紅樓夢(mèng)一千字作文篇1

留美學(xué)生張棟給自己布置了一份假期作業(yè)——每天上街撿一個(gè)小時(shí)的垃圾。也許有人會(huì)覺(jué)得這很不可思議。其實(shí)不然，張棟選擇了利用有限的時(shí)間來(lái)還街道一點(diǎn)潔凈，體現(xiàn)著一個(gè)躊躇滿志的大學(xué)生貢獻(xiàn)社會(huì)的決心。她正懷揣一份社會(huì)責(zé)任感踏上人生的旅途。

梁?jiǎn)⒊l(fā)出“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”的呼喊。同樣，作為當(dāng)代青年，我們將成為社會(huì)未來(lái)的中堅(jiān)力量，將成為社會(huì)的主人翁。因此，我們要做有社會(huì)責(zé)任感的青年，帶著社會(huì)責(zé)任感上路。

回望新__的____史，青年人扮演著舉足輕重的角色。青年人為著人民的____，民族的復(fù)興付出一切。正是一大批懷揣社會(huì)責(zé)任感的青年譜寫(xiě)出____民族復(fù)興序曲。

____變法的______之一，梁?jiǎn)⒊鎸?duì)一個(gè)取舍生命或?qū)W問(wèn)的決擇，他毅然發(fā)出“讀書(shū)人死于學(xué)問(wèn)乃死得其所”的感慨。有人說(shuō)他迂腐，愚昧;魯迅先生曾為了避免一個(gè)民族陷入盲目的驕傲自大中，放棄了______文學(xué)獎(jiǎng)的提名，亦有人說(shuō)魯迅愚蠢?？烧沁@“迂腐”的梁?jiǎn)⒊瑸開(kāi)_的________打開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。除了那份對(duì)民族，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，還有什么能支撐他堅(jiān)守在____陣地上呢?魯迅的“愚蠢”則是為救國(guó)救民而吶喊，展現(xiàn)出了一個(gè)____家的民族氣節(jié)。作為當(dāng)代青年，我們須懷揣一份社會(huì)責(zé)任感，從前人手中接過(guò)復(fù)興民族，繁榮國(guó)家的歷史使命。

看今日之青年，有伊拉克運(yùn)動(dòng)員侯賽因爭(zhēng)以生命的名義奔跑;有蘭迪教授用人生的最后一堂課來(lái)詮釋生命最純樸的價(jià)值;有文花枝、洪戰(zhàn)輝感動(dòng)__的義舉;有四川大地震之后，幾十萬(wàn)人的救援隊(duì)伍;有為國(guó)家利益搖旗吶喊的“憤青”;還有____奧運(yùn)會(huì)那支朝氣蓬勃的青年志愿者隊(duì)伍。他們正用行動(dòng)向世人展示青年人對(duì)社會(huì)的熱忱。

如果說(shuō)人人心中都已有了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，哪還會(huì)說(shuō)出“花三百萬(wàn)種死你”這樣囂張，愚昧的話來(lái);哪里還有在災(zāi)難臨頭之際，放棄自己的學(xué)生，作第一個(gè)逃兵的老師;哪里還會(huì)有為獲取利益而不顧消費(fèi)者健康的廠商?然而，在我們這個(gè)充斥著功利____、拜金____的社會(huì)里，這些都是事實(shí)。這樣看來(lái)，一名青年學(xué)生對(duì)社會(huì)著任感的追尋，還會(huì)讓你覺(jué)得不可思議嗎?

其實(shí)，社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)不一定是轟轟烈烈的.“______”，只需我們認(rèn)真做好自己該做的事情，足矣。

紅樓夢(mèng)一千字作文篇2

紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。

獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事情有獨(dú)鐘。

紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是不少。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。

花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清 純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。

無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。

縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫(xiě)出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。

在中國(guó)文學(xué)，還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。

紅樓夢(mèng)一千字作文篇3

從小，無(wú)論是課業(yè)上的需要，或是隨自己興趣而選的，我所讀過(guò)的書(shū)，著實(shí)不少;在這其中，我最愛(ài)讀的一本書(shū)，就是“紅樓夢(mèng)”了。

