心得的作用在于表達個人在某件事物或活動中的體驗、感受和領(lǐng)悟，有助于加深對事物的理解，促進個人成長和進步。通過分享心得，可以與其他人交流和分享彼此的經(jīng)驗和見解，從而拓寬視野，增長知識，并激發(fā)新的思考和靈感。這里給大家分享2000字的實踐心得體會，方便大家寫2000字的實踐心得體會時參考。

2000字的實踐心得體會篇1

或許人生就是奇妙的，緣分就是天定的。支教這段經(jīng)歷，確實給我很多感觸。

還記得，新生軍訓(xùn)那會兒，青海師大里好多社團都在擴招新人，這些社團的種類也各不相同，有英語角，有棋社，有學(xué)生會，有社團聯(lián)，還有很多很多。那時對于我們新生來說，這些都是很好奇的。我們都想借著社團，磨練我們的能力。可以說，當(dāng)我一下子接觸這么多社團的時候，確實眼花繚亂。而晨曦，這個為暑期義務(wù)支教而存在的社團，吸引了我的眼球，起初喜歡更多的是它的名字，晨曦——希望之光。在學(xué)長的指引下，我欣然加入了這個協(xié)會。好奇心促使我?guī)е囋嚳吹男膽B(tài)，行就堅持，不行就撤?；蛟S在報名欄上，寫上我名字的那一刻，就注定了這段奇遇吧。

不管我能堅持下來的原因是什么，或許是一種信念，或許只是盲目追隨，固執(zhí)抑或是執(zhí)著，而事實證明，我是正確的。

經(jīng)過一年的洗禮，今年暑假，我報名加入了晨曦協(xié)會主辦的支教隊，成為了一名暑期西部志愿者。支教啟動儀式結(jié)束，我們一行15人即刻動身，帶著我們的行李，浩浩蕩蕩的向我們的目的地——青海大通出發(fā)，就算到了這一刻我也不知道，我即將面臨的會是什么，在那里又會遇到怎樣的難題，又該怎么解決這些難題?不知道是因為激動，還是對未來的彷徨，心里忐忑不安，但是有一點可以肯定，那就是此行定不負重望!

大通藥草攤給我的第一感覺是一個很安靜很安靜的村落，純凈的不受任何污染。就仿佛是湖南湘西一角，民風(fēng)淳樸。我們的行李很多，藥草攤的師生們很熱情的幫我們忙里忙外，看到這些，心里面那點迷茫的緊張，已不復(fù)存在。因為我相信，有廣大師生對我們義務(wù)支教行動的支持，有我們隊員的不懈努力，一切困難都會迎刃而解的。

一切準(zhǔn)備就緒，開課儀式結(jié)束后，我們就開始了長達13天的支教生涯，我擔(dān)任的是二年級的班主任，兼數(shù)學(xué)任課老師。

現(xiàn)在回想起來，心中百味雜陳，還記得第一次走向那個三尺講臺上的時候，我能明顯的感覺到，腳的小腹有一點顫抖。等我在二年級的教室里做完自我介紹，安排完工作的時候，我在心里面暗暗告訴自己，我已經(jīng)成功走出了第一步。

第一堂二年級數(shù)學(xué)課，我對全班的學(xué)生做了一個摸底測試，不是試卷的那種形式，我首先考了他們乘法口訣的熟練度。現(xiàn)在回想起他們背誦的情景，依然歷歷在目，聲音洪亮而且整齊，讓我直接聯(lián)想到他們以前肯定經(jīng)常背這個。本來以為他們基礎(chǔ)挺差的，在這一輪一輪的答辯中，我發(fā)現(xiàn)他們的數(shù)學(xué)底子很好，一股好奇心促使我想看看他們語文基礎(chǔ)好不好，于是，我打開他們的語文書，二年級下冊只學(xué)了兩首古詩：望廬山瀑布和絕句。結(jié)果和我預(yù)料的一樣，聲音依舊整齊洪亮，當(dāng)時我的心里，那叫一個欣慰啊，和這么一群孩子打交道，應(yīng)該很不錯吧。只是心里還是免不了，有點忐忑，害怕自己一個不小心，講錯一個知識點，講錯一句話，會誤人子弟。

整個教學(xué)過程中，我的數(shù)學(xué)課上得很圓滿，可能是應(yīng)為是班主任的緣故，我上課的時候，課堂上基本上很安靜，這對于二年級的學(xué)生來說，很不容易。不給他們傳達的知識點也比較豐富，我先整體給他們復(fù)習(xí)了一遍，二年級以及二年級以前的大部分重難點，在復(fù)習(xí)的過程中，我也發(fā)現(xiàn)，他們的基礎(chǔ)并不盡如我想象中的那么好，優(yōu)劣生區(qū)別比較大，我知道，我很難改變這種大局，只好在每一次復(fù)習(xí)時，盡全力把差距縮小。快速的復(fù)習(xí)完，我就開始給他們講三年級的新課，基于他們的年紀(jì)和基礎(chǔ)不同，他們新課接受的的能力和速度也盡不相同，這個環(huán)節(jié)進行的比較慢，不過還在，該講的還是給他們講完了。這里面還有一個小插曲，那就是教案組還給我安排了一個四年級的美術(shù)。我不否認(rèn)，在此之前，我很少作畫，自我感覺更是藝術(shù)細胞不多。因此，不敢貿(mào)貿(mào)然，誤人子弟，整個教學(xué)過程中，美術(shù)只有6個課時，自行作畫3節(jié)課，手工制作3節(jié)課。盡管有點吃力，但畢竟沒有誤人子弟，在美術(shù)這方面，雖說沒帶給他們，多少技巧上的進展，但我給他們講了好多古今中外關(guān)于畫和畫家的故事，或多或少的，給他們每一個人，帶去了美術(shù)的興趣，我想這就是我最大的成功了。

