優(yōu)秀作文高三語文
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優(yōu)秀作文高三語文篇1
生活中,從眾效應(yīng)比比皆是,但當眾人行為有悖于道德之時,我們就要堅守準則,不盲從于眾人;在眾人皆庸庸之時,我們亦要特立獨行,找到自己的一片天。
“從眾效應(yīng)”多數(shù)情況下是對人的一種誤導(dǎo)。如一人闖紅燈,所有人都跟著違規(guī);如一人偷竊而未被抓,許多人都以為這有利可圖……因此,不盲目隨大流,面對問題有自己獨到的見解,才是特立獨行,才容易為生活添彩!
當眾人皆為利奔波之時,我獨寄情于書,收獲一份寧靜閑適;當眾人皆悲秋傷春之時,我獨贊秋高氣爽,春滿乾坤;當眾人皆感慨時運不濟之時,我獨嘆一聲“陽光總在風(fēng)雨后”,當眾人皆言人心不古時,我獨吟一句“人之初,性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng),噬碎了對美的憧憬。而特立獨行,似一聲春雷,將光明的種子播下,為生活添彩!
特立獨行的人,是對生命負責(zé)的人。
在眾人皆茍且偷生的時候,偏有一個叫岳飛的漢子特立獨行,想要“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,展不世豪情,將精忠報國謹記心間,為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn);在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時,偏要有個神智清醒的魯迅,以筆為劍,直指舊社會的愚昧與腐朽,將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……他們都處在混亂的年代,卻能夠保持清醒的頭腦,以一已之力力挽狂瀾,為信念而奮斗不息。
特立獨行的他們,怎能不被世人謹記?
舉世皆醉而我獨醒,眾人皆濁而我獨清。中國的文人中,向來便有許我特立獨行、不與世俗同流合污的人,他們喜歡“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,他們熱愛“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的憩淡,他們衷情于“黃河之不天上來”的磅礴,他們傾心于“千樹萬樹梨花開”的潔凈……縱然身處污泥,他們也愿開出高潔獨放的花!
特立獨行的文人們,怎能不在文學(xué)的殿堂中馨香百年?本文來自語文茶軒不盲從于大眾,摒棄從眾心理。以道德準則為基,特立獨行為信念,以鮮潔的思想開道,那么,成功的花將為你而絢麗地開放!
優(yōu)秀作文高三語文篇2
聽說每個人都是落單的天使,前世的信仰就是今生的夢想
“最初的夢想緊握在手上,最想要去的地方,怎么能在半路就返航……”這首范瑋琪的《最初的夢想》一直激勵著我,激勵我成長,激勵我勇敢,激勵我堅強,激勵我不要放棄夢想。
有夢就別怕痛
“瞧你畫的,不知道的還以為你是用左手畫的呢?!蔽腋昧Φ奈站o了手中的畫。這已經(jīng)不是我第一次被洋洋打擊了,我也知道,我畫的不好,更沒法跟學(xué)了兩年畫畫的洋洋比較。“呵,你還是別丟人了,趕緊收拾收拾,燒了吧?!毖笱笥貌恍嫉难酃饪戳宋乙谎?,踩著她剛買的白色帆布鞋,踏著小碎步出去了。我一個人在教室里,默默的埋著頭,眼淚啪嗒啪嗒的打在了課桌上,手里的畫在我不知不覺中就變成了碎片,灑落在地上。那一張張懷這希望,懷著夢想的畫,就這樣碎了。夢,真的要醒來了嗎?“任何不能令你死亡的,都只會讓你堅強”這是老師的一句常掛在嘴邊的話,我卻每次聽都有不同的感覺。這次,它給了我力量,讓我的夢在最美的地方綻放。陽光總在風(fēng)雨后
這是我第一次得獎,而且還是一等獎,我懷著喜悅和緊張的心情,接過了那張屬于我的獎狀。雖然這只是一個很小很小的比賽,但它卻見證了我努力的成果,正所謂,種什么因結(jié)什么果,我種下了努力之因,得到的是成功之果。我不知道我的未來,但我要用最美的音符譜寫我的未來。
我的未來不是夢
“我的未來不是夢,我的心跟著希望在動?!边@句歌詞唱出我現(xiàn)在的心情,我現(xiàn)在是班上小有名的畫家,得的獎也遠遠超出了我的想象,最先嘲笑我的洋洋,變成了來請教我這么怎么畫那個怎么畫的洋洋。不,我想要的不只是這些,我想要的是我的名字轟動世界,我的畫傳遍全球,當然,要獲得這些,我要付出比以前更多更大的努力。
未來,這個美麗的字眼,這個令無數(shù)人向往的地方,去努力吧,去追吧,未來,就在那不遠的地方。當我真正實現(xiàn)我的夢想的時候,我要大聲說:我的夢想是當一名畫家!我做到了!我譜寫了我的未來!
