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大學(xué)生廉潔修身誠(chéng)實(shí)守信演講稿 大學(xué)生廉潔修身演講稿

時(shí)間: 小蘭2 演講稿

  誠(chéng)實(shí)守信是面明鏡,不誠(chéng)實(shí)的人在他面前,都會(huì)露出真相。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于大學(xué)生廉潔修身誠(chéng)實(shí)守信演講稿,給大家作為參考,歡迎閱讀!

  大學(xué)生廉潔修身誠(chéng)實(shí)守信演講稿篇1:

  一名大學(xué)生必須具備的基本品質(zhì):誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中,最讓我感悟深刻的是:誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X得這三點(diǎn)對(duì)于我們?cè)谛5牟恢怪袑W(xué)生乃至大學(xué)生都很重要。

  廉潔,作為一個(gè)社會(huì)永恒的價(jià)值追求,它表現(xiàn)出個(gè)人的社會(huì)道德。而一個(gè)廉潔的人應(yīng)該具備,不貪污,不行賄受賄,不奢侈消費(fèi),不利用權(quán)利為親友謀取私利,不做其他損公肥私的事情。而我們做為一個(gè)中學(xué)生,離那些肯定是很遠(yuǎn)的。但我們可以做的事也很多。比如不包庇同學(xué)。不和同學(xué)們攀比。這些都可以讓我們養(yǎng)成廉潔的品性

  自古以有廉潔之句,屈原說“朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。”孝文帝也有“時(shí)貴連接,賤貪污。”等令人深深體會(huì)的名言。而現(xiàn)代社會(huì)廉潔的社會(huì)有助與形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,促進(jìn)社會(huì)和-諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán),反之,腐-敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致一個(gè)社會(huì)承受沉重的政治代價(jià)和經(jīng)濟(jì)代價(jià)。

  個(gè)體廉潔的價(jià)值追求,從人類個(gè)體來說,廉潔也是建立在人們?nèi)松^、道德觀之上的社會(huì)、人生趨向。為此有以下的要求。第一,廉潔是人類生活幸福的需要,生活幸福是人生重要的目標(biāo)之一,幸福生活不僅要有豐富的物質(zhì)保障,更重要的是需要有高尚的精神生活;第二,廉潔是人的主體性發(fā)展的要求,人的駐地性就是人在同客體的互相作用中表現(xiàn)出來的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性,在人的主體性現(xiàn)實(shí)過程中,不論是認(rèn)識(shí)自我價(jià)值、追求個(gè)性發(fā)展,還是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,人都要積極、主動(dòng)地對(duì)自己提出更高的要求;第三,廉潔是個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一,亞里士多德說:“那些被稱贊的或可貴的品質(zhì)就是德性。”美國(guó)當(dāng)代著名的力學(xué)家弗蘭克納說:“德性是一個(gè)人所具有的或力求具有的心靈的氣質(zhì)、習(xí)慣、品質(zhì)或品行。”綜上所述,從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)來說,廉潔是人類個(gè)體的價(jià)值追求。但是,在市場(chǎng)話進(jìn)程中重物質(zhì)輕精神的趨向誘-惑著一些人偏離廉潔的航道。為了爭(zhēng)取更多的人具備廉潔的品性,有必要借助修身的方法,提高自己的品性。我想我們現(xiàn)在做的這些一定會(huì)讓我們不會(huì)腐-敗。因?yàn)閯?shì)必我們會(huì)是廉潔的一員

  認(rèn)識(shí)到廉潔之后,知道了廉潔的重要性,就應(yīng)該進(jìn)行修身的了

  所謂的修身就是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)、自覺的鍛煉和修正,按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求,不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望,努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。孟子說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。”所以,有艱難困苦的的考驗(yàn)之下,人們才能提高自己的修養(yǎng),修煉成“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫,成為道德完美的君子。

  修身是社會(huì)廉潔的基礎(chǔ),一個(gè)社會(huì)不能把實(shí)現(xiàn)社會(huì)廉潔的希望完全寄托在個(gè)人的修身上,而必須把重點(diǎn)放在加強(qiáng)防貪、肅貪的制度建設(shè)上。修身是根本性的防貪手段,修身是成本較低的防貪途徑,修身是形成全社會(huì)廉潔氛圍的措施。

  大學(xué)生廉潔修身誠(chéng)實(shí)守信演講稿篇2:

  誠(chéng),可以說是誠(chéng)實(shí),亦可作忠誠(chéng)……無論對(duì)人還是對(duì)事,我們都應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)。誠(chéng)實(shí),其實(shí)不必是多么偉大的壯舉,它無時(shí)無刻不在你的身邊上演:誠(chéng)實(shí),就是在你不注意打碎花瓶后勇敢地向媽媽認(rèn)錯(cuò);誠(chéng)實(shí),就是當(dāng)你拾到東西后微笑著還給失主……生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事詮釋了誠(chéng)實(shí)的真諦。

  我們都應(yīng)該以一顆忠誠(chéng)的心去對(duì)待每一個(gè)人。對(duì)朋友忠誠(chéng),你就能感受到友誼帶來的溫暖;對(duì)愛人忠誠(chéng),你就能感受到愛情的甜蜜與幸福……因?yàn)橛辛酥艺\(chéng),世界變得更加的溫馨。誠(chéng),在一個(gè)人的一生中起到了不可替代的作用,是中華民族的傳統(tǒng)美德。所以,我們每個(gè)人都應(yīng)該積極傳承這種美德,學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人,用行動(dòng)去詮釋“誠(chéng)”的真正含義。

