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心得體會學(xué)習(xí)教育

時間: 新華 心得體會

寫心得可以幫助人們增強自我反思和自我教育的意識,從而更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足。寫好心得體會學(xué)習(xí)教育有什么技巧?這里給大家整理心得體會學(xué)習(xí)教育,方便大家學(xué)習(xí)。

心得體會學(xué)習(xí)教育篇1

假日期間我讀了《陶行知先生名篇精遜》一書,感悟很深,通過閱讀陶行知先生的著作,我有兩點體會:

陶行知先生提出“教學(xué)合一”,其含義極其豐富。陶行知先生說:“教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)?!薄皬南壬鷮W(xué)生的關(guān)系說,做便是教;從學(xué)生對先生的關(guān)系說,做便是學(xué)。學(xué)生拿做來教,乃是真理;學(xué)生拿做來學(xué),方是實學(xué)?!睂τ谝粋€問題,不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生,而是要把這個解決方法如何找來的過程,組織好,指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生以最短的時間,經(jīng)過類似的經(jīng)驗,自己將這個方法找出來,并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法,解決別的問題。有了這種經(jīng)驗,學(xué)生才能自己去探求知識,成為主動學(xué)習(xí)者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”,那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究,才能做到以學(xué)定教。陶行知先生倡導(dǎo)“生活即教育”,生活教育,是供給人生需要的教育,不是作假的教育。人生需要什么,我們就教什么?!吧鐣唇逃保鸦\中的小鳥放到大自然里,使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的一切伸到大自然里,要先能做到“生活即教育”,這樣的學(xué)校才是學(xué)校,這樣的教育才是教育。陶行知先生主張遠離生活的教育不是真教育,好教育,脫離實踐的知識是虛的,不實用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化,也正是陶老先生的理念,學(xué)習(xí)離不開生活,學(xué)習(xí)就在生活之中,學(xué)生活中的問題,已成為我們每一個教師所努力做到的。

“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,這個理論實際上就是告訴我們對于學(xué)生要做到“因材施教”,對待不同的學(xué)生要“個別對待”。教師在教學(xué)過程中,必須對學(xué)生的能力進行細致的了解,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,使每一個學(xué)生都能達到學(xué)習(xí)目標(biāo),都能感覺到他們也是在不停地進步,從而避免學(xué)生因為經(jīng)常不能獲得成功而失去興趣,產(chǎn)生厭煩心理。我們在教育中不能用統(tǒng)一的方法來進行,而應(yīng)該針對每個孩子的個性特點因材施教,選擇適合孩子的方法。

陶行知先生指出,在教學(xué)過程中,先生的責(zé)任不在于教,不在教學(xué),而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”,就把學(xué)生當(dāng)作“容器”,被動地接受知識,調(diào)動不起學(xué)生學(xué)的積極性,更不能啟發(fā)學(xué)生的獨立思考。素質(zhì)教育主張教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,所以教師的社會職能就是體現(xiàn)出“導(dǎo)”這個特點來。陶行知先生認為,教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學(xué)生,而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生,使學(xué)生自己動腦,經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時,陶行知先生又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,教師應(yīng)精心設(shè)計好一系列程序,指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題。由此我們不難體會到陶行知先生的苦心,他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了,學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識,而且還可以解決新的問題。

教育之路漫漫而修遠,讓我們在陶行知先生先生的教導(dǎo)下,懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心在這條路上繼續(xù)走下去吧。

心得體會學(xué)習(xí)教育篇2

2月15日頒布的《幼兒園保育教育質(zhì)量評估指南》(以下簡稱《評估指南》),《評估指南》具有劃時代意義,它意味著幼兒園教育質(zhì)量評估有了新的、更科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),是促進幼兒教育高質(zhì)量發(fā)展的又一重要舉措。

教育評價被稱為教育的“指揮棒?!薄爸笓]棒”作用發(fā)揮好了,教育事業(yè)發(fā)展就能沿著正確方向前行,否則將可能導(dǎo)致教育資源的錯配,甚至將教育引向歧途。

《評估指南》這根指揮棒會給幼兒園帶來哪些方面的變化?

一、幼兒教育的“指揮棒”變了!

從時間維度上看《評估指南》,是承先啟后、繼往開來的一個非常重要的文件,是幼兒教育歷史中的一個非常重要的標(biāo)志。

回溯到20__年,頒布的《中長期教改發(fā)展規(guī)劃綱要?!诽岢隽艘占皩W(xué)前教育的任務(wù),特別是針對農(nóng)村的學(xué)前教育。時隔8年,又提出了《學(xué)前教育深改發(fā)展的若干意見》。這個文件提出了“普惠”,就不僅僅是普及了,還要價格比較低,讓老百姓都能上得起,而且是有質(zhì)量的。

8年過程中,已經(jīng)有很多新的一些理念浸入到學(xué)前教育領(lǐng)域,《評估指南》連接于未來,這個未來是什么?就是世界聯(lián)合國教科文組織提出的20__年教育行動框架“學(xué)前教育要優(yōu)質(zhì)?!?/p>

從空間維度看《評估指南》,它浸入著“活教育”的理念,一是體現(xiàn)是“指南”一個非常重要的亮點。二是利用本地的自然、社會等等資源來進行有效地利用。大自然、大社會都是活教材。三是幼兒園是高質(zhì)量發(fā)展學(xué)前教育最重要的戰(zhàn)場。四是班級半日的觀察要關(guān)注到每一個兒童,包括特殊兒童、個體差異。

《評估指南》最大的變化就是從結(jié)構(gòu)質(zhì)量變向過程質(zhì)量?!皼]有質(zhì)量的幼兒園教育不僅不會對幼兒產(chǎn)生良好的影響,反而可能會對幼兒造成誤導(dǎo),甚至造成難以彌補的傷害,這是國際理論研究和實踐經(jīng)驗達成的基本共識。

長期以來,保教過程質(zhì)量特別是師幼互動質(zhì)量一直是幼兒園教育實踐和教師專業(yè)發(fā)展的短板,也是制約保教質(zhì)量提升的重點和難點?!对u估指南》將“教育過程”作為評估的重要方面,設(shè)置的考查要點最多,占到三分之一的比例,凸顯了保教工作的專業(yè)性特點。評估指標(biāo)體系中給出的考查要點,直擊當(dāng)前的突出問題,指出了發(fā)展改進的方向。

很長一段時間里,對于幼兒園建設(shè),人們更多關(guān)注班級規(guī)模、園舍建筑、玩具資源等等,這都屬于結(jié)構(gòu)質(zhì)量。過程質(zhì)量則相對重視不夠,如師幼互動、幼兒互動、課程實施、家長參與等動態(tài)發(fā)展。

過去幼兒園的評價主要體現(xiàn)為三個維度:重結(jié)果、輕過程;重硬件、輕內(nèi)涵;重他評、輕自評。

《評估指南》將幼兒園的評價定位三個新的緯度:第一,從重結(jié)果到重過程。重點放在結(jié)果怎么樣上,形象地說就是“一錘定音”。《評估指南》注重的是一個動態(tài)的過程,從過去的為結(jié)果是問,到現(xiàn)在更注重過程,而且是持續(xù)的過程。以發(fā)展的目光、以兒童為主體的目光來進行評估。

第二,從重硬件到重內(nèi)涵。人是一切社會關(guān)系的總和。過去主要是看教師隊伍有多少達標(biāo)的,本科、大專、研究生的學(xué)歷有多少?現(xiàn)在從單純的園舍、班級、人均面積等等這些結(jié)構(gòu)性的質(zhì)量到關(guān)注內(nèi)涵。內(nèi)涵的導(dǎo)向具體來講就是組織幼兒園的整個活動,尤其是師幼互動、家園互動,是不是真正體現(xiàn)了以人為本,讓我們不再只注重幼兒園的外表、面積等等。

第三,從注重他評到自評。這是評估指南的重中之重。

二、“指揮棒”把幼兒教育指向哪里?