優(yōu)秀作文高三語文篇3
古往今來,歷史的車輪如狂風(fēng)般呼嘯而過,卷起的風(fēng)沙曾湮滅多少輝煌?!然而,一直有一群人昂首在天地之間!他們是歷史的弄潮者,他們永遠忠于自己民族的靈魂,他們稱自己為:中國人。
《周易》有云:“天行健,君子以自強不息?!闭\然,這是中華民族自古便有的民族精神,它作為一代又一代人的精神支柱,屹立千年,以至于時至今日,這種不畏艱險勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。
靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄,又談何精神?又談何民族?然而,中華民族歷卻又不乏丟失靈魂的時候。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國?君可知曉中的人心惶惶?這都是我們曾經(jīng)的“落魄”。但君又可記得虎門上空熊熊的熱浪?沒錯,中國人一直未曾忘記他們民族的靈魂!那是他們永恒的,不屈的精神!
“必須敢于正視,這才可望,敢想,敢說,敢做,敢當?!边@是魯迅對曾經(jīng)的中國人的告誡。這句話又是否適用于現(xiàn)代中國人?我們中不乏缺少民族精神的人,沒有上進心,崇洋媚外,民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題,而不是從自身調(diào)整。而那些問題也并未有所解決。我們是不是該反省,我們是不是錯了?我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂?我們是不是應(yīng)該正視這“慘淡的人生”?中華民族的靈魂是堅定不移的磐石,是勇往直前的激流,是不朽不折的古樹,是昂首挺胸的雄獅!
中國人可能不是最偉大的民族,但中國人絕對是不向任何人低頭的民族!所有的輝煌我們都記著,所有的屈辱我們也記著。因為我們知道,這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來的!我們要讓所有的后代都知道,中國人面對屈辱并沒有妥協(xié),而是在忍辱中豐滿羽翼,等待崛起后的一飛沖天!
“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!”長江后浪推前浪,一浪更比一浪強!我們不能遺忘曾經(jīng),我們要銘記歷史,銘記所有的屈辱與輝煌,更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂!
優(yōu)秀作文高三語文篇4
品美食中華特色滋味妙
——題記
我的老家,有著“岸芷汀蘭,郁郁青青”的曼妙,有著能激起西施拂水漣漪的“水尤清冽”的小潭,還有這炊煙裊裊后,家里人特有的悠揚的呼喚:“伢子喲!吃飯嘍……”
吃飯是一件簡單卻又幸福的事,在昏黃的燈光下,勞累了一天的人們都找到了歸宿,有了家的依靠。每當奶奶顫巍巍地端出綠油油的炒青菜,黃澄澄的南瓜餅,白花花的豆腐腦等讓我垂涎三尺的美食,我便會猴急得不得了,正所謂“心急吃不了熱豆腐”,每每看我被燙得齜牙咧嘴還不肯撒手,奶奶便會嗔怪“怪不得坐不穩(wěn)啊!原來是屬猴的”“為什么屬猴呀奶奶?”“猴急呀”家里便會迸發(fā)出一陣酣暢的大笑。
吃過飯后,我們會相邀在一起,在傍晚的田埂上閑庭信步,屋前的梧桐被風(fēng)吹拂,滿樹碧綠沙沙作響,最后變成滿地黃金。天空干凈得像孩子們的眼睛,鳥兒撲騰著翅膀點綴其間倒有點“此時無聲勝有聲”的嗔怪鳥兒太生氣了的慨然。往往,只需要拿一柄蒲扇,邁著碎步,靜悄悄的,不驚擾了這份寧靜,便能感受到那遠山深沉的召喚,那微風(fēng)輕柔的撫摸,而湖水也被這寧靜感染,泛起心動了的水紋,莫不是紅拂袖了水?或者是觸了虞姬臨江的哀怨?看來,老家千千萬萬種風(fēng)光,也含著萬萬千千的繾綣情思呀!
