以蓮文化的魅力為話題初二優(yōu)秀范文篇1

　　“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”這句話，形容的，便是那一朵朵盛開在水中的蓮花。

　　一朵蓮花經(jīng)受了生長的苦難獲得的卻是純潔，清廉的情懷，而我們經(jīng)受過苦難、傷痛、愚昧、仇恨之后，才會得到這種情懷。也許當(dāng)我們被別人的苦痛牽扯到心底深處的絲痛時，我們的自信之蓮也就在慢慢開啟了。

　　人生如蓮花，只有真正的經(jīng)歷過了重重磨難，才能夠得到純潔，清廉的情懷。因?yàn)?，重重磨難已經(jīng)讓人明白了許多，而經(jīng)歷過了這些，明白了這些道理，所以，得到了這種情懷。

　　人生如蓮花，只有真正的做到了純潔，清廉，才能夠獲得成功，獲得喜愛與敬佩。正是如此，蓮花出了淤泥，才能夠不染;正是這樣，蓮花出了淤泥，才能夠得到人們的喜愛;正是這樣，蓮花出了淤泥，才能夠得到人們的贊嘆。

　　“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”蓮花之所以動人，正是因?yàn)橛辛诉@種精神，這種情懷。人生如蓮花，只有擁有了這種精神與情懷，才能夠真正的成功!

　　藕，蓮花的根源。因?yàn)樗男罘e，蓮花才能夠成長得美麗，所以它是厚重的。同時，里面通達(dá)的孔徑，也告訴我們，它的內(nèi)在還是非常透徹和明了的。老子在《道德經(jīng)》中說水接近于道，那藕算是一個偶合了。它啟迪著我們，告訴我們?nèi)松母荆@個根本是文化，是關(guān)于世界、關(guān)于人、關(guān)于財富的信念。

　　輸送營養(yǎng)的管道，是細(xì)致的，也是柔軟的，作為重要的連接，它是蓮花這個生命整體的生命線。于我們?nèi)藖碚f，它寓意我們的內(nèi)心，反映著我們的性格。

　　人生如蓮花，有時候，需要別人的默默付出，才能夠用成長的美麗，而當(dāng)自己光彩奪目的時候，卻不能夠忘記對自己默默付出的人。

　　人生如蓮花，之所以精彩，是因?yàn)樗?她的美麗;之所以成功，是因?yàn)樗?她的情懷;之所以光彩奪目，是因?yàn)樗?她懂得去感激，去奮斗!

　　人生如蓮花，只有如蓮花，才能夠真正的成長，真正的成功。

　　以蓮文化的魅力為話題初二優(yōu)秀范文篇2

　　蓮，又叫荷花、芙蕖、水蘭、水芙蓉、菡萏等，是多年生草本睡蓮科植物，原產(chǎn)亞洲熱帶地區(qū)，中國、日本和印度栽培歷史最早。蓮科有8屬，80多種。我國有4屬10種。根據(jù)用途可分為藕蓮、子蓮、花蓮;根據(jù)花瓣數(shù)可分為單瓣、半重瓣、重瓣。單瓣的和半重瓣的多為子蓮和藕蓮系統(tǒng)，重瓣的多為花蓮系統(tǒng)。蓮沒有明顯的主根，根狀塊莖----藕，肥大、多節(jié)、內(nèi)有孔。節(jié)下長出不定根，生在淺水污泥里;節(jié)上生出葉柄和花梗，伸出水面。藍(lán)綠色的荷葉，外有蠟質(zhì)白粉，表面密生茸毛，葉柄上有密刺，花單生在花梗的頂端。蓮每年夏季開花，碧水之中，綠葉紅花，高雅、純潔、美麗，可供人觀賞，美化環(huán)境。蓮全身是寶：藕可食用，制藕粉;蓮子是滋補(bǔ)食品;藕節(jié)、蓮子、根須、葉子、花、蓮篷都可入藥。

　　蓮與宗教文化

　　當(dāng)人們走進(jìn)寺廟，抬頭看見佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說法印，結(jié)跏趺坐在蓮花臺上，佛經(jīng)說，這是釋迦佛祖修道成佛后向信徒們講經(jīng)說佛 的姿態(tài)。稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛也結(jié)跏趺坐在蓮臺上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮臺，似乎在指引眾生往通西方佛國凈土;以大慈大悲聞名的觀音， 更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一只凈瓶，一手執(zhí)著一朵白蓮，仿佛在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力導(dǎo)引信徒脫離塵世，到達(dá)荷花盛開的佛國凈土。

