以下是一篇以和為貴的優(yōu)秀作文的范文，歡迎大家閱讀!

　　以和為貴高中優(yōu)秀作文：

　　幾千年前，孔子說(shuō)過(guò)：禮之用，和為貴。在幾千年后的今天，“和”仍然寄托著中華民族的美好愿望，更發(fā)揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)美德，甚至在很久很久以后，人們依然是“和”的追隨者。——題記

　　古人云：和為貴

　　“父皇，讓我去和親吧!千萬(wàn)別發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事了!”這一幕正是文成公主遠(yuǎn)嫁西藏的情景。

　　唐太宗時(shí)期，吐蕃一帶不時(shí)發(fā)生戰(zhàn)亂，唐太宗很是頭疼。這時(shí)，吐蕃首領(lǐng)松贊干布提出了和親的要求。作為父親，唐太宗不舍得將女兒嫁到遙遠(yuǎn)且又貧窮的地方;作為一國(guó)之君，他不想讓自己的國(guó)家戰(zhàn)火連天、妻離子散。正當(dāng)他左右為難的時(shí)候，文成公主走了出來(lái)，于是，出現(xiàn)了上面那一幕。

　　文成公主入藏后，西藏再?zèng)]有任何戰(zhàn)事，同時(shí)文成公主又為西藏帶去了玉米、小麥等糧食作物的種子，紡棉、織布也是文成公主帶入西藏。使西藏逐漸從貧窮走向富有。

　　一樁美滿(mǎn)的婚事，促進(jìn)了兩個(gè)民族之間的友好，一個(gè)和和美美的家庭，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。這難道不是“和為貴”的最好詮釋嗎?

　　和氣生財(cái)

　　生意場(chǎng)上，不免有些勾心斗角，但是最為重要的還是和氣生財(cái)。

　　“X總，您先請(qǐng)……”“X董事長(zhǎng)，為此我感到很抱歉……”，有時(shí)，就因?yàn)楹秃蜌鈿獾囊痪湓?huà)，會(huì)使你簽到一個(gè)多少人夢(mèng)寐以求的合同，更會(huì)使你的前途一片光明。

　　“和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，為此，北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式特地以“和”為主題設(shè)計(jì)了一地列的活動(dòng)，為的就是讓所有人了解中國(guó)，領(lǐng)悟中華的“和美”，體會(huì)中國(guó)的“和諧”，感受炎黃子孫的“和氣”。

　　共創(chuàng)和諧社會(huì)

　　“May I help you,please?(請(qǐng)問(wèn)需要幫助嗎?)這正是30年后的一天一個(gè)商店內(nèi)的情景。沒(méi)有了售貨員特有的專(zhuān)橫，有的是更多的文明。

　　30年前，胡錦濤和溫家寶提出了“共創(chuàng)和諧社會(huì)”的口號(hào)，得到了大家的積極響應(yīng)。從此，馬路上沒(méi)有了垃圾，人們的口中沒(méi)有了污言穢語(yǔ)，取而代之的是與城市相和諧的文明……一切都變了，丟掉了30年錢(qián)的粗俗，摘取了30后的和諧。

　　“以和為貴”。任何時(shí)候別丟了這最基本的道理。為你、為我、為他，更為這個(gè)社會(huì)的繁榮與昌盛!——后記

　　2016年高考作文素材：“以和為貴”

　　在20世紀(jì)，人類(lèi)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到保護(hù)生物多樣性、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問(wèn)題，導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)提系列危機(jī)的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識(shí)形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對(duì)這種現(xiàn)象，專(zhuān)家引用諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿爾文博士生的話(huà)說(shuō)：人類(lèi)要生存下去，就必須回到25世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧。

　　一些學(xué)者認(rèn)為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統(tǒng)一，多樣性是“和”的先決條件，同時(shí)亦是自然界、人類(lèi)社會(huì)的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展表明，少數(shù)幾個(gè)大國(guó)瓜分世界的局面是不可能長(zhǎng)久的。