1、辦園方向包括建工作、品德啟蒙、科學(xué)理念。為什么改成“品德啟蒙”而不是我們平時講的學(xué)習(xí)品質(zhì)?現(xiàn)在之所以不單單講學(xué)習(xí)品質(zhì),而是講“品德啟蒙”,主要源于指導(dǎo)思想。學(xué)習(xí)品質(zhì)主要是指一種學(xué)習(xí)非智力因素的一種方法,比如說毅力、堅持、合作等等。幼兒教育要立德樹人,培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接棒人,這是學(xué)習(xí)品質(zhì)無法涵蓋的,因為學(xué)習(xí)品質(zhì)更多的是一種認知方式,探索世界的一種非智力因素的方式。

“品德啟蒙”中的“五育并舉,五愛遞進”是《評估指南》里特別大的亮點?!拔逵⑴e”就是說幼兒教育的五大領(lǐng)域要體現(xiàn)“五愛遞進”內(nèi)容?!拔鍚邸笔欠浅_m宜兒童發(fā)展的,“五愛”排序特別有講究,先愛愛長輩,從家里到愛老師、同伴,到幼兒園愛集體,更加遠一點到愛家鄉(xiāng)、到愛祖國。

把“五育”和“五愛”結(jié)合起來是品德啟蒙的主要內(nèi)容。

2、保育與安全包括衛(wèi)生保健、生活照料、安全防護?!对u估指南》為什么不叫原先的保育工作,而叫做生活照料?應(yīng)該說生活教育有更多的關(guān)聯(lián),因為浸入在生活當(dāng)中有更多教育內(nèi)涵在里面。

知名教授曾經(jīng)指出:0到7歲是人奠定一生的習(xí)慣的最重要的時候。這個時候如果重視不夠,養(yǎng)成壞習(xí)慣,易。養(yǎng)成好習(xí)慣,難。主要有注重生活習(xí)慣、勞動習(xí)慣的等等。

合理的膳食計劃要帶量食譜來完成,把計劃中各種食物的每周用量反映在食譜中,采購員按食譜的要求食品,炊事員按照食譜上規(guī)定的花樣和各種原料的數(shù)量制作飯菜,這樣才能保證計劃的落實,使幼兒得到應(yīng)有的營養(yǎng)量。

3、教育過程包括活動組織、師幼互動、家園共育。為什么結(jié)構(gòu)性指標(biāo)要變?yōu)檫^程性指標(biāo)?

因為過程是人與人之間的互動,而如果原先的結(jié)構(gòu)性是人與物的關(guān)系,現(xiàn)在是人與人的關(guān)系。你要提升教育過程的質(zhì)量,師幼是我們幼兒園的最重要的關(guān)系。

從遠的說,馬克思所說,人是一切社會關(guān)系的總和。從近的說現(xiàn)在全世界流行回應(yīng)性關(guān)系、支持性關(guān)系。這些都是體現(xiàn)幼兒園過程質(zhì)量的一個最重要的指標(biāo),國際研究證實,教育過程質(zhì)量是幼兒園保教質(zhì)量的關(guān)鍵因素,而師幼互動質(zhì)量又在很大程度上決定著保教過程質(zhì)量。《評估指南》重點強調(diào)活動組織和人員配備等“軟”的因素,不追求“高配”的空間設(shè)施和玩具材料,尤其是要減少電子設(shè)備的使用,所以特別強調(diào)師幼互動。

家園共育為什么也這么重要?5加2孩子的發(fā)展在于7。家園沒有協(xié)同,5加2就等于0。

有人把家園共育形象的比喻為跳大繩:方向一致、步調(diào)一致、基礎(chǔ)水平、個體差異。

4、環(huán)境創(chuàng)設(shè)包括空間設(shè)施、玩具材料。

空間設(shè)施除綜合活動室外,不追求設(shè)置專門的功能室,避免奢華浪費和走形式。玩具材料中幼兒園不得使用幼兒教材和境外課程。

5、教師隊伍包括師德師風(fēng)、人員配備、專業(yè)發(fā)展、激勵機制。

幼兒園教師20__年頒布的幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn):幼兒為本,師德為先,終身學(xué)習(xí),能力為重。

(1)是熱愛幼兒教育;

(2)是關(guān)愛兒童;

(3)是偏愛或?qū)勰骋活I(lǐng)域或?qū)W科。

三、如何用好幼兒教育的“指揮棒”?

1、把握評估方式的三大特點:過程性的觀察,自我評估的觀察,班級半日的觀察?!对u估指南》指出的三個評估方式,是相互關(guān)聯(lián)的。

(1)為什么要注重保教過程質(zhì)量?

《評估指南》在評估方式中指出,要注重過程評估,重點關(guān)注保育教育過程質(zhì)量。近年來,有關(guān)教育質(zhì)量的研究表明,在幼兒園教育中,我們雖然可以通過不同的教育過程得到相同的教育結(jié)果,但其教育的質(zhì)量是不同的,有的過程在獲取結(jié)果的同時,在幼小的心靈中種下了良好品質(zhì)的種子,激發(fā)了主動學(xué)習(xí)的熱情,因為我們在這一過程中有更多的理解與相互尊重;有的過程在獲取結(jié)果的同時,可能埋下的是不敢越雷池一步的恐懼與思維的僵化,因為這種過程只有更多的單向而機械的訓(xùn)練。過程性質(zhì)量評估,關(guān)注的要點不再是一眼就能看到的那些是或否的現(xiàn)象,而是需要通過系統(tǒng)觀察、思考去發(fā)現(xiàn)那些反映教育過程的行為,這些行為背后是否蘊含著兒童為本的教育理念,是否有著為達成教育目標(biāo)而采取的以兒童為本的教育方法,將成為我們評估保教質(zhì)量的重點。

(2)為什么要強化自我評估?

“對幼兒園而言,全面提高保教過程的質(zhì)量,需要不斷提高師幼互動的能力,包括要會與孩子一起游戲,需要在與孩子一起時活動時提更多開放性的問題,需要會與孩子一起探討問題、拓展問題,這樣的專業(yè)能力的發(fā)展,需要在實踐中練就,教師們在實踐中不斷地通過觀察兒童、思考觀察到的現(xiàn)象,并在觀察思考基礎(chǔ)上去回應(yīng)幼兒的需要、制定下一步的'教育計劃。這種能力的養(yǎng)成,非一日之功,持續(xù)的自我評估成為不斷提高專業(yè)能力進而提高教育質(zhì)量的重要途徑,至此,我們看到了《評估指南》提出的“強化自我評估”方式的意義。

(3)為什么要有足夠時間觀察班級?

《評估指南》強調(diào)應(yīng)采取“聚焦班級觀察”的方式,這在幼兒園質(zhì)量評估政策中尚屬首次。《評估指南》規(guī)定班級觀察時間上不少于半日的連續(xù)自然觀察,覆蓋面上不少于各年齡班級總數(shù)的三分之一。

對保教過程的評估,不能僅憑走馬觀花、閱讀資料而實現(xiàn),而是需要更多時間去實地觀察師生真實的互動狀態(tài),去聽他們間的對話,去看他們的行為,從而去發(fā)現(xiàn)和思考這種互動能否實現(xiàn)相互尊重的要求,能否體現(xiàn)基于幼兒經(jīng)驗為他們搭建鷹架的要求等,因此《評估指南》在評估方式上提出了“聚焦班級觀察”的方法,而且在連續(xù)觀察的時間上不能少半日,這樣的要求,保證了評估人員能夠從幼兒園一日活動的各環(huán)節(jié)中看到全面的師幼互動情況,有利于全面評估幼兒園教育的過程性質(zhì)量。

2、正確理解“指揮棒”中的關(guān)系與關(guān)聯(lián)兩大維度。(1)對比中的關(guān)系:嚴(yán)禁測查與持續(xù)觀察。為什么不能測查?

測查,不是以幼兒為本。孩子的能力不是靠查出來的。測查它是重結(jié)果,比如幼兒能不能夠拿筷子吃飯?能,打勾;不能,打叉。它是重結(jié)果的,而不是重過程的。

熟悉效應(yīng),受各種的影響,幼兒一旦不會,測查只能記載為不會,就不能打分?jǐn)?shù)了。

測查有更大的偶然性。比如說問幼兒叫什么名字,他現(xiàn)在正好心情不好他就不回答,不回答就只能打叉叉,對孩子是極不負責(zé)的。

重結(jié)果,有一定的偶然性,沒有辦法看到幼兒連續(xù)的、動態(tài)的過程。所以現(xiàn)在要持續(xù)以班級為單位開展半日活動的觀察,因為觀察是過程。

表現(xiàn)性評價,其實就是兒童的行為的具體表現(xiàn)。測查是重結(jié)果,測查是一錘定音,測查有更大的偶然性觀察是重過程,觀察是重幼兒的自然表現(xiàn),持續(xù)觀察能夠勾勒幼兒成長軌跡。

(2)對比中的關(guān)系:他評與自評。

他評居高臨下、他評使園方消極、他評使園方被動。自評增加反思能力、自評增加積極心態(tài)、自評增加主動檢核。

人文關(guān)懷、激勵為主、良好氛圍、增強教師的幸福感和歸屬感。

幼兒園評估將如何進行?

評估為他評加自評,要求幼兒園每學(xué)期開展一次自評,各地縣級督導(dǎo)評估依據(jù)所轄園數(shù)和工作需要,3至5年為一個周期進行評估,確保每個周期內(nèi)覆蓋所有幼兒園。

幼兒園保教質(zhì)量評估珍視幼兒生活和游戲的獨特價值,支持和引導(dǎo)每個幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展,不做專門的幼兒發(fā)展結(jié)果評估。

督導(dǎo)評估主要針對薄弱幼兒園,解決規(guī)范問題。幼兒園自我評估,聚焦保育教育過程及影響質(zhì)量的關(guān)鍵要素,主要解決質(zhì)量提升問題。

(3)對比中的關(guān)系:機械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。

為什么在《評估指南》里特別講到有意義的學(xué)習(xí)?外部是把有意義的學(xué)習(xí)材料提供給他,內(nèi)部是激發(fā)幼兒的積極主動的自主發(fā)現(xiàn)。

(4)保育與教育引發(fā)的關(guān)聯(lián)。

一是生活教育:習(xí)慣、常規(guī)、勞動二是學(xué)前融合教育:關(guān)注特殊兒童

希望我今天學(xué)習(xí)體會的一小步,讓《幼兒園保育教育質(zhì)量評估》的探討邁出大家的一大步!