不知為何，我就是喜歡它;說(shuō)不出任何理由，我就是被書(shū)中所有的人物、對(duì)白所深深地吸引;曾幾何時(shí)，隨著書(shū)中的故事情節(jié)，而在情緒上有喜悅、悲傷的感觸。記得第一次接觸紅樓夢(mèng)，是在電視節(jié)目中無(wú)意看到的;在此之前，我對(duì)那些如紅樓夢(mèng)、西廂記等言情小說(shuō)，總是不屑一顧，即使有機(jī)會(huì)去接觸它們，總是推託自己沒(méi)有時(shí)間，所以，任憑機(jī)會(huì)一次又一次從手中溜走，我總是不肯靜下心來(lái)去閱讀它們;可是，自從從電視節(jié)目中真正的看過(guò)了一次“紅樓夢(mèng)”之后，印象便為之改觀了。我從不知“紅樓夢(mèng)”中擁有那么感人肺腑的內(nèi)容，是如此地令人心動(dòng)，看過(guò)之后，更是令人念念不忘;直到這時(shí)，我才了解，以前實(shí)在是浪費(fèi)了太多的光陰了，其實(shí)早就可以源源本本，完完本本地讀完“紅樓夢(mèng)”，不必到現(xiàn)在才來(lái)懊惱了。之后，每當(dāng)我去書(shū)局之際，總是習(xí)慣性地在擺設(shè)有“中國(guó)古典文學(xué)”的專柜蹓跶蹓跶，看看上面所有有關(guān)“紅樓夢(mèng)”的書(shū)籍;然后，也會(huì)或多或少的買(mǎi)幾本。我總想竭盡所能地去買(mǎi)下我所看到有關(guān)“紅樓夢(mèng)”的書(shū)，也不管我自己是否有能力去讀完它。在大致讀過(guò)了“紅樓夢(mèng)”后，我益發(fā)對(duì)它產(chǎn)生越來(lái)越多興趣了。在書(shū)里，我看過(guò)而比較喜歡的章節(jié)，有紫絹對(duì)寶玉的試情、寶玉和寶釵的聯(lián)親，及黛玉含恨而死，晴雯撕扇等：而在所有的對(duì)話中，我最喜歡寶玉和黛玉的對(duì)話。他們是一個(gè)風(fēng)流成性，一個(gè)好使小性兒，所以，當(dāng)兩人聚在一起時(shí)，也常會(huì)發(fā)生激烈的爭(zhēng)執(zhí)，就連寶玉的祖母-賈母，也曾說(shuō)他們兩人“不是冤家不聚頭”;正因如此，這也是何以令我喜歡的原因，因?yàn)槊看卧谒麄兊臓?zhēng)吵之后，雙方的感情反而更進(jìn)一步了，而引導(dǎo)出后面更多引人的故事情節(jié)。

在所有的人物中，我最愛(ài)寶玉、黛玉、寶釵和晴雯四人了。我最愛(ài)寶玉的癡情任性、黛玉的氣質(zhì)靈秀飄逸、寶釵的雍容大派有禮、晴雯的俏皮、高傲;而其中尤以黛玉、晴雯更能深得我心。林黛玉的孤驕傲世、多愁善感，均是我喜愛(ài)她的原因，面對(duì)她不幸的際遇，我也深表同情;而在讀到黛玉病死之際，我更有一種莫名的傷痛，好像是失去了一個(gè)好朋友一樣。而對(duì)于晴雯，則是悲傷同情多過(guò)于欣賞了。晴雯無(wú)論在外貌或是才干方面，在所有的奴婢中均是無(wú)人能出其左右的;但這些卻未替她帶來(lái)一個(gè)完美的結(jié)局;可是卻有“晴雯撕扇”及“晴雯病補(bǔ)孔雀裘”兩段精采的故事。雖然，她的命運(yùn)悲慘;但她在我心中所塑造出高傲不屈的形象，卻永遠(yuǎn)不會(huì)被抹滅。

