創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇4

物流管理專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)在再糾結(jié)專(zhuān)業(yè)這個(gè)問(wèn)題，我已經(jīng)覺(jué)得是種可笑的行為，既然選擇了，那么接下來(lái)就是深入學(xué)習(xí)了，而這場(chǎng)中百物流儲(chǔ)運(yùn)有限公司總經(jīng)理李惠斌的講話似乎更驗(yàn)證了一個(gè)道理，學(xué)什么專(zhuān)業(yè)，不一定將來(lái)就會(huì)從事與專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作，而且我的專(zhuān)業(yè)不僅僅是涉及物流，更涉及經(jīng)濟(jì)、管理等多方面的知識(shí)，現(xiàn)在我覺(jué)得廣泛的學(xué)習(xí)才是對(duì)未來(lái)的負(fù)責(zé)。

一個(gè)人的經(jīng)歷就是一本值得品位的書(shū)這種付諸于實(shí)踐的書(shū)就更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，李-提到的三點(diǎn)，無(wú)一不是我們現(xiàn)在恐懼的，他的點(diǎn)撥在這一階段就顯得尤為重要了。在第一點(diǎn)上，他說(shuō)物流不僅僅是送貨，我疑問(wèn)的是，不是送貨，還能是什么更為高級(jí)的事情，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，接下來(lái)物流廣泛涉及的各個(gè)領(lǐng)域則需要我去關(guān)注，去了解。他還說(shuō)，物流不會(huì)隨購(gòu)物形式的改變而消逝，這一點(diǎn)我卻是深信不疑的，即使是從他的只言片語(yǔ)，還是從網(wǎng)上道聽(tīng)途說(shuō)，我都認(rèn)為物流在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中占重要地位。然而想在這個(gè)領(lǐng)域成為人才并不是簡(jiǎn)單的事情。

從他至今的工作歷程中清晰的看到，復(fù)雜多樣的工作經(jīng)驗(yàn)以及知識(shí)的積累使他如今可以得到這樣的成果。我不能理解與未知的求職工作之苦想，必他是經(jīng)歷了許多，對(duì)于成功的人我都會(huì)持一種仰佩的態(tài)度，它給了看清社會(huì)的另一種方式，突然你會(huì)覺(jué)得好復(fù)雜。一旦與社會(huì)聯(lián)系，似乎任何事情都背負(fù)著陰影。我希望我的思想不僅停留在對(duì)專(zhuān)業(yè)的感性認(rèn)識(shí)上，而是有一種眼光，伸向正在發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，希望四年后的我得到的并不只是一張學(xué)位證，而是一種深入內(nèi)心的能力，一種可以處理事情的果斷。雖然這是一個(gè)艱辛的歷程，但我說(shuō)過(guò)我不會(huì)停在原地，不會(huì)靜待風(fēng)聲，無(wú)關(guān)專(zhuān)業(yè)，無(wú)關(guān)課程，無(wú)關(guān)考試，相關(guān)的就是學(xué)習(xí)。不管能否達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我都會(huì)為我的未來(lái)負(fù)責(zé)!

創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇5

長(zhǎng)安鎮(zhèn)教辦開(kāi)展了小學(xué)數(shù)學(xué)青年骨干教師的培訓(xùn)活動(dòng)，聽(tīng)了特級(jí)教師黃愛(ài)華老師的專(zhuān)題講座后，我受益匪淺，下面幾點(diǎn)值得我借鑒：

一、用好教學(xué)用書(shū)、教科書(shū)。

黃老師在演講中著重講了教科書(shū)的重要性怎樣去讀好教學(xué)用書(shū)？怎樣運(yùn)用？

（1）站在編者的角度去看教材；

（2）站在學(xué)生的角度去看教材；

（3）站在教師者的角度去看教材。

讀懂教材，理解教材中的知識(shí)和重、難點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)如何去展開(kāi)教學(xué)，學(xué)生對(duì)我的這種方法是否接受？學(xué)生在閱讀例題時(shí)會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題？……等等都要考慮好。所以在上課前一定要認(rèn)真專(zhuān)研教材，從多個(gè)角度去思考教材，做到活學(xué)活用。

二、提倡“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。

在會(huì)中，黃老師提倡的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式正好與我校開(kāi)展的數(shù)學(xué)“學(xué)案式”的教學(xué)法相吻合。聽(tīng)了他的課后，我學(xué)得這點(diǎn)值得我去學(xué)習(xí)和借鑒，在教學(xué)中提倡學(xué)生先提前預(yù)習(xí)，再抓重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的&39;教學(xué)，然后進(jìn)行大容量的課堂練習(xí)，當(dāng)堂消化，不留或者盡可能少留家庭作業(yè)，提倡減負(fù)工作，這些不正是我校正在進(jìn)行的教學(xué)模式嗎？

我校從三至六年級(jí)開(kāi)始正在嘗試使用“學(xué)案式”教學(xué)法，今學(xué)期我也開(kāi)始嘗試使用學(xué)案進(jìn)行教學(xué)，在嘗試使用教學(xué)的過(guò)程中，我曾產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，遇到了一些問(wèn)題，聽(tīng)了黃老師的講座后，找到問(wèn)題的根源和解決問(wèn)題的辦法。使我更加明確自己的教學(xué)方法和對(duì)策，懂得怎樣更好的運(yùn)用“學(xué)案式”教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，堅(jiān)定這樣的教學(xué)模式，在今后的教學(xué)中繼續(xù)探索，繼續(xù)完善自己的教學(xué)。

三、勤寫(xiě)教學(xué)反思，養(yǎng)成經(jīng)常閱讀教材、文本、書(shū)刊的習(xí)慣。

作為站在教學(xué)一線的我，深受啟發(fā)，只有不斷的積累教學(xué)心得，不斷的反思自己的教學(xué)，才會(huì)有更大的進(jìn)步。同時(shí)，也要經(jīng)常性的閱讀教材、書(shū)刊等書(shū)籍豐富自己的知識(shí)，開(kāi)拓自己對(duì)知識(shí)面的寬度。針對(duì)性的對(duì)閱讀的書(shū)刊進(jìn)行“勾、點(diǎn)、畫(huà)”等記錄的標(biāo)示，并寫(xiě)讀書(shū)心得，如有可行的方法可在教學(xué)中進(jìn)行嘗試和調(diào)整，不斷完善自己的教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇6

在和一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者聊天的時(shí)候，他們常常會(huì)主動(dòng)談及自己想要的生活，其中一個(gè)不會(huì)回避的字眼就是“成功”。當(dāng)記者追問(wèn)，對(duì)于他們而言成功意味著什么時(shí)，回答卻是多種多樣的，包括各種生活方式、價(jià)值觀和信念。但通過(guò)深入的交流可以發(fā)現(xiàn)，成功并沒(méi)有明確的界定，它不僅不能量化，而且都帶有自己對(duì)人生的不同理解。

成功的定義

一位電訊公司的CEO說(shuō)：“能結(jié)交優(yōu)秀的朋友說(shuō)明我生活的成功。這需要你善待別人，如果你不快樂(lè)，就很難建立真正的'友誼?！蹦切┌呀Y(jié)交好朋友并保持深厚友誼的能力視為成功標(biāo)準(zhǔn)的人傾向于認(rèn)為，沒(méi)有友誼，他們就不能達(dá)到最終的人生目標(biāo)和夢(mèng)想。

一位女性企業(yè)家說(shuō)，能找到一份自己喜歡的職業(yè)或事業(yè)才是成功。對(duì)他們而言，追求滿意的職業(yè)是最大的滿足，并且堅(jiān)信“做你喜歡的事，成功就會(huì)來(lái)?！?/p>

