歷年高考真題作文（篇1）

當看到漫畫中的女孩如此頤指氣使要求自己的母親時，我們不禁要問：盛氣從何而來?攀比從何而來?有人會說盛氣來自財富，攀比來自虛榮，而我要說盛氣來自虛榮，攀比源自貧乏。

攀比源于感恩的貧乏。受傷時最厚實的肩膀、失意時最溫暖的擁抱，父母已經(jīng)給予我們太多，而我們回報父母的實在太少。我們是否看到父母在工作崗位上日日辛勞?我們是否看到父母省吃儉用只為給我們美味佳肴?我們是否看到父母掙的每一分錢都凝結(jié)著他們的汗水?我們沒有看到，或者我們已經(jīng)習慣父母的付出，不再懂得回報。上學讀書索要手機，網(wǎng)上沖浪索要虛擬錢幣，在我們一次次向父母伸出索要的雙手之后，我們是否曾有些愧疚?愧疚辜負父母的愛，愧疚虧欠他們的良苦用心?不要沉醉在炫耀財富的滿足感里，因為那是以父母的辛勤付出為代價的;不要總是要求從父母身上獲得什么，因為我們已經(jīng)長大。我們要學會問自己，我們能為父母做什么?

攀比源于知識的貧乏。知識本應是學生孜孜以求的寶藏，學業(yè)有成，方為求學者最引以為傲的珍藏。蘇軾敢于自述平生功業(yè)，源于胸有“一日千里”之才;李白斗膽“天子呼來不上船”，源于腹內(nèi)“斗酒”揮就“詩百篇”的豪氣沖天。學者因才學而留芳，君子因智明而傳 世。古人醉心琴棋書畫切磋六藝，今人卻沉浸于奢豪攀比，何也?這皆源于知識的貧乏。有識之士的滿腹經(jīng)綸足以讓人矚目，無識之士便唯有依靠錢財?shù)奶撁麨樽约和皆隽辽恕?/p>

攀比源于精神的貧乏。陶淵明不汲汲于名利，不戚戚于貧賤，在田園山水中覓得生活的真諦，在鄉(xiāng)村小道上書寫自然的意味深長;梭羅遠離城市喧囂，從哈佛校園步入瓦爾登湖，在鳥鳴與清風的陶冶下，聆聽自然，回歸真我，不為官 場的阿諛奉承低下頭顱，不被物質(zhì)財富的大手捆 綁束縛。陶潛與梭羅，兩人相隔千年，東西遙望，在名利的誘惑下，做出了同樣的選擇。精神的富足已成為他們?nèi)松淖⒛_。在攀比的深淵里越陷越深的人們，你們的精神花園是否過于貧瘠?是否更需要花朵的馨香?

如果你心存感恩，你就不會攀比，因為金錢的背后是父母日以繼夜的辛勞;如果你學富五車，你就不會攀比，因為知識的華彩已足夠讓你發(fā)光;如果你精神高尚，你就不會攀比，因為物質(zhì)財富的多少已無法將你的價值衡量。

小溪沒有大海的廣闊，卻可以裝點叢林;丘陵沒有高山的巍峨，卻可以有柔美的身段……也許你沒有別人美麗的容顏，也許你缺少他人天生的智慧，但每個存在的生命，就是一道獨到的風景。跟盲目攀比說聲再見，找到自己的優(yōu)勢，活出自己的精彩。

