寶劍經(jīng)住石頭的磨礪，才能造就銳利的鋒刃;鳳凰耐住烈火的煎熬，方能成就輝煌的重生。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的有關(guān)寫磨煉的高中話題作文以供大家閱讀。

　　有關(guān)寫磨煉的高中話題作文篇1：美麗在磨礪中綻放

　　人生的意義不在于永遠(yuǎn)的享受，而在于經(jīng)歷磨礪后，綻放出永恒的美麗。

　　鷹主宰著藍(lán)天，當(dāng)它振翅飛翔，自由地翱翔于天際時(shí)，總讓人肅然起敬，羨慕不已。此時(shí)誰(shuí)又想到在它成為雄鷹前所經(jīng)歷的磨礪?沒有一次次被折斷翅膀，推下懸崖，它們就不會(huì)擁有如此豐盈的羽毛與強(qiáng)硬的翅膀。正是那無(wú)數(shù)次痛苦的磨礪，才使雛鷹學(xué)會(huì)了飛翔，成為了雄鷹驕傲地搏擊天空，綻放出了它人生的美麗。

　　毛毛蟲為什么要在蛹里忍受著無(wú)盡的黑暗與饑餓的折磨呢?因?yàn)樗淖冏约旱拿\(yùn)，成為拍著金色翅膀的美麗蝴蝶。即使有一天它會(huì)變成“面目全非”的老繭，它也從未畏懼。因?yàn)樗?，在?jīng)歷了此次痛苦的磨礪后就會(huì)綻放出自己人生的美麗。

　　痛苦與磨礪相輔相成，它們砥礪出的一道道火光，將成為人生中最美的風(fēng)景。

　　每次看《感動(dòng)中國(guó)》，我都會(huì)被人間真正的美感動(dòng)得熱淚盈眶。魏青剛滄海橫流方顯英雄本色;邰麗華于無(wú)聲中體現(xiàn)出人性的壯美;黃伯云“三萬(wàn)里回國(guó)路，二十年礪劍心” ...他們都是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)痛苦的磨礪后，表現(xiàn)出了人性的高尚與美麗。記得洪戰(zhàn)輝曾說(shuō)過：“苦難的經(jīng)歷并不是我們博得同情的資本，努力奮斗才是最重要的。”他們之所以感動(dòng)了我們，不是因?yàn)樗麄儸F(xiàn)實(shí)的成就與名聲，而是他們經(jīng)歷痛苦的磨礪時(shí)表現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)不屈。

　　冰心說(shuō)：“愿你的生命有足夠多的云翳，來(lái)制造一個(gè)美麗的黃昏。”困難與我們的成長(zhǎng)具有重大意義，人生的美麗需要在磨礪中綻放。人生總少不了磨礪，若是一遇到困難就退縮，那將使我們意志不堅(jiān)，會(huì)被社會(huì)淘汰，生命將永遠(yuǎn)暗淡無(wú)光。

　　有關(guān)寫磨煉的高中話題作文篇2：品性源自磨礪

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”

　　鳳碟一生經(jīng)過一次又一次的脫皮，忍受著痛苦，最終成就了它展翅一瞬的優(yōu)雅;梅花在寒冬中傲立枝頭，迎著凜冽的寒風(fēng)，散發(fā)出泌人心脾的芬芳;金剛石經(jīng)過上千次的打磨，無(wú)數(shù)次的修飾，才成為美麗的鉆石，閃閃發(fā)光......古往今來(lái)，那些品性高尚的人，大都是經(jīng)過一次次磨礪的——品性源自磨礪。

　　春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王勾踐被俘。后來(lái)，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到越國(guó)。勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對(duì)苦膽，每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽，以告誡自己不能忘了戰(zhàn)敗之辱。就這樣勾踐與越國(guó)同甘共苦，共同命運(yùn)，經(jīng)過十年磨礪，積聚力量，又經(jīng)過十年練兵，終于打敗夫差，滅掉了吳國(guó)。勾踐的品性，源自每天臥薪嘗膽的磨礪。

　　屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)間著名的愛國(guó)詩(shī)人，雖忠事楚懷王，卻屢遭朝內(nèi)大臣排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汩羅江而死。屈原的一生，屢歷磨難，在這一次又一次的磨礪中，他不斷提升自我，煉就了他高尚的品性——偉大的愛國(guó)主義情感。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，他創(chuàng)立了“楚辭”，提倡《美政》，以投江前的一篇《離騷》贏得了萬(wàn)世傳唱。

　　有關(guān)寫磨煉的高中話題作文篇3：磨練如歌

　　《孟子》中曾有這樣一句話: “故天降大任于是人也，必先苦其必志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”可以看出古人很早就對(duì)磨練有了很深的認(rèn)識(shí)。茶葉需要經(jīng)沸水的浸泡，才會(huì)綻放芳香;生鐵需經(jīng)反反復(fù)復(fù)的捶打，才會(huì)百煉成鋼;創(chuàng)造需要反復(fù)失敗重來(lái)，才會(huì)夢(mèng)想成真。

　　磨練如一首歌，如一首耐人尋味，亙古不變的歌。古時(shí)候有位神醫(yī)被后人所敬仰，他一生著作了很多本書，他冒著生命危險(xiǎn)嘗過上百上千甚至上萬(wàn)種草藥。最后他用全身心的精力投放在編制《本草綱目》的事業(yè)上，他就是李時(shí)珍。李時(shí)珍肩背藥筐，從家鄉(xiāng)出發(fā)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里遍訪了許多城市，走遍許多山村。經(jīng)歷無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，收集了第一手資料，最后經(jīng)過他幾年的整理，終于寫出來(lái)《本草綱目》這本書，他敢于嘗試百草的精神讓后人永遠(yuǎn)記住了他。

　　磨練如一首歌，如一首千古絕唱，婉約清麗的歌，被尊稱為“詩(shī)圣”的杜甫，在經(jīng)過無(wú)數(shù)次的打磨，飽受人間的苦難，才有了成功，有人說(shuō); “下筆如有神的才華，但仕途不暢;他有愛國(guó)愛名的情操，但壯志未酬;他有幸福美好的家庭然中年喪子，家破人亡。”在這些磨難面前，他并沒有被打倒。也因此，他被后人所景仰，流芳千古。

　　
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