一位運(yùn)動(dòng)服裝品牌的CEO說(shuō)：“小時(shí)候家里很窮，父母整天為缺錢(qián)發(fā)愁，我7歲的時(shí)候就曾發(fā)誓，絕不要那樣的生活?！焙芏喑錾碡毢娜艘载?cái)富多寡界定是否成功，但當(dāng)他們完成了財(cái)富的積累后，卻往往感到空虛，或者直接在賺錢(qián)的的路上因耗盡精力而病倒。

有一位IT工程師對(duì)記者說(shuō)，成功就是可以每天看著女兒天真的笑顏，每天親手給她做晚餐。自己賺的錢(qián)可以讓女兒過(guò)得開(kāi)心、滿足，就是對(duì)自己最高的要求。

壓力是成功最大的敵人

提及成功，總是避不開(kāi)“壓力”。因?yàn)樽非蟪晒偤统惺軌毫ο嚯S。如何克服壓力，如何盡可能讓自己輕松一些，成為企業(yè)家們對(duì)成功的定義。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從不同群體企業(yè)家的壓力狀況來(lái)看，越年輕壓力越大;中型企業(yè)的企業(yè)家壓力相對(duì)較大;醫(yī)藥、化纖、鋼鐵和汽車(chē)等行業(yè)的企業(yè)家壓力相對(duì)較大，而塑料、電氣機(jī)械、儀器儀表等行業(yè)企業(yè)家壓力相對(duì)較小。記者采訪了安徽一家中型醫(yī)藥企業(yè)的董事長(zhǎng)張勇，他對(duì)記者抱怨說(shuō)，焦慮已經(jīng)成了他的家常便飯。“中國(guó)醫(yī)藥(14.530,0.46,3.27%)企業(yè)雖然發(fā)展迅速，增長(zhǎng)速度快于發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)，但并不表明中國(guó)醫(yī)藥企業(yè)已經(jīng)整體融入世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，也不表明中國(guó)醫(yī)藥企業(yè)已經(jīng)與跨國(guó)醫(yī)藥巨頭一樣具有穩(wěn)固的核心競(jìng)爭(zhēng)能力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。相反，由于藥品品種繁多、仿制品盛行、競(jìng)爭(zhēng)加劇、人力成本增加、能源短缺等因素，中國(guó)的醫(yī)藥企業(yè)面臨空前的發(fā)展困境。”張勇對(duì)記者說(shuō)。由于這些困境，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到強(qiáng)烈的經(jīng)營(yíng)壓力。他曾經(jīng)給自己設(shè)限，要求自己到45歲就“金盆洗手”，而眼看著自己即將跨入不惑之年，高息銀行貸款、公司經(jīng)營(yíng)模式不佳、缺少主力員工等眾多壓力，讓他感覺(jué)很難在45歲之前完成“華麗轉(zhuǎn)身”。

對(duì)此，著名的職場(chǎng)心理學(xué)家漆紅對(duì)記者談了他的看法：在獲得成功的滿足感的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)享受生命的過(guò)程，而不僅僅是結(jié)果和目標(biāo)。

創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇7

田榮俊校長(zhǎng)、張雪龍校長(zhǎng)是上海兩所知名學(xué)校的校長(zhǎng)，也是上海教育界的領(lǐng)軍人物。

兩晚一天的講座培訓(xùn)讓我收獲多多，這是一次關(guān)于教學(xué)和教師成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，總體給我的感覺(jué)是扎實(shí)有效，實(shí)實(shí)在在去做，在精益求精中創(chuàng)新。沒(méi)有多么花俏的新詞，沒(méi)有多么激動(dòng)的，有的只是樸實(shí)和鉆研的工作精神，有的只是方向和方法的引領(lǐng)。

一匹西天取經(jīng)的白馬與農(nóng)場(chǎng)里的紅馬是一樣的奔跑，但是十七年后，白馬成了名馬，而紅馬依然老樣子，這就是成功，因?yàn)橛辛苏_的方向才會(huì)成功，否則就是原地打轉(zhuǎn)。

一位教師要成為名師或骨干教師也要有正確的目標(biāo)，明確的方向，不懈的努力。比如備課要備而思，思又備，不光去聽(tīng)課，還要請(qǐng)人來(lái)聽(tīng)自己的課，要堅(jiān)持寫(xiě)教后反思，要學(xué)會(huì)收集教學(xué)中的素材、案例，積累成冊(cè)，不論成功、失敗都是財(cái)富，就像張校長(zhǎng)所說(shuō)：“一個(gè)優(yōu)秀的教師只有在認(rèn)真持久的改進(jìn)中才能成就自己”。

從教十一年的我，多少有一些經(jīng)驗(yàn)，但是一下子又講不出什么，這就是我平時(shí)工作中沒(méi)有注意收集素材，沒(méi)有總結(jié)成文字，要注意撲捉工作中的一些靈感、啟發(fā)、小故事及時(shí)記錄，這是一個(gè)優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的有效方法。

研究教材，上好課要學(xué)中研，研中學(xué)，教中研，研中教。要在實(shí)踐、研究、反思、改進(jìn)中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。要讓數(shù)學(xué)理念成為教師的行為，成為教學(xué)行為。

總之，要成為優(yōu)秀的教師要學(xué)習(xí)勤一點(diǎn)，反思深一點(diǎn)，研究實(shí)一點(diǎn)，創(chuàng)新多一點(diǎn)，每天一點(diǎn)，厚積薄發(fā)。

創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇8

20__年2月17日，第2期精英企業(yè)家演講力高級(jí)研修班在北京大學(xué)正大國(guó)際中心隆重開(kāi)課。20名企業(yè)家學(xué)員豬年春天里再次聚首北大，參加了本次課程的學(xué)習(xí)。

在課程開(kāi)始不久，來(lái)自河南的會(huì)業(yè)家學(xué)員李總，上臺(tái)和大家分享了這一年來(lái)學(xué)習(xí)演講的心得。在臺(tái)上，李總動(dòng)情地演講：

“我從一個(gè)上臺(tái)緊張到哭、語(yǔ)無(wú)論次、抗拒講話的人，如今成為一個(gè)自信樂(lè)觀、享受公眾講話的人，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)痛并快樂(lè)的過(guò)程。通過(guò)這一年來(lái)企業(yè)家演講力課程的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得我已經(jīng)把文老師的“演講一陽(yáng)指”融進(jìn)了我的血液，現(xiàn)在我上臺(tái)，根本就不用想套路，張嘴就來(lái)，這都是文老師這一年來(lái)的魔鬼訓(xùn)練法訓(xùn)練出來(lái)的，所有的痛在今天看來(lái)都是值得的。今天在這里看到這么多新的面孔，你們的表現(xiàn)比我當(dāng)年要強(qiáng)多了，相信通過(guò)這個(gè)課程的學(xué)習(xí)，一年之后的`今天，你們一定會(huì)比我更出色!讓我們?yōu)樽约鹤哌M(jìn)了這個(gè)課堂，選擇了在這個(gè)班上學(xué)習(xí)而鼓掌!現(xiàn)在我真的很留戀這個(gè)課堂，雖然上一期我因?yàn)閯e的事情而沒(méi)能來(lái)上這個(gè)課，但是我心里時(shí)時(shí)想念著大家，期盼下一期與大家的相聚。今天終于見(jiàn)到大家，真的感覺(jué)很幸福，你們留給我太多美好的回憶，當(dāng)然還有一直關(guān)注著我們，為我們的進(jìn)步無(wú)私付出的文若河老師，讓我們把最熱烈的掌聲送給文若河老師!