心得體會學(xué)習(xí)教育篇3

我在學(xué)習(xí)了模塊1—義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計、實施與修訂后,感觸頗多。數(shù)學(xué)課程改革勢在必得,它使得教師在各方面有了很大提高。我作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師確實心存感激。下面簡單談一下我的學(xué)習(xí)心得。

一、數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)教會我把課堂還給學(xué)生,學(xué)生是課堂的主體。

就像模塊中讓學(xué)生自己動手探求平行四邊形的面積,讓學(xué)生在玩中學(xué)會知識,得到愉悅感。還有在上課時,多講一些跟實際生活相聯(lián)系的知識,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

二、教師應(yīng)豐富自己的知識體系,多學(xué)習(xí)其它各方面東西。

比如在課堂多使用多媒體教學(xué),讓課堂變得豐富多彩,吸引學(xué)生的.注意力。教師還可以把知識穿插在故事或游戲中,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,讓枯燥的知識比較容易讓學(xué)生接受。

三、教師要多聽其它優(yōu)秀教師的課,提高自己的課堂效率。至于作業(yè),也要適量,不要搞題海大戰(zhàn)。

總之,我們在課堂與學(xué)生有效交流,提高自身綜合素質(zhì),不斷充實自己,努力為學(xué)生提供更好的教學(xué)與輔導(dǎo)!

心得體會學(xué)習(xí)教育篇4

3月23日和24日兩天,我參加了省教科院組織的“__年安徽省教育科研省級立項課題研究工作檢查暨成果交流會”,兩天的時間雖短,卻過得緊張而充實。在這次活動中,有來自全省各地的一線老師,有參加省級課題研究順利結(jié)題并獲獎的單位和各人,還有省教科院兩位院長,并邀請到全國教育科學(xué)規(guī)劃辦公室常務(wù)副主任、教育部智囊團成員中的曾天山教授。通過老師們與專家領(lǐng)導(dǎo)的交流,在與同行的交流中,大家共同的感受是:開拓了新視野,獲得了新策略,提高了新認識,尤其是專家們對教科研的原則方法及實施策略進行了深度的講解和切實有效的指導(dǎo),對教科研當(dāng)中容易被老師忽視的細節(jié)甚至一些誤區(qū)都有精辟而細致的提醒,讓我們受益頗多。

記得會議的第一天,年輕的闞智院長代金副廳長作報告時,謙卑而有風(fēng)度,報告內(nèi)容大氣磅礴,能時時窺見嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)。首先他站在全省教科研全局的高度對近幾年我省教科研所取得的豐碩成果給予高度評價,并給我們提出了研究的要求,明確了研究的方向。隨后,張守祥副院長又就當(dāng)前教育的四個熱點問題給我們作了宏觀的分析,角度特別,內(nèi)容新穎。張院長的博識和誠懇顯示出大家的風(fēng)范,讓我印象深刻。當(dāng)天下午,曾天山教授在百忙之中從京城趕來,給我們作了《教育科研的問題與方法》的報告,他從“教育科研是什么”、“教育科研為什么”、“教育科研做什么”、“什么是好的教育科研”、“怎樣做好教育科研”五個方面作了既有深度又有廣度的剖析,那種全面性、概括性,真是高屋建瓴,不由地讓人頂禮膜拜。第二天,近兩年獲獎的各地課題負責(zé)人帶來了優(yōu)秀的成果和經(jīng)驗。我在分享他們的喜悅的同時,也分明地覺得有一種沖動在內(nèi)心深處不斷地涌起。正如曾教授所說:“我們的教育科研正處于搖籃期,任重道遠?!?/p>

這樣的會議,我也參加過幾次,但這次會議的內(nèi)容最充實,最實在,收獲也最大。讓我認識到,教育科研不再是神秘而不可攀的東西。專家的報告雖有嚴(yán)要求,但更是一種信心的激勵。教育科研雖有難度卻是不論成敗的。只要潛心地鉆研認真地實踐和深刻地反思,我們在科研的道路一定會走得更遠。

心得體會學(xué)習(xí)教育篇5

教育是民族振興的基石。黨的__大從全面建設(shè)小康社會的全局出發(fā),做出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強國”的戰(zhàn)略部署,明確提出了“全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,實施素質(zhì)教育”的要求。貫徹落實__大精神,必須把全面實施素質(zhì)教育作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù),作為教育工作的主題,著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,重視學(xué)生鍛煉強健的體魄。素質(zhì)教育是按照社會和人的發(fā)展的需要,遵循教育教學(xué)規(guī)律,面向全體學(xué)生,以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。面向二十一世紀(jì),基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。山東省教育廳20__年1號文件《關(guān)于深化基礎(chǔ)教育課程改革全面提高教育質(zhì)量的意見》及20__年20號文件《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范》吹響了我省實施素質(zhì)教育新政的號角,對于實施素質(zhì)教育,推動人的能力發(fā)展全面發(fā)展,科學(xué)發(fā)展實現(xiàn)“科教興魯”和“人才強省”戰(zhàn)略具有重要的意義。

通過認真學(xué)習(xí),我充分認識到全面實施素質(zhì)教育,促進內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù),是一個影響深遠,任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容,是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進行,加強學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求,是堅持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本,遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律,面向全體學(xué)生,為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育從多方面強調(diào)了以人為本,注重德育,注重健康,充分利用校內(nèi)外德育資源,寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中,加強學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會實踐的聯(lián)系,講究實效,克服形式主義。教育是一崗雙責(zé),既教書又育人,形成全員育人、全程育人的德育工作機制,把德育滲透到學(xué)校工作的各個領(lǐng)域和各個環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本,是人的能力培養(yǎng),既教書又育人。德育為首:道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實踐四個領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合,得到和諧發(fā)展。我作為一個語文課的教師,應(yīng)該身體力行貫徹我省推進素質(zhì)教育新政精神,努力盡自己的力量為學(xué)生營造平安、文明、和諧的校園氛圍,努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚正氣,團結(jié)友愛,生動活潑,全面發(fā)展的人才。

作為教學(xué)一線的教師,肩負著素質(zhì)教育思想與課程的具體實施,因而自然成為了素質(zhì)教育的主力軍。在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評價體系等現(xiàn)實的內(nèi)外條件下,該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用?筆者認為,我們首先應(yīng)該抓住課堂教學(xué)這個占用時間最多、內(nèi)容最廣、涉及面最大的素質(zhì)教育主陣地,在對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚棄中推進素質(zhì)教育。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是知識、能力、覺悟的統(tǒng)一,而不只是應(yīng)試的知識與能力;教學(xué)對象應(yīng)面向全體學(xué)生,而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子;教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對明天有用、能適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的東西,而不能只限于課本與應(yīng)試的知識與技能;教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動,而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動接受的單向傳授;教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合,而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課;教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動探究,而不是“填鴨式”的一味灌輸;教學(xué)重點應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng),而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。組織教學(xué)應(yīng)注重導(dǎo)情入學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲,而不是威嚴(yán)的紀(jì)律管束;更多以生活化的方式呈現(xiàn)知識,引導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象中歸納、抽象出理論,而不應(yīng)只是演繹推理,用有限的課本知識去解釋無限豐富和無限發(fā)展著的實際;強化學(xué)生的個體參與,不僅要調(diào)動他們動耳動腦的心智投入,還要促使學(xué)生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入;教學(xué)過程目標(biāo)的達成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識,而且還要促進學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價值觀、人生觀等思想品德的成長。

要實現(xiàn)對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚棄,更重要的應(yīng)該是從以下三個方面進行突破。

第一,突出創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過厚重,培養(yǎng)出來的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”,而缺乏獨立分析與解決問題的能力。因此,我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng),搶占這個素質(zhì)教育的制高點。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。要做到這一點,首先必須淡化講臺的威嚴(yán)色彩,縮短師生之間的公共距離。教師要走下講臺,來到學(xué)生中間,與學(xué)生一起討論問題,使教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間形成心理上的相融。同時應(yīng)該鼓勵學(xué)生質(zhì)疑,發(fā)表與教師或課本不同的意見,切忌傷害學(xué)生的自尊心和熄滅學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。其次,應(yīng)該讓學(xué)生之間相互交流,使課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺,增強學(xué)生的自信心,消除使學(xué)生成為“分?jǐn)?shù)奴隸”的土壤,在教學(xué)中形成學(xué)生的獨立人格意識。此外,應(yīng)該加強對學(xué)生的指導(dǎo),要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣,讓學(xué)生”會學(xué)”,引導(dǎo)學(xué)生自覺參與,學(xué)會思考,學(xué)會發(fā)現(xiàn),學(xué)會嘗試。真正變”要我學(xué)”為”我要學(xué)”、”我會學(xué)”。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生,學(xué)會持久發(fā)展。