對于我們15個人來說，分工也是十分明確的。每天有做飯的，有送孩子的，有考勤的。有教案組，有班主任，有任課老師。開設(shè)科目有數(shù)學(xué)、語文、英語、音樂、綜合、班會、體育、美術(shù)、興趣課?？傊?，整個工作安排都比較的系統(tǒng)化，比較的正規(guī)化。萬事開頭難，除了剛開始特別累特別忙以外，在以后所有工作上軌道了，做起來得心應(yīng)手，每天除了想著怎么教孩子，怎么處好與其他隊員的關(guān)系，基本上不用為什么事情煩心，工作之余，想想家人，想想牽掛的人，日子過得平淡無奇，感到無比愜意。

臨走的時候，孩子們哭著給我們送別，我們送走了一批，又一批，尤其是那些平常有點調(diào)皮，讓人操了不少心的，在被我們“趕走”了好幾次以后，硬是出現(xiàn)在了校門口。本來我極力控制著情緒，在當(dāng)我看到，我二年的那個我罵的最兇的男孩子，躲在草堆里抹淚的時候，我淚如泉涌。再見了，孩子們。緣分讓我們相聚，緣分到的時候，我們無力反抗。

此次支教，我收獲最多的，不僅是自身能力的提升，奉獻的升華，更明白一個道理，生活中，平平淡淡才是真。

2000字的實踐心得體會篇2

炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因為有這樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有潛力依靠自我的又手和大腦維持自我的生存，同時，也想透過親身體驗社會實踐讓自我更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自我的才干，培養(yǎng)自我的韌性，更為重要的是檢驗一下自我所學(xué)的東西能否被社會所用，自我的潛力能否被社會所承認(rèn)。想透過社會實踐，找出自我的不足和差距所在。

那么，我的社會實踐活動就從我的找工作拉開了序幕。我穿著大頭皮鞋，帶著我的綠色氈帽，騎著我的二手腳踏車帶著期望與渴望，開始了我的找工作的征程。一開始，對自我手工藝期望很高，沒有月薪兩千不干。經(jīng)過艱苦的找尋工作，很多的地方的招聘都要有工作經(jīng)驗的優(yōu)先，一聽說我沒有經(jīng)驗就跟我說“這樣吧，你回去等消息吧，如果需要的詳，我會通知你的”。經(jīng)過多次面試的失敗，我總結(jié)了自我失敗的原因。主要有兩個方面的原因。一個方面是自我眼高手低，自我根本自身素質(zhì)沒有到達必須的水平，五個方面是自我沒有給自我一個很好的定位，沒有找準(zhǔn)自我的位置。

總結(jié)了以前的失敗的教訓(xùn)，擺正好自我的位置，僅正是社會實踐只要有工作，能供飯吃，任何苛作都干。于是我找到了一家餐飲酒樓。老板看我人高馬大，身體強壯，就讓我來做傳菜員。第二天，我便開始了我的暑期社會實踐生活。剛開始的時候心理極不平衡。心想來從小到大讀了這么多的書，家里花了那么多的錢把我培養(yǎng)長大成人，可此刻只能端端盤子，瑞怎樣著在學(xué)校里也是個學(xué)生會干部，多少也有點社會潛力，心理學(xué)徒有點失落再加上傳菜部領(lǐng)班是個小學(xué)文化的，還對我指手畫腳，確實心理上很不舒服。

但是，人總是要適應(yīng)自我自下而上的環(huán)境，我不想賜開始就干不下去了，不行，我必須要堅持下去。要在自我的式作的環(huán)境中讓自我的工作做行很簡單，首先行把自我同領(lǐng)導(dǎo)和同事之間的關(guān)系搞好。因此我只好暫時避其鋒芒。盡快地熟悉自我所在的工作環(huán)境。我所工作的地方是一個兩層樓的酒樓，酒店大堂在一樓，樓上有包房，廚房在二樓，傳菜間也是在廚房所以在傳菜間里能夠看到廚管理的機會。

廚房是廚師的戰(zhàn)場，由其是是生意十分的時候，那種場面真的就跟戰(zhàn)場上打戰(zhàn)一樣，廚師的工具以及廚房的任何擺設(shè)和物品(包括調(diào)味品和原材料)都是廚師的武器，鍋、碗、瓢、盤也為威望工作編奏出一首首生活的樂譜。墩子也叫切配，專六負責(zé)原材料的精加工，打盒負責(zé)將切好的原材料拿給灶上的師傅，并且做好裝盤，菜品的裝飾。蒸菜師傅負責(zé)使用蒸箱蒸菜，灶上師傅掌勺用來專門負責(zé)菜品的烹制，點心間的師傅專門負責(zé)面食點心的制作，涼菜間在另一間房里，負責(zé)冷菜的制作以及水果的制作，我們傳菜間的工人很簡單，只要反臺上做好的菜將盤子邊上剩余的菜汁擦干凈，需要配上味碟的將味碟配上，有湯的菜配上湯勺，并且注意菜品的出品順序和出品的速度快慢并且要持續(xù)好住處的有效，隨時傳遞好前臺以及威望之間的住處所以每一天工作和學(xué)習(xí)，在傳菜部很累很辛苦，但是每一天都活行很大有充實。

