白巖松演講稿篇4：暗中擎燈的人

　　站在這講臺(tái)上，我知道也許我會(huì)語(yǔ)塞。因?yàn)槲颐鎸?duì)的是一位巨人，一位站在黑暗之中卻高擎著真理之燈的人，一位其對(duì)于中國(guó)幾代人的影響至今仍無(wú)與倫比的思想和文化的巨人。

　　是的，他是魯迅。他早已離我們而去。然而，難道您不覺(jué)得，先生他并沒(méi)有走，仍然用那深邃的目光注視著我們。這位畢生致力于拯救民族的真的猛士，從來(lái)便關(guān)注著代表民族希望的青年的成長(zhǎng)。他曾為青年的消沉而痛心，更為青年的覺(jué)醒而欣慰。他說(shuō)過(guò)：“從有著很古歷史的中州，傳來(lái)了青年的聲音，仿佛在預(yù)告這古國(guó)將要復(fù)活?！边@些話曾多少次激勵(lì)過(guò)暗夜里艱難前行的青年!魯迅，這位在我們生命的幼年便走入我們的課本，也走入我們心靈的擎燈人，還會(huì)伴隨著我們走過(guò)人生的漫漫征途。

　　曾經(jīng)很多次，當(dāng)內(nèi)心迷惘時(shí)，讀罷先生那力扛九鼎的激揚(yáng)文字，領(lǐng)受到那種火一樣的熱情包裹在冰一樣的冷靜中的美學(xué)風(fēng)格，總有眼前一亮的感覺(jué)，血脈受到重重的撞擊，那無(wú)形的力使人想?yún)群?、想呼嚎、想奔跑，哪怕只是輕輕地對(duì)先生說(shuō)一句：“謝謝您!”

　　然而，我知道，這謝意遠(yuǎn)不足以回報(bào)先生“俯首甘為孺子?！钡恼嬲\(chéng)的賦予。即便是今日，每當(dāng)捧起先生的著作，總會(huì)感到一種真切的希冀撲面而來(lái)，仿佛看到先生那神情莊重而偉俊的臉上寫(xiě)著的對(duì)于后輩的期待。從魯迅身上發(fā)散出一種獨(dú)行特立的人格魅力，它深深地抓住了每一個(gè)青年的心。于是，我們常常在先生獨(dú)特的愛(ài)和恨里，盡情領(lǐng)略先生的嬉笑怒罵，同他一道去“深味那非人間的濃黑的悲涼”。

　　魯迅的一生都是在無(wú)邊的暗夜中踽踽獨(dú)行。是恨，才使他愛(ài)得這樣深。早在“五·四”運(yùn)動(dòng)前夕，面對(duì)著人吃人的世界，他曾發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。他堅(jiān)定的認(rèn)為：將來(lái)必勝于過(guò)去，青年必勝于老人。盡管以后無(wú)數(shù)次淋漓的鮮血告訴他，這結(jié)論并非絕對(duì)正確，簡(jiǎn)單的生物進(jìn)化論取代不了社會(huì)斗爭(zhēng)的規(guī)律，但他一刻也不曾懷疑：“我們一定有悠久的將來(lái)，而且一定是光明的將來(lái)?！彼赋觯@將來(lái)便是青年，國(guó)家的絕續(xù)全在他們身上。因上，他是那樣毫無(wú)保留地愛(ài)著他身邊的青年。1928年6月，他和郁達(dá)夫一起編輯了文學(xué)刊物《奔流》，這是為培養(yǎng)青年作家而創(chuàng)辦的。從選稿、編輯、校對(duì)到挑選插圖、跑印刷廠、與作者聯(lián)系，事無(wú)巨細(xì)，他都親自辦理。當(dāng)時(shí)正值夏季，南方的氣候更是炎熱。在給友人的信中，魯迅寫(xiě)道：“白天汗流，夜間蚊咬、較可忍耐的時(shí)間都用在了《奔流》上?！睘橹囵B(yǎng)青年，魯迅從來(lái)都不惜于犧牲自己。在《兩地書(shū)》里，他說(shuō)，“在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活?！边@是怎樣沉痛而無(wú)私的自白，又是怎樣一份對(duì)青年的厚愛(ài)!他是真正做到了如他自己所希望的：“背負(fù)因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去，幸福的度日，合理的做人。”

　　在先生身后，不知又有多少青年拋卻了自己的頭顱;在共和國(guó)鮮紅的旗幟上，更有無(wú)數(shù)被魯迅贊為“中國(guó)的脊梁”的人揮灑盡自己的熱血。今天我們也站立在這片熱土上。在魯迅寬厚的關(guān)懷里，在先生犀利炙熱的文字中，年輕的我們感受到的愛(ài)同樣已是太多。可是您有沒(méi)有想過(guò)，愛(ài)總是有分量的，魯迅的愛(ài)更應(yīng)是一種創(chuàng)造的力量，它催發(fā)著新生、孕育著希望、呼喚著未來(lái)。這“愛(ài)”是魯迅用整個(gè)一生寫(xiě)下的至死不渝的大字。在先生的字里行間，您是否讀出了這些，讀出了它的真諦，在如坐春風(fēng)般的語(yǔ)言享受之后，你和我的一腔血一顆心又怎能凝滯，怎能平息?