第二,注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個過程。其中,教師的個性、教學(xué)藝術(shù),學(xué)生的人文修養(yǎng),教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新,教育環(huán)境的改善,專門的心理健康教育與培養(yǎng),都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實施素質(zhì)教育不可缺少的.核心內(nèi)容之一。實施素質(zhì)教育,必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高,徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念,要樹立素質(zhì)教育的新觀念,加強對非智力因素的培養(yǎng),為社會培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。在教學(xué)中,要注意向?qū)W生提出難度適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù),用任務(wù)驅(qū)動的辦法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生運用已學(xué)過的知識,借助于教師的指點、同學(xué)的幫助和學(xué)習(xí)小組的討論,通過模仿和自己動腦動手去加以解決,從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、成功意識和克服困難的堅強意志等優(yōu)秀品質(zhì)。通過小組活動,還能培養(yǎng)學(xué)生與人團結(jié)、合作、盡職盡責(zé)的團隊合作意識和責(zé)任意識;通過班級課堂的信息發(fā)布、信息交流等課堂活動,可使學(xué)生養(yǎng)成傾聽別人意見的包容心理。用非智力因素的培養(yǎng)來促進智力水平的提升,用智力水平的提升來促進非智力水平的發(fā)展,把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來,使學(xué)生智力活動水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展,把素質(zhì)教育落到實處。

第三,要把因材施教落到實處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí),忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進素質(zhì)教育的過程中,己經(jīng)有越來越多的人認識和體會到了重視學(xué)生個別差異的重要性。學(xué)生的個性和智力發(fā)展水平千差萬別,所以教育的方法也不能干篇一律,必須要因人而異,隨機應(yīng)變,講究策略,實施因材施教的教育原則。教師通過自己的優(yōu)勢,根據(jù)學(xué)生在不同方面的能力水平和不同的教學(xué)內(nèi)容,運用適合于自身的教學(xué)方法來組織教學(xué),使所有學(xué)生都能在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上突出自己的某些特長。對于特殊學(xué)生(這里的特殊學(xué)生一般是指在德、智、體、美、勞等方面都較差的學(xué)生),教師和其他學(xué)生要專門對他們進行引導(dǎo)和幫助。這樣做,使他們感受溫暖,從而樹立信心,迎頭趕上,取得良好成績。在教學(xué)過程中,教師要根據(jù)材料的內(nèi)容、作用以及難易程度,采取相應(yīng)的教學(xué)方式和運用不同的教學(xué)方法。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合,理論與實踐相結(jié)合,學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法,從而豐富教學(xué)材料,提高學(xué)生的綜合能力,取得良好的教學(xué)效果。

強調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實踐中的重要地位,就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力,失去吸引力的課堂顯然無法承擔(dān)素質(zhì)教育的重擔(dān)。而要提高教學(xué)藝術(shù),讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力,就要求教師掌握教育教學(xué)規(guī)律,具備淵博的知識、豐富的語言、廣泛的審美情趣、較強的語言表達能力和組織能力,能根據(jù)學(xué)生的心理變化,適時調(diào)整教學(xué),使整個教學(xué)自始至終處于一種愉快、舒適的氛圍之中。要讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力,教師不僅要有樂教的情趣,還要有會教的本領(lǐng)。教學(xué)要有目的性,教學(xué)目標(biāo)要符合學(xué)生的實際,過高會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,增加失敗的體驗;過低則會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣,產(chǎn)生松懈、懶惰情緒。教學(xué)要有獨創(chuàng)性,須知教學(xué)并非機械化、千篇一律地演習(xí)教材,而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動,要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑,以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見性,每一門課、每個章節(jié)、每一堂課,都須經(jīng)周密的思考,對整個教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位,教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道,要讓學(xué)生主動參與教學(xué),不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實施素質(zhì)教育時,要提高教學(xué)效率,及時了解教學(xué)效果,通過效果的反饋,隨時調(diào)整教學(xué)的動態(tài)過程。

全面實施素質(zhì)教育是時代賦予我們的一份厚重責(zé)任,我們沒有推脫的遁詞,也沒有回避的理由。我一定會投入更大的精力和時間,在研究課堂教學(xué),改進教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)效益上多下功夫,提高單位時間的教學(xué)效益,明確自己的責(zé)任和任務(wù),積極研究落實的各項措施上來。樹立起實施素質(zhì)教育人人有責(zé),從我做起的觀念,積極投身到當(dāng)前的各項實際工作中去。

心得體會學(xué)習(xí)教育篇6

昨天聽了邱主任關(guān)于教育科研的報告感受很多。想想現(xiàn)在的一線老師每天都為上課而奔波,為提高學(xué)生成績而每天努力拼時間。怎么樣才能讓我們的教學(xué)工作更加快樂,讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的?現(xiàn)實的條件我們無法改變。抱怨對我們來說是沒有太多的用處,只會讓我們降低我們的幸福指數(shù)。不如我們面對現(xiàn)實放開自己的心態(tài)。我認為搞教育教學(xué)科研工作就是其中的一條途徑。

一.搞教學(xué)科研可以有利于教師的成長

我們教師要想在教學(xué)工作中時刻處于不敗之地就必須改變自己,讓自己時時學(xué)習(xí),不斷成長才能跟上現(xiàn)在教學(xué)的要求。

二.搞教學(xué)科研有利于學(xué)生的全面發(fā)展

試想如果我們老師不能時刻改變自己的教學(xué)思路來適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,我們讓學(xué)生全面發(fā)展就是一句空話。老師不能全面發(fā)展如何談學(xué)生的全面發(fā)展?,F(xiàn)在的教學(xué)思路正以我們不可想象的速度發(fā)展,教師應(yīng)該意識到自己的危機感。

三.搞教學(xué)科研有利于提高課堂效率

素質(zhì)教育要求我們不能更多的占用學(xué)生的時間,還要學(xué)生掌握更多的能力,這就對我們老師提出了更多的要求,提高課堂效率就提到我們的視野中來,而且越來越有著重要的地位,如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學(xué)理念。

四.搞教學(xué)科研有利于提高學(xué)校的升學(xué)率

素質(zhì)教育并不是不要升學(xué)率,升學(xué)率仍然是考核學(xué)校老師的重要指標(biāo),所以在新的形式下如何在有限的時間內(nèi)提高學(xué)生的能力還要提高學(xué)生的升學(xué)率,我們教師是需要思考的問題,我們教師在這種形式下更要適應(yīng)學(xué)校和家長的需要。

五.搞教學(xué)科研有利于提高學(xué)生的思想品德

我們教學(xué)教了半天并不是單單來教給學(xué)生知識和能力,思想教育也是我們應(yīng)該思考的,我們不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí),德育包括德智,德識,德行,德性。十年樹木百年樹人這是我們共同的奮斗目標(biāo)。

六.教師應(yīng)以對自己負責(zé)的態(tài)度,自覺做好教學(xué)科研工作

教學(xué)科研可以促進教師個人成長,享受職業(yè)幸福,提升教學(xué)理念。

七.增強科研意識,注重科研方法

學(xué)習(xí)任何先進的教學(xué)經(jīng)驗我們都應(yīng)該深入理解他們的精髓,與我們的教學(xué)實際相結(jié)合,不能只學(xué)表面現(xiàn)象,教學(xué)是教學(xué)生去學(xué)習(xí),點撥學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該和學(xué)生處在相同的位置上,就象運動員和教練員的關(guān)系。

我們做教師的不能只說說想想這些,我們應(yīng)該拿起筆來寫一寫,讓我們在工作中在教學(xué)教育科研中幸福并快樂著。

心得體會學(xué)習(xí)教育篇7

昨天聽了邱主任關(guān)于教育科研的報告感受很多。想想現(xiàn)在的一線老師每天都為上課而奔波,為提高學(xué)生成績而每天努力拼時間。怎么樣才能讓我們的教學(xué)工作更加快樂,讓我們的工作更加幸福是我們需要思考的?現(xiàn)實的條件我們無法改變。抱怨對我們來說是沒有太多的用處,只會讓我們降低我們的幸福指數(shù)。不如我們面對現(xiàn)實放開自己的心態(tài)。我認為搞教育教學(xué)科研工作就是其中的一條途徑。

一.搞教學(xué)科研可以有利于教師的成長

我們教師要想在教學(xué)工作中時刻處于不敗之地就必須改變自己,讓自己時時學(xué)習(xí),不斷成長才能跟上現(xiàn)在教學(xué)的要求。

二.搞教學(xué)科研有利于學(xué)生的全面發(fā)展

試想如果我們老師不能時刻改變自己的教學(xué)思路來適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,我們讓學(xué)生全面發(fā)展就是一句空話。老師不能全面發(fā)展如何談學(xué)生的全面發(fā)展?,F(xiàn)在的教學(xué)思路正以我們不可想象的速度發(fā)展,教師應(yīng)該意識到自己的危機感。