休息的時候，我也主動找我們的領(lǐng)導(dǎo)和同事虛心地向他們請教和學(xué)習(xí)，傳菜部的領(lǐng)班跟我說：“我明白你是大學(xué)生大常有志向，想做大事，但是你千萬不要小看做小事，大事都是由小事積累起來的，做大事的本領(lǐng)也是由做小事的本領(lǐng)不斷地積累而成的，不積小流無以成江海;不積跬步無以致辭千里?！彼麨槲抑赋隽斯ぷ髦械暮芏噱e誤和缺點，我也一向很虛心地請都領(lǐng)班還對我說，我看一個人怎樣樣并不是看他學(xué)歷、文憑怎樣樣，關(guān)鍵是看此人做事是否勤快踏實，然后他也跟我說：“你看到那掌勺的師傅和做基層工作的徒弟嗎?你能看行出他們有什么區(qū)別嗎和聯(lián)系嗎?“我說：”看不出“。“那我來告拆你，領(lǐng)班說”，做切配的做打盒的徒弟經(jīng)過長期的踏實的努力就能成為灶上的師傅就能掌勺就能獨當(dāng)一面，這就是他們之間的聯(lián)系和區(qū)別“。領(lǐng)班還對我說：”你跟我們的一些同事不一樣，你是受過高等教育的，就應(yīng)多利用時光不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實，不斷地提升自我，年輕人不要怕吃苦，年累人就行能挑大梁，年輕人的時候不吃苦，難道到老了再吃苦嗎?”確實，聽了我的領(lǐng)導(dǎo)對我所說的金玉良言。我的確讓的思想認(rèn)識有了更深一層的提高，某種程度上，給我指明了很好的一個努力方向。

我的老板在走之前也給了我一些指點，他說：“一個人在他的學(xué)生時代最重要的是學(xué)習(xí)東本，增長見識，鍛煉潛力，尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時候，選用暑期時光參于社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會，賺錢不是主要的，作為學(xué)生，能賺多少錢，等你畢業(yè)了有的是賺錢的機會，然后他給我說了他讀書時的事，他說他讀書的時候，也是求知欲十分強烈，想方設(shè)法地想多學(xué)點東本，放假的時候，經(jīng)常往全國各地跑，不為別的，就為了增長見識”。

總結(jié)我的這次時期社會實踐活動，雖然是我的第一次社會實踐，但我認(rèn)為是一次成功的，有用的，受益非同的社會實踐這將會對我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫忙的。

2000字的實踐心得體會篇3

這一次我準(zhǔn)備去家福小區(qū)去做社區(qū)服務(wù)，給我安排的任務(wù)是拾撿垃圾、清理綠化帶內(nèi)隨意丟棄的垃圾﹑收集社區(qū)廢品賣掉處理，將掙的錢用于社區(qū)公共建設(shè)和清理社區(qū)內(nèi)墻面上張貼的廣告，起初我以為這個工作很容易，不就是撿撿垃圾，收收廢品，很簡單的?？蓻]想到的是，居然如此累人。

雖然累人，但在這里你可以體會到在學(xué)校中無法體驗到的東西，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己主動去做，而且要盡自己的努力做到最好。這樣才不會丟掉工作。

無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自己的能力!剛開始勞動是有點累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會很幸福高興。

剛開始勞動是有點累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會很幸福高興。

我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會成功，做事要認(rèn)真踏實。假如我不去認(rèn)認(rèn)真真地做一遍，就發(fā)現(xiàn)不了自己的不足。工作也一樣“一分耕耘，一分收獲?！?只有自己體驗了才會知道。

通過這次社區(qū)服務(wù)，給了自己一個機會去鍛煉，雖然只是簡單的勞動，卻讓我發(fā)現(xiàn)身邊干凈清新的環(huán)境應(yīng)感謝許多環(huán)衛(wèi)工人的努力，我只有五天的實踐時間，而他們卻整年在此工作，每天的工作量甚至超出了我每天的工作量。這里很感謝市民們，亂扔垃圾的現(xiàn)象很少見，經(jīng)過節(jié)水宣傳后，大家也都自覺節(jié)約用水

在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因為我還在學(xué)習(xí)的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎(chǔ)，我相信這是一次令人難以忘記的活動。

這次服務(wù)社區(qū)的活動，使我懂得愛惜、保護它們;留意社區(qū)中人們關(guān)注、談?wù)摰膯栴}，并能學(xué)會綜合而靈活地運用自己的知識加以解決，從而掌握基本的服務(wù)社區(qū)的本領(lǐng)，形成建立良好生活環(huán)境的情感和態(tài)度;在服務(wù)的過程中學(xué)會交往、合作，懂得理解和尊重，形成團隊意識和歸屬感，增強服務(wù)意識和責(zé)任感。自覺地從身邊小事開始，關(guān)注周圍、社區(qū)、國家乃至世界性的環(huán)境問題，并養(yǎng)成隨時隨地保護環(huán)境的意識和習(xí)慣。

在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。原本以為自己已經(jīng)學(xué)會了一些基礎(chǔ)的知識就夠用了，可到了實習(xí)的時候才知道原來自己要學(xué)的東西還有很多，以后自己要走的路還很長，不能只安于現(xiàn)狀，一定要奮勇直前。

實踐活動引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力，加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。社區(qū)服務(wù)不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的服務(wù)，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進行勞動。積極為社區(qū)服務(wù)是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。

在這次實踐活動中，讓我學(xué)會了許多東西，我深深地感受到了一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執(zhí)著、堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。

人是在不斷前進中成長起來的，雖然會有很多坎坷，但總是會有辦法解決的。做人不怕失敗，最怕失敗后永遠不能站起來。一定要相信自己，因為我總是對自己說“勇敢點，挫折?怕什么，風(fēng)雨過后一定會有彩虹的?！?/p>