天地合而萬物生,陰陽接而變化起。感受著老家徐徐升起的炊煙,老家色澤可人的美食,還有那一個個洋溢著熱情的臉,驀地就連“到中流擊水,浪遏飛舟”的力量都有了。某天,恐真要在北國風(fēng)光,千里冰封,萬里飄雪之時,來證明我“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂“,也讓老家因為我們這一代,充滿發(fā)亮的記憶。在時代發(fā)展的今天,也為老家烙上時代的印記,讓它傳統(tǒng)并發(fā)展著,規(guī)矩又變化著。
人法地,地法天,天法道,道法自然。秉承著自然,我會記著老家的味道,美食味兒,也是人情味兒。承接著時代,我也會尊重著自然,傳出去中華美食的味,傳出去我美麗鄉(xiāng)村的正宗鄉(xiāng)土味兒!那也是中國的味兒!
優(yōu)秀作文高三語文篇5
理智和情感是人類生活中的兩只腳印,人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關(guān)。
認知事物當然必得有嚴格的理智,不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結(jié)論,大多數(shù)情況下會得出錯誤的判斷,正如《韓非子》里那個宋國的富人,他的兒子與老人說的是相同的話,而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結(jié)論,這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾,悟出了一番治國平天下的大道理。
“禍患常積于忽微,智勇常困于所溺?!币驗橛兴?,有好惡,感情上有親疏遠近,人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界,人類要到更高更遠的地方去,健全的理性才是可靠的階梯,布魯諾被燒死在鮮花廣場時,歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個"內(nèi)心的教師",他要讓"所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)",射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧,把人類在認知事物的道路上引人正軌。
理性固然在認識事物中不可缺少,但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?
康德仰望星空的時候,他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情,正是靠了這親近永恒、親近真理的感情,他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在,人類生活會陷人刻板和抽象,我們認識事物不僅要分辨對和錯,也要知道美和丑啊,沒有了情感,藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的溫情都離我們遠去,我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學(xué)家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的,有人向他提出一個設(shè)想時,他并不判斷正誤,只說:"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花費時間,在他眼中,即使是物理學(xué)中丑也不能立足。
因此我們認知事物時,既要有冷眼,又需要熱心,雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷,又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下,我們才能“詩意地棲居”。
優(yōu)秀作文高三語文篇6
你,我的同桌,我的朋友。
此前,我從來沒覺得我們之間有什么不同。
我們一起生活在這個高樓林立的繁華城市里,一起在公交站臺等車,一起在綠茵場上馳騁,一起傾聽啦啦隊女生的尖叫,一起討論巴薩vs國米;一起研究編程算法,一起約好報考深大計算機專業(yè),一起夢想著有一天我們共同開發(fā)的網(wǎng)站像youtube那樣在納斯達克掛牌上市……
你高大健碩,眉宇間透出一股俊秀,班上的女生悄悄給你取了個外號――“小柏原崇”,而我卻只得了個“許三多”的美稱,說實在的,我還真有點嫉妒。你的學(xué)習(xí)成績雖然在班上不是的,但在球隊,你是的,教練經(jīng)常拿你當作榜樣來訓(xùn)斥其他隊員,用他帶著方言的普通話說:“要想踢比賽,首先學(xué)習(xí)成績要好,進入大學(xué)里,會有更多的比賽機會。”末了總不忘補上一句:“像某某同學(xué)那樣,踢球?qū)W習(xí)兩不誤?!?/p>
我最忘不了的是去年那件讓我煩惱的事,我生病了,尿血,是你曠課把我送到深圳友誼醫(yī)院的結(jié)石科去。當時數(shù)學(xué)課正上到復(fù)數(shù)這一章節(jié),是期末考試的重點和難點。每天下課之后你都會來到醫(yī)院看我,把你做好的課堂筆記給我看,第一次翻開筆記的時候我很感動,從沒見你這么認真的做過筆記,幾乎是把一節(jié)課上老師所說的每個字都記錄了下來……
直到高考前那最緊張的一個月,你卻忽然說你要回安徽老家。按規(guī)定,考生必須回原籍地參加高考,你說會放棄報考深大,因為深大在老家的招生人數(shù)較少,另外安徽的學(xué)習(xí)環(huán)境,使用教材與深圳不同,猶豫再三,還是決定放棄。
今天,我們會同時走進考場,為自己的明天書寫一份答卷,不同的是,我在深圳,而你在陌生的老家。
我知道,在深圳還有很多很多像你一樣的同學(xué),他們的父母,和所有深圳人一樣,用自己辛勤的汗水推動著城市發(fā)展,他們同樣擁有這個城市的光榮與夢想,彼此為鄰,相互依存。然而他們卻要比我們承受的更多,不情愿卻又不得不成為“高考移民”的一員,并為此放棄心儀的學(xué)校,使夢想走得更遠……
我祝福你,我的朋友,我們的鄰居,那些千千萬萬的農(nóng)民工和他們的孩子們。