽邊，馬失去了原先的自由。

　　【哲理感悟】你不能容忍他人，就會(huì)給自己帶來(lái)不幸。

　　短篇?jiǎng)?lì)志小故事及感悟(2)：

　　2.一戶(hù)人家有三個(gè)兒子，他們從小生活在父母無(wú)休止的爭(zhēng)吵當(dāng)中，他們的媽媽經(jīng)常遍體鱗傷。老大想：媽媽太可憐了!我以后要對(duì)老婆好點(diǎn)。老二想：結(jié)婚太沒(méi)有意思，我長(zhǎng)大了一定不結(jié)婚!老三想：原來(lái)，老公是可以這樣打老婆的啊!

　　【哲理感悟】即使環(huán)境相同，思維方式不同，也會(huì)影響人生的不同。

　　短篇?jiǎng)?lì)志小故事及感悟(3)：

　　夜市有兩個(gè)面線(xiàn)攤位。攤位相鄰、座位相同。一年后，甲賺錢(qián)買(mǎi)了房子，乙仍無(wú)力購(gòu)屋。為何?原來(lái),乙攤位生意雖好，但剛煮的面線(xiàn)很燙，顧客要15分鐘吃一碗。而甲攤位，把煮好的面線(xiàn)在冰水里泡30秒再端給顧客，溫度剛好。

　　【哲理感悟】為客戶(hù)節(jié)省時(shí)間，錢(qián)才能進(jìn)來(lái)快些。

　　短篇?jiǎng)?lì)志小故事及感悟(4)：

　　一禪師見(jiàn)一蝎子掉到水里，決心救它。誰(shuí)知一碰，蝎子蟄了他手指。禪師無(wú)懼，再次出手，豈知又被蝎子狠狠蟄了一次。旁有一人說(shuō)：它老蜇人，何必救它?禪師答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我豈能因?yàn)樗奶煨?，而放棄了我的天性?/p>

　　【哲理感悟】我們的錯(cuò)誤在于，因?yàn)橥饨邕^(guò)多地改變了自己。

　　短篇?jiǎng)?lì)志小故事及感悟(5)：

　　三人出門(mén)，一帶傘，一帶拐杖，一空手?；貋?lái)時(shí)，拿傘的濕透了，拿拐杖的跌傷了，第三個(gè)好好的。原來(lái)，雨來(lái)時(shí)有傘的大膽地走，卻被淋濕了;走泥路時(shí)，拄拐杖的莽撞地走，時(shí)常跌倒;什么都沒(méi)有的，大雨來(lái)時(shí)躲著走，路不好時(shí)小心走，反倒無(wú)事。

　　【哲理感悟】很多時(shí)候，我們不是敗在缺陷上，而是敗在優(yōu)勢(shì)里。

　　短篇?jiǎng)?lì)志小故事及感悟(6)：

　　一個(gè)小鎮(zhèn)中，一位商人開(kāi)了一個(gè)加油站，生意特別好，第二個(gè)來(lái)了，開(kāi)了一個(gè)餐廳，第三個(gè)開(kāi)了一個(gè)超市，這片很快就繁華了。另一個(gè)小鎮(zhèn)，一位商人開(kāi)了一個(gè)加油站生意特別好，第二個(gè)來(lái)了，開(kāi)了第二個(gè)加油站，第三個(gè)、第四個(gè)惡性競(jìng)爭(zhēng)大家都沒(méi)得玩。