創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇9

有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動(dòng)中心講座《文學(xué)的至歡至愛(ài)》，我先生開(kāi)車(chē)陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時(shí)到達(dá)。南通城坐落在長(zhǎng)江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的治理疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完整的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍(lán)天白云，綠樹(shù)碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動(dòng)中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進(jìn)庭院。講座會(huì)場(chǎng)就在后院，院內(nèi)是一個(gè)大水池，有小亭一座，紅魚(yú)成群游戲其間。對(duì)丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個(gè)月前他在如皋做過(guò)一個(gè)講座的，也讀過(guò)他一些作品。但這次聽(tīng)講依然吸引我全神貫注聽(tīng)完，兩個(gè)多小時(shí)仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛(ài)”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來(lái)，偶爾說(shuō)到激情處說(shuō)出幾個(gè)“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無(wú)窮之處的默契。

回來(lái)后再三回味、思考時(shí)有一種非常想和別人分享的需要。簡(jiǎn)單總結(jié)一下我聽(tīng)到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛(ài)，我認(rèn)為完整的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛(ài)。誠(chéng)如丁捷所言文學(xué)就是對(duì)人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說(shuō)的至歡至愛(ài)不是指或者說(shuō)不僅僅是指人的生理和情感上的至歡至愛(ài)，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛(ài)。他以為文學(xué)作品尤其小說(shuō)，有一類(lèi)是對(duì)社會(huì)性的反映，這類(lèi)作品是現(xiàn)實(shí)主義的作品，包括批判現(xiàn)實(shí)主義作品。另一類(lèi)是對(duì)人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因?yàn)榇耍u(píng)價(jià)《金瓶梅》比《紅樓夢(mèng)》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對(duì)金瓶梅意義的評(píng)價(jià)，我沒(méi)有能力或者說(shuō)我還不敢判斷誰(shuí)更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對(duì)反映人性這類(lèi)小說(shuō)的肯定和高度評(píng)價(jià)，也佩服他對(duì)金瓶梅的高度評(píng)價(jià)的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》、《亢奮》這樣的小說(shuō)是對(duì)社會(huì)、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類(lèi)小說(shuō)是對(duì)人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫(xiě)作比前者要難、深刻。為了更好地說(shuō)明什么事“至歡至愛(ài)”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說(shuō)，對(duì)這位情愛(ài)大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說(shuō)里男女主人公都是“邊性邊愛(ài)”，最終死于性愛(ài)。他舉例一部小說(shuō)中男女在性愛(ài)的最幸福時(shí)刻雙雙服毒死亡。我沒(méi)有看過(guò)這些小說(shuō)，此前也不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)作家。

但聽(tīng)到這里我也深深地震撼了!殉情，國(guó)內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛(ài)情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說(shuō)里男女之間的愛(ài)情發(fā)展并沒(méi)有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛(ài)”殉情的。他以為這就是至歡至愛(ài)，這種愛(ài)愛(ài)到極致就是死亡。我個(gè)人認(rèn)為至歡至愛(ài)的終極是死亡，是可以理解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說(shuō)成是男人的一根肋骨，也就是說(shuō)女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛(ài)情就是兩個(gè)個(gè)體得以結(jié)合的途徑，所以愛(ài)情是如此的重要和必須。沒(méi)有愛(ài)情，個(gè)體的男人或女人是孤獨(dú)的、不完整的。性愛(ài)則是擁有了愛(ài)情的男女表達(dá)愛(ài)最基礎(chǔ)、也是最理想、最高形式，因此是必須的!在性愛(ài)中個(gè)體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個(gè)個(gè)體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無(wú)法保持著完全高度的契合，追求極致之愛(ài)的心靈無(wú)法接受這樣的事實(shí)，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們?cè)谀且豢?，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個(gè)整體了。

這讓我想起了中國(guó)的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無(wú)”，是涵生萬(wàn)有、一點(diǎn)真陽(yáng)存在其中的無(wú)，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物的天地萬(wàn)物、花花大世界。但這所有的萬(wàn)物其運(yùn)行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無(wú)”——那個(gè)創(chuàng)生“有”的無(wú)。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬(wàn)物的存在是周而復(fù)始的“常”，是動(dòng)而和諧的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個(gè)形態(tài)，是對(duì)“生”而老去的一個(gè)安頓。因此莊子說(shuō)“生死一條”，面對(duì)妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛(ài)的死亡，就不難理解了，因?yàn)樵谖覀円詾槭恰八劳觥被蛎弧八劳觥钡氖聦?shí)上他們也許理解為他們的獨(dú)自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國(guó)，還是中國(guó)道家中的虛無(wú)，在我看來(lái)都是人對(duì)自己的今生之后的安頓。

至于所謂的“死亡”，不過(guò)是一張通往那安頓處的門(mén)票而已(外國(guó)的神父、牧師們對(duì)頻死之人的祈禱儀式等就是來(lái)送門(mén)票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對(duì)死亡的體驗(yàn)是對(duì)“活”的最高、最深刻的體驗(yàn)。當(dāng)然，我所說(shuō)的“死亡的體驗(yàn)”是指死亡的過(guò)程中的體驗(yàn)，而不是“死”的那個(gè)結(jié)果。從廣義上說(shuō)，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過(guò)程，所以廣義的對(duì)死亡的體驗(yàn)，也可說(shuō)成是對(duì)“生”的體驗(yàn)——對(duì)整個(gè)人生的歡愛(ài)痛苦的體驗(yàn)。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時(shí)間。丁捷還談到宗教對(duì)人類(lèi)對(duì)死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對(duì)痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因?yàn)樽诮痰男叛鲎屓水a(chǎn)生了不同于愛(ài)情的另外一種愛(ài)——對(duì)他人的愛(ài)，對(duì)上帝以及諸神的愛(ài)也是“愛(ài)他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國(guó)作家的小說(shuō)。我沒(méi)有讀過(guò)。小說(shuō)中一個(gè)殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時(shí)從懷中拿出了自制的香水，打開(kāi)后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬(wàn)死的觀眾安靜了下來(lái)，對(duì)他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛(ài)。那么這個(gè)神奇的“香水”是什么呢?原來(lái)是他殺死26個(gè)少女、用她們的肉體不斷實(shí)驗(yàn)、提取制造的。

這是一個(gè)虛幻的故事。但作者旨在說(shuō)明用美麗、善良、純潔無(wú)暇少女之身做成的香水代表著美好和愛(ài)，是愛(ài)讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我理解的丁捷的這個(gè)講座，是他通過(guò)對(duì)自己和他人小說(shuō)的解析、點(diǎn)評(píng)，揭示、說(shuō)明文學(xué)對(duì)人性中愛(ài)的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說(shuō)本來(lái)講座的名稱(chēng)還有一個(gè)——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點(diǎn)叫“至歡至愛(ài)”吧。但“歡”是離不開(kāi)“痛”的，他說(shuō)講這個(gè)主題還是繞不開(kāi)一個(gè)“痛”字。他舉例說(shuō)，生活中我們一形容高興極了就說(shuō)成“高興死了”，表述快樂(lè)到極點(diǎn)就說(shuō)“欲仙欲死”。說(shuō)到這里，講堂里發(fā)出會(huì)意的笑聲。對(duì)此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀。《周易》講否極泰來(lái)、亢龍有悔，說(shuō)的就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂(lè)正是如此，二者何曾為須臾離開(kāi)過(guò)，至歡至痛的那個(gè)臨界點(diǎn)就是欲仙欲死啊!都是對(duì)現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵(lì)大家，愛(ài)是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛(ài)，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個(gè)講座與我的意義在于：在這樣書(shū)香清雅的地方，聽(tīng)靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛(ài)”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗(yàn)人生的歡樂(lè)和苦痛，最終圓融于平實(shí)的世俗的生活。

