上古有女媧造人的傳說,19世紀(jì)有達(dá)爾文提出的進(jìn)化論,但關(guān)于人類的起源卻一直沒有一個(gè)確切的解釋。下面小編給大家分享一些人教版初一上冊第七單元作文追尋人類起源，希望能幫到你!

　　人教版初一上冊第七單元作文追尋人類起源篇1

　　一個(gè)人只有一百多歲的生命，可是生命卻在世界上生存了幾百億年。

　　從幾百億年前開始算起，地球上就存在著唯一的生命——微生物。微生物是最遠(yuǎn)古時(shí)期海底的一種生物，平常人用肉眼是看不見的。漸漸地，微生物開始進(jìn)化成另一種生命——水母。水母的腦袋呈半圓形，有許多根觸手。后來，有一種生命——魚誕生了。這些魚都十分向往陸地上的生活，經(jīng)過不懈的努力，許多魚成功的跳到陸地上來，形成的一種長著角腳的魚，而那些沒有跳上陸地的魚，又形成了鯉魚、鯊魚、鯨魚等不同魚類。

　　那些長著腳的魚在陸地上生活久了，便進(jìn)化成了世界上最殘暴的生物——恐龍。于是，地球上形成了這樣一個(gè)場面：恐龍?jiān)陉懙厣媳寂?、捕獵;魚兒們在大海中盡情的遨游;翼龍們在天空中自由的翱翔。不久，地球上又出現(xiàn)了哺乳動(dòng)物。當(dāng)生物們在地球上自由自在的生存時(shí)，一顆小行星從天而降，落在了大海之中，形成了火山爆發(fā)、海嘯、地震、龍卷風(fēng)等自然災(zāi)害。生物們都驚慌失措：會(huì)游泳的潛到深海，會(huì)鉆洞的和體型較小的動(dòng)物也紛紛躲進(jìn)地底下。唯有恐龍們無處可逃，只好等待著滅絕。

　　許多年以后。漆黑的大地有充滿了生機(jī)，動(dòng)物們紛紛從沉睡中舒醒過來，在這遼闊的大地上自由的奔跑，魚兒們也在水中盡情地遨游。不久后，猿猴漸漸進(jìn)化成了新一代生物——猿人，猿人發(fā)明了標(biāo)、搶等捕食的武器。雖說這時(shí)代的轉(zhuǎn)變，猿人又進(jìn)化成了人類。人類具有動(dòng)物所沒有的智慧，隨著指南針、造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)的出現(xiàn)，人類又發(fā)明了許多先進(jìn)的工具，成為了新一代的人類。新一代的人類講文明，講禮貌，有著聰明才智和堅(jiān)持不懈、勇敢頑強(qiáng)的品質(zhì)，成為了向地球上新一代的主宰者。

　　生命的起源是微生物，那么，生命的終結(jié)會(huì)是人類嗎?

　　人教版初一上冊第七單元作文追尋人類起源篇2

　　人類從那里來，這是一個(gè)迷。但是有神話回答，我也不會(huì)覺得枯燥。網(wǎng)上有許多關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話。

　　我首先查了神創(chuàng)造人類的神話。據(jù)說，大約五萬年前，一批外星人來到地球，他們具有高度的知識(shí)，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球的引力因素不適合他們居住時(shí)，他們選擇了地球上精力旺盛的智力較高的雌猿，注入太空人的心進(jìn)行雜交，這便產(chǎn)生了地球人。另外，還有普羅米修斯造人的說法。先覺者普羅米修斯降落到地球上，他是神的后裔，他機(jī)敏而智慧，他知道天神的種子隱藏在泥土里，于是用河水濕潤它們，把它們塑造成人的形狀，他從各種動(dòng)物的心中攝取善和惡，把它們封閉在人的胸膛里，他的好朋友指揮女神雅典娜靈魂神圣的呼喚送給僅僅只有半個(gè)生命的生物，然后形成了人。神創(chuàng)造人的深化很多，有的是用土造人，有的呼喚而來，有的天地本來就有人。