實踐活動也教會我們感恩，我們生活之所以如此美好，是該感謝身邊敬業(yè)的工作者的用心工作，他們默默無聞地付出，或許我們之間并不相識，但是我們的生活與他們息息相關(guān)。我們從實踐中懂得：你的生命不是你一個人所有，世界上任何一樣?xùn)|西也不單屬于你個人，請珍惜你個人生命的同時珍惜你所擁有的一切，珍惜他們?yōu)槟愕呐透冻錾拼匀?，善待他人，善待自己，才能贏得他人的友誼，更好地與他人共處，才能成功，使自己遠離仇視、煩惱，體驗心靈的安寧，和諧的共同生活需要一顆顆感恩的心來打造。

社會實踐活動，讓我們參與社會，在公益勞動的實踐中有所啟示。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動創(chuàng)造世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。通過社區(qū)服務(wù)，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因為我還在學(xué)習(xí)的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。我感到自己在成長，感受到的自己以后身負的重任，我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，學(xué)到更多的知識和本領(lǐng)，將來成為一個社會有用的人。

2000字的實踐心得體會篇4

初看毛澤東的實踐論，我看了很久，不是因為難懂，而是里面的許多觀點讓我聯(lián)系到了自己的人生發(fā)展中遇到的一切及自己將來發(fā)展的道路。

是啊!人生的發(fā)展道路又何嘗不象一個社會的發(fā)展，只是范圍縮小了，復(fù)雜程度減小了 。其實人生的發(fā)展也符合實踐，認(rèn)識，再實踐，再認(rèn)識這種形式。馬克思主義者認(rèn)為，生產(chǎn)活動決定一切活動，是最基本的實踐活動。我們不訪這么認(rèn)為我們的學(xué)習(xí)活動決定一切日?；顒?，是最基本的行為活動。高爾基談到，書是人類進步的階梯。既然學(xué)習(xí)活動對我們這么重要，那么書自然要成為我們自身發(fā)展的源泉?，F(xiàn)在大學(xué)里很多學(xué)長學(xué)姐及老師說學(xué)習(xí)要擺在首要地位，這一說法原來是有依據(jù)的。然而進入到大學(xué)我們的日常生活形式多樣化了。不僅要學(xué)習(xí)課內(nèi)的，更要參加社團活動來鍛煉自己。

有的學(xué)生重在校內(nèi)發(fā)展自我，有的相反。在校內(nèi)校外的發(fā)展形式又有很多種。因此，基于發(fā)展自我的形式是多樣化的，就 形同于實踐論中所說的，人的社會實踐，不限于生產(chǎn)活動一種形式，還有多種其他的活動。然而根據(jù)我本人的發(fā)展情況來看，與以前相比，已經(jīng)形成了一個和有主見很有勇氣很有思想的大學(xué)生。這一切都是因為我從課外活動，校外活動和書本中學(xué)到的。校內(nèi)參加過各種面試，干過多個社團活動，校外做各種促銷活動和宣傳 活動，而且從書上學(xué)到許多以前從未接觸過的東西。不僅僅自己，而且發(fā)現(xiàn)班上其他許多同學(xué)比剛來學(xué)校都要強。因此我認(rèn)為并且更堅定而親身體驗到了，生活活動是有低級向高級發(fā)展的，最終人的能力達到一定高度。馬克思主義者認(rèn)為人類社會生產(chǎn)活動是一步又一步的向前發(fā)展的，人們的認(rèn)識不論對于自然界，還是社會，也是一步一步的由低級向高級發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多方面。認(rèn)識到這一點，并與人生發(fā)展類比，使我更有勇氣去發(fā)展自我，因為這里有哲學(xué)的觀點做支撐，無論在發(fā)展的道路上遇到多少困難，發(fā)展由低級向高級發(fā)展的趨勢是必然的，只要把握好每一個經(jīng)歷和體會，善于實踐人生。

就拿十二月二十二的國家英語四級說把，當(dāng)時一口咬定，相信自己會過，而主觀認(rèn)為自己有把握，并且僥幸的認(rèn)為只要聽力越過20分，肯定是百分之百通過。另外我很喜歡那句話，沒有做不到的，只有想不到的。因此在整個認(rèn)識的過程中，我偏向了唯心主義。只是片面的主觀的認(rèn)為事態(tài)的發(fā)展會符合預(yù)期的目的，基于思想上，意念上，而忽略了客觀實際的認(rèn)識，進行實踐性的運作。在考場上出現(xiàn)緊張，做不完，看不 懂，那是自然的。實踐論中指出，第一階段的認(rèn)識只看到各個事物的表象，片面性和外部關(guān)系，這是印象認(rèn)識，感性認(rèn)識，第二階段是進行理性認(rèn)識，使認(rèn)識的過程發(fā)生突變，產(chǎn)生概念。此次考試中，從理論上認(rèn)識本身的情況，因為從時間上看，準(zhǔn)備的不夠充分，很少花時間。從動機上來看，我主觀上有強烈的動機，但行動上的動機表現(xiàn)的并不強烈，經(jīng)常思考其他的問題。再說詞匯量的積累是一個漫長的過程，我只是臨時磨槍打仗。

基于上面的分析，讓我更深刻的理解了實踐論里所說的認(rèn)識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系這一觀點，并認(rèn)識到自己面對事物發(fā)展只停于表面。毛澤東在文章里重復(fù)了幾遍，著重討論了感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系及他們的轉(zhuǎn)化。理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，否則理性的東西句成了無猿之水，無木之本，以及主觀自生的靠不住的東西，認(rèn)識的感性階段有待發(fā)展到理性階段。這次四級考試我的認(rèn)識只停留在感性認(rèn)識階段，這樣很容易形成唯物論中的唯心主義。這次失敗，我要從理性上充分認(rèn)識，只有這樣才能有更大的機會通過。列寧同志說過，沒有革命的理論就沒有革命的運動。把四級考試當(dāng)作革命，也就是沒有考四級的理性認(rèn)識就沒有考四級的成功結(jié)果。那些存有僥幸心理，甚至作弊的學(xué)生都將因為缺少理性認(rèn)識而沒有實在的實踐而失敗。