創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇10

有幸在南昌參加了國(guó)培培訓(xùn)者培訓(xùn)班德學(xué)習(xí)，非常感謝培訓(xùn)管理者給我們請(qǐng)來(lái)了全國(guó)各地的優(yōu)秀教師、教授給我們做專(zhuān)題報(bào)告，聽(tīng)了她們的講座，使我受益匪淺，值得我好好反思和學(xué)習(xí)。

一、邱員太老師主要給我們講了《期待從平凡走向優(yōu)秀》，對(duì)建立工作室的重要性、工作室對(duì)教師的幫助提高，進(jìn)行了分析講解。名師工作室，是在政府教育主管部門(mén)指導(dǎo)下，集教學(xué)、科研、培訓(xùn)等職能于一體的教師合作共同體。名師工作室以名師為引領(lǐng)，以學(xué)科為紐帶，以先進(jìn)的教育思想為指導(dǎo)，旨在搭建促進(jìn)中青年教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)以及名師自我提升的發(fā)展平臺(tái)，打造一支學(xué)校教育領(lǐng)域中有成就、有影響的高層次教師團(tuán)隊(duì)。

名師工作室是在推進(jìn)教育公平的背景下出現(xiàn)的。在影響教育公平的諸多因素中，教師是最為核心的，區(qū)域、學(xué)校間教育發(fā)展的最大差距是師資水平。如何縮小師資水平差距，同時(shí)避免大規(guī)模的教師流動(dòng)所引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)，成為當(dāng)前推進(jìn)教育公平和教育均衡發(fā)展的最大挑戰(zhàn)。組建名師工作室，通過(guò)名師們帶領(lǐng)農(nóng)村地區(qū)、薄弱學(xué)校的教師提高教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力水平，從而有效推進(jìn)教育均衡發(fā)展成為一項(xiàng)新舉措。聽(tīng)了邱員太教師的報(bào)告，讓我受到了很大的啟發(fā)，特別是從那些經(jīng)典的事例中，更有許多做法是值得我們?nèi)バХ碌摹?/p>

二、南豐的黃行福老師主講的專(zhuān)題是《成為優(yōu)秀的自己——草根生命的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》，對(duì)教師工作的心態(tài)調(diào)整、如何成為優(yōu)秀的教師，以自己為例進(jìn)行講解。一開(kāi)始，陸教授就幫我們分析了做人的幸福在哪里?：幸福源于有所期盼，有所追求。你的期盼變成了現(xiàn)實(shí)，就是幸福;你的追求，一旦滿足，就是幸福。幸福很簡(jiǎn)單，但一定是期望的實(shí)現(xiàn)，欲求的滿足。

當(dāng)然，這里的期盼，這里的追求，都應(yīng)該是正當(dāng)?shù)模锨楹侠淼?。農(nóng)村教師，地位、收入均不如公務(wù)員，更不如城里的教師，幸福在哪里?來(lái)自對(duì)工作的追求，來(lái)自對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。工作追求一流的質(zhì)量，事業(yè)追求更高的目標(biāo)，追求的過(guò)程便是幸福，愿望的實(shí)現(xiàn)，則更是幸福。

沒(méi)有追求，沒(méi)有期盼，便與幸福無(wú)緣。幸福源于良好的心態(tài)——正視現(xiàn)實(shí)，不盲目攀比。當(dāng)然，不比，不是逃避，不是盲目樂(lè)觀，而是一種心態(tài)的調(diào)整。我們既然來(lái)到了農(nóng)村，來(lái)到了落后的區(qū)域，我們就得認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，三心而兩意，左右而言他;或者一味地埋怨，一味地浮躁，都無(wú)濟(jì)于事。

總之，黃行福老師，邱員太老師的講座讓我領(lǐng)會(huì)到了許多的教學(xué)知識(shí)，歸納起來(lái)最大的啟示就是：只要肯潛心鉆研，皇天就不會(huì)負(fù)苦心人。在教學(xué)中，除了潛心鉆研教材、教法外，更重要的是鉆研學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇11

x月x日，我們有幸在__小學(xué)跟教育大師零距離接觸，傾聽(tīng)了__和__兩位大師的精彩講座，感受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，醍醐灌頂，受益匪淺。

中國(guó)文化博大精深，上下五千年的悠久歷史，造就了偉大的中華民族！教育的本質(zhì)是什么？我真的不知道該用什么語(yǔ)言表達(dá)形容概括，是啊，我們教育的本質(zhì)是什么呢？這是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。

__老師給我們做了一個(gè)詮釋?zhuān)逃谋举|(zhì)是上施下效，長(zhǎng)善救失。教者也，長(zhǎng)善而救失者也。育人為本，德育為先。我們要教育學(xué)生學(xué)做人，做中國(guó)人。同時(shí)教育學(xué)生區(qū)分善惡，善就是有益于人，惡就是有益于己。教育的主軸是長(zhǎng)善、救失。失是孩子的缺點(diǎn)，我們教師要言教明理，反求諸己，以身作則，將孩子的缺點(diǎn)轉(zhuǎn)變成優(yōu)點(diǎn)。長(zhǎng)善也需要我們教師以身作則，與學(xué)生共學(xué)弟子規(guī)，運(yùn)用之妙，存乎一心。

下午__老師的講座同樣強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)，并且告訴了我們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子有效地學(xué)習(xí)。小學(xué)階段我們要陪伴孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可見(jiàn)學(xué)生的養(yǎng)成教育的重要性。這就要求我們教師在教學(xué)生活中，以鼓勵(lì)為基礎(chǔ)，因時(shí)施教，因材施教，不給孩子壓力，啟發(fā)孩子自己覺(jué)悟，同時(shí)注意與家長(zhǎng)的聯(lián)系，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，我們協(xié)調(diào)一致共同教育關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。

經(jīng)過(guò)一天的上課學(xué)習(xí)，我找到了前行的方向，找到了教育的真諦，“上施下效，長(zhǎng)善救失”對(duì)我們而言是那么的重要。我們要以此為契機(jī)，抓住教育的本質(zhì)，在以后的教育教學(xué)中做一個(gè)有心的人，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的有用之才。

創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇12

其實(shí)不然，在當(dāng)今日益復(fù)雜的社會(huì)中，我認(rèn)為不僅要身體健康，還要心理健康，二者缺一不可。所以今天下午的講座，對(duì)于我們這些還很年輕的教師來(lái)說(shuō)，是非常重要的。

師生關(guān)系、家長(zhǎng)關(guān)系和同伴關(guān)系的不協(xié)調(diào)是導(dǎo)致當(dāng)今中小學(xué)心理不健康的主要原因，其中師生關(guān)系是最主要的因素。而當(dāng)前的應(yīng)試教育導(dǎo)致了師生關(guān)系的異化，要克服這些我們應(yīng)該做的措施就是調(diào)適好師生關(guān)系，按照人際關(guān)系中的互動(dòng)的規(guī)律去做。其中，人類(lèi)的心理適應(yīng)最主要的是人際關(guān)系的適應(yīng)，而人類(lèi)的心理變態(tài)最主要的是人際關(guān)系的失調(diào)。

我們可以從以下這幾方面去入手：首先是人際互動(dòng)的心理規(guī)律是人偏好正性刺激，就是說(shuō)無(wú)論什么樣的人，都喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的話，即使心理明白是假的、虛的，還是喜歡聽(tīng)。所以我們教師就要抓住這一特點(diǎn)在教學(xué)中做出相應(yīng)的措施，比如賞識(shí)、贊賞。我們常說(shuō)“好孩子是夸出來(lái)的”，就是因?yàn)橘澷p可以改善機(jī)體氣氛，有利于搞好兒童教育，提高教師的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，可以促進(jìn)人的心理健康，但前提這些贊賞必須是真誠(chéng)的、是被在意的，在教育教學(xué)的過(guò)程中才會(huì)起到事半功倍的效果。