　　【哲理感悟】一味走別人的路，必將堵死自己的路。

　　短篇?jiǎng)?lì)志小故事及感悟(7)：

　　人生最大的恐懼是沒(méi)有方向

　　當(dāng)時(shí)我和王石一起，從西安開(kāi)車(chē)到烏魯木齊。

　　去戈壁灘上，車(chē)突然壞了。

　　手機(jī)在那個(gè)地方?jīng)]有信號(hào)。戈壁灘的地面，全部是鵝卵石，溫度高得幾乎能把輪胎烤化。

　　我們沒(méi)有辦法跟其他人聯(lián)系，我們?cè)絹?lái)越恐懼，甚至開(kāi)始焦躁。

　　這時(shí)候司機(jī)下了車(chē)，他不斷地轉(zhuǎn)，不斷地在地下看。

　　他在看什么?他在找車(chē)轍。司機(jī)終于發(fā)現(xiàn)了一條新車(chē)轍，我們齊力把車(chē)橫在車(chē)轍上面。

　　然后司機(jī)說(shuō)：“剩下的事情，只能等待，不要有任何奢望。”我們開(kāi)始等待。

　　一個(gè)小時(shí)后，有一輛特別大的貨車(chē)在我們面前停下來(lái)。

　　我們的司機(jī)寫(xiě)了一個(gè)電話(huà)號(hào)碼，請(qǐng)貨車(chē)司機(jī)出戈壁灘后打電話(huà)找人來(lái)救我們。

　　大貨車(chē)開(kāi)走后，我們?cè)谲?chē)上開(kāi)始嘀咕：“這事靠譜嗎?人家會(huì)幫忙打這個(gè)電話(huà)嗎?”

　　我們的司機(jī)說(shuō)了一句話(huà)：“在沒(méi)有方向的地方，生命是唯一的選擇的時(shí)候，信任是最可寶貴的。”

　　結(jié)果我們又等了一個(gè)多小時(shí)，救我們的人果然來(lái)了。

　　這件事發(fā)生后，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題——到底什么時(shí)候最恐懼?

　　不是沒(méi)有錢(qián)的時(shí)候，不是沒(méi)有水的時(shí)候，也不是沒(méi)有車(chē)的時(shí)候。

　　最恐懼的時(shí)候，實(shí)際上是沒(méi)有方向的時(shí)候。

　　有了方向，其實(shí)所有的困難都不是困難。

　　我總琢磨，理想這件事情，就相當(dāng)于在戈壁灘上突然找到了方向。

　　短篇?jiǎng)?lì)志小故事及感悟(8)：

　　境界，是指人的思想覺(jué)悟和精神修養(yǎng)。人們說(shuō)一個(gè)人的境界如何，一般是指其思想覺(jué)悟和精神修養(yǎng)的水平如何。

　　古往今來(lái)，人們常從不同角度區(qū)分人的不同境界。比如，近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀色回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境也。”這是眾所周知的經(jīng)典，不必多說(shuō)。除此之外還有不少，既簡(jiǎn)明扼要，又值得品味。

　　有人把讀書(shū)分為三種境界：一是眼讀，二是心讀，三是神讀。

　　有人把為人分為三種境界：一是為自己，二是為家庭，三是為社會(huì)。

　　有人把努力分為三種境界：一是盡力而為，二是全力以赴，三是不遺余力。

　　有人把工作分為三種境界：一是視工作為謀生，二是視工作為事業(yè)，三是視工作為享受。

　　有人把追求分為三種境界：一是追求想得到的東西，二是享受已追求到的東西，三是在適當(dāng)時(shí)機(jī)放下追求的或已經(jīng)追求到的東西。

　　有人把快樂(lè)分為三種境界：一是發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，二層是創(chuàng)造快樂(lè)，三是推銷(xiāo)快樂(lè)。

　　有人把寫(xiě)作分為三種境界：一是有感而發(fā)，就是有了感覺(jué)能寫(xiě)出較好的文章;二是命題而作，就是按照命題要求能寫(xiě)出較好的文章;三是隨心所欲，就是經(jīng)常能寫(xiě)出較好的文章。

　　有人把眼光分為三種境界：一是看得遠(yuǎn)，胸懷遠(yuǎn)大的人生奮斗目標(biāo)，不為眼前小利而斤斤計(jì)較;二是能看得透，能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，不被紛繁復(fù)雜的表迷惑;三是看得淡，能享受“行止無(wú)愧天地，褒貶自有春秋”的淡定，不被功名利祿所困擾。

　　有人把領(lǐng)導(dǎo)分為三種境界：一是沒(méi)能力，有脾氣，二是有能力，有脾氣;三是有能力，沒(méi)脾氣。

　　有人把行善分為四種境界：一是為回報(bào)，二是為炫耀，三是為施促進(jìn)，四是為奉獻(xiàn)。

　　有人把幸福分為四種境界：一是滿(mǎn)足起碼生存的物質(zhì)生活，二是滿(mǎn)足豐富的精神生活，三是滿(mǎn)足美好的藝術(shù)生活，四是滿(mǎn)足有信仰的哲學(xué)生活。