三.搞教學(xué)科研有利于提高課堂效率

素質(zhì)教育要求我們不能更多的占用學(xué)生的時間,還要學(xué)生掌握更多的能力,這就對我們老師提出了更多的要求,提高課堂效率就提到我們的`視野中來,而且越來越有著重要的地位,如何提高課堂效率就是我們需要搞教育科研引入更多的新的教學(xué)理念。

四.搞教學(xué)科研有利于提高學(xué)校的升學(xué)率

素質(zhì)教育并不是不要升學(xué)率,升學(xué)率仍然是考核學(xué)校老師的重要指標(biāo),所以在新的形式下如何在有限的時間內(nèi)提高學(xué)生的能力還要提高學(xué)生的升學(xué)率,我們教師是需要思考的問題,我們教師在這種形式下更要適應(yīng)學(xué)校和家長的需要。

五.搞教學(xué)科研有利于提高學(xué)生的思想品德

我們教學(xué)教了半天并不是單單來教給學(xué)生知識和能力,思想教育也是我們應(yīng)該思考的,我們不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí),德育包括德智,德識,德行,德性。十年樹木百年樹人這是我們共同的奮斗目標(biāo)。

六.教師應(yīng)以對自己負責(zé)的態(tài)度,自覺做好教學(xué)科研工作

教學(xué)科研可以促進教師個人成長,享受職業(yè)幸福,提升教學(xué)理念。

七.增強科研意識,注重科研方法

學(xué)習(xí)任何先進的教學(xué)經(jīng)驗我們都應(yīng)該深入理解他們的精髓,與我們的教學(xué)實際相結(jié)合,不能只學(xué)表面現(xiàn)象,教學(xué)是教學(xué)生去學(xué)習(xí),點撥學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)該和學(xué)生處在相同的位置上,就象運動員和教練員的關(guān)系。

我們做教師的不能只說說想想這些,我們應(yīng)該拿起筆來寫一寫,讓我們在工作中在教學(xué)教育科研中幸福并快樂著。

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通過學(xué)習(xí),我感受最深的明白了教育要堅持以人為本,遵循教育規(guī)律,面向社會需求,一切以促進學(xué)生身心健康和全面發(fā)展為根據(jù),注重培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感,學(xué)習(xí)全國教育工作會議精神和民族精神,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。教育是民族振興、社會進步的基石,是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑,寄托著億萬家庭對美好生活的期盼?!皬妵叵葟娊獭钡牡览?。深刻的認識到:

一、教育是國家和民族發(fā)展最根本的事業(yè),必須堅持黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo),明確政府發(fā)展和管理教育的責(zé)任,落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,實現(xiàn)教育和經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展,充分發(fā)揮教育在黨和國家事業(yè)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用。

二、教育的根本目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,必須全面貫徹黨的教育方針,把促進學(xué)生健康成長作學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。

三、教育事業(yè)發(fā)展的生機活力在改革開放,必須始終按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求,立足社會主義初級階段基本國情,堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合,不斷深化教育體制改革和教育教學(xué)改革。

四、在全市教育工作會議上,明確提出,推進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展,必須促進教育公平。教育公平是社會公平的起點,是最基本最重要的公平。讓每一個人享有公平的受教育機會,是社會主義制度的本質(zhì)要求和教育的公益性質(zhì)決定的。進一步推進惠及全民的公平教育,是當(dāng)前教育改革和發(fā)展的重大任務(wù),也是現(xiàn)階段促進社會公平正義、構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀要求。推進教育公平是復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程,也是一個需要逐步實現(xiàn)的歷史過程。在經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)堅持以發(fā)展促進公平,以改革促進公平,以政策支持促進公平,不斷滿足廣大群眾日益增長的多層次、多樣化教育需求,進一步辦好義務(wù)教育,不斷完善國家助學(xué)制度,切實解決特殊群體孩子的上學(xué)問題,真正實現(xiàn)“同在藍天下,共同成長與進步”的美好愿望。

五、教育是改善民生、促進社會和諧的重要途徑,必須堅持以人為本,促進教育公平,保障公民依法享有受教育的權(quán)利。堅持以人為本,在教育中的集中體現(xiàn)就是育人為本,德育為先。堅持以人為本,著眼點在于提高國民素質(zhì)。這就需要實施素質(zhì)教育,把實施素質(zhì)教育抓緊抓好。堅持以人為本,加快轉(zhuǎn)變創(chuàng)新能力培養(yǎng)不足的狀況。把培養(yǎng)創(chuàng)造性與培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才統(tǒng)一起來。

六、教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在我們教師,我們必須不斷提高教師政治和業(yè)務(wù)素質(zhì),用自身的人格魅力贏得社會的尊重。人類社會發(fā)展的歷史表明,教育對任何國家都很重要,對于我們這樣資源匱乏、人口眾多的國家,尤其要把教育擺在重要位置。只有建設(shè)一流的教育,才能建設(shè)一流的國家。

七、全面推進素質(zhì)教育,強調(diào):重提德智體美全面發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義。多年來,我們強調(diào)素質(zhì)教育,就是全面發(fā)展,就是促進四者有機結(jié)合。素質(zhì)教育是培養(yǎng)全面人才的基礎(chǔ),杰出人才必須是全面發(fā)展的人,站在巨人肩膀上的人。中外杰出人才有個共同點:集科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)于一身,有全面良好的素質(zhì),這些結(jié)合使想象力更豐富,視野更開闊。智育是點燃心智的火焰。推進素質(zhì)教育關(guān)鍵是深化課程改革。著力提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力;教育不僅傳授知識,更重要的是啟發(fā)思緒。

八、教育家辦學(xué):一位好老師可以教出一批好學(xué)生;一位教育家,可以成就一所好學(xué)校;一批教育家,可以影響國家的未來。大膽推行面向社會公開招聘校長的探索。造就一批人民教育家,這是我國教育的希望所在。

九、推進素質(zhì)教育,培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才和杰出人才,關(guān)鍵要深化課程和教學(xué)改革,創(chuàng)新教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法,著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。要為學(xué)生創(chuàng)造充分的自由發(fā)展空間。注重維護學(xué)生的尊嚴(yán)和人格,尊重學(xué)生的意愿和選擇,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心。讓學(xué)生有更多的時間去思考,去鍛煉,去選擇性地讀課外書,去了解社會,去接觸書本上沒有的知識,促進學(xué)生身心健康、全面發(fā)展。要改革課程內(nèi)容,使之具有時代特點、適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要、有利于提高學(xué)生素質(zhì)。要調(diào)整專業(yè)設(shè)置,更新課程設(shè)計和教學(xué)內(nèi)容,注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對變化、把握機會和解決問題的能力。要改革教學(xué)方式方法,注重啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)。教育不僅要傳授知識,更重要的是啟發(fā)思維,培養(yǎng)學(xué)習(xí)思考能力。愛因斯坦說,想象力比知識更重要。要鼓勵學(xué)生獨立思考、自由表達,增強他們的自信心,保護和激發(fā)他們的想象力、創(chuàng)造力。要注重學(xué)思結(jié)合,知行并重,讓學(xué)生不僅學(xué)到知識,還要學(xué)會動手,學(xué)會動腦,學(xué)會做事,學(xué)會生存,學(xué)會與別人共同生活。

心得體會學(xué)習(xí)教育篇9

“人民教育家”于漪先生是一個非常值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。她在教育領(lǐng)域辛勤耕耘了六十多年,從未停止過追求和探索。從于漪先生的身上,我們可以學(xué)習(xí)到許多教育家的精神。

首先,我們要有崇高的使命感和責(zé)任感。作為教育家,肩負著培養(yǎng)未來一代的使命和責(zé)任,我們應(yīng)該時刻把這份責(zé)任放在心上,始終保持高度的政治責(zé)任感和歷史使命感。

其次,我們要具備高尚的道德品質(zhì)和人格魅力。于漪先生始終堅守著教師的職業(yè)道德,她以身作則,為學(xué)生樹立了榜樣。作為教育家,我們應(yīng)該不斷提高自己的道德修養(yǎng),做到言行一致,為學(xué)生樹立良好的榜樣。

第三,我們要勇于創(chuàng)新和實踐。于漪先生在語文課程教育改革中不斷創(chuàng)新,勇于實踐,成為了素質(zhì)教育的實踐者。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)新的教育理念和方法,結(jié)合實際情況進行實踐和創(chuàng)新,為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。

最后,我們要堅持以人為本的教育理念。于漪先生始終關(guān)注學(xué)生的需求和發(fā)展,她目中有人,作為教師,眼里要看得到學(xué)生。我們應(yīng)該始終以學(xué)生為中心,關(guān)注學(xué)生的個性差異和需求,促進學(xué)生的全面發(fā)展。

總之,從于漪先生的身上,我們可以學(xué)到許多教育家的精神。這些精神不僅是我們教育工作的指導(dǎo)思想,也是我們做人的基本準(zhǔn)則。讓我們時刻保持對教育事業(yè)的高度熱情和責(zé)任感,為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)!