其次就是自我性，通常情況下人都是在利益相關(guān)的時(shí)候?yàn)樽约嚎紤]的多一些，不過(guò)這也是人的一種正常的心理現(xiàn)象，還有就是在某種情況下會(huì)出現(xiàn)嫉妒之心，這是很不好的心理不健康的表現(xiàn)，所以我們教師在平時(shí)的教育過(guò)程中，及時(shí)地觀察了解學(xué)生，盡量避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，否則有的后果會(huì)很?chē)?yán)重。還有一種就是就是羨慕之心，這是產(chǎn)生在一種美好基礎(chǔ)之上的。

還有就是心理歸屬感。無(wú)論是什么樣的人都很懼怕孤獨(dú)、希望能夠遠(yuǎn)離孤獨(dú)，尤其是差生，作為老師我們應(yīng)該及時(shí)地關(guān)心他們，讓他們感受到班集體的溫暖，自己也是這個(gè)班集體中不可缺少的，從它的閃光點(diǎn)出發(fā)，逐步建立他們的自信心。使他們不覺(jué)得孤獨(dú)。我們每個(gè)人都一樣都希望自己的情感被共享、被分擔(dān)，同時(shí)也希望自己在不幸或遇到困難的時(shí)候能有人相信。

之所以我們經(jīng)常聽(tīng)到現(xiàn)在有很多學(xué)生跳樓自殺的、離家出走的、誤入歧途的這些悲劇發(fā)生。我也在想如果我們這些教育者能夠及時(shí)地去從心理健康教育的角度去多關(guān)心他們、去教育他們，也許就會(huì)減少這些悲劇的發(fā)生了。

通過(guò)今天上午李教授的講解后，讓我明白，學(xué)生出現(xiàn)逆反、任性等問(wèn)題，是由于多種原因造成的，并非故意和老師作對(duì)。而且，出現(xiàn)問(wèn)題的孩子正是需要我們的包容和幫助，我們老師不應(yīng)該嫌棄他們，就像醫(yī)生不能嫌棄病人一樣，要真誠(chéng)地幫助他們。當(dāng)我們把問(wèn)題學(xué)生當(dāng)成一個(gè)個(gè)研究對(duì)象“對(duì)癥下藥”時(shí)，就會(huì)覺(jué)得有樂(lè)趣在其中了。我真得很慶幸能夠有這么好的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，給我今后的教育教學(xué)工作帶來(lái)了很大的幫助，所以在最后幾天的學(xué)習(xí)中，我一定會(huì)好好珍惜的！

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11月12日在縣禮堂聽(tīng)了太谷教研室主任張四保的“做智慧型教師，創(chuàng)建高效課堂”的講座。張主任講的非常的精彩，讓我在迷茫的時(shí)候感覺(jué)來(lái)的太及時(shí)了，這讓我感觸頗多，受益挺大。

首先，我的思想要轉(zhuǎn)變。我發(fā)現(xiàn)我們班學(xué)生自己整理書(shū)包的不多，會(huì)整理的更少，實(shí)實(shí)際際讓我感到學(xué)生的能力差，課改勢(shì)在必行，非改不行。我很認(rèn)同張主任提出的“時(shí)間短、效率高、學(xué)生愉快學(xué)、教師有幸福感”的教育教學(xué)目標(biāo)，如果學(xué)生不能快樂(lè)地學(xué)習(xí)，他就會(huì)討厭學(xué)習(xí)，這還談什么成績(jī)呢？做為教師，每天帶著情緒走進(jìn)課堂，上下來(lái)會(huì)是一節(jié)好課嗎？可想而知。這也告訴我要調(diào)整好自己的狀態(tài)再進(jìn)課堂。

其次，我的課堂要“活”起來(lái)。張主任分析過(guò)教師每天如牛負(fù)重般工作，成績(jī)?nèi)匀黄狡降脑?，這似乎就是在分析我。期中成績(jī)出來(lái)了，并沒(méi)有達(dá)到我想要的，一部分在我心中還可以的同學(xué)都沒(méi)有考好，我就覺(jué)得是在課堂上沒(méi)有真正掌握了，因?yàn)闆](méi)有達(dá)到學(xué)好知識(shí)的三層次，也許當(dāng)堂聽(tīng)明白了，課后缺少針對(duì)性的練習(xí)，導(dǎo)致沒(méi)有想明白，更談不上講明白了。針對(duì)這個(gè)，我應(yīng)該真正的讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓他們用語(yǔ)言、用作業(yè)真正的告訴我是否掌握。把課堂交給孩子，讓他們知識(shí)掌握的扎實(shí)、學(xué)的快樂(lè)。

再有，小組要起到作用。前一段時(shí)間桌子排成了6人組，我沒(méi)有體會(huì)到它帶來(lái)的益處，不過(guò)卻感覺(jué)課堂紀(jì)律比以前還差，因?yàn)橐郧?人說(shuō)話，變成了6人說(shuō)話，其實(shí)對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，自覺(jué)性本來(lái)就差，這樣的排法不太合理，至少我們班不太合適。所以，通過(guò)聽(tīng)講座，我覺(jué)得他們的二人小組挺好的，今天我也在教室試了一下，還是有效果的，我想我要繼續(xù)學(xué)習(xí)太谷這方面的先進(jìn)做法。

真參與，真問(wèn)題，真思考，怎一個(gè)“真”字了得！

總之，這個(gè)講座觸動(dòng)了我靈魂最深處的那根弦。今后，我將在自己的教學(xué)中認(rèn)認(rèn)真真地去研讀這個(gè)“真”字。

創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇14

7月11日，我有幸聽(tīng)了陳善冰老師帶來(lái)的《微型課題，我們這樣做》講座，聽(tīng)后，讓我耳目一新。借鑒蘇霍姆林斯基一段話，他說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！焙茱@然，這句話的意思就是說(shuō)：如果教師堅(jiān)持做教育教學(xué)研究的話，那么，教師的勞動(dòng)就會(huì)成為一種樂(lè)趣，天天上課就不會(huì)成為一種單調(diào)乏味的義務(wù)，教師就會(huì)很幸福！有時(shí)我們的生活中也許就恰恰少了一點(diǎn)“研究”和“琢磨”的過(guò)程吧！雖然與陳名師參與研究了幾次課題，而我對(duì)于課題研究也是很迷惑，可以說(shuō)是在摸索中前進(jìn)，通過(guò)講座明確了進(jìn)行小課題研究一般有以下五個(gè)步驟:

第一，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。教師要有問(wèn)題意識(shí)，這是進(jìn)行研究的前提。不能跟風(fēng)，選擇的課題應(yīng)該越小越好更重要的是要是自己熟悉的內(nèi)容，還有就需要課題一定要有價(jià)值。實(shí)際上教師教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題是很多的，如一個(gè)問(wèn)題的講解、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化、某節(jié)內(nèi)容的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、學(xué)生上課不專(zhuān)心、作業(yè)安排等等。課題的價(jià)值有賴(lài)于有效的反思。第二，尋找解決問(wèn)題的辦法。進(jìn)行小課題研究尋找方法其實(shí)也就是一個(gè)借鑒的過(guò)程，就是要在充分收集資料的基礎(chǔ)上提出解決問(wèn)題的方法，這是一個(gè)尋找方法的過(guò)程，也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。這是小課題研究非常重要的一步。資料收集包括閱讀書(shū)籍、查閱歷史文獻(xiàn)等收集書(shū)面資料，還包括通過(guò)實(shí)地調(diào)研，訪談獲得直接研究材料，還可以通過(guò)體驗(yàn)取得有關(guān)材料，并對(duì)材料進(jìn)行整理歸納分析，為下一步研究做準(zhǔn)備。第三，解決問(wèn)題。教師要先明確解決問(wèn)題的主要方式和途徑，可采用案例法、觀察法、行動(dòng)研究法等。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)，小課題研究的核心是行動(dòng)，行動(dòng)是研究方案付諸于實(shí)踐的過(guò)程，是一個(gè)尋找問(wèn)題解決、創(chuàng)造教育實(shí)踐新形態(tài)的過(guò)程，研究過(guò)程要充實(shí)、切實(shí)。要注意原始資料的收集與整理，做過(guò)的事情，教師要隨時(shí)記錄、反思和總結(jié)。在研究的過(guò)程中如果發(fā)現(xiàn)方法不能實(shí)施奏效，應(yīng)該再回到第二步尋找更好的方法。要特別重視教育教學(xué)過(guò)程中一些有意義的細(xì)節(jié)，注意對(duì)細(xì)節(jié)的反思與改善。第四，解決過(guò)程總結(jié)出來(lái)。這是從實(shí)踐上升到理論的過(guò)程。一定要努力把它寫(xiě)出來(lái)。這曾是我最匱乏的部分，而聽(tīng)了講座后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒(méi)有那么難，總結(jié)的方式方法多種多樣，可以是“教育日志”、“教育敘事”、“教育案例”更可以是“教育教學(xué)反思”。第五，