歷年高考真題作文（篇2）

我不知道自己一生中究竟會出多少偏差。不少人會造成一念之差的大錯或小錯，鄭重的選擇是醫(yī)治的良藥。

登山者如果只顧眼前利益，對凍僵的陌生人采取熟視無睹的態(tài)度，想走出暴風雪怕是不易。選擇，很重要。

選擇是夸父的執(zhí)著;選擇是后羿的劍拔弩張;選擇是“西北望，射天狼”遙遙一指的淋漓與灑脫;選擇是“恰似一江春水向東流”的綿長與哀婉。

選擇是一千零一夜的故事，選擇又是賣火柴的小女孩手中緊攥的溫馨與幻想。

選擇需要勇氣和力量。

在母親做的黑布鞋與皮鞋前，我會毅然選擇前者。黑布鞋，傳統(tǒng)的色澤與模樣，稀疏在油光锃亮的年代，相形見絀，可那一塊塊淳樸的本質(zhì)，一根根線，是母親用汗血修筑的愛呵!選擇是需要條件作催化劑。要求一個工人做音樂演奏或請牧童做學術(shù)講演就好像要杜鵑展示蘭花的氣質(zhì)與芳香，或像含羞草體現(xiàn)松樹的勁拔一樣不可能。

因此，我們的選擇不要過分考慮條件。登山者在作出與生命緊密聯(lián)系的重大決策時，也并沒有被暴風雪所嚇倒，這是何等的英勇與無畏呵!

選擇也許是艱苦的歷程。在金錢的誘惑下，我們應該選擇忍耐，耐心忍受只有自己才能感到的痛苦，遠比草率行動，產(chǎn)生連累親朋的惡果要好，更何況《圣經(jīng)》上囑咐我們要以德報怨呢!貪污者若能考慮這些，也許就不會利字當前了。

鄭重的選擇才能做到：“仰不愧于天，俯不怍于人?！边@便是選擇的最高境界了。

選擇也許是孫行者的筋斗云，眨眼間就相距萬里。但任何事物都有界限。幸福是有限的，因為上帝的賜予本來就有限;痛苦是有限的，因為人自己忍受痛苦的能力有限。在幸福與痛苦的選擇前，我們應該學習登山者，多考慮他人。

當?shù)巧秸吆湍吧嘶ハ鄶v扶著走出困境時，能說一句：“幸好，選擇對了”。

歷年高考真題作文（篇3）

凡是老規(guī)矩一定不知道是誰制定的，也不知哪年哪月傳下來的，老規(guī)矩就是老規(guī)矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。

我記得小時候挨的叱責大部分都是因為不規(guī)矩了，比如見人不叫了，見人不叫被大人認為是最沒規(guī)矩的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說。但男孩子長到十五六歲時，看見二十郎當歲的小伙子有點兒叫不出口，我小時候在軍營長大，遍地都是剛剛當兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時候叫得我內(nèi)心郁悶。

可母親說，這是規(guī)矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長子，心里感覺大，實際輩份小，過去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長在背兒(輩兒)上，說得就是這層微妙關(guān)系。

我們今天的社會發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒那么容易。我們處于社會裂變的節(jié)點上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習稍不留神就既成事實。古人說，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點一滴進行，形成的大山才會日久天長;而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。

所以規(guī)矩得老，這“老”是時間的檢驗，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個古老的民族，古老的民族過去的規(guī)矩一定很老，老到無從追根溯源。

沒有規(guī)矩，難成方圓。孟子告誡說，魯班雖為好木匠，沒有尺子和圓規(guī)也沒有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這么多的好家具，它們的存在并不因為是采用了良材，而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)矩。

歷年高考真題作文（篇4）

即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應明白，一枝獨放不是春天，春天應是萬紫千紅的世界。

即使自己是一顆傲然挺立的孤松，也應明白，一株獨秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。

即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船，也應明白，一船獨行不算風景，千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。

自私利己，愚者之見;打造雙贏，智者之舉。雙贏，那是信心的基點，那是力量的源泉，那是開啟人生之路的探照燈，那是打開成功之門的金鑰匙。雙贏，使你我共輝煌。

漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了“雙贏”。

春秋的征戰(zhàn)，戰(zhàn)國的紛鳴，群雄爭霸，逐鹿中原。面對強秦的進攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助，武有廉頗，文有藺相如，二者相互配合，救趙國于水深火熱之中，拒強秦于國門之外，同時，也使二人為后人銘記，使“將相如”的美談流傳至今?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！睆埩寂c韓信如同兩顆星辰，在歷史的星空中熠熠閃光。張良善將將，韓信善將兵，二者配合，才有了“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的成功，才有了漢王朝的統(tǒng)一興盛。是雙贏的智慧，使張良與韓信在漢朝樹了威信，建立了功業(yè)，使歷史的星空中又多了兩顆耀眼的星辰。