心得體會學(xué)習(xí)教育篇10

本月7日,全鄉(xiāng)老師統(tǒng)一聚集在上饒縣黃沙嶺鄉(xiāng)中心小學(xué)的會議室,學(xué)習(xí)孟照彬教授提出的有效教育理論。經(jīng)過學(xué)習(xí)交流培訓(xùn)后,我有了一種耳目一新、開闊視野、大受啟發(fā)之感,使我對有效教育有了一定的認識,明白了學(xué)習(xí)方式訓(xùn)練的重要性,同時也深感自己肩上的壓力。

一、對EEPO有效教育模式的領(lǐng)會:

1.MS-EEPO指的是以孟照彬教授為主創(chuàng)立的三大教育體系(孟氏體系)的總稱。三大教育體系是指MS_體系,MS_體系,MS-操作體系。EEPO是有效教育的英文表達,其核心理念是:有效教育是通過組織和參與來實現(xiàn)的。它的價值在于優(yōu)化教育教學(xué),它有一套可操作的備課方式、學(xué)習(xí)方式、評價方式、考試方式、管理方式、以及認證體系,從學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練去提高學(xué)生乃至民族的綜合素質(zhì)。

2.EEPO有效教育集中了中西方最優(yōu)秀的教育理念和教育方法。它為我們理想的素質(zhì)教育和現(xiàn)實的應(yīng)試教育找到平衡點,它能有效的把西方擅長的“個性、創(chuàng)造性”與東方最擅長的知識性有機結(jié)合。EEPO有效教育為課改提供了操作上的支持,教師在熟練運用操作技術(shù)后能快速提高課堂教學(xué)效益。EEPO有效教育比較完善和成熟的是操作范疇中的課型方式,學(xué)習(xí)方式和評價方式。

3.EEPO有效教育新課堂與傳統(tǒng)課堂備課的思路不同,教師的關(guān)注點不同,課堂上的教學(xué)文化也不同。主動權(quán)的交互問題是新教育文化與傳統(tǒng)教育文化的分水嶺。

4.實施EEPO有效教育,要把握好六個原則:組織參與原則,三維一體原則,目標(biāo)達成原則,吐故納新原則,少就是多原則,實踐運用原則。

二、面對“EEPO有效教育”我們該怎么做?

1、轉(zhuǎn)變思想,從改變課堂授課方式做起,由做知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者,由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化成學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。落實到課堂,就是做好學(xué)習(xí)方式的訓(xùn)練,做好“聽看講想做動靜”七要素的合理轉(zhuǎn)換,做好學(xué)習(xí)組織的構(gòu)建和合作訓(xùn)練。

2、用EEPO有效教育理念開創(chuàng)教育教學(xué)的新境界:“以人為本”,關(guān)注學(xué)生主體意識的培育,關(guān)注學(xué)生的個性創(chuàng)造性能力的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生與他人合作的能力的培養(yǎng)。做好角色轉(zhuǎn)變,不做管理監(jiān)督者,做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織引導(dǎo)者、欣賞者。

3、把學(xué)習(xí)主動權(quán)交還給學(xué)生。EEPO新課堂上,學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該被看做是一種創(chuàng)新活動,是學(xué)生通過收集信息,整理分析信息,模仿、體驗,分享等方式將知識內(nèi)化,轉(zhuǎn)換成個人能力的過程。

三、EEPO有效教育對我們的要求:

1.學(xué)科知識要求。熟練掌握課標(biāo)要求,熟悉本專業(yè)的歷史和現(xiàn)狀,了解最新科研成果和發(fā)展趨勢。學(xué)識精深,達到智如泉涌的境界,能使我們的教學(xué)活動充滿生命和活力。

2.相關(guān)知識要廣博。我們要適應(yīng)當(dāng)前學(xué)科分化與綜合的需要,就必須掌握一定的相鄰學(xué)科知識。只有知識面廣了,知識量多了,才能從學(xué)科交叉、學(xué)科對比、學(xué)科滲透等方面對學(xué)生進行啟發(fā)教育,相反,如果我們孤陋寡聞,知識淺薄,就無法滿足學(xué)生的求知欲。

3.是理論功底要扎實。我們要把自己的知識和能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和能力,僅有豐富的知識是不夠的,還必須掌握教育科學(xué)的理論和技巧。我們要在教育理論的指導(dǎo)下,在教學(xué)過程中充分激發(fā)學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)新精神。

4、能力上要有廣度。我們的教學(xué)能力要實,也就是說,我們要會講,更要會導(dǎo),會引導(dǎo)。不但讓學(xué)生“學(xué)會”,更重要的是要讓學(xué)生“會學(xué)”和“學(xué)得有樂趣”,這是我們教師能力的重要標(biāo)準(zhǔn)和集中體現(xiàn)。

5、情感上要有親和力。親和力是對學(xué)生要有愛心,耐心,要經(jīng)常鼓勵學(xué)生,善于激勵學(xué)生,哪怕是批評,其中也包含著教師對學(xué)生的愛。親和力是讓學(xué)生覺得教師可信、可靠、可敬、可親,使師生之間建立穩(wěn)固的情感關(guān)系,從而達到“親其師信其道”的教育境界。

總而言之,EEPO有效教育仿佛一把鑰匙打開一把堅鎖,EEPO有效教育恰如一陣春風(fēng),正應(yīng)了那句古詩“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”。我們乘著EEPO有效教育課堂改革的東風(fēng),定會邁向成功教育的彼岸!

心得體會學(xué)習(xí)教育篇11

《數(shù)學(xué)教育概論》這本書是由張奠宙、寧乃慶主編的,是普通高等教育“十五”國家級規(guī)劃教材數(shù)學(xué)系列教材之一,它帶附帶有一個光盤,由高等教育出版社出版。這是一個關(guān)于數(shù)學(xué)教育基本理論與實踐的概述,目的是幫助具有數(shù)學(xué)專業(yè)知識的學(xué)生獲得有關(guān)數(shù)教育的基本知識和技能。它不再只是“教材教法”的說明書式的記敘,而是闡述數(shù)學(xué)教育的規(guī)律,具有自己怕學(xué)科體系。全書分為實踐篇和理論篇。首先從觀賞、分析大量的數(shù)學(xué)教學(xué)案例入手,幫助學(xué)生編制教案,走上講臺。然后概略地介紹當(dāng)代數(shù)學(xué)教育的基本理論,探討數(shù)學(xué)教學(xué)的目的、學(xué)生應(yīng)具備的數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)教學(xué)模式、數(shù)學(xué)教育的德育功能等基本課題,同時研究數(shù)學(xué)思想方法的價值,以及數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)教育技術(shù)、數(shù)學(xué)教育心理等有關(guān)問題。書中設(shè)專章介紹和研究《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定和實驗,并就數(shù)解題和數(shù)學(xué)考試、數(shù)學(xué)教育研究等問題進行闡述。

數(shù)學(xué)是人類文明的火車頭。古希臘文明時期的數(shù)學(xué)著作——歐幾里得的《幾何原本》成為人類理性精神的典范。它在西方國家的印刷數(shù)量,僅次于圣經(jīng)。當(dāng)歷史經(jīng)過中世紀(jì)的漫漫長夜之后,是笛卡爾、費馬、牛頓、一萊布尼茨創(chuàng)立的微積分,宣告了資本主義文明的科學(xué)黃金時代的來臨。19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的非歐幾何、高斯———黎曼建立的微分幾何進入愛因斯坦的相對論,締造了物理學(xué)革命,成為20世紀(jì)文明的標(biāo)志之一?,F(xiàn)在,當(dāng)人們在普遍享受信息文明的時候,自然會想起為它奠基的數(shù)學(xué)家的貢獻:馮諾依曼設(shè)計的電子計算機,連同維納的控制論、仙農(nóng)的信息論,人類終于迎來了航天飛行和手機普及的時代。

數(shù)學(xué)無處不在,數(shù)學(xué)無往不利。人類的進步一時一刻也不能離開數(shù)學(xué)。就單個個人而言,由于數(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與抽象,經(jīng)過烽學(xué)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,人的思維能力就獲得一次升華。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),不僅為學(xué)習(xí)其他學(xué)科打下了扎實基礎(chǔ),而且能夠培養(yǎng)人們不迷信權(quán)威,不感情用事,不停留于表面現(xiàn)象的思維品質(zhì),甚至從數(shù)學(xué)這無聲的音樂、無色的圖畫中,領(lǐng)略到美的崇高境界。也正因為如此,在世界的所有國家,數(shù)學(xué)都是主課,學(xué)生從一年級入學(xué)到中學(xué)畢業(yè),一直不有離開數(shù)學(xué)。重視數(shù)學(xué),是一個國家文明的象征,也是一個國家教育進步的標(biāo)志。

中國的古代數(shù)學(xué)曾經(jīng)有過輝煌的成就,以劉徵、祖沖之、秦九韶為代表的中國數(shù)學(xué)學(xué)派,建立了與實踐聯(lián)系緊密且以算法見長的數(shù)學(xué)體系,但是12世紀(jì)之后就漸漸地落伍了。20世紀(jì)以來,中國數(shù)學(xué)家急起直追,努力為世界數(shù)學(xué)文明做貢獻。在當(dāng)代的數(shù)學(xué)史上,可以看到陳省身、華羅庚、許寶祿、吳文俊等中華數(shù)學(xué)家的名字。8月,國際數(shù)學(xué)家大會在北京舉行,這表明中國數(shù)學(xué)已經(jīng)進入世界數(shù)學(xué)的主流,向著21世紀(jì)數(shù)學(xué)大國的目標(biāo)挺進。