　　接著，老師帶領(lǐng)我們又查了人類進(jìn)化的過程。前7000萬—前800萬年，人類是古猿，它是人類和類人猿的共同祖先，它們開始從不同方向進(jìn)化。前420萬—前100萬年，古猿人進(jìn)化成南方古猿，它是由猿分化出來的最原始的人科代表，具有猿和人的混合特征。這時(shí)，南方古猿能直立行走，接著進(jìn)化成人，它們代表了人類演化歷史中的早期猿人的階段。慢慢的，進(jìn)化成直立人，萬年前的元謀人就是中國發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的直立人，稍晚的重要發(fā)現(xiàn)有藍(lán)田人，早期智人中最早發(fā)現(xiàn)的是尼安得特人，顱骨為扁頭型容量為900—1300毫升，人類的進(jìn)化過程非常復(fù)雜，科學(xué)家雖已經(jīng)大概了解推測了，但更多的是讓我們這一代的接班人去探索、發(fā)現(xiàn)。

　　人類的起源與進(jìn)化魅力引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿?，今后，?huì)有更多的迷團(tuán)等著我們?nèi)ソ忾_。

　　人教版初一上冊第七單元作文追尋人類起源篇3

　　關(guān)于人類的起源，在人類早期，就有許多這方面設(shè)想的神話。

　　比如《女媧造人》是中國的神話，《伊甸園里》是西方神話。盡管兩則神話故事所產(chǎn)生的地點(diǎn)不同，可以看出東西方文化的差異，但是它們也有許多共同點(diǎn)。第一，兩則神話都認(rèn)為人類并不是從來就有的，無論東方西方，古人早都思考人類起源問題。第二，兩則神話都認(rèn)為人類是被創(chuàng)造出來的，都有創(chuàng)造人的神，不過一則設(shè)想為女媧，一則設(shè)想為上帝罷了。第三，制造人的材料都設(shè)想為泥土，大地是人類的母親。第四，人的形象都是按照創(chuàng)造者自身的形象設(shè)計(jì)的。第五，兩則神話又都說到人類為什么有男女性的差別。

　　在完全隔絕的狀態(tài)下，東西方的想象竟有這么多相似點(diǎn)，這是非常有趣的。那時(shí)是人類童年時(shí)代，那種認(rèn)識(shí)真是天真幼稚得可以，但是古人是很富有想象力的。如果把神話當(dāng)作科學(xué)，像牛津的那個(gè)主教塞繆爾?威爾伯福斯那樣，那就成為科學(xué)發(fā)展道路上的絆腳石。如果把神話當(dāng)作藝術(shù)，當(dāng)作原始的文學(xué)藝術(shù)，那么古人的想象就具有永久的魅力。

　　關(guān)于人類起源，直到19世紀(jì)才走上科學(xué)的道路，達(dá)爾文的進(jìn)化論，是19世紀(jì)三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一。但是，科學(xué)的探索沒有止步。隨著人類考古業(yè)的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)了許多古人類的化石，出現(xiàn)了許多關(guān)于人類起源的心血說。諸如：古人類學(xué)家認(rèn)為從猿到人的進(jìn)化分為四個(gè)階段：南方古猿、能人、直立人、智人。這四種不同時(shí)期的古人類化石，在體質(zhì)特征和文化遺物上都有明顯的差異，充分地反映出人類進(jìn)化的四個(gè)階段。還有的就是：海猿說、海陸雙祖先復(fù)合說、外星人說等。這些學(xué)說都從不同角度來論說人類的起源。

　　無論是“海猿說“海陸雙祖復(fù)合說還是“外星人說，都在有力地向傳統(tǒng)的“從猿到人的進(jìn)化論學(xué)說發(fā)出挑戰(zhàn)，但要形成公認(rèn)的科學(xué)結(jié)論，還證據(jù)不足?？茖W(xué)在發(fā)展，研究在深入，人類將用自己的智慧，來解開自身的謎團(tuán)。

　　
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