最近我終于把自己的人生發(fā)展計劃好了。經(jīng)過一年多的苦思冥想，根據(jù)自己的 實際情況，我認(rèn)為切實際。但現(xiàn)想起，那計劃是否一成不變，是否都在你的掌握之中?看了實踐論的基本思想，使我認(rèn)識到我的人生計劃其實會在不遠的將來變化不斷，一切只有靠自己去協(xié)調(diào)好，掌握發(fā)展趨勢。毛澤東認(rèn)為人的 認(rèn)識會受到很多限制，就是這些限制才會導(dǎo)致我們的預(yù)期的目的沒有定論。我們只有隨情況的變化而急速變化，時刻做出與事實相符的任務(wù)和工作方案，并努力糾正發(fā)展方向和發(fā)展趨勢。比如這次考試是我計劃中的關(guān)鍵步驟，失敗了只有等明年，因此我必須再次調(diào)整我的計劃，或推遲以后的計劃，或在某一時段加大計劃量。一句話，實事求是，具體情況具體計劃。就毛澤東說的主觀和客觀，理論和實踐，知和行，要形成具體的歷史的統(tǒng)一。

總而言之，人生的發(fā)展類似社會的發(fā)展，他們有著共同的屬性，因而有著類似的發(fā)展規(guī)律，我們在人生的 發(fā)展道路上，堅定辨證唯物論的知形統(tǒng)一觀，接受毛澤東的實踐論，實踐，認(rèn)識，再實踐，再認(rèn)識的循環(huán)反復(fù)的發(fā)展形式。

2000字的實踐心得體會篇5

1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。毛澤東就是為了揭示這種教條主義和經(jīng)驗主義的危害，糾正當(dāng)時黨和軍隊的錯誤指導(dǎo)思想，突出階級斗爭和民族斗爭中實踐的重要意義，而寫出《實踐論》。

《實踐論》開篇就批判了馬克思以前的唯物論：“離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識問題，因此不能了解認(rèn)識對社會實踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系?！边@是毛澤東結(jié)合中國的客觀實際和中國革命的特殊情況而得出的評價。同時，《矛盾論》又講到“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷地開辟認(rèn)識真理的道理?！币环矫?，中國共產(chǎn)黨仍然堅持馬克思主義的思想領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思主義武裝全黨全軍;另一方面，中國共產(chǎn)黨內(nèi)的部分先進的思想分子和革命戰(zhàn)士根據(jù)馬克思思想在中國的傳播運用以及中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，說明不能將馬克思主義的指導(dǎo)教條化和經(jīng)驗主義。

在闡述實踐活動的重要作用時，毛澤東首先說明了馬克思主義者的觀點：“馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西?！泵珴蓶|承認(rèn)生產(chǎn)活動活動是社會實踐的一種形式，同時又提出了“人的社會實踐，不限于生產(chǎn)活動一種形式，還有多種其他的形式，階級斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動，總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的?！边@樣的一種觀點糾正了一些人狹隘的實踐觀，是對馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會實踐的方向。

有人說毛澤東的《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識。確實如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。關(guān)于從實踐到感性認(rèn)識，再從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識論?！痹谡麄€《實踐論》中，毛澤東都沒有脫離認(rèn)識而獨寫實踐。

認(rèn)識與實踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，而實踐在認(rèn)識的整個過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識來源于實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識達成飛躍，成為理性認(rèn)識。再而， “認(rèn)識有待于深化，認(rèn)識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”，認(rèn)識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認(rèn)識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對于資本主義的認(rèn)識，中國人民對于帝國主義的認(rèn)識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識等等皆是如此。

“認(rèn)識——實踐——再認(rèn)識”是《實踐論》的實踐路線。認(rèn)識的目的不是認(rèn)識本身，而是用于實踐、改造世界。因而，就認(rèn)識而言，它是為實踐做準(zhǔn)備的，它是為實踐服務(wù)的。實踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運用了認(rèn)識的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個道理。

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時期的毛澤東對于這句話給了一個深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。 鄧小平上臺后的一系列實踐也證明了毛澤東當(dāng)時的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個很好的范例。

實踐出真知?！秾嵺`論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍嵺`。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的;人們是在一次次演算、一次次試驗后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。

《實踐論》是毛澤東對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。實踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動腦勤動手，比如我們學(xué)英語，因為說得差而不說，總是把話放在心里念，一個個“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對待他人。以后參加工作，要腳踏實地，一步一個腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實踐才能得到真實的、正確的感知，才會知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實踐的考驗，做到知行一致，。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的;以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實踐先行。

2000字的實踐心得體會篇6

經(jīng)過幾天的實踐活動，隊員們已經(jīng)不太愿意僅在村委會體現(xiàn)自己的價值了!

由于我們有了一定的和村民交流的經(jīng)驗，所以大家決定去體驗農(nóng)家的勞動和飲食生活。在南小張村的社會實踐也真正的進入了高潮，今天我們要真正的走入農(nóng)戶的家中，走入農(nóng)村這片沃土之中——去體驗農(nóng)村人民真實的生活!

