中考零分作文賞析篇1：這世界需要你

　　夜幕降臨，華燈初上的時(shí)候，街邊一排洗頭房無疑成為光怪陸離的都市以唯一的一抹亮色，一點(diǎn)溫馨。我酒足飯飽后，站在人頭攢動的夜市旁，望著臨近的洗頭房，心中不禁泛起陣陣感慨：它們卑處一隅，絕不炫耀，毫無所求，只知奉獻(xiàn)，精巧別致的房間透露著橘紅色的，以一種柔和曖昧和都市里華而不實(shí)的霓虹燈蒼白刺眼的路燈對峙著，爭辯著，以無言的行動響應(yīng)著國家節(jié)約型**的號召。周圍盡管一片雜亂喧囂，但它的門面布局仍是那么古色古香，讓你不由得駐足停留，細(xì)細(xì)欣賞。傳統(tǒng)的對聯(lián)式門框在這里復(fù)現(xiàn)：上聯(lián)：按摩，下聯(lián)：休閑，橫批：美容美發(fā)，將中國風(fēng)的精髓發(fā)揮得淋漓盡致。洗頭房內(nèi)不時(shí)傳來形象代言人任賢齊的歌聲：“我讓你依靠，讓你靠，沒什么大不了”，更增添了幾分文化氣息。一切的特色讓街邊那些大樓廣場黯然失色。

　　倚門站立著幾位年輕的姑娘，身著復(fù)古的服飾，僅以一片紅花布遮住前胸，讓我想起遠(yuǎn)古人民的偉大。她們臉上掛著誠摯的笑容，洋溢著撲面而來的熱情，召喚鼓舞著沿街的革命**，不管是滿身酒氣的大款，滿臉疲憊的民工，還是稚氣未脫的學(xué)生，都一視同仁，毫無偏見，在這個孤寂的夜晚去溫暖他們那冰冷空蕩的內(nèi)心，敬業(yè)的精神讓我不禁肅然起敬。看著看著，我的眼里閃出了淚花，腦海中想起了貂蟬，李師師，秦淮八艷，想起了舒淇，李麗珍，楊思敏，想起了剛剛離我們而去的人民藝術(shù)家飯島愛，以及為事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已的武藤蘭**，盡管她們分工不同，但沒有高低貴賤之分，同樣日日夜夜揮汗如雨地工作，在靈與肉的碰撞中，在吆喝呻吟中體驗(yàn)著勞動的光榮和快感，在頻頻出入洗頭房的人群中，我驚訝的發(fā)現(xiàn)了幾張極為熟悉的面孔，那不是李書記，張局長，趙主任一行嘛，跟在他們身后的是剛剛提拔的劉干事，白天任勞任怨，以干事為己任，夜晚仍不忘發(fā)揮余熱，深入洗頭房繼續(xù)干事。這些可親可敬的領(lǐng)導(dǎo)干部們舍小家，為大家，含淚拋下獨(dú)守空房的妻子，兩眼張望的老人，三過家門而不入，淡泊名利，避開群眾們關(guān)切火辣的眼光，不辭辛勞，穿街走巷，從群眾中來，到群眾中去，用自己的愛心感染著**底層，和洗頭房的小姐通宵奮戰(zhàn)，徹夜長談，從金瓶梅到春梅臘梅，從票子到馬子、×子，檢驗(yàn)著精神文明建設(shè)的成果?？丛谘劾铮覠釡I盈眶。好一派官民情同魚水，難舍難分!

　　夜色漸沉，洗頭房的燈逐漸暗了下去，我知道領(lǐng)導(dǎo)和小姐之間的探討切磋會正在召開。想到這里，我陡增生活的信心和勇氣，也默默祝福他們保重身體。

　　中考零分作文賞析篇2：我想握住你的手

　　你曾經(jīng)辛酸地對我說：“阿拉就像兩只見不得光的小老鼠，永遠(yuǎn)躲躲藏藏。”我沉默良久，卻說不出話來。

　　曾經(jīng)很羨慕女孩子，為什么女孩子就可以互相牽著手，肆無忌憚的歡欣雀躍，而不必在意他人的眼光。而我，可以勾著你寬闊的肩膀，可以撫著你溫馨的后背，卻永遠(yuǎn)不能在大庭廣眾下，輕輕地，柔柔地，握著你有著些許老繭的手。

　　我也曾天真地說：“阿拉出國吧，在國外就沒有國內(nèi)那么多煩惱了。”

　　你笑了笑：“那阿拉要努力工作，好好攢錢。”

　　其實(shí)我一直好喜歡你的手。

　　你問過我：“你覺得我身上哪兒最好看?”