　　有人把待人與待己分為七種境界：一種是損人不利己的壞人，二是損人利己的小人;三是利己不損人的常人，四是利人又利己的好人，五是利人不損己的高人，六是先人后己的賢人，七是舍己為人的圣人。

　　諸如此類(lèi)，不一而足。

　　心態(tài)決定狀態(tài)，眼界決定境界。上面這些從沒(méi)的角度對(duì)人之不同境界的區(qū)分，即使有不夠準(zhǔn)確、不夠全面之處，也還是有個(gè)顯而易見(jiàn)的益處，那就是：可以讓人看清差距，見(jiàn)賢思齊，向著真善美的更高境界邁進(jìn)。

　　短篇?jiǎng)?lì)志小故事及感悟(9)：

　　一位科學(xué)家得知死神正在尋找他，便利用克隆技術(shù)復(fù)制出了12個(gè)“自己”，想在死神面前以假亂真，保住性命。

　　面對(duì)13個(gè)一模一樣的人，死神一時(shí)分辨不出哪個(gè)才是真正的目標(biāo)，只好悻悻離去。

　　但是沒(méi)有多久，死神想出了一個(gè)識(shí)別真假的辦法。

　　死神又找到那13個(gè)一模一樣的科學(xué)家，對(duì)他們說(shuō)：“先生，你確實(shí)是個(gè)天才，能夠克隆出如此完美的復(fù)制品。但很不幸，我還是發(fā)現(xiàn)你的作品有一處瑕疵。”

　　話(huà)音未落，那個(gè)真的科學(xué)家暴跳起來(lái)大聲辯解道：“這不可能!我的技術(shù)是完美的!哪里有瑕疵?”

　　“就是這個(gè)。”死神一把抓住那個(gè)說(shuō)話(huà)的人，把他帶走了。

　　小時(shí)候聽(tīng)老師講過(guò)一個(gè)故事：

　　學(xué)校種了一片蘿卜，有一天，蘿卜被拔掉了幾個(gè)，老師認(rèn)為是學(xué)生干的，但是這個(gè)老師沒(méi)有興師動(dòng)眾地“立案審查”，而是在上課的時(shí)候，帶著詢(xún)問(wèn)的口氣問(wèn)學(xué)生：“咱學(xué)校的蘿卜是甜的還是有些苦?”有個(gè)學(xué)生興奮地說(shuō)：“老師，蘿卜是甜的!”拔蘿卜的人自然浮出水面。

　　人性最深層次的需求是得到別人的贊賞，人最大的本能在于表現(xiàn)自己。

　　死神正是抓住了科學(xué)家不愿聽(tīng)取別人挑剔的弱點(diǎn)，老師正是抓住學(xué)生自我表現(xiàn)的這個(gè)心理，毫不費(fèi)勁兒地使其束手就擒。

　　短篇?jiǎng)?lì)志小故事及感悟(10)：一條蛇的禪理

　　寒冬，禪師和弟子見(jiàn)路邊有一條凍僵的蛇，禪師要上前去救它，弟子攔阻道：“師父，你忘了農(nóng)夫與蛇的故事嗎?”

　　“當(dāng)然沒(méi)忘。”禪師說(shuō)。

　　“哪你為什么還要去救它呢?”弟子問(wèn)。

　　“救它，就一定要跟農(nóng)夫那樣，把蛇放進(jìn)懷里去救它嗎?”禪師說(shuō)完，便找來(lái)些柴火，在凍僵的蛇旁燃起了一堆火，在火的溫暖下，蛇慢慢地活了過(guò)來(lái)。

　　“施善的手段，永遠(yuǎn)不是單一的，而是多樣的。”禪師說(shuō)，“面對(duì)惡者，我們要做的，不是因?yàn)楹ε聬簣?bào)，而放棄施善，而是智慧地選擇施善的手段，讓我們的善良免遭惡報(bào)。”