經(jīng)過一番準(zhǔn)備，我們的體驗生活可謂是萬事俱備只欠“東風(fēng)”了!今天我們乘著和煦的“東風(fēng)”，興高采烈地來到了事先聯(lián)系好的村民王大娘家里!由于時間尚早，王大娘說地里的露水比較多現(xiàn)在還不能去，熱情的招呼我們到她家里去休息一下。雖然對于不能立即到地里一展拳腳大家有點失望，可是面對如此熱心的大娘大家還是積極的與大娘拉起了家常。大家最關(guān)心的還是一些莊稼地里的事情，畢竟一會兒要在那里做一回農(nóng)民。老大娘面對如此熱情的我們眼中充滿了仁慈，熱情的為我們講解田地里的事情，并不時的露出幸福的微笑，對我們的關(guān)心農(nóng)事贊賞有加!

不知不覺我們和王大娘已經(jīng)開心的拉了一個小時的家常了。終于大娘說我們可以去農(nóng)田了，同學(xué)們快樂的心情溢于言表。想象一下，我們將在一片藍天白云之下快樂的勞作，那將是一種多么悠然、多么快樂的日子呀!

一路上我們唱這歌，說著笑;不知不覺就來到我們今天的戰(zhàn)場了!看著大娘家的這片田地，大家的興奮、欣喜之情頓時就消失了，這是一片怎樣的土地呀，很明顯：和想象中的那片“悠然見南山”的土地有著天壤之別。這在片田地上沒有山、沒有水，沒有忙碌的老水牛;視力所見的只有山一樣垃圾堆和滿地的垃圾。當(dāng)時所有人腦海里都閃現(xiàn)過退卻的念頭，可是我們每個人其實都明白：農(nóng)村就是這個樣子的，這才是真正的生活，難道不是嗎?今天我們來的目的不正是來體驗真正的農(nóng)家生活嗎?來感受淳樸的農(nóng)村風(fēng)情嗎?那一刻大家更加堅定了今天在這片田地上一展拳腳的“壯志雄心”!

伴著老大娘的一聲號角——“大家都來干活吧”!我們開始了今天的體驗生涯!由于鋤頭的數(shù)量有限，所以不得不用自己的來對付那些萬惡的雜草了，這一刻我想說的是“這是一雙雙多么勤勞的雙手啊1即即使身在學(xué)校，我我們也沒有忘記自己的根本!

雖然烈日當(dāng)空，盡管揮汗如雨，可是每個人的臉上展現(xiàn)的都是純真的笑容!大家似乎都有著使不完的力氣，沒有人要求讓自己休息一下，甚至沒有一個人想去喝水放松一下!大家所想的只是珍惜這短暫的一段時間，展現(xiàn)時間的價值同時也展現(xiàn)自己的價值!不僅僅是為王大娘，也為農(nóng)村的發(fā)展奉獻自己的一份微薄的力量!

也許是地少的緣故，亦或是人多力量大的緣故：不多時我們就把大娘家的一塊地的雜草除完了。大娘說：“真的多謝你們了，孩子們都不在家，如果不是有你們，這塊地就要荒廢了!走，到我家休息一下，中午也別走了，大娘讓你們嘗嘗正宗的農(nóng)家風(fēng)味。

帶著些許不舍，懷著幾分留念，我們就要和這片田地說聲再見了，雖然也許此生再難見了，但我會依然懷念，畢竟我們在這里揮灑過汗水，忍住了淚水，嘗過了農(nóng)村生活的苦水;這些短暫但值得記憶的時刻將成為一筆永遠的財富，伴我們在人生以后的道路上走得更遠、更遠!最后每個隊員都是再一眼又一眼的的深情回望中離開了這一片曾經(jīng)揮灑青春、值得永遠記憶的土地。

回來的道路上，雖然我們感覺真的非常的疲憊，但我們的身心卻非常的愉悅，或許這就是勞動最關(guān)榮的緣故吧!我感到走在路上我們腳步更加的踏實了;此刻的天空是那么的湛藍、那么的美麗;驕陽似乎也在對我們的行動贊美呀!

回到了大娘的家里，好大娘忙前忙后的為我們端茶倒水，其實看著比我們每個人都要疲憊的娘這么操勞，我們每個人都過意不去。也許這正是農(nóng)村吸引我的地方吧!我不敢說農(nóng)村的每個人都是那么的淳樸，但我相信大部分農(nóng)村人都有這淳樸這一優(yōu)良的品質(zhì)!

中午大娘執(zhí)意要留我們在她家里吃飯，可是看著我們這么多人，做飯是需要很長時間的!可是大娘卻只能一個人忙，還要帶小孫子，忙里忙外的，我們不僅幫不上什么，還要使他更加操勞，我們怎么可能過意的去呢?雖然大家都很期待正宗的農(nóng)家風(fēng)味，但每個人都異口同聲地說要離開，只為了個那淳樸的老大娘少些疲憊，多些輕松的日子!

回學(xué)校的路上，大家有著不同的感悟，但卻有著共同的微笑!也許每個人心中都有對農(nóng)生活的一種屬于自己的不同感悟，但是我相信不管我們體會到了什么，那必將是積極的，對我們今后的發(fā)展都將是有利的!也許它不是每個人的財富，但是它將是我們大部分人的財富!

也許現(xiàn)在還不知道它的價值，但是終究有一天我們會明白的!