　　我回答說，是眼睛。是的，你的眼睛深邃明亮，讓人不自覺為之著迷。時(shí)光流逝，可每次看到你仿佛星辰的眼睛，我依然還像第一次那樣怦然心動。多少次還會像過去那樣臉上泛起淡淡的紅暈，你也多少次會像過去一樣刮我一下鼻子，悄悄說上一句，不害臊。很是享受那種感覺，又或者說很是享受，你溫柔的手，貼近我的鼻端那種異樣的感覺?；蛟S你身上最好看的確實(shí)是你的眼睛，但是你身上最讓我著迷的，還是你的手。

　　記得阿拉相識的那一天，你的手微微撫上我的額頭，我因?yàn)榘l(fā)燒而昏沉沉的腦袋驟然有了瞬間的清醒，我冥冥中有預(yù)感，這是我生命中最重要的時(shí)刻，我終于碰到了我生命中最重要的那個人，而我，也將作出我生命中最重要的那個決定。也許這個決定讓阿拉萬劫不復(fù)，也許這個決定讓阿拉背負(fù)罵名，也許這個決定會讓阿拉永遠(yuǎn)生活在陰暗之中，永遠(yuǎn)只能像兩只小老鼠，卑微而低賤地活下去?？晌覐膩頉]有后悔過。是的，當(dāng)那天你把我背起，不顧一切地向醫(yī)院沖去的時(shí)候，我已經(jīng)做出了決定，我永遠(yuǎn)不會后悔，你應(yīng)該也不會吧?

　　你手上熾熱的溫度，一直從我的背部傳遍我的全身。我的頭好疼，可是我的心里好溫暖。有你的手懷抱，我什么都不怕。

　　你的手一定是上帝最杰出的藝術(shù)品。每次當(dāng)我享受著你美妙廚藝的時(shí)候，我總會這么夸你，你總是憨憨的笑著。每次當(dāng)你幫我修電腦的時(shí)候，我也會這么說你，更不必提你修電閘，補(bǔ)衣服，裝開關(guān)的那些瞬間。有時(shí)候我在想，如果沒有了你的手，我的生活會是怎樣?不過我不愿意想，也不敢去想。我只知道，在那些瞬間，我也同樣陪伴著你，靜靜地看著你認(rèn)真的樣子，靜靜地看著你無暇的手，時(shí)間和幸福就會在此刻凝固。你打開CD，輕柔的音樂聲悄然響起：“阿拉在一起，走過一路的風(fēng)雨，用微笑迎接

　　明天，也告別那過去……”

　　我突然想哭了。

　　其實(shí)我什么都不想。

　　我只想握著你的手，到永遠(yuǎn)。

　　中考零分作文賞析篇3：靈魂與欲望

　　自己被自己感動，這是一種崇高的精神境界。

　　這種精神境界之所以崇高，是因?yàn)榕c批評與自我批評相比，其作為表揚(yáng)與自我表揚(yáng)，無論理論上，還是實(shí)踐上，都不是一般人能輕而易舉做到的。除非信口雌黃者。

　　就此而言，2009年杭州中考語文作文題“被自己感動”，是一竿“己所不欲，‘可’施于人”的道德髙標(biāo)。

　　如何才能被自己感動?

　　柏拉圖給人下過兩個定義：一為“人是兩腳直立、沒有羽毛的動物”，一為“人不是別的，只不過是使用肉體的靈魂而已”。相比較，后者更接近于人的本質(zhì)，也更切近于我們的議題。

　　肉身，是個體靈魂的殖民地。沒有對靈魂的拷問，就無法真正感動自己;換言之，只有具備靈魂且“吾日省吾三身”的人，才能被自己感動。難怪迅翁會借祥林嫂之口“放低了聲音，極秘密似的切切的說，‘一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?’”沒有靈魂的不朽，人就與動物無異。

　　有人說集體(包含國家、社會、家庭、學(xué)校)存在的狀態(tài)取決于個體靈魂的狀態(tài)，其實(shí)更應(yīng)該說個體靈魂的狀態(tài)取決與集體存在的狀態(tài)。前者之歸納孰若后者之演繹科學(xué)?!