紅樓夢(mèng)是我讀過(guò)最有深度、最有感觸的一本書(shū)了。我有時(shí)會(huì)為了讀它，而寧愿犧牲讀正課的時(shí)間，只為了能多看一頁(yè)是一頁(yè)，去領(lǐng)略其中無(wú)法言喻的美。

紅樓夢(mèng)一千字作文篇4

百年征程，夢(mèng)圓復(fù)興，這是可為的時(shí)代；披荊斬棘，砥礪前行，這是有為的楷模。泱泱華夏五千年，有為的精神亙古不斷，有為的志士不勝枚舉。知可為，更有為，我輩應(yīng)博古通今，助力____民族的偉大復(fù)興。

知其可為，必為之。那些敢于獻(xiàn)身的志士，是一定會(huì)瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就往上沖的，絲毫沒(méi)有退縮的念頭。知道有機(jī)會(huì)就一定去嘗試，這是____民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。__先生，__________在__的先聲，一個(gè)世紀(jì)之前____危亡，國(guó)人愚昧，他知道，__________一定能救__，也只有__________才能救__，明確了這一點(diǎn)，他高舉紅旗，無(wú)畏沖鋒，帶來(lái)了____嶄新的未來(lái)。還有袁隆__院士，看盡了____的冷嘲熱諷，信念依舊堅(jiān)定：雜交水稻能讓__人端緊飯碗，科研，必須的。六百，一千，甚至一千二，曾經(jīng)想都不敢想的數(shù)字，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。有可為，必有為，這是必勝的信念，更是自信的表現(xiàn)。

知其可為，勇為之。探索是驅(qū)動(dòng)發(fā)展的原動(dòng)力，每次的探索都是對(duì)未知世界的勇敢挑戰(zhàn)，這種對(duì)未知的毅然嘗試，正是____民族發(fā)展繁榮的原生動(dòng)力。陶成道，也就是為人們所熟知的萬(wàn)戶，世界航天夢(mèng)想第一人，向往飛鳥(niǎo)，向往天空，雖獻(xiàn)身科學(xué)，但也正是他的如此遐想，讓飛天不再遙不可及。蘇軾，高吟“門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，人雖老，心不老，探索不止，被朝廷所排擠，卻仍想為官一方，造福一方，他的骨子里是有股傲氣與倔勁兒的，仰天長(zhǎng)嘯“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任__生”，終成____詞壇上一顆閃耀不滅的明星?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，雖是前路茫然，但____民族從未退縮。

知其可為，毅為之。這是做人的大道理。人要有一點(diǎn)鍥而不舍的追求精神，許多事情都是經(jīng)過(guò)艱苦努力和奮斗而得來(lái)的，這也正是____民族的不滅信仰。子路在魯國(guó)都城的外門(mén)過(guò)夜。早晨開(kāi)城門(mén)的人問(wèn):"從哪里來(lái)?"子路說(shuō):"從孔氏那里來(lái)。"早晨開(kāi)城門(mén)的人說(shuō):"就是那個(gè)明知做不到卻還是要做的人嗎?"一個(gè)普普通通的看門(mén)人用“知其不可而為之”來(lái)評(píng)價(jià)孔子，孔子的執(zhí)著與堅(jiān)韌可見(jiàn)一斑，雖是不可為，但也憑此流芳千古。人人都說(shuō)不可為，但幾千年來(lái)，我們的有為有目共睹，____民族不會(huì)輕言放棄。

縱觀古今會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是否可為，____民族都有為，且大有為。最近的一篇____很令人痛心，敬愛(ài)的袁隆__院士離我們而去了，但是我相信他的事業(yè)一定會(huì)后繼有人。據(jù)報(bào)道，____有近三百八十位______獎(jiǎng)得主，__卻只有八位，但是我相信_(tái)_不缺人才，__不缺創(chuàng)新。