　　在翻讀佛經(jīng)書籍時，人們又常常會見到佛經(jīng)把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用蓮子串成。佛經(jīng)說，用蓮子作念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多“千倍。

　　綜上所述，蓮華已與佛教結(jié)下了親密的因緣，成了佛國的象征與圣花。

　　蓮與詩詞文化

　　炎炎夏日，荷花開放，亭亭玉立，嫵媚多姿，清香飄逸，沁人心脾，讓人流連忘返。蓮花自古以來就是文人墨客的愛物。早在3000多年前的《詩經(jīng)》中就有"隰有荷花"、"彼澤之陂，工蒲菡萏"等詩句。此后，歷代詩人詠蓮之作，更是不可勝數(shù)。僅宋代楊萬里一人，就留下詠蓮詩數(shù)十首。清代《古今圖書集成》草木典中，收集的詠蓮詩詞達(dá)400余首之多。

　　由于詩人的心境不同，志趣不同，審美角度不同，詠蓮詩也就千姿百態(tài)，各具風(fēng)韻。屈原在《離騷》中曾幻想："制芰荷發(fā)為衣，集芙蓉以為裳。"用以表達(dá)它的堅(jiān)貞。李白在《折荷有贈》中以荷花表達(dá)愛情。"唐初四杰"之一王勃以蓮喻人："牽花共連蒂，折藕愛蓮絲。"寓意藕斷絲連。宋代周敦頤的《愛蓮說》更是以蓮自喻，贊君子之品質(zhì)，被人千古傳頌。清代萬婉儀以白蓮居士為榮，甚至把自己的生日改為傳說中的荷花生日----農(nóng)歷六月二十四日，并賦詩云："淤泥不染清清水，我與荷花同生日。"詩人們?yōu)槊利惖暮苫▌尤?，也為荷葉脆藕傾心。鄭伯琛的《荷葉詠》贊道："上催芙蓉赤，下助玉藕白。"這是多么可貴的獻(xiàn)身精神。楊萬里的《藕》詩中寫道："外面看來真璞玉，胸中雕出許玲瓏。"唐代孟郊詩云："妾心藕中絲，雖斷猶連牽。"后來，"藕斷絲連"便成了一句成語。我國江南有悠久的采蓮的風(fēng)俗，因此，流傳了不少歌詠采蓮的詩。

　　以蓮文化的魅力為話題初二優(yōu)秀范文篇3

　　蓮是美麗的，蓮是高貴的。正因?yàn)槿绱?，千百年來，無數(shù)文人、墨客、士大夫、英雄豪杰，都把蓮看做自己向往的一種人生境界。把蓮作為自己人生修養(yǎng)的楷模。在污濁的社會，在物欲橫流的社會，蓮給了人們多少信心、勇氣，使人們勇于堅(jiān)守真、善、美，抗擊假丑惡。有多少人像蓮一樣在污濁中，在黑暗中，放出清香、美麗，放出光明，放出心香一縷，心光一片，照亮一片世界，造就一片清涼。

　　她的美是莊重的，她不像牡丹一樣，美得那般妖艷;她不像虹一般，美得那樣虛幻。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──是對她廉潔無暇、清麗純真之魂的贊譽(yù)。“楊柳枝頭甘露灑，蓮花池畔慧風(fēng)生”──是對她憐愛平和、吉祥美好之意的褒獎。

　　蓮有獨(dú)立不遷的鮮活個性。她不倚高枝，花開獨(dú)朵;她端莊典雅，含蓄深沉;她豁然大度，光明磊落;她清新雅趣，自潔自愛;她亭亭玉立，別具一格。

　　蓮的葉子突出在水面上，那遷細(xì)的莖支撐著葉子，葉子中襯托著幾朵艷麗的蓮花和花苞。那蓮花真綺麗，花中心有一個圓錐形的蓮蓬。蓮蓬的表面有幾個圓圓的小點(diǎn)，蓮蓬里的果實(shí)就是蓮子。在蓮蓬下似圓錐頂?shù)哪莾河袀€花蕾。外面層層的花瓣襯托著蓮花和花蕾，好似眾星捧月。里面的花瓣很小而較多，中間較圓。外面的花瓣每片都緊緊抱著里面的花瓣，像那始終不渝的支持者。雖然花瓣大小不一，但她們的顏色一樣：白中透紅，艷而不妖，清而不素。

　　蓮花，圣潔的花!茫茫天地間，愿我們每個人都能夠留存一掬荷塘般純凈的水，保持一顆蓮花般純潔的心，擁有一份蓮子般不渝的情。

　　
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