  信,可視作信用、信心、守信……無論做什么事都應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信?!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》中曾記載:“吾日三省乎吾身:為人謀而不知乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這告訴我們對(duì)待身邊的每一個(gè)人都要守信,要做一個(gè)講信用的人。所謂的講信用,就是自己說的要做到,答應(yīng)別人的要做到。 “君子一言,駟馬難追”說的就是要守信。

  我國(guó)當(dāng)代著名的大畫家李苦禪,為人重信守諾。他曾經(jīng)許諾一位老友索畫的要求,后因生病和另一些事情的牽扯,耽誤了及時(shí)作畫,后來他的那位老友突然病故,他聞?dòng)嵑?,后悔不已。立即揮毫做“百蓮圖”鄭重的題款鈴印,隨后攜畫至后院,肅立焚燒,祭奠亡靈。好一個(gè)守信用的人,即使世事變化再大,他的這種守信用的精神將永存。做人要講信用,不要()說什么永遠(yuǎn),亙古不變之類的話,我們只要做到對(duì)自己的話負(fù)責(zé),對(duì)他人守信,就是最大的信用。

  生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信,讓誠(chéng)信變成清晨你窗前一縷溫暖的陽(yáng)光;讓誠(chéng)信變成烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。用心靈呼喚誠(chéng)信,渴望李白“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的千古絕唱。

  用心靈呼喚誠(chéng)信,讓誠(chéng)信成為你人生的準(zhǔn)則;讓誠(chéng)信生發(fā)出對(duì)人生的感動(dòng);讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸。擁抱誠(chéng)信,為你的人格涂上一層亮色!讓世界因誠(chéng)信而春意盎然,五彩繽紛。

  大學(xué)生廉潔修身誠(chéng)實(shí)守信演講稿篇3:

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師們,同學(xué)們,大家晚上好:

  貪官們還在貪,誠(chéng)信道德仍在缺失,同學(xué)們你們?cè)趺纯? 大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年,是建設(shè)明天社會(huì)的主流力量,可是在大學(xué)里:他們,考試舞弊、剽竊論文;他們,惡意逃交學(xué)費(fèi)、拖欠助學(xué)貸款;他們,偽造求職簡(jiǎn)歷、隨意違反協(xié)議約定;他們,愛說謊話、言行不一;工作中:他們,利用自身的知識(shí)或已得到的權(quán)利,進(jìn)行違法犯罪的行為。因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔誠(chéng)信教育是社會(huì)的期望之一,是科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的素質(zhì)要求。而大學(xué)生入世未深,受到當(dāng)代社會(huì)惡俗風(fēng)氣的影響不是太嚴(yán)重。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“廉潔修身,誠(chéng)信做人”教育,對(duì)培養(yǎng)他們的廉潔誠(chéng)信思想具有決定性意義??梢栽谠搭^上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。那么,該如何提高大學(xué)生的“廉潔修身,誠(chéng)信做人”的自覺性呢?我覺得應(yīng)該從以下四方面做起:

  1.從自身做起,從點(diǎn)滴做起

  勿以事小而不為,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。在大學(xué)生活期間,一定要時(shí)刻檢討自己的一言一行,一舉一動(dòng),從而養(yǎng)成高尚的社會(huì)主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣,努力做到:誠(chéng)實(shí)可信,言行一致,樂于助人,尊老愛幼,見義勇為,廉潔奉公、維護(hù)公共秩序,抵制不良社會(huì)風(fēng)氣。

  2.增強(qiáng)大學(xué)生的愛國(guó)主義、刻苦拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

  愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者,是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。愛國(guó)主義精神作為大學(xué)生的基本價(jià)值取向,將大大的增強(qiáng)大學(xué)生規(guī)范的自覺性。只要對(duì)自己的祖國(guó)賦予深厚感情和對(duì)人民的熱愛,才會(huì)關(guān)心祖國(guó)和為人民謀利益。刻苦拼搏的精神,就是奉獻(xiàn)、犧牲精神。只有那些能從個(gè)人狹益圈子中超越出來,能夠心系民族和面向民眾的人才會(huì)持久地?fù)碛羞@種精神。

  3、培養(yǎng)下列信念和原則

  價(jià)值觀:腐敗可恥,廉潔光榮;權(quán)力觀:權(quán)為公事,不謀私利,權(quán)利就是服務(wù),權(quán)利就是責(zé)任,權(quán)利就是奉獻(xiàn);地位觀:公仆意識(shí),以民為本;利益觀:為人民群眾謀求更多的利益.

  4、時(shí)刻牢記要遵守法律法規(guī)

  遵守法律法規(guī)是每一個(gè)公民的義務(wù),是維護(hù)良好社會(huì)秩序的基本前提,更何況我們是大學(xué)生。要守法必須知法,因此要注意努力學(xué)習(xí)法律法規(guī)的知識(shí),自覺約束自身的行為,不能做違法犯罪之事,要嚴(yán)格要求自己,做到一切行為符合法律法規(guī)要求。 由此可見,加強(qiáng)大學(xué)生的“廉潔修身,誠(chéng)信做人”的必要性和艱巨性。但是相信通過今后的教育,大學(xué)生的素質(zhì)將會(huì)越來越高,真正實(shí)現(xiàn)人人知廉潔、人人講誠(chéng)信、人人踐自律、人人守法紀(jì)的校園文化氛圍。

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