未來(lái)，大有可為，新時(shí)代的____民族，必將大有為！

紅樓夢(mèng)一千字作文篇5

茶，就是這一片簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、淡雅清新的樹(shù)葉，卻惹得中國(guó)這座溫婉的古國(guó)蕩起了層層漣漪。“碾深羅細(xì)，瓊?cè)锢渖鸁煛Ｒ环N風(fēng)流氣味，如甘露、不染塵煩?！秉S庭堅(jiān)在《滿庭芳》對(duì)茶持這樣態(tài)度;“紅紗綠，春風(fēng)餅。趁梅驛、來(lái)云嶺。紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨，等閑分破，縹緲雙鸞影。一甌月露心魂醒。”黨懷英把對(duì)茶的情誼寄托在這首《青玉案》中;“酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫沉華浮。煥如積雪，煜若春敷?！倍咆乖凇抖Y賦》中以飽滿的熱情，歌頌了祖國(guó)山區(qū)孕育的奇產(chǎn)茶葉，描繪品評(píng)新茶的特殊感受;“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無(wú)由持一杯，寄與愛(ài)茶人。”白居易在《山泉煎茶有懷》也有過(guò)精彩的描繪。

而《紅樓夢(mèng)》，這部中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰巨著、世界文學(xué)的瑰寶的作者就是一個(gè)白居易所期望的“愛(ài)茶人”。

一些雅士做過(guò)這樣的考證：一百二十回本的《紅樓夢(mèng)》中有273處寫(xiě)到了茶，全書(shū)提到仙茗一種、名茶七種、外國(guó)茶一種。其中，涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龍井茶、楓露茶、女兒茶、漱口茶等多種，更有小廝名喚“焙茗”。不夸張地說(shuō)，在讀每回章節(jié)中都能聞到茶的清香，嘗到茶的甘醇，可謂是“一部紅樓夢(mèng)，滿紙茶葉香”。所以，民間有諺語(yǔ)說(shuō)：“讀了紅樓想喝茶”，這樣的描寫(xiě)一點(diǎn)都不為過(guò)。

另外，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)茶的用水、烹茶的藝術(shù)、精美的茶具和茶禮習(xí)俗的描述也都非常詳細(xì)。而且，從作者對(duì)茶用墨的多少和對(duì)茶文化的了解來(lái)看，前八十回和后四十回絕不是一人所寫(xiě)。

除了茶，《紅樓夢(mèng)》擁有繁盛的花草世界，充滿靈性的它們不僅是各個(gè)場(chǎng)景的點(diǎn)綴，也襯托了人物的性情——薛寶釵所居住的蘅蕪苑，多以香草遍植，雖整體造型樸素淡雅，但濃郁的香氣暗暗將寶釵寓于俗世中的富貴嫵媚。同樣，“孤標(biāo)傲世”的林黛玉所住瀟湘館，為蒼翠的湘妃竹所環(huán)繞，既表明黛玉擁有竹子一般的氣節(jié)，也點(diǎn)出她為愛(ài)情歸還斑斑血淚。木訥懦弱的賈迎春配以“不勝愁”的“蓼花菱葉”，“檻外人”妙玉配以寒冬中苦苦修行的紅梅，嬌憨豁達(dá)的史湘云配以明媚鮮艷的海棠……更有寶玉生日宴上的行酒令、海棠詩(shī)社的由來(lái)，因海棠花而起;芒種節(jié)祭花神，黛玉有《葬花吟》;中秋題詠菊花詩(shī)，一共吟詠菊花韻事十二種;香菱與芳官等人斗草，一連數(shù)出觀音柳、羅漢松、君子竹、美人蕉等花草名……

浩瀚紅學(xué)，不僅讓我們收獲了豐富多彩的知識(shí)，更了解到藝術(shù)家從事創(chuàng)作，缺少生活不行，缺乏藝術(shù)修養(yǎng)也不行。在一個(gè)安靜的下午，聽(tīng)雨打屋檐的脆響，品一口清茶，翻一頁(yè)紅樓，貪婪的嗅著空氣中彌漫的雛菊花的味道，不得不感嘆時(shí)光荏苒，歲月靜好。