但是,中國還不是數(shù)學(xué)強國。中國數(shù)學(xué)離國際先進水平還有較大的距離。在數(shù)學(xué)研究一線上中國數(shù)學(xué)家還要繼續(xù)努力,便更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)后備力量,提高我國公民的數(shù)學(xué)素質(zhì),加強科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的數(shù)學(xué)支撐。為此,就要從加強數(shù)學(xué)教育著手,從娃娃抓起,從青少年的數(shù)學(xué)培養(yǎng)抓起。

我從事數(shù)研究和數(shù)學(xué)教育幾年,對數(shù)學(xué)教育的重要和艱難,有深切的體會。1993年,西南師大的著名代數(shù)學(xué)家陳重穆教授親自到中小學(xué)第一線進行數(shù)學(xué)教育改革,使我十分欽佩。他提出“淡化形式、注重實質(zhì)”的口號,一時成為國內(nèi)數(shù)學(xué)界和數(shù)學(xué)教育界討論以至爭執(zhí)的熱點。數(shù)學(xué)的一個特點是形式化,陳重穆教授自然十分清楚。他之所以提出“淡化形式”,并非針對數(shù)學(xué)本身,乃是對人們認識抽象規(guī)律過程,尤其是對兒童青少年學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言,因此我認為他講得有道理。數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育是彼此聯(lián)系又互相不同的學(xué)科,數(shù)學(xué)界應(yīng)該更加重視數(shù)學(xué)教育的研究與實踐。

張奠宙教授和寧乃慶校長主持“十五”國家級規(guī)劃教材——《數(shù)學(xué)教育概論》的編寫,當(dāng)是21世紀(jì)中國數(shù)學(xué)教育的一項有意義的工作。

教育理論學(xué)習(xí)心得體會從開學(xué)到現(xiàn)在,工作已經(jīng)兩個多月了,其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師,我告訴自己:要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點、多鼓勵和表揚他們,對于他們犯的錯誤多去理解,盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽,但在他們眼里,我沒有具備教師的威信,因此對很多調(diào)皮搗蛋的'學(xué)生管理不善,讓我有些頭疼,也請教過一些老教師,都告訴我:開頭就要樹立自己的威信,把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生,如果做不到就嚴(yán)厲懲罰,只要把頭開好了,后面的教學(xué)和管理也就容易了。

怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個疑問,我認真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》,學(xué)完其中的教育教學(xué)理論,讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動最大的幾點體會:

一、用人格影響人格,俄國教育家烏申斯基曾說:在教育中,一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),因為只有人格才能影響人格,只有人格才能形成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個人在成長過程中對來自家庭、社會、人生、學(xué)識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到:在學(xué)生面前,教師的一舉一動都是非常重要的,如果老師在晚自習(xí)的時候玩手機,就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒有備好課,就不能責(zé)怪學(xué)生上課時無精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連,就不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格,因此我們必須不斷完善自己的人格魅力,在扎扎實實研究專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上,不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識,豐富自己的課堂教學(xué),讓學(xué)生親其師,信其道。

二、藝術(shù)性的處理問題,做個有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師,課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型,比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習(xí)時沒有耐心、課后不及時關(guān)電腦……,各種類型的問題都要區(qū)別對待,如果只是一味的批評,向班主任告狀,那只會讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來越疏遠,尤其對于正在叛逆期的學(xué)生,以后的管理會更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來約束他們,比如遲到的同學(xué)我不會記名字,但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉,要額外多的完成一個我布置的任務(wù),課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里,帶著手機去充電的同學(xué)我也會直接沒收,但不是交給班主任,而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況,確定歸還的日期;當(dāng)然,對于表現(xiàn)好的學(xué)生,我也會有獎勵措施,比如大家集體都表現(xiàn)好的話,我會給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛,事實表明:我的抑揚法還是有成效的,至少他們告訴我:很喜歡我的一點在于,我不會向班主任告狀,很多時候,這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱,因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實踐教學(xué)中非常重要,也利于樹立教師的威信。

以上只是我兩點粗略的見解,很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進一步地實踐,我會盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力,那就是:

激情——教育者的一種狀態(tài),讓自己始終保持初出茅廬時的工作狀態(tài);

愛心——教育者的一種品質(zhì),讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;

創(chuàng)新——教育者的一種能力,讓自己的每一天都不是昨天簡單的重復(fù);

時尚——教育者的一種魅力,讓自己緊跟時代的脈搏而顯得永遠年輕;

溝通——教育者的一種武器,讓自己拉近與他人的距離;

敏感——教育者的一種機智,讓自己把握住每一個教育契機;

反思——教育者的一種習(xí)慣,讓自己不斷挖掘成長的潛力……

我相信:通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí),我一定會成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師,一名學(xué)生心目中真正的老師。

心得體會學(xué)習(xí)教育篇12

本學(xué)期初,我們楊寨中心小學(xué)被確定為生本教育實驗學(xué)校,隨著一、二年級生本實驗的展開,我們接觸到了越來越多的生本理念。

最初,我對“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個以學(xué)生以本的教育方式,對生本教育課堂印象最深的只有前置作業(yè)環(huán)節(jié)。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí),我總算明白了一點“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育,其特征是主要依靠學(xué),而且是讓學(xué)生快樂高效地學(xué)”。

接觸生本教育以來,我的教育理念發(fā)生了巨大的變化,看到實驗班級的學(xué)生上課時的每一個眼神,都充滿了期待與渴望。在生本課堂中,老師們積極探索小組合作的教學(xué)模式,認真落實好“前置性作業(yè)”。秉承只要孩子能做的,教師絕不過多干涉。在這樣的前提下,孩子們的學(xué)習(xí)積極性有了極大的提高,教師的教學(xué)也變得異常輕松。

到底什么是“生本教育”呢?郭思樂教授認為:生本教育是以“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育,是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立,有強大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育,也是以生命為本的教育,它既是一種方式,更是一種理念。

在生本的課堂上,學(xué)生不再是可以讓我們?nèi)我饷璁嫷陌准?,而是天生的學(xué)習(xí)者。郭教授認為:生本教育提出對課堂進行根本的`改造,使之成為兒童自己的課堂。具體說來,教師所要做的事情就是:積極地旁觀;給學(xué)生以心理咨詢上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛;注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者,時而又是“顧問”與“同伴”,“顧問”角色其行為特征是“指點”;“同伴”角色,旨在參與合作,教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。生本課堂主張“無為而為”的原則,主張教師不給兒童過多的干預(yù),而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識,保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間;同時創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生,并不斷強化。在生本課堂,不是“教”決定“學(xué)”,而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”,為“學(xué)”服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí),課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

在生本教育的課堂上,學(xué)生是課堂的主人,他們控制著課堂,通過自己的努力,收獲知識的同時,鍛煉了能力。孩子們的學(xué)習(xí)是自愿的,也是快樂的。所以我覺得生本教育這種教育理念是非常好的,如果我們能根據(jù)自己的實際情況調(diào)整運用生本教育的理念,我們的學(xué)生也一定會樂學(xué),會學(xué),發(fā)現(xiàn)知識的意義,投入真正意義上的學(xué)習(xí)。

其實我們在教學(xué)中都或多或少地經(jīng)歷過“生本”的案例。我們曾在自己的課堂上給予學(xué)生充分的信任,讓學(xué)生通過自主探索,合作交流。當(dāng)學(xué)生通過自己的努力幡然頓悟時,我們由衷地為他們感到高興。只不過,對比生本教育課堂,我們還是做的太少。我們總是怕孩子們沒有那個能力,怕孩子們學(xué)不會,記不牢,所以我們一遍遍的重復(fù),影響了他們的學(xué)習(xí)的熱情,也造成了部分學(xué)生的厭學(xué)。同時因為自己教學(xué)的失敗,教師的挫折感加深,“厭教”情緒越來越深。我想我們的教學(xué)要是像郭思樂教授提倡的那樣,在充分發(fā)揮學(xué)生主體的前提下,以教師激勵和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為手段,以精心設(shè)計的學(xué)生主體活動為形式,促使學(xué)生快樂地高效地學(xué)習(xí),就可以達到事半功倍的效果了。

在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時候,給我留下印象最深的一句話就是“他是誰?他就是他自己!讓他自己做主!讓他自己取得!”不難看出,這個“他”就是指的“學(xué)生”。誠如郭思樂教授所言,在教學(xué)中,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生,就會調(diào)動生命自然的偉大力量,就會使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主,變得快樂,學(xué)習(xí)自然會高效!