“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴?！闭驹谛率兰o的門檻上，我們不難發(fā)現(xiàn)，雙贏的光芒在今天依然閃耀，加入世貿(mào)組織，東盟經(jīng)濟合作，六國共同繪制基因組圖，這一切都彰顯著雙贏的智慧，這一切也必定會使我們的祖國不斷繁榮強大。雙贏，使藍天不褪色，使鴿子不慌張，使青春不落幕，使山花爛漫于世界的每個角落。

雙贏，你我共輝煌!

歷年高考真題作文（篇5）

生命是一種奇跡，沒有人是平凡無奇的。

跳蚤跳躍能力極強，它貌不驚人，卻能跳過自身長度的數(shù)十倍距離，相當于一個人一步跨越一個美式足球場。這真令人匪夷所思，像過街老鼠般令人厭惡的它們居然有著打破記錄，令世界冠軍汗顏的異稟，可見任何事物都有值得人肯定的一面。

其實任何渺小的事物都有它自己偉大的創(chuàng)造，它們帶著使命出生，帶著或重或輕的責任來到人間，默默地耕耘著，偉大的，渺小的，朝著他們命運的軌跡一步步慢慢走出，因為有了他們，世間才會構(gòu)成完整有序的鴻圖。但我們習慣性的只是瞻仰偉人，卻讓平凡在茫茫的時間中一層層被沖刷掉。平凡人因為他們的平凡默默無聞下去，可另一方面正是許許多多的平凡人才創(chuàng)造了許許多多不平凡的成就。

在那一次次交織著痛苦與屈辱的歲月中，我看到了平凡的偉大，中國的百年國恥是一篇道不盡的血與淚史詩?；实劬炔涣怂麄?，因為他自身難保。治國大臣也不能把人們從水生火熱中拉出來，因為他也已經(jīng)束手無策了。當中國的國土喪失在屈辱中一次次被侵入者踐踏得面目全非的時候，人們英勇而無畏地站了起來，有多少倒下就會有多少再站起來。平凡的力量是可以撼動人心的。

這讓我再次想到了那堆浴火而出的螞蟻的韌性。一定聽過關(guān)于螞蟻團們互相擁抱闖出火場而獲得新生的故事吧。倉皇地各奔東西，可能早早就被大火吞噬了。而它們，出人意料地擁抱成一個蟻團，越來越大，沖出了火焰，一層層被燒焦的螞蟻像炭粉般紛紛脫落，巨大的蟻球在沖出火焰后已所剩無己了，一向勤奮的蟻族幾乎受了滅頂之災，地平線上只剩下大火燒過的瘡痍，但也留下了他們蟻群種族延續(xù)的希望。

生物對于災難的承受力之強不禁令人心生震撼，它們的一生只是勞作，早出晚歸，遵循自然規(guī)律過完無語的一生。它們偉大嗎，不，它們很普通，對于天地而言，它們只是一顆顆不起眼的螺絲釘，但它們在那刻爆炸出的生命力卻燒亮了整片天空。

有時候，平凡中也正蘊涵著一種不平凡的偉大。

歷年高考真題作文（篇6）

咱住在小區(qū)里，窗戶外面能看見對面的樓房，當然沒有詩意，更說不上風景。咱看風景，當然需要出門。

這透過窗戶看風景，要看到真正的風景，需要地方，譬如在山頂，在河邊。有時候，陽臺上種幾盆花兒，掛著幾個鳥籠，也可以，只是咱懶散慣了，也不習慣那小盆景，不愛欣賞被囚禁在籠子里的金絲雀。咱就喜歡大自然，喜歡山清水秀，喜歡走出去，喜歡大山大河。至于窗口里的感受，不管是喜是悲，是快樂還是憂傷，那并不重要，甚至沒有意義，因為那窗口本來就沒有足夠的開放，沒有足夠的大!