紅樓夢(mèng)一千字作文篇6

創(chuàng)迪尼斯記錄的包容

馬瑞芳老師在她的著作《趣話<紅樓夢(mèng)>》中有著這么一句話“賈寶玉賠不是的方法都可以去申請(qǐng)迪尼斯記錄了”，我在第一次看到這句話的時(shí)候是以一種有趣好玩的態(tài)度去看的，但是在我拿起《紅樓夢(mèng)》的正文開(kāi)始細(xì)細(xì)閱讀時(shí)，馬老師的各種觀點(diǎn)便開(kāi)始無(wú)意識(shí)的在我腦海中掠過(guò)，尤其是在寶黛愛(ài)情的發(fā)展上。

可能有人會(huì)說(shuō)我是個(gè)沒(méi)有自己觀點(diǎn)的人，這個(gè)問(wèn)題我也想過(guò)。但是我真的是個(gè)無(wú)自我意識(shí)的人嗎?我想不是的。并非我沒(méi)有自己的想法，而是我喜歡站在前人的肩膀上往前看。這些都是廢話，我們還是接著來(lái)看看什么是“創(chuàng)迪尼斯的包容”吧。

眾所周知，林黛玉是絳珠仙子的轉(zhuǎn)世，她的形象是高潔脫俗;但與此同時(shí)，她也是封建家庭背景下的大家閨秀。在她的身上有著自由和道德束縛的兩種矛盾，這也更使得曹雪芹筆下的林黛玉的形象格外的深入人心，使得人們都記住了這個(gè)即使矛盾著也還是美麗動(dòng)人的女孩。

在林黛玉與賈寶玉的交往中，有許多話是不允許說(shuō)出來(lái)的，這便是封建社會(huì)。即便是住在宛如伊甸園般的大觀園中，還是避免不了來(lái)自隔壁的黑暗腐蝕的侵?jǐn)_。這個(gè)時(shí)候的林黛玉即使心中有著千言萬(wàn)語(yǔ)也不能對(duì)寶玉明說(shuō)，亦如寶玉對(duì)黛玉一般。

現(xiàn)在的情侶們都強(qiáng)調(diào)著彼此之間要坦誠(chéng)以對(duì)，可有私人空間，但是卻不能對(duì)對(duì)方隱瞞心聲。在這點(diǎn)上，作為封建叛逆者的寶黛是所不能及的。也正是因?yàn)槿绱耍覀儾拍芸吹街袊?guó)最最美妙的愛(ài)情——寶黛愛(ài)情，才能有可以申請(qǐng)迪尼斯記錄的“賠不是”方式，也才能有我所感受到的“創(chuàng)迪尼斯記錄的包容”。

寶黛之間的愛(ài)之所以能歷經(jīng)曲折卻依然不斷，正是因?yàn)橛胁煌诹主煊裥愿竦馁Z寶玉的存在。我這里所說(shuō)的“不同”并不是指他們的心不同，他們的性格愛(ài)好追求的一致是大家都普遍認(rèn)同的;我這兒的“不同”是指他們兩個(gè)之間待人處事方式的不同。

在我淺薄的記憶中，賈寶玉給林黛玉賠的不是都能成為他們愛(ài)情進(jìn)展的見(jiàn)證了，而林黛玉卻只跟賈寶玉說(shuō)了這么一句“原是我錯(cuò)了”，算是賠不是了。但是，隨著林黛玉的每一次“還淚”，賈寶玉的每一次賠不是，寶黛的愛(ài)情就更進(jìn)一步。所以，在我們看到賈寶玉天才般的“賠不是”的方式時(shí)，除了驚奇，我們是不是更應(yīng)該想到其底下的包容——一個(gè)男孩對(duì)心愛(ài)女孩的包容。

作為一個(gè)封建貴族的貴公子，賈寶玉能如此“下作”的賠不是，除了跟他從小的生活習(xí)性有關(guān)，但是更多的是他對(duì)黛玉的愛(ài)——那是三世情緣啊，可以說(shuō)這份愛(ài)是已經(jīng)刻進(jìn)了骨髓，難以自拔了。但也正是因?yàn)檫@份愛(ài)，使得寶玉對(duì)黛玉的“賠不是”和包容顯得尤為珍貴。試問(wèn)，如果有個(gè)人能無(wú)條件的包容你的所有缺點(diǎn)，你能不感動(dòng)嗎?