把總結(jié)出來(lái)的方法應(yīng)用與教育教學(xué)。就是把總結(jié)出來(lái)的方法運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)際，這是小課題研究的根本目的。這是第二次從理論到實(shí)踐。在這一過(guò)程中自己的教育教學(xué)技能有了提高，教育教學(xué)效果顯著改進(jìn)。

經(jīng)過(guò)講座系統(tǒng)的歸納回頭看看自己，身為一線的教師，其實(shí)每時(shí)每刻都在進(jìn)行一些小課題的研究工作，只是我們?nèi)鄙僖恍┧鸭?、整理、總結(jié)概括的過(guò)程，沒(méi)有形成一些科學(xué)的體系而已。今后的工作中，我們要提高自己的科研意識(shí)，在解決教育教學(xué)中的一個(gè)一個(gè)小問(wèn)題、實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，讓自己成長(zhǎng)為專(zhuān)業(yè)化、科研型的教師。

創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇15

楊教授一共提了四個(gè)部分并分別進(jìn)行闡述。第一部分分別闡述了什么是馬克思、馬克思的生前身后、哲學(xué)家薩特對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)和馬克思的幾個(gè)主要作品。第二部分開(kāi)始闡述了馬克思的立場(chǎng)和方法論。其中，對(duì)于理論的批判與武器的批判做了詳細(xì)的講解?！芭械奈淦鳟?dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。

所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)的武器，同樣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器。”楊教授分別用了《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》以及《德意志意識(shí)形態(tài)》中的原句來(lái)給我們講解理論的批判比武器的批判優(yōu)越在哪、為什么優(yōu)越，甚至理論的批判的本身就是強(qiáng)而有力的武器。其次，還闡述了異化勞動(dòng)的四個(gè)規(guī)定性：1、勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品相異化。2、勞動(dòng)者與勞動(dòng)行為相異化。3、人的類(lèi)本質(zhì)的異化。4、人與人的異化。第三，楊教授講解的是教育、環(huán)境與實(shí)踐之間的關(guān)系：人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。環(huán)境正是由人來(lái)改變的，而教育者本人一定是受教育的。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。其中，還闡述了人的本質(zhì)觀：人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。第三部分首先闡述的是馬克思的兩種生產(chǎn)理論。根據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)蒂是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。

但是，生產(chǎn)本身又有兩種。一方面是生活資料的生產(chǎn);另一方面是人類(lèi)自身的生產(chǎn)，即種的繁衍。其次，講解了人的自由全面發(fā)展。第三，闡述了教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)力的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。第四部分分為兩個(gè)方面：關(guān)于教育的三件事和幾個(gè)需要思考的問(wèn)題。關(guān)于教育的三件事包括智育、體育以及技術(shù)教育。幾個(gè)需要思考的問(wèn)題：1、教育活動(dòng)何以是“實(shí)踐的”?何為實(shí)踐活動(dòng)?教育活動(dòng)是一種什么樣的實(shí)踐活動(dòng)?2、教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系?3、教育辯證法：抓住教育活動(dòng)的基本矛盾、認(rèn)識(shí)教育過(guò)程的基本規(guī)律、理清教育思想的基本范疇和指明教育發(fā)展的基本走向。

楊教授的講座開(kāi)闊了我的視野，講授了馬克思文本中幾個(gè)經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)。在沒(méi)有學(xué)習(xí)之前，覺(jué)得馬克思文本中幾個(gè)經(jīng)典命題及其教育方法論意蘊(yùn)是一個(gè)相當(dāng)枯燥無(wú)味的一節(jié)講座，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過(guò)一個(gè)半小時(shí)左右的學(xué)習(xí)，讓我知道不能只著眼于教育學(xué)，它與其他學(xué)科都有交集，互相影響，互相促進(jìn)，互相發(fā)展，相得益彰。所以在今后學(xué)習(xí)教育學(xué)的過(guò)程中，一定要把視野放開(kāi)闊，并掌握正確的思維。楊教授引用馬克思的原著，結(jié)合我國(guó)教育現(xiàn)狀，對(duì)多個(gè)問(wèn)題方向的發(fā)展進(jìn)行了精彩的解讀，為我們今后的教育研究提供了理論基礎(chǔ)與哲學(xué)指導(dǎo)。

人們常說(shuō)：聽(tīng)名師講課是一種藝術(shù)享受，他們?cè)谡n堂上并非單純作為老師在講課，同時(shí)也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨(dú)有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈，而且講座條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出。兩位教授用各自不同的風(fēng)格給我們帶來(lái)了“饕餮盛宴”，但是俗話說(shuō)的好：師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。如何吸收老師的精華變成自己的，這就要看自己的努力與思考。以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過(guò)聽(tīng)講座，豐富了我的視野，也是我們師范生成長(zhǎng)的一個(gè)捷徑，雖然講座結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓!

創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇16

通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了教育的使命和責(zé)任感，更深的領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與技巧。培訓(xùn)雖短，但讓我在教育教學(xué)理論與教育實(shí)踐方面又增加了許多有益的知識(shí)，理論水平也得到了一定的提升。

聽(tīng)了張老師的講座，深受啟發(fā)，她的講座深入淺出，既有理論高度，又有實(shí)踐指導(dǎo)意義。一個(gè)成功的教育者，一定是一個(gè)善于更新知識(shí)的學(xué)習(xí)者。作為教師，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是財(cái)富，同時(shí)也是羈絆，這點(diǎn)我深有感觸，因?yàn)槲覀兲嘟處熞驗(yàn)檫^(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而排斥對(duì)新知識(shí)的接受，雖然能一時(shí)地掩蓋新知識(shí)的不足，但久而久之勢(shì)必造成教師知識(shí)的缺乏，而大多數(shù)教育者不敢打破已有舊的教育理念、理論和教學(xué)方式、方法，去重建一套全新的、科學(xué)的、先進(jìn)的、合乎時(shí)代潮流的教育思想體系，我慚愧的覺(jué)得我們的教育一線領(lǐng)導(dǎo)和教師，現(xiàn)在最急需的應(yīng)該是觀念的真正轉(zhuǎn)變！張老師的智慧就在于她善于自我更新知識(shí)，敢于挑戰(zhàn)、勇于打破如堅(jiān)冰一樣的舊的教育思想和理念，并在其中享受著教育的幸福。這種執(zhí)著追求與快樂(lè)實(shí)踐的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。使我體會(huì)到，即使再平凡，也能憑著信念和追求抵達(dá)自己的教育彼岸，我相信一步一步來(lái)，步步都會(huì)有風(fēng)景、步步都會(huì)是享受、步步都會(huì)有發(fā)展。