　　先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“現(xiàn)在的青年最要緊的是行，而不是言，他真正寄希望的，也正是那些行動(dòng)型的青年,那些挺身于變革現(xiàn)實(shí)的青年，先生引以為同志，自以為光榮的是切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為著現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者”，他期望我們順境中深沉、逆境中從容、充滿理性和韌性地去戰(zhàn)斗。為著民族之振興，真的猛士將更奮然而前行!

　　每次佇立在先生的塑像前，看到他執(zhí)著地凝望前方的頭像側(cè)影，總仿佛聽(tīng)到先生那不啻于無(wú)尚命令的三個(gè)字----“趕緊做”，便有一種無(wú)形的緊迫。雖然先生那支飽蘸了愛(ài)和恨的筆早已停止戰(zhàn)斗，他生活的那個(gè)風(fēng)雨如磐的年代也已然成為歷史，今天我們說(shuō)起這“愛(ài)”與“恨”依然不是無(wú)病呻吟。也會(huì)有天霧茫莽難辯方向的時(shí)候，也會(huì)有遇著說(shuō)不出的冷，冷得結(jié)了冰的時(shí)候，還會(huì)有摸索中理想碰了壁、鼻子會(huì)碰得很疼的時(shí)候，正是在這樣的時(shí)候，我們想起了魯迅，我們需要魯迅，像他那樣懷著一副錚錚鐵骨，像他一樣對(duì)于光明懷著一份不滅的信念。只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄之流的話。中國(guó)的青年應(yīng)該是向上的青年，青年的中國(guó)自當(dāng)是燦爛的中國(guó)!

　　現(xiàn)在，站在這講臺(tái)上，我已不再語(yǔ)塞。想想先生的音容笑貌，咀嚼他那抑揚(yáng)頓挫的話語(yǔ)，我有了為現(xiàn)實(shí)的中國(guó)做點(diǎn)事情的勇氣和力量。路正長(zhǎng)，但無(wú)論如何我不感到孤獨(dú)，因?yàn)橐惶ь^，就能看見(jiàn)先生正站在黑暗中，為我們高擎著那盞真理的燈.

　　白巖松演講稿篇5：人格是最高的學(xué)位

　　很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向20世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家?卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為一名優(yōu)秀而大寫(xiě)的音樂(lè)人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。

　　聽(tīng)到這個(gè)故事的時(shí)候，我還年少，對(duì)老人回答中所透露出的含義理解不多。然而，在以后的工作生涯中，隨著采訪接觸的人越來(lái)越多，這個(gè)回答在我腦海中便越印越深。

　　在采訪北大教授季羨林的時(shí)候，我聽(tīng)到一個(gè)關(guān)于他的真實(shí)故事。有一年秋天，北大新學(xué)期開(kāi)學(xué)，一個(gè)外地來(lái)的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。近一個(gè)小時(shí)過(guò)去，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡責(zé)地看守著。學(xué)子謝過(guò)老人，兩人分別。幾日后北大舉行開(kāi)學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林，正是那一天替自己看行李的老人。

　　我不知道這位學(xué)子當(dāng)時(shí)是一種怎樣的心情，但我聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事之后卻強(qiáng)烈地感覺(jué)到：人格才是最高的學(xué)位。后來(lái)，我又在醫(yī)院采訪了世紀(jì)老人冰心。我問(wèn)她：您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么?老人的回答簡(jiǎn)單而感人：是老年病人的狀況。

　　當(dāng)時(shí)的冰心已接近自己人生的終點(diǎn)，而這位在“五.四運(yùn)動(dòng)”中走上文學(xué)之路的老人，對(duì)蕓蕓眾生的關(guān)愛(ài)之情歷經(jīng)80年的歲月而仍然未老。這又該是怎樣的一種傳統(tǒng)!

　　冰心的身軀并不強(qiáng)壯，然而她這生卻用自己當(dāng)筆，拿歲月當(dāng)稿紙，寫(xiě)下了一篇關(guān)于愛(ài)是一種力量的文章，在離去之后給我們留下了一個(gè)偉大的背影。

　　當(dāng)你有機(jī)會(huì)和經(jīng)過(guò)“五.四”或受過(guò)“五.四”影響的老人接觸，你就知道，歷史和傳統(tǒng)其實(shí)一直離我們很近。這些世紀(jì)老人身上所獨(dú)具的人格魅力是不是也該作為一種傳統(tǒng)被我們延續(xù)下去呢?

　　不久前，我在北大又聽(tīng)到一個(gè)有關(guān)季先生的清新而感人的新故事。一批剛剛走進(jìn)校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門(mén)口，卻開(kāi)始猶豫，他們怕冒失地打擾了先生，最后決定每人用竹子在季老家門(mén)口的地上留下問(wèn)候的話語(yǔ)，然后才滿意地離去。

　　這該是怎樣美麗的一幅畫(huà)面!在季老家不遠(yuǎn)，是北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影，而在季老家門(mén)口的問(wèn)候語(yǔ)中，是不是也有先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影呢?

　　聽(tīng)多了這樣的故事，便常常覺(jué)得自己像只氣球，仿佛飛得很高，仔細(xì)一看卻是被浮云托著;外表看上去也還飽滿，但肚子里卻是空空。這樣想著就不免有些擔(dān)心：這樣怎么能走更長(zhǎng)的路呢?于是，“渴望老年”四個(gè)字，對(duì)于我就不再是幻想中的白發(fā)蒼蒼或身份證上改成60歲，而是如何在自己還年輕的時(shí)候，能吸取優(yōu)秀老人身上所具有的種種優(yōu)秀品質(zhì)。于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的節(jié)目主持人。

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