若要問(wèn)我對(duì)寶黛愛(ài)情有何看法?那必定是感動(dòng)，感動(dòng)于寶玉那份創(chuàng)迪尼斯記錄的包容。

紅樓夢(mèng)一千字作文篇7

曹雪芹先生筆下的金陵十三釵，各有各的特點(diǎn)，各有各的嬌媚。現(xiàn)在我們單單來(lái)分析分析晴雯這個(gè)角色的性格特色。

“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。

即使曹先生偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。

首先，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才會(huì)把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。

其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣(mài)入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。

第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢?我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi)，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門(mén)口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過(guò)不去的”，可見(jiàn)，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。

紅樓夢(mèng)一千字作文篇8

窗外的小雨淅淅瀝瀝地下著，悠揚(yáng)的琴聲回蕩在室外——“夢(mèng)中的婚禮”。任何美好的事物也比不上我手中的《紅樓夢(mèng)》。望著窗外的雨兒，我的心中泛起了無(wú)限的遐想，這就是我要向你推薦的書(shū)——《紅樓夢(mèng)》。 

撫摸著深沉似海的封面，我不禁暗自嘆息：寶黛二人的愛(ài)情悲劇、寶釵的獨(dú)守空房、晴雯的命苦、王熙鳳的性格爽快、史湘云的心直口快、迎春的溫柔……一個(gè)個(gè)熙熙攘攘的大觀呈現(xiàn)在我的面前。 

“可嘆停機(jī)德，堪憐絮詠才。玉帶林中掛，金釵雪里埋。”在賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)，作者曹雪芹暗示黛玉、寶釵的悲慘結(jié)局，都是世間奇女子，都是那傾國(guó)傾城的容貌，最后怎能落得如此下場(chǎng)?帶著怨恨而香消玉殞。不消說(shuō)，看著寶釵獨(dú)守空房，我覺(jué)得黛玉是幸福的。當(dāng)她安靜地在地下長(zhǎng)眠時(shí)，看著寶玉仍在繁華世界尋找出路，寶釵在空房中暗自抹淚，此刻，黛玉是幸福的。 

當(dāng)黛玉奄奄一息時(shí)，賈府上下都忙著寶玉和寶釵的婚事，竟然無(wú)人探望。是啊，黛玉寄人籬下，又有誰(shuí)會(huì)尊重呢?周瑞家的給各房姑娘送花兒時(shí)，把別人挑剩下的紗花送給了黛玉。天生思想敏捷、好猜疑的她當(dāng)然會(huì)挑剔。她的挑剔并不是她高傲自賞，是因她自卑。 

賈府上下除了賈母就無(wú)人關(guān)心她了，她的父母雙亡，唯一愛(ài)她的人也去世了，換做誰(shuí)，誰(shuí)不會(huì)思鄉(xiāng)?誰(shuí)不會(huì)自卑呢?或許她真的是那美麗時(shí)間絳珠仙草，惹人憐吧!像黛玉這么清高，世間花草都不忍見(jiàn)她落淚。如此美人，怎會(huì)怒指蒼天，氣極而亡?但續(xù)者高鶚讓她死了，如果她活著，她看見(jiàn)賈府倒臺(tái)時(shí)，寶玉出家時(shí)，或許憂郁而死，幸虧高鶚讓她死了，很好，很好! 

黛玉不及寶釵的珠圓玉潤(rùn)，這也是賈母不讓黛玉嫁給寶玉的原因吧!寶釵是封建家族婦女的典型代表，熏陶了“女子無(wú)才便是德”的封建思想。她善于應(yīng)變，心機(jī)極深，當(dāng)她無(wú)意聽(tīng)見(jiàn)丫環(huán)的秘密時(shí)，她在短時(shí)間內(nèi)就能想出十全十美的計(jì)劃：“林妹妹，我看你往哪跑?”既洗清了她的嫌疑，又不會(huì)引起丫環(huán)的懷疑，此計(jì)甚妙。 