培訓(xùn)時(shí)間雖短，但收獲頗豐。作為一名教師，我們應(yīng)該積極投身于教育教學(xué)改革，成為新課改教師的引領(lǐng)者、學(xué)校課程改革的踐行者、與全體教師共同尋求現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，努力成為教育的智者。

記得有位專(zhuān)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“眼界決定境界，態(tài)度決定高度，思路決定出路，實(shí)力決定魅力?！痹诮窈蟮墓ぷ髦形以搁_(kāi)闊眼界，提高境界，轉(zhuǎn)變—態(tài)度，實(shí)現(xiàn)高度。為我們的教育教學(xué)也為自己的生命增添新的色彩。

創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇17

吳偉老師，河南省教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)執(zhí)行理事長(zhǎng)、河南語(yǔ)文網(wǎng)主編、河南網(wǎng)總編、中國(guó)修辭學(xué)會(huì)讀寫(xiě)教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)常委副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，出版的著作有《吳偉語(yǔ)文人生》等40多部發(fā)表論文300多篇，應(yīng)邀到20多個(gè)省講學(xué)。今天能聽(tīng)到這樣專(zhuān)家型的講座真是難得。今天，吳老師給我們講了《愛(ài)崗敬業(yè)和成長(zhǎng)智慧》方面的知識(shí)。

吳老師的講座我們準(zhǔn)備在舞臺(tái)上講，老師們?cè)谙旅媛?tīng)，但是，吳老師堅(jiān)決堅(jiān)持到舞臺(tái)下面講，吳老師說(shuō)：“站到下面講可以離老師們近一點(diǎn)”，這樣可以多交流、多互動(dòng)。可見(jiàn)，吳老師是多么的親近和藹，在吳老師的講座中，吳老師舉了很多的例子，從典型的實(shí)例中來(lái)分析教育教學(xué)的故事，老師們聽(tīng)得各個(gè)都入了神。吳老師講的也著了迷，如果不是讓吳老師停下來(lái)，吳老師可能一口氣會(huì)講到最后。在孫主任的要求下，中間休息了15分鐘，在休息的時(shí)候，還有人跟吳老師在交流教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和一些教育方法。

在講座中，吳老師舉了一個(gè)發(fā)生在他自己身邊的故事。那是一個(gè)下著雪的寒冬，吳老師和愛(ài)人去學(xué)校接孩子，他們夫妻倆站在雪地里，學(xué)花一片一片的落在他們的身上，等到下課了放學(xué)了，孩子一出學(xué)校的大門(mén)，一眼認(rèn)出了她的媽媽?zhuān)⒆于s緊跑過(guò)去，握著媽媽的手說(shuō)：“媽?zhuān)∧趺磥?lái)了？”媽媽看了看說(shuō)：“我和你爸來(lái)接你?！闭f(shuō)完孩子和媽媽緊緊地抱在了一起。

創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇18

魏書(shū)生是著名中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師、教育改革家、全國(guó)勞模、國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家和首屆中國(guó)十大杰出青年之一。僅受過(guò)9年教育的他，在短短5年教書(shū)時(shí)間里就創(chuàng)造出聞名中外的"六步教學(xué)法"，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人、學(xué)習(xí)的主體并注重"授人以漁"；同時(shí)他將自己的歷史觀、道德觀、人生觀、世界觀等，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)甚至宗教等多學(xué)科的知識(shí)，有意識(shí)地不斷地融人語(yǔ)文教學(xué)中，從而達(dá)到一個(gè)新的教學(xué)境界。魏書(shū)生是為人師表的典范，他十幾年如一日，進(jìn)入忘我勞動(dòng)的境界。他主張人要獲得勞動(dòng)的快樂(lè)，就要努力挖掘自我世界的潛力，就要把自己平凡的勞動(dòng)崗位看成一個(gè)宏大的世界，去觀察、思考、分析、研究，不斷進(jìn)行創(chuàng)造性的努力，為人民為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。

魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的`小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)之感，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流。

魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞?，道家的超脫；有社?huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息，鑄造心靈，自我教育，民主科學(xué)，持之以恒，用平平常常的心態(tài)，用高高興興的情感，去做平平凡凡的事情。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始

創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇19

20__年9月10日，我懷著期待的心情，參加了為期2天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。在短短的兩天時(shí)間里，觀摩了來(lái)自北京多位名師專(zhuān)家的小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課，在這次活動(dòng)中，我深深感覺(jué)到：“走出去，總會(huì)有收獲”。作為一名教師,任何一次聽(tīng)課或參加其它教研活動(dòng)，都是學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì),可以取得不少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。因此，我懷著“機(jī)不可失，失不再來(lái)”的想法，帶著理性的思考，欣賞了生動(dòng)活潑的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)觀摩活動(dòng)，和精彩的講座，專(zhuān)家們的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，如果用兩個(gè)詞來(lái)形容，那真是目不暇接、異彩紛呈。毫無(wú)保留的把自己在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)拿出來(lái)與大家分享，深入淺出，幽默風(fēng)趣，讓人久久難忘，讓我們深深感覺(jué)到教學(xué)技藝無(wú)止境，教學(xué)創(chuàng)意無(wú)極限。教育專(zhuān)家們滔滔不絕、揮灑自如的講解，心中十分嘆服。嘆服他們的口才，嘆服他們的自信，嘆服他們的敏銳，嘆服他們的知識(shí)淵博。真所謂，“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。使我們對(duì)新課程的理念，有了更進(jìn)一步理解。下面我就談?wù)劼?tīng)課的一點(diǎn)膚淺的看法。

劉德武老師上課首先給我一種反撲歸真的自然輕松狀態(tài)。劉老師給我的印象是上課時(shí)，教態(tài)和藹，營(yíng)造的課堂氣氛，十分輕松、自然。讓學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)得輕松。使學(xué)生在上課能集中注意力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，覺(jué)得數(shù)學(xué)課有趣，減少焦慮和恐懼心理，重塑自信。其次，劉老師的備課是備對(duì)學(xué)生的素質(zhì)能力的培養(yǎng)。正如劉老師所說(shuō)：“備課要備情感，態(tài)度、目標(biāo)。用讀書(shū)來(lái)比喻，讀書(shū)的初級(jí)目標(biāo)是越讀越厚。高級(jí)目標(biāo)是越讀越保最后升華到靈魂階段。教學(xué)的特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生，

把學(xué)會(huì)的知識(shí)遷移。使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到其它中。希望老師上課不只是一面鏡子，而應(yīng)是一顆鉆石。因鏡子只是能反射一個(gè)面，而鉆石能多個(gè)面反射，就顯得華麗”。因此，教材中有些會(huì)混亂學(xué)生的數(shù)感的例了要敢于取舍。例如教學(xué)銳角和鈍角時(shí)，就不用游樂(lè)場(chǎng)中的滑梯圖片導(dǎo)入，而用自制的課件。劉老師說(shuō)“我會(huì)考慮教材，但我更會(huì)考慮學(xué)生?！弊詈笳n堂練習(xí)新穎。劉老師的練習(xí)不是為了練習(xí)而練習(xí)，而是在練習(xí)中學(xué)會(huì)本節(jié)課的教學(xué)目的。在大量的精主設(shè)計(jì)練習(xí)中，使學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的.。劉老師的練習(xí)還有個(gè)特點(diǎn)，就是有大量開(kāi)放性的思考題。