通過這次實踐活動，我明白了很多東西，學(xué)到了很多書本上無法獲得的知識!實踐是個好東西，它可以給我們提供體驗生活的好機會;實踐是個好東西，它可以充實我們的心靈。曾經(jīng)擁有的點點滴滴，已經(jīng)貯藏在心里揮之不去，若干年后，也許會像陳年老酒，回憶起來更加香甜。更重要的是，我從中得到了鍛煉，受到了啟發(fā)，一次又一次不同的經(jīng)歷讓我在不知不覺中慢慢成長，慢慢變的堅強。以后的路還會很長，但是我們會滿懷信心地走下去，有了這筆財富困難將不再可怕。

農(nóng)村的體驗生活雖已結(jié)束，但是我明白了農(nóng)村生活的真實的一面!我不知道未來會變成什么樣，但是只要我有能力，我都將奉獻這片土地，為它的美好明天而努力!

2000字的實踐心得體會篇7

1937年7月，正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗主義，誤導(dǎo)了黨和軍隊的革命決策，嚴(yán)重妨害著革命的發(fā)展。突出階級斗爭和民族斗爭中實踐的重要意義，而寫出《實踐論》。

《實踐論》開篇就批判了馬克思以前的唯物論：“離開人的社會性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識問題，因此不能了解認(rèn)識對社會實踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴關(guān)系?！边@是毛澤東結(jié)合中國的客觀實際和中國革命的特殊情況而得出的評價。同時，《矛盾論》又講到“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷地開辟認(rèn)識真理的道理?！币环矫?，中國共產(chǎn)黨仍然堅持馬克思主義的思想領(lǐng)導(dǎo)，用馬克思主義武裝全黨全軍;另一方面，中國共產(chǎn)黨內(nèi)的部分先進的思想分子和革命戰(zhàn)士根據(jù)馬克思思想在中國的傳播運用以及中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，說明不能將馬克思主義的指導(dǎo)教條化和經(jīng)驗主義。

在闡述實踐活動的重要作用時，毛澤東首先說明了馬克思主義者的觀點：“馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西?！泵珴蓶|承認(rèn)生產(chǎn)活動活動是社會實踐的一種形式，同時又提出了“人的社會實踐，不限于生產(chǎn)活動一種形式，還有多種其他的形式，階級斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動，總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的。”這樣的一種觀點糾正了一些人狹隘的實踐觀，是對馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會實踐的方向。

有人說毛澤東的《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認(rèn)識。確實如此。毛澤東在“哲學(xué)就是認(rèn)識論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認(rèn)識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。關(guān)于從實踐到感性認(rèn)識，再從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認(rèn)識論。

認(rèn)識與實踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，而實踐在認(rèn)識的整個過程中起著不可或缺的作用。首先，認(rèn)識來源于實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認(rèn)識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系，感性認(rèn)識達成飛躍，成為理性認(rèn)識。再而， “認(rèn)識有待于深化，認(rèn)識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”，認(rèn)識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認(rèn)識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對于資本主義的認(rèn)識，中國人民對于帝國主義的認(rèn)識，以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識等等皆是如此。

“認(rèn)識——實踐——再認(rèn)識”是《實踐論》的實踐路線。認(rèn)識的目的不是認(rèn)識本身，而是用于實踐、改造世界。因而，就認(rèn)識而言，它是為實踐做準(zhǔn)備的，它是為實踐服務(wù)的。實踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運用了認(rèn)識的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個道理。

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。早在革命時期的毛澤東對于這句話給了一個深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。 鄧小平上臺后的一系列實踐也證明了毛澤東當(dāng)時的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個很好的范例。

實踐出真知?！秾嵺`論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍嵺`。人們是在學(xué)車的一次次跌倒和爬起中體會到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的;人們是在一次次演算、一次次試驗后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。

《實踐論》是毛澤東對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命，指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。實踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當(dāng)代大學(xué)生以重要啟示和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要多動腦勤動手，比如我們學(xué)英語，因為說得差而不說，總是把話放在心里念，一個個“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對待他人。以后參加工作，要腳踏實地，一步一個腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實踐才能得到真實的、正確的感知，才會知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實踐的考驗，做到知行一致，。以旁觀者的心態(tài)，是不能學(xué)到東西的;以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結(jié)局。知行一致，需要實踐先行。

2000字的實踐心得體會篇8

其實，短短半個月的實踐說不上是每一份經(jīng)過都會成為內(nèi)存，但確實在實踐中增長了才干。更多的是感慨：

一、和諧是企業(yè)發(fā)展的保障

古人說：眾人拾柴火焰高，在這激烈競爭的社會，企業(yè)的發(fā)展首先應(yīng)該是：和諧發(fā)展。和諧離不開發(fā)展，企業(yè)發(fā)展了，才有能力滿足員工日益增長的物質(zhì)文化生活需要，提升企業(yè)文明程度。才有能力履行社會責(zé)任，帶動一方經(jīng)濟。發(fā)展離不開和諧，實現(xiàn)發(fā)展必須要有明確的方向，一致的步調(diào)和統(tǒng)一的思想。而和諧正是引領(lǐng)發(fā)展方向，克服矛盾的指針。因此用和諧的氛圍去推動發(fā)展是何等的重要。企業(yè)內(nèi)部和企業(yè)外部的和諧缺一不可，企業(yè)內(nèi)部和諧就能團結(jié)一致，克服外部環(huán)境的困難，最終達到內(nèi)外部的統(tǒng)一，實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)。否則即是外部環(huán)境再好，企業(yè)也無法快速發(fā)展。我所實踐的企業(yè)，無論是老總還是員工，他們都平易近人，和諧相處。大家分工明確，各司其職。有難處大家共同商量，有困難大家相互幫助，有問題大家共同探討。如有一次有位設(shè)計師將一個項目設(shè)計完畢，請領(lǐng)導(dǎo)過目，領(lǐng)導(dǎo)看后馬上叫其他設(shè)計師都過來一起學(xué)習(xí)、探討。我覺得企業(yè)這種團結(jié)互助、克難攻堅的精神非常值得我學(xué)習(xí)。正因為企業(yè)這種和諧的工作氛圍使得企業(yè)蒸蒸日上，前來應(yīng)聘的人才源源不斷。