從窗戶里面，看得最遠的可能就屬杜少陵的“窗含西嶺千秋雪”，然而，那“西嶺千秋雪”，窗口所窺僅得其局部，根本看不到全局，看不到那巍巍雪山連綿千里，感受不了那天高氣清，那博大，那壯觀。究其原因，當然是受了窗口的限制。然而，就是這受限制的景色，還給窗口展示了一片壯麗，那走出門外的景色，當然更壯麗，更讓人震撼!

至于那從窗口里看到的不同風景，那是個人的感情使然。一個小小窗口，視力受限，若是心情不好，當然會感到壓抑，更無法有高興喜悅可言。若是好心情，那也受限制，無法達到興高采烈的高潮，很難盡興，很難痛快淋漓。這個小窗口，無論如何不能跟走出大門相媲美，無論如何也沒有最博大的風景，沒有“仰觀天地之大，俯察品類之盛”的感受。

一旦走出去，那天高了，地寬了，人當然也精神了!那時候的風景，才是大自然;那時候的眼睛，才能游目世界，極視聽之娛;那時候的心情，才有心滿意足。無論喜馬拉雅山，還是長江黃河，還是大野蒼茫，還是山青水綠，那都能收入眼底，都能享受!走出去，不再從小小窗口里看世界，不再搞盲人摸象，那就有看不完的風景，有享受不盡的快樂，那才叫眼界開闊，才叫心曠神怡!

歷年高考真題作文（篇7）

“你選擇了什么，你就成了什么?！闭苋嗽诘匚⑿χＳ谑?，有了負重一生的小蝸牛，也有了逍遙一世的沙鷗。

在二戰(zhàn)集中營里，一個叫瑪莎的小女孩寫了一首詩：我要節(jié)省/我沒有錢可以節(jié)省/我要節(jié)省力量和勇氣/使它們可以支持我很長時間/我要節(jié)省我的生命，我的靈魂，我的精神的火/我還需要它們很長時間/在這風暴肆虐的日子里/這些上帝的禮物/我將很快死去，一旦我失去了它們。

每當我想起這首詩，鼻子總?cè)滩蛔“l(fā)酸。當潘多拉打開罪惡的盒子，一切災難向人類襲來時，一個朝不保夕的脆弱的小女孩，她選擇了堅強，選擇了活的希望。

人生是一襲華美的袍，上面爬滿了蚤。人生的確不可能是一條坦途。悲傷與災難的黑烏鴉時時在你頭上盤旋，絕望的死水常常擋住你的去路。是躺下來哀嘆命運的不公，還是選擇擺渡自己的渡船?史鐵生折了一只“寫作”的渡船，霍金打造了一條思考的渡船，他們選擇了擺渡苦難，因此他們又踏上了繁花似錦的人生大道。

有人說：“一個人不可能既侍奉金錢，又去當上帝的仆人?！彼沂玖艘粋€道理：在許多情況下，人要么選擇物質(zhì)上的富有，要么選擇精神上的高尚，這兩者不可得兼。比爾·蓋茨從哈佛中途退學經(jīng)商，成為世界首富，世人頂禮膜拜的榜樣?？伤?yún)⒓庸鹦ｉL聚會，卻遭到了部分校友的拒絕，原因是他中途退學，不配稱作哈佛人。在這物欲橫流的世界里，我們更需要精神上的一塊凈土，供我們詩意地棲居。哈佛校長選擇了精神上的高貴，這也應該是我們的選擇。

既然必須得選擇，那么就讓我們選擇一棟精神上的小屋，用希望、堅強、勇敢、自信……這些人間的美德來裝飾它;選擇泊在小屋邊那擺渡苦難的渡船，讓我們的靈魂可以在這功利的世界里有一處詩意的棲息地。