《愛心與教育》一書出版后好評如潮。語文特級教師程紅兵贊其為 一本活的教育學 ,還有無數(shù)教育界的同行將此書奉為圭臬?？梢哉f,該書的教育學價值已經(jīng)得到了廣泛的認可。學習啦小編為大家?guī)砹恕稅坌呐c教育》讀書筆記，歡迎大家參閱。

　　《愛心與教育》讀書筆記篇一

　　《愛心與教育》這本書終于看完了，起初是抱著涉獵的心態(tài)閱讀的，可越讀越覺得離自己好近好近，不知不覺將自己的一些感受和困惑與之相聯(lián)系，相比較。此時的心情不能用言語來表達，心靈的震撼更是不言而喻的，有感動、有感激、有慚愧、有反省，各種感覺交織在一起，而大腦中則凸顯著幾個鮮明的大字愛心的堅持創(chuàng)造教育的奇跡。

　　當一個好老師的基本條件是擁有一顆愛學生的心。李振西老師讓我明白，只有愛心的堅持才會創(chuàng)造奇跡。我覺得我的運氣好，每教一批學生，他們都對我特別好。比起學生對我的感情，我欠他們的實在太多太多!讀著李老師的這句話，我不由地思緒起伏，我想學生之所以對李老師好，并不是因為李老師的運氣好，而是李老師為學生付出的太多太多，試想有幾人能做到每天給學生煮雞蛋?又有誰能做到李老師對寧瑋、伍建那樣的關愛，更何況萬同這樣的學生。李老師那份長達近五十頁的我與萬同的故事，著實讓我震撼。我在閱讀中不斷地被感動著，不斷地思索著，如果我遇到像萬同這樣的學生，我會有多少耐心來等待他的轉變，又會有多少愛心和毅力來對待他身上的這些讓人難以預料的反復?想到這些，不覺感到自慚形穢，羞愧無比!從萬同身上，我看到了轉化一個后進生的艱難，更看到了李老師的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復，足以考驗最有耐心的教師。我想李老師之所以會有如此的耐心與愛心，是因為李老師始終有一顆感恩的心吧!因為感恩，他不斷地付出，因為不斷地付出，他不斷地收獲著學生的感恩，這樣如此這般，周而復始，才使李老師有那么好的運氣，遇到了那么好的學生。因此不要抱怨學生不懂事，不知道感恩，只是因為我們還沒有做到，做好，做深，做透。

　　毛主席曾說過：一個人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。同樣，做一時、一天的好老師并不難，難的是每時每刻心中充滿對學生的牽掛和愛護;愛一個好學生并不難，難的是愛一個如李老師所說的象萬同這樣的差生。閱讀此書時，我不斷的反復自問：如果是我遇到象萬同這樣的學生，我會怎樣。我覺得自己也是個富有愛心的老師，可遇到象萬同這樣的學生一而再，再二三的犯錯誤，我還會象李鎮(zhèn)西老師那樣耐心細致地對待他，談心，講道理嗎?我不會，我會生氣，會憤怒，會覺得他無可救藥，會放棄。我們花的功夫和心血遠遠不如李鎮(zhèn)西老師，我們的教育智慧、技巧遠遠不如李老師。我們對學生的愛是零星的、間斷的、不恒定的，而李鎮(zhèn)西老師的愛一如行走沙漠的疲憊者得到了甘霖，又如同痛苦無助、暗夜孤獨的人贏得了星光，讓人找到自信、自尊，讓人振奮。這正是李鎮(zhèn)西老師受孩子衷心愛戴的根本原因。他對逆境學生的關懷，，對優(yōu)秀學生的培養(yǎng)，是我們學習的楷模，值得每一位教師一讀。

　　讀了《愛心與教育》，反思自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育!相信只有愛心的堅持才能創(chuàng)造教育的奇跡。

　　讀了《愛心與教育》，反思自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育!相信只有愛心的堅持才能創(chuàng)造教育的奇跡。

　　《愛心與教育》讀書筆記篇二

　　讀完李鎮(zhèn)西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所震憾;被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼;為他所教的學生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會到當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心!

　　愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學生的愛不應是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛;愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢?假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢?說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了!

　　李鎮(zhèn)西老師對愛的執(zhí)著深深打動了我。李老師毫不掩飾自己對學生的愛，他也收獲著學生的愛。李老師做的許多事情都很普通，其實許多老師都做過。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來越平庸，工作越來越?jīng)]勁?這當然有本身素質的不同，但更重要的是對教育的執(zhí)著，對愛的堅持。正如李老師所說:愛心與童心是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，我們只是把教育當成自己謀生的職業(yè)。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李老師對待萬同同學那樣對待每一個學生，難!李老師說:教師應把更多的關注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育!是啊，愛是我們的語言，和學生相處，只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。作為老師，你將你內心深處的愛心傳遞給你的學生了嗎?自省過后，我發(fā)現(xiàn)自己做得的確不夠。身為一名英語老師，由于帶多個班，周課時也多，所以平均與每班孩子相處的時間并不多，常常是這節(jié)課進這班教室，下一節(jié)又要到另一個班級上課，很少有時間和學生交流、談心，所以學生對我也并不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的，我由衷地為他們的進步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，可能太過追求在學生面前的威嚴了。其實，師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學生高人一等。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的平易近人，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。

　　從教學過程中，我也發(fā)現(xiàn):擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績;犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受!也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心!

　　《愛心與教育》讀書筆記篇三

　　很多人認為，上學就是為了讀書，讀書是為了升學，升了學還是讀書，最后的目的是找個好職業(yè)，過更好的生活。

　　讀好書是不是就一定能達到這樣的目的?怎樣才算讀好書?分數(shù)高是不是就一定等于書讀的好?

　　人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識。這樣的人才還要能夠正確的處理社會各種復雜的人際關系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優(yōu)良的品質。這一切都是需要在學校中奠定基礎的。

　　素質教育的大旗上，有一個大寫的人字：它是目中有人的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育!

　　教育的根本目的，是著眼于每一個人的發(fā)展，而不是培養(yǎng)考試機器，因此，唯分數(shù)至上的的所謂教育，是目中無人的偽教育!

　　李鎮(zhèn)西說：素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛 戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。

　　但這種情感，不是裝模作樣的平易近人，也不是教師對學生居高臨下的感情恩賜，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的感情投資，而是朋友般平等而真誠的感情。教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力。

　　李鎮(zhèn)西教授對于后進生的轉化也提出了獨到的見解。、

　　他說：當我們自然而然地走進‘后進學生的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。

　　愛，是教育的前提;而且這種愛應該是真誠的。換句話說，教育者對后進學生的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的平易近人，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露。教育者心目中一無是處、不可救藥的學生，其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽。對后進學生的轉化，與其向他們灌輸，不如引導他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，幫助他們樹立我是一個有缺點的好人的道德自信。正如蘇霍姆林斯基所說：一個好的教師，就是在他責備學生、表現(xiàn)對學生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記著：不能讓兒童那種‘成為一個好人的愿望的火花熄滅。在批評教育的問題上，師生同樣是平等的：教師當然可以批評學生，學生也可以批評老師;教師如果批評失誤，應該尊重學生申辯或解釋的權利;如果冤枉了學生，教師應該公開主動認錯。

　　作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。