　　日前，教育部發(fā)出《教育部關(guān)于當(dāng)前加強(qiáng)中小學(xué)管理規(guī)范辦學(xué)行為的指導(dǎo)意見》，內(nèi)容大意為：

　　各地要對小學(xué)、初中、高中的考試科目和考試次數(shù)在全面排查的基礎(chǔ)上加以科學(xué)規(guī)范。堅(jiān)決制止隨意組織學(xué)校參加各種統(tǒng)考、聯(lián)考或其他競賽、考級等現(xiàn)象。學(xué)校考試命題要科學(xué)合理，考試內(nèi)容要符合課程方案的基本要求，不得隨意提升考試難度，增加考試次數(shù)。積極探索以完成本學(xué)段國家規(guī)定教育目標(biāo)為基本標(biāo)準(zhǔn)、以學(xué)業(yè)水平測試和學(xué)生綜合素質(zhì)等為主要指標(biāo)的綜合評價(jià)體系。不以升學(xué)率對學(xué)校排隊(duì)，不以考試成績對學(xué)生排名。

　　教育部出臺這樣一個“指導(dǎo)意見”，蓋因“此地‘有’銀三百兩”：

　　最近，國內(nèi)中學(xué)連連發(fā)生學(xué)生忍受不了緊張的“學(xué)習(xí)”跳樓自殺的事件，學(xué)生在校學(xué)習(xí)十七八個小時(shí)，請假回家要層層批準(zhǔn)，吃飯時(shí)間只有15分鐘，管理之嚴(yán)酷，有如過去的包身工。學(xué)校里面競爭激烈，氣氛緊張，沒有溫暖，沒有歡樂，因此，有些學(xué)生們寧愿選擇死也不愿再讀這個“書”。教育殺人已見血，一時(shí)間，網(wǎng)上罵聲四起，眾人的矛頭直指教育制度，教育當(dāng)局。

　　教育部的“金蟬脫殼”計(jì)似提醒善良的人們，在如此大背景下，杭州的教育能否獨(dú)善其身“出淤泥而不染”?對此，經(jīng)受了語文題海“考驗(yàn)”與月考“洗禮”的杭州中考生的靈魂最清楚!

　　于是他們將怎樣“被自己感動”，就是一件折磨靈魂的事了。

　　眼下方“束發(fā)”與“及筓”，生理尚未達(dá)到現(xiàn)代人成年標(biāo)準(zhǔn)，心理處于“貪玩”階段的初三孩子，竟然能超越生理與心理特征，戰(zhàn)勝野蠻開發(fā)智力的應(yīng)試，這不能不說是一個中國教育的奇跡，著實(shí)應(yīng)當(dāng)自我感動一番。

　　感動之余，我們不妨將眼光投向我們無知的原始先民——那些赤手空拳的哺乳動物。

　　那些赤手空拳的哺乳動物在自然的“威權(quán)”下，是如何戰(zhàn)勝細(xì)菌與猛獸、冰雪與酷熱，成為萬物主宰的呢?

　　“有一點(diǎn)可以肯定：這絕非個人的力量所能達(dá)到。為了獲取成功，那時(shí)的人不得不把自己的個性如冰雪一樣融化在復(fù)雜的部落生活之中。”“原始社會被一個唯一的信條所主宰——高于一切的求生欲望。”

　　看來，埋沒個性于教育之集體無意識，應(yīng)試教育會被一個唯一的信條所主宰——高于一切的升學(xué)欲望。

　　將中考作為神圣的“職責(zé)”、完美的“目標(biāo)”，以升學(xué)之“欲望”替代思想之“靈魂”，是那些只受《教育法》、《未成年人保護(hù)法》形式上“保護(hù)”的未成年學(xué)生，在有違教育初衷的境遇下“任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的唯一秘訣。

　　“上下五千年”，在人類歷史的長河中，“欲望”成為中介取代“絕對理念”，大抵是“中介”這一哲學(xué)概念的“不幸”。

　　被自己的靈魂感動，是唯美的;被自己的欲望感動，是唯利的。

　　加里寧有一句教育名言：“教師是人類靈魂的工程師。”

　　竊以為：“教師是人類欲望的工程師(包括那位操語文應(yīng)試生殺予奪大權(quán)的出題者)。”這比較符合目下教師的身份。

　　其實(shí)，沒有將“被自己感動”斟酌為“被自己的欲望感動，”是今年中考語文命題者不可饒恕的錯誤!

　　
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