當(dāng)我們的教育真正做到了以生為本,一切為了學(xué)生的發(fā)展,讓教育適應(yīng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí),才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生的學(xué)習(xí)也才會樂此不疲,“學(xué)生厭學(xué),教師厭教”的狀況也不會再現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)變會自主、快樂、高效,那么教師的工作也將成為一種享受。正如有些人所說:“生本教育”是孩子們的福音,它有著崇高的、人性的價值追求,我衷心地希望,“生本教育”理念能遍地開花,使越來越多的孩子擁有快樂、健全、幸福的學(xué)習(xí)生活。

心得體會學(xué)習(xí)教育篇13

在現(xiàn)實生活中,有許多人不能明辨是非,因而選錯了道路,讓自己后悔一生,尤其是我們青少年。因此,為了增強我們青少年的學(xué)法、普法意識,預(yù)防未成年人犯罪,我們學(xué)校舉行了"法制教育專題報告會".為我們作報告的是我校法制教育副校長紀(jì)榮利老師。

本次報告會的主題是:預(yù)防未成年人犯罪。這對于我們來說是一場及時雨,它讓我們清醒地看到自身的不足。很多案例的發(fā)生讓我們?yōu)槟切┱`入歧途的青少年大為惋惜,在惋惜之余,我們也認識到他們是法律無知者,在法律面前沒有"敬畏"之心,只因一時沖動而鑄成大錯。

紀(jì)老師首先給我們講述了一個案例:某高級技工學(xué)校的學(xué)生王某,利用網(wǎng)絡(luò)傳播犯罪方法,從而受到了法律的制裁。王某僅僅是一個在校學(xué)生,一個未成年人,卻犯了罪。是什么原因讓青少年犯罪的呢?紀(jì)老師給我們總結(jié)了一下,主要是因為不聽家長、老師的教誨,法律意識淡薄,辨別是非、好壞的能力較弱,以至于攜帶管制刀具、打架斗毆、偷盜、吸毒、販毒等,走上了違法犯罪的道路。

一個個鮮活的案例,讓我們知道了那些與我們年齡相仿的青少年是如何走上犯罪道路的。我想,根本原因是他們的法律意識淡薄,總認為自己做的是小事,等釀成大錯時后悔已經(jīng)晚了。在這些案例中,有很多人是因為一時沖動才犯了罪。

犯了罪,一關(guān)就是幾年甚至十幾年,更有甚者把自己的一生都毀了。人最寶貴的是生命,生命對于每一個人來說只有一次。在人生的旅途中,青春是最美麗的篇章。如果這最美好的時間在那失去自由的.地方度過,會對自己的人生造成什么樣的影響呢?青少年犯罪,不僅毀了自己,而且會"連累"到自己的家人。家人把希望寄托在我們身上,我們這樣做,豈不是辜負了他們?就算是為了家人,我們也不能做出這種"荒唐事"來。所以,我們要預(yù)防違法犯罪。

預(yù)防違法犯罪,首先要不斷提高法律意識,增強法制觀念,維護法律的尊嚴(yán),依法守法。我們青少年要從自我做起,從小事做起,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。其次,要提高自己的辨別能力,增強控制力,做事要沉著冷靜,要分清自己該做的事和不該做的事。第三,在交友方面,更要增強判斷力,謹(jǐn)慎交友,從而更好地發(fā)展自我。

這次法制教育報告會是一次發(fā)人深省的心靈教誨,為我們青少年上了很好的一課。我們應(yīng)牢記其中的道理,努力學(xué)習(xí),好好做人,讓自己的生命之船在正確的航線上行駛。

心得體會學(xué)習(xí)教育篇14

我們都知道,教育能夠決定和改變一個人的未來和命運,教育也能改變一個國家未來的發(fā)展前景。新《義務(wù)教育法》的頒布實施,對于進一步深化教育體制改革,促進義務(wù)教育的發(fā)展,具有里程碑意義。它的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進入到一個新的發(fā)展階段,對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展,都將產(chǎn)生積極的作用。

作為學(xué)校中的一名普通教師,在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》之后,對提高師德修養(yǎng)有了更深刻的認識。它是時代向我們提出的要求,也是《義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)。在實施素質(zhì)教育的今天,我們必須轉(zhuǎn)變觀念,樹立教育新風(fēng)。教育原理告訴我們,教育必須有明確的指向性和目的性,主要解決人的發(fā)展問題,喚起學(xué)生精神世界能動、自主的能力,培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的人才。《義務(wù)教育法》要求我們教師必須熱愛教育事業(yè),努力提高自己的思想、文化。業(yè)務(wù)水平,愛護學(xué)生,忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。明確自己的`職責(zé)所在,也深感肩上擔(dān)子的沉重。

我是一名教師,肩負著育人的重任。于是在學(xué)習(xí)之余,更應(yīng)從自己過去的工作中找出不足,必須全身心地去愛自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生,愛護學(xué)生,服務(wù)于學(xué)生,這是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。要在實際工作中,時時處處體現(xiàn)師愛其實并不簡單。有時,細小的一個工作,看似簡單的一種舉動,也許會折射出我們教師的教育理念。班級中的王新博同學(xué),知識欠缺的太多,為了使他盡快的追上隊伍,就利用課余時間給他補課,同時發(fā)動班級學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助他,他的成績提高的很快。既方便了學(xué)生,切實減輕了學(xué)生的負擔(dān),又節(jié)省了時間,提高了效率,更增強了困難學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。我想,這小小的改變中,就蘊涵著老師以學(xué)生為本的理念,也是大家在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》之后的一種新的有效嘗試。教師站在了學(xué)生的立場上,改變了自己原本已經(jīng)習(xí)以為常的一些教學(xué)行為,目的則是為了切實幫助學(xué)生解決困難。作為教師,必須要對學(xué)生的發(fā)展負責(zé),尊重他們的人格,在求知的過程中,關(guān)注學(xué)生原有的基礎(chǔ)與能力,因材施教地幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí),因地制宜,潛移默化地幫助他們學(xué)會做人,培養(yǎng)他們正確的人生觀,世界觀和價值觀,這樣才稱得上不辱使命。

在全面推進素質(zhì)教育地今天,作為我們教育工作者,不能抱著過去的應(yīng)試教育一套而不放,應(yīng)該讓學(xué)生走進更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí),力求全面發(fā)展。這就要求我們必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范,不斷更新自己的學(xué)識。在思想上,政治上,文化上充實自己,為形成良好的師德風(fēng)尚而出力,更好地為學(xué)生服務(wù),愛崗敬業(yè),使自己成為一名高素質(zhì)的教育工作者。

心得體會學(xué)習(xí)教育篇15

彌勒縣中醫(yī)院開展“做人講品德、做官講品行、做事講品質(zhì),弘揚家庭美德、職業(yè)道德、社會公德”為主題教育活動。近來,全縣掀起了“三品三德”學(xué)習(xí)高潮,這些天,我認真地學(xué)習(xí)了《彌勒縣衛(wèi)生系統(tǒng)深入開展醫(yī)療衛(wèi)生職業(yè)精神大討論活動實施方案》及《家庭美德社會公德職業(yè)道德》,深刻地認識到“做人講品德、做事講品質(zhì)、做官講品行”這“三品”在我們工作、生活及學(xué)習(xí)中的重要性,而“家庭美德、職業(yè)道德、社會公德”這“三德”更是我們社會和諧、國家安定、民族文明傳承的基本準(zhǔn)則。

先有良好的個人品德,才能有和諧的家庭美德,有了無數(shù)個和諧的家庭,才能為社會的更加美好做出貢獻,才能使我們社會大家庭安寧團結(jié),有了安定的社會環(huán)境,我們才能有條件從事自己向往的職業(yè),在各自的崗位去遵守職業(yè)規(guī)范,實現(xiàn)自我價值。反之,只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實現(xiàn)個人價值,個人價值提高了,家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會隨之上升,就會產(chǎn)生一個個和諧美好的家庭,每個家庭的美德修養(yǎng)提高了,我們的社會公德品味自然就上升了。

要正確對待所有身邊的人。要客觀看待自己同事,善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點,有虛心學(xué)習(xí)的寬闊胸襟,不居功自傲,真誠坦率地與他人打交道。

職業(yè)道德是精神文明建設(shè)的重點內(nèi)容。作為教育工作者,首先要熱愛本職工作,對本職工作有高度的責(zé)任心,工作要精益求精,這樣才能干好自己的工作,造福于社會;其次,時刻注意自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)。做到老老實實做人,兢兢業(yè)業(yè)做事,不弄虛作假,樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索教育教學(xué)規(guī)律,改進教育教學(xué)方法提高教育教學(xué)水平,提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。關(guān)心愛護每一位學(xué)生,信任、親近、理解學(xué)生、尊重學(xué)生人格,不諷刺、挖苦學(xué)生,不以言行侮辱學(xué)生,有損學(xué)生身心健康的行為不做。再次,作風(fēng)正派,不參加迷信活動,不著奇裝異服,不濃妝艷抹,儀表舉止得體、大方,尊重家長,在公眾和學(xué)生中樹立人民教師的良好形象。

我們應(yīng)從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起。為加快獨山的發(fā)展作出貢獻。

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