吳正憲老師獨(dú)特的人格魅力和精彩的教學(xué)方法，深深吸引著孩子們，也同樣深深地啟發(fā)了我。吳老師課堂的特點(diǎn)是善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)和探索，而且她尊重學(xué)生。信任學(xué)生，顯示了學(xué)生的主體作用。在這堂課上，吳老師充分放手讓學(xué)生進(jìn)行展示和操作，通過(guò)思考、動(dòng)手分、記錄過(guò)程、總結(jié)方法的活動(dòng)，讓學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)到數(shù)學(xué)本質(zhì)，從具體到抽象，從“分錢(qián)”到“分水果，”“分米”“分糖”等行為，最終了解了小數(shù)除法的本質(zhì)其實(shí)就是分計(jì)數(shù)單位，成功地將一節(jié)枯燥的計(jì)算課變成了一堂生動(dòng)有趣的“分分分”的課堂，讓我不禁為之贊嘆，也和同學(xué)們一樣，有了“恍然大悟”的感覺(jué)。這堂課中讓我印象尤為深刻的是吳老師對(duì)孩子們“問(wèn)題意識(shí)”的培養(yǎng)。在吳老師的這堂課上，類(lèi)似“有沒(méi)有問(wèn)題問(wèn)他？”“你有什么問(wèn)題嗎？”這樣的話貫穿了整個(gè)課堂，學(xué)生們?cè)诓粩嗟奶釂?wèn)，思考，解決，領(lǐng)悟中自然而然地學(xué)會(huì)了這節(jié)課的知識(shí)，這是一種自發(fā)的學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受。因此，在今后的數(shù)學(xué)課堂上，我也應(yīng)該著重培養(yǎng)孩子們的問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)孩子們多提問(wèn)，多質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也成為了這學(xué)期習(xí)慣目標(biāo)培養(yǎng)的其中之一。

徐長(zhǎng)青老師的課語(yǔ)言詼諧，幽默，充滿智慧。無(wú)論是課堂上，還是報(bào)告中，徐老師都是以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、繪聲繪色的講解、夸張的肢體動(dòng)作、好像永遠(yuǎn)也不會(huì)枯竭的激情，來(lái)感染每一個(gè)學(xué)生和聽(tīng)課老師。如：“‘嗞啦’鍋來(lái)了，‘嗞啦’餅來(lái)了”，這句話徐老師不厭其煩，繪聲繪色地說(shuō)了好多遍，學(xué)生和老師在笑聲中都感到很輕松，很自然。

徐老師的課，清新自然，不華麗但絕對(duì)經(jīng)典。比如，很多老師在上這節(jié)課時(shí)，通常會(huì)用幾張圓形的紙片來(lái)當(dāng)餅，有的老師還把兩面涂成不同的顏色，但徐老師什么教具也沒(méi)用，就是利用了師生的一雙手。老師的手就是鍋，學(xué)生的手就是餅，手心手背就是餅的兩個(gè)面。能將生活中的資源利用到如此得心應(yīng)手，徐老師的教學(xué)藝術(shù)由此可見(jiàn)一斑。整節(jié)課堂氣氛濃郁，學(xué)生興趣盎然。

劉松老師《倍的認(rèn)識(shí)》這堂課輕松自如，他的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)構(gòu)思，教學(xué)方法，使我們聽(tīng)課者真正感受到數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的魅力。劉老師作為北師大版課標(biāo)教材培訓(xùn)首批聘任專(zhuān)家，對(duì)新課程理念的領(lǐng)會(huì)非常深刻，教學(xué)方法把握得當(dāng)，營(yíng)造了一個(gè)寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體的教學(xué)思想?！北咎谜n在導(dǎo)入部分，劉松老師首先是叫一名同學(xué)上臺(tái)，接著再叫分別比該學(xué)生矮和高的兩名學(xué)生上臺(tái)，讓下面學(xué)生說(shuō)說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)高，誰(shuí)比誰(shuí)矮，讓學(xué)判斷高矮，強(qiáng)調(diào)比的對(duì)象不同，結(jié)果也不同。從學(xué)生身邊的事例出發(fā)，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而在本堂課的尾聲，劉老師設(shè)計(jì)的游戲環(huán)節(jié)讓人印象深刻。依次翻動(dòng)黃花，讓學(xué)生用一句話說(shuō)一說(shuō)黃花的朵數(shù)和藍(lán)花朵數(shù)之間的倍數(shù)關(guān)系。此時(shí)，劉老師追問(wèn)：為什么前面我們說(shuō)黃花是藍(lán)花的幾倍，現(xiàn)在卻變成藍(lán)花是黃花的幾倍？這樣的提問(wèn)更加讓學(xué)生理解當(dāng)比的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，倍數(shù)關(guān)系也會(huì)發(fā)生變化。劉松老師的整堂課輕松自如，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。也突出了主角和配角的完美組合，幽默與睿智的完全展示。

總之，我這次去聆聽(tīng)了著名教育專(zhuān)家公開(kāi)課和專(zhuān)題報(bào)告，感覺(jué)收獲頗多，受益匪淺。我真正領(lǐng)略到名師的教學(xué)風(fēng)格，深厚的理論素養(yǎng)，豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我將在今后的工作中，借鑒著名教育專(zhuān)家的教育理念和方法，指導(dǎo)教育教學(xué)工作，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

創(chuàng)新講座心得萬(wàn)能模板范文篇20

星期六上午，我觀看了于丹老師的講座——《中小學(xué)感恩教育》，深受啟發(fā)。

其中給我印象最深的是于丹老師講的那個(gè)故事：一個(gè)小男孩每天在一棵蘋(píng)果樹(shù)下天真的玩耍，摘果子、揪樹(shù)葉、爬樹(shù)干，有的時(shí)候發(fā)脾氣還在樹(shù)上亂刻亂畫(huà)，但是大樹(shù)從來(lái)都不生氣，當(dāng)孩子長(zhǎng)成少年時(shí)，他突然不來(lái)了，當(dāng)他再次出現(xiàn)在大樹(shù)面前時(shí)，已是愁容滿面，原來(lái)他的同學(xué)都拿著學(xué)費(fèi)上很好的學(xué)校，買(mǎi)很多新玩具，而他卻問(wèn)大樹(shù)能否給他，大樹(shù)讓他把它所有的果子都摘了賣(mài)掉，交了學(xué)費(fèi)，買(mǎi)了新玩具，以后這個(gè)孩子每年都來(lái)摘果子，孩子長(zhǎng)大了，樹(shù)也老了，孩子還是不高興，因?yàn)樗耐瑢W(xué)全都成了家，他連蓋房子的錢(qián)都沒(méi)有，大樹(shù)又讓他把樹(shù)枝砍了，蓋了一棟房子，娶了新娘。很明顯這個(gè)孩子既沒(méi)有孝心，又沒(méi)有愛(ài)心，更不要說(shuō)自立、自強(qiáng)了。

其實(shí)，我平時(shí)做的也不好，每次去吃肯德基，都是爸爸媽媽面帶笑容的坐在那里看著我吃，自己從來(lái)都沒(méi)舍得買(mǎi)一個(gè)嘗嘗

。每換一個(gè)季節(jié)，爸爸媽媽都沒(méi)買(mǎi)新衣服，可我至少要買(mǎi)兩套。平時(shí)媽媽總是問(wèn)我吃飽了嗎，穿暖了沒(méi)有，而這些話我從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)爸爸媽媽。另外我覺(jué)得現(xiàn)在我們確實(shí)知心朋友很少，在家上網(wǎng)、打游戲的'超過(guò)一半。其實(shí)我們應(yīng)該多出去走走，了解一下大自然，多結(jié)識(shí)一些新朋友。而且我們從小就應(yīng)該多方面發(fā)展，相信自己的能力，并且樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為自己的理想而努力奮斗。

通過(guò)于丹老師的講解，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，努力使自己成為一個(gè)具有孝心、愛(ài)心，并且能夠自立、自信、自強(qiáng)的好孩子。