二、人才是企業(yè)發(fā)展的基石

人才就像種子或樹苗，種子是由企業(yè)自己播種培養(yǎng)的，樹苗則是由外購買的，這些種子或樹苗是否能夠在土壤上扎根生長，關(guān)鍵因素就是土壤，而土壤就是企業(yè)。我實踐的企業(yè)規(guī)模不大，人數(shù)不多。但設(shè)計師們個個都是精兵強將，他們都有一技之長，業(yè)務(wù)精通，操作熟練，設(shè)計項目時個個都得心應(yīng)手。對于領(lǐng)導(dǎo)分配的工作，大家都堅決服從，從不討價還價。并且有強烈的事業(yè)心，對設(shè)計的項目都認(rèn)真仔細，精益求精。老板雖然學(xué)歷不高，但是業(yè)務(wù)能力很強，企業(yè)的發(fā)展勢頭很好，大家都很佩服。由此得出大學(xué)生社會實踐是何等的重要。如果學(xué)歷再高，領(lǐng)悟的程度、運用的能力，實踐的經(jīng)驗不夠，作用然仍發(fā)揮不了。因此，作為企業(yè)，人才的選擇、人才的培養(yǎng)、人才的儲備是從重之重。作為即將走向社會的大學(xué)生，積極參與社會實踐，把所學(xué)的知識運用于社會實踐是一堂必修課。

三、學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的動力

學(xué)習(xí)是全面推動企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的不竭動力，勤奮好學(xué)是責(zé)任，是發(fā)展實踐的呼喚。新世紀(jì)新階段所面臨的發(fā)展機遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)也前所未有。因此，只有勤奮好學(xué)，才能真正做到與時俱進，勤奮學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考是創(chuàng)新的源泉，是與時俱進的根本保證。創(chuàng)新是發(fā)展的核心，創(chuàng)新是我們工作的指導(dǎo)思想，創(chuàng)新是人類最高級的增值資源，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的一個根本途徑。在全球化經(jīng)濟與知識競爭的當(dāng)今時代，創(chuàng)新已成為工作的重要主題，只有樹立終身學(xué)習(xí)的新理念，才能獲取企業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的動力源泉。

1.作為企業(yè)首先要加強對人才的培訓(xùn)，對不同類型的人才分門別類的進行培訓(xùn)，使他們不斷的更新知識，拓寬思維，提升能力。

2.對項目的設(shè)計要相互學(xué)習(xí)交流，共同探討。使項目設(shè)計更加完美，更有時代的特征，更能被廣大群眾所接受

3.要善于思考，勤于探索，開拓創(chuàng)新。創(chuàng)新有理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、載體創(chuàng)新等。理念創(chuàng)新：要用新的理念去應(yīng)對項目的設(shè)計。方法創(chuàng)新：要用靈活、簡便、省時的方法去設(shè)計項目。載體創(chuàng)新：要用新穎別致，靈活多樣的載體去設(shè)計展廳。

總之，本次的社會實踐對我來說收獲很大，通過社會實踐，學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識。知道了青春的寶貴，懂得了青春的任務(wù)，明白了青春鑄和諧的深刻含義。在即將完成學(xué)業(yè)，踏上社會。我要加倍努力的學(xué)習(xí)，克服學(xué)習(xí)中的難題，合理安排時間，不斷充實自我，為將來踏上社會打好扎實的基礎(chǔ)。以實際行動向?qū)W校、向社會交上一份滿意的答卷。

建議事項

最后，我對本學(xué)校的實踐制度作了寫總結(jié)。

首先，很明顯看出，我校對實踐工作很重視。暫且不說什么實踐指導(dǎo)思想，學(xué)校給我們學(xué)生的實踐目標(biāo)很明確。整個暑期社會實踐的目的在于讓我們接觸社會，深入基層，使我們在為社會工作的過程中增強服務(wù)意識和社會責(zé)任感。通過調(diào)查(主要針對我們大一)和工作實習(xí)使我們將所學(xué)的專業(yè)知識運用于企業(yè)事業(yè)單位的生產(chǎn)和工作實際中，從而豐富我們的實踐經(jīng)驗，提高我們的專業(yè)實踐能力。并且能磨練我們的意志，培養(yǎng)我們吃苦耐勞精神和奉獻精神，使我們逐步樹立正確樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。

學(xué)校考慮的很周全。對我們不同年級的學(xué)生，實踐的層次要求也不一樣。對我們一年級的要求主要以調(diào)查為主，對二三年級要求參加與專業(yè)相對應(yīng)的生產(chǎn)勞動和工作。我覺得這樣很好。

學(xué)校的宣傳動員工作做的很好。不僅對即將實踐的我們開了個好頭，也對未來要實踐的同學(xué)端正了認(rèn)知態(tài)度，顯示出重要性。學(xué)校的宣傳動員工作，讓我們進一步明確實踐活動的意義，提高我們參加活動的積極性。通過2007年暑期社會實踐成果展示、召開實踐動員大會和實踐主體班會，全面落實暑期時間活動。認(rèn)真做好負責(zé)人的招聘和培訓(xùn)工作，下發(fā)負責(zé)人管理手冊，加強對地區(qū)實踐隊的指導(dǎo)工作。加強與當(dāng)?shù)厝瞬沤涣髦行牡穆?lián)系，方便實踐隊聯(lián)系工作。還通過網(wǎng)絡(luò)輔助管理，提高工作效率。