墨色的書(shū)頁(yè)，淡淡的書(shū)香，《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)盡了古代人的悲歡離合。“今日葬花人笑癡，他年葬儂知誰(shuí)?！薄俺弥@奈何天、悲涼天、寂寥日，因此上演懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。”《紅樓夢(mèng)》是一大悲劇，但它的內(nèi)容深邃，值得人一讀。我把這本書(shū)推薦給你，這是一本好書(shū)。

紅樓夢(mèng)一千字作文篇9

風(fēng)花雪月之事，假假真真之幻，有有無(wú)無(wú)之亂?；蛟S沒(méi)有戰(zhàn)三國(guó)的雄偉壯觀，或許沒(méi)有水滸漢的忠義情深，或許沒(méi)有夢(mèng)西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。

《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書(shū)貫用北京方言，看官可透過(guò)表面用心觀測(cè)到曹雪芹先生極力反對(duì)封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風(fēng)流事，種種風(fēng)流情。

“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個(gè)“只愛(ài)在女兒們身邊的”。兩人一見(jiàn)如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛(ài)女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟?，情味相似，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后，也不過(guò)是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末?！?/p>

身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱?yàn)榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒(méi)能為賈寶玉帶來(lái)幸福，還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時(shí)刻銘記著“女子無(wú)才便是德”。這一場(chǎng)所謂的婚姻，亦是悲劇。

有的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，《紅樓夢(mèng)》前幾十回是一場(chǎng)美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉?元宵眾人同樂(lè)猜謎，何不愉悅?林黛玉等人起詩(shī)社，何不自在?可是，天下沒(méi)有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開(kāi)始的。這一切都如一場(chǎng)夢(mèng)，家族興衰的夢(mèng)，講述封建禮教的夢(mèng)。過(guò)眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過(guò)去。

張曉風(fēng)曾說(shuō)過(guò)，人生有三恨，一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)有刺，三恨紅樓夢(mèng)未完?！都t樓夢(mèng)》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對(duì)某一個(gè)時(shí)代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢(mèng)一場(chǎng)，到頭來(lái)，惹得那人憔悴。

輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細(xì)泣獨(dú)憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓，夢(mèng)。

紅樓夢(mèng)一千字作文篇10

風(fēng)花雪月之事，假假真真之幻，有有無(wú)無(wú)之亂?；蛟S沒(méi)有戰(zhàn)三國(guó)的雄偉壯觀，或許沒(méi)有水滸漢的忠義情深，或許沒(méi)有夢(mèng)西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人深思。

《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書(shū)貫用北京方言，看官可透過(guò)表面用心觀測(cè)到曹雪芹先生極力反對(duì)封建思想，批判封建_。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風(fēng)流事，種種風(fēng)流情。

“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得處處留心、小心多疑。而表哥賈寶玉又是個(gè)“只愛(ài)在女兒們身邊的”。兩人一見(jiàn)如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是始終愛(ài)女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟椋槲断嗨?，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最后，也不過(guò)是“卿于新房花燭中，余則凄然焚稿末?！?/p>

身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱?yàn)榕c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒(méi)能為賈寶玉帶來(lái)幸福，還讓他經(jīng)歷了生死離別。薛寶釵從小灌溉封建婦女思想，時(shí)刻銘記著“女子無(wú)才便是德”。這一場(chǎng)所謂的婚姻，亦是悲劇。

有的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，《紅樓夢(mèng)》前幾十回是一場(chǎng)美輪美奐的精神盛宴。元妃省親建大觀園，何不宏偉?元宵眾人同樂(lè)猜謎，何不愉悅?林黛玉等人起詩(shī)社，何不自在?可是，天下沒(méi)有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開(kāi)始的。這一切都如一場(chǎng)夢(mèng)，家族興衰的夢(mèng)，講述封建禮教的夢(mèng)。過(guò)眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁榮僅僅止步于過(guò)去。

張曉風(fēng)曾說(shuō)過(guò)，人生有三恨，一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)有刺，三恨紅樓夢(mèng)未完?！都t樓夢(mèng)》不僅是一本講述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對(duì)某一個(gè)時(shí)代的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢(mèng)一場(chǎng)，到頭來(lái)，惹得那人憔悴。

輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細(xì)泣獨(dú)憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓，夢(mèng)。