“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。”學(xué)習(xí)啦小編為大家整理秋天的成語故事，供大家學(xué)習(xí)!

　　秋天的成語故事(一)：春花秋月

　　【解釋】春天的花朵,秋天的月亮.泛指春秋美景.

　　【出處】南唐·李煜《虞美人》詞：“春花秋月何時(shí)了,往事知多少.”

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【用法】聯(lián)合式;作主語;指春秋佳景

　　【例句】冬天去了,春天又回來了.吟誦這些詩句,～,一年四季都沉醉在詩的意境里.(于漪《我與〈千家詩〉》)

　　【成語故事】公元960年,趙匡胤陳橋兵變建立宋朝,大舉進(jìn)攻與消滅了南平、后蜀、南漢等國.南唐后主李煜不問朝政,只會(huì)吟詩作詞,被宋朝打敗,投降后被封為違命侯.李煜感慨地作詞：“春花秋月何時(shí)了,往事知多少!”

　　秋天的成語故事(二)：疾風(fēng)掃秋葉

　　【解釋】疾：猛烈.比喻力量強(qiáng)大、行動(dòng)迅速,象暴風(fēng)掃除落葉一樣.

　　【出處】《資治通鑒·晉記·孝武帝太元七年》：“以吾出晉,校其強(qiáng)弱之勢(shì),猶疾風(fēng)之掃秋葉.”

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式成語

　　【用法】主謂式;作賓語;比喻力量強(qiáng)大,進(jìn)展迅速,所向無阻

　　【例句】廖仲愷《對(duì)黃埔軍校第三期入伍生訓(xùn)話》：“才能表現(xiàn)我們真正革命的精神,所以就有這樣快——如疾風(fēng)掃秋葉——的勝利.”

　　【成語故事】前秦皇帝苻堅(jiān)實(shí)行嚴(yán)厲統(tǒng)治,加強(qiáng)前秦的軍事實(shí)力,先后消滅了前燕、前涼、代國,統(tǒng)一北方黃河流域,并占領(lǐng)東晉的部分土地.383年,他不顧文武百官的反對(duì),認(rèn)為打東晉是疾風(fēng)掃落葉一般,親率90萬大軍進(jìn)攻東晉,結(jié)果慘敗身亡.

　　秋天的成語故事(三)：老氣橫秋

　　【解釋】老氣：老年人的氣派;橫：充滿.形容老練而自負(fù)的神態(tài).現(xiàn)形容自高自大,擺老資格.也形容缺乏朝氣.

　　【出處】南朝·齊·孔稚珪《北山移文》：“風(fēng)情張日,霜?dú)鈾M秋.”

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式.

　　【用法】可以用來形容年輕人沒有朝氣的樣子;也可以形容人擺資格或自負(fù)的樣子.一般作謂語、定語、狀語.

　　【例句】你年紀(jì)輕輕;為什么總是～的?

　　【成語故事】南朝時(shí)期,齊國的孔稚珪是一個(gè)風(fēng)韻清雅的隱士,當(dāng)他得知曾經(jīng)隱居于鐘山的周彥倫要出任海鹽縣令時(shí),覺得周彥倫不是真正的隱士,遠(yuǎn)不及巢父及許由有志氣,于是作《北山移文》：“風(fēng)情張日,霜?dú)鈾M秋.”

　　秋天的成語故事(四)：各有千秋

　　【解釋】千秋：千年,引伸為久遠(yuǎn).各有各的存在的價(jià)值.比喻各人有各人的長處,各人有各人的特色.

　　【出處】漢·李陵《與蘇武三首》：“嘉會(huì)難再遇,三載為千秋.”

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式.

　　【用法】含褒義.表示各有長處;各有本領(lǐng).一般作謂語、賓語.

　　【辨形】千;不能寫作“纖”.

　　【例句】滬劇和越劇這兩個(gè)地方劇種;在表演和樂曲方面是～的.

　　【成語故事】傳說彭祖是顓頊的第二代孫子,彭祖的父親陸終娶了鬼方氏的女兒女貴.女貴懷孕三年,從腋窩生下6個(gè)兒子.彭祖是其中之一,姓?qǐng)?jiān)名鏗,傳說他活了800多歲.傳說中的壽星活了1000多歲,有歇后語“彭祖遇壽星——各有千秋.”

　　秋天的成語故事(五)：明察秋毫

　　【解釋】明察：看清;秋毫：秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛.原形容人目光敏銳,任何細(xì)小的事物都能看得很清楚.后多形容人能洞察事理.

　　【出處】《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末,而不見輿薪,則王許之乎?”

　　【結(jié)構(gòu)】動(dòng)賓式.

　　【用法】含褒義.一般作謂語、定語.

　　【例句】～的開封府包公從不冤枉每個(gè)好人;也絕不放過一個(gè)壞人.

　　【成語故事】齊桓公小白、晉文公重耳曾在春秋時(shí)先后稱霸,統(tǒng)領(lǐng)諸侯,是霸主中的代表.幾百年后,戰(zhàn)國時(shí)的齊宣王田辟強(qiáng)也想稱霸,因此他向孟子請(qǐng)教.齊宣王對(duì)孟子說：“您能把有關(guān)齊桓公、晉文公的事跡講給我聽聽嗎?”孟子答道：“對(duì)不起,我們孔夫子的門徒向來不講霸主的事.我們只講王道,用道德的力量來統(tǒng)一天下.”齊宣王問道：“那要有怎樣的道德才能統(tǒng)一天下呢?”孟子說:“我聽說,有一次新鐘鑄成,準(zhǔn)備殺牛祭鐘,您看見好好一頭牛,無罪而被殺,心中感到不忍.憑您這種好心,就可以行王道,施仁政,統(tǒng)一天下.問題不在于您能不能,而在于您干不干罷了!比方有人說：‘我的力氣能舉重三千斤,但舉不起一根羽毛;眼力能看清秋天鳥獸毫毛那樣細(xì)微的東西,卻看不見滿車的木柴.’您相信這種話嗎?”齊宣王說：“當(dāng)然不相信!”孟子緊接著說：“是呀,不能相信.如今您的好心能用來對(duì)待動(dòng)物,卻不能用來愛護(hù)老百姓,這也同樣難于叫人相信.老百姓之所以不能夠安居樂業(yè),是您根本不去關(guān)心的緣故.顯然,這都是干與不干的問題,而不是能與不能的問題.您問能不能行王道、統(tǒng)一天下,問題也是如此,是不去干,而不是不能干!”