心得不僅可以記錄學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成果，還可以梳理知識(shí)體系，反思學(xué)習(xí)過(guò)程，分享經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，提高表達(dá)能力等。優(yōu)秀的教育理念報(bào)告心得體會(huì)應(yīng)該是怎樣的？快來(lái)學(xué)習(xí)教育理念報(bào)告心得體會(huì)的撰寫(xiě)技巧，跟著小編一起來(lái)參考！

教育理念報(bào)告心得體會(huì)篇1

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。其中指出，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育要“緊緊抓住青少年階段的‘拔節(jié)孕穗期’”“聚焦青少年”，要“把青少年作為愛(ài)國(guó)主義教育的重中之重”。可見(jiàn)，做好新時(shí)代青少年的愛(ài)國(guó)主義教育工作意義十分重大。那么，如何才能更好地做好新時(shí)代青少年的愛(ài)國(guó)主義教育工作呢?

筆者認(rèn)為，新時(shí)代青少年的愛(ài)國(guó)主義教育工作意義重大，任務(wù)繁重，是一項(xiàng)涉及多個(gè)主體多個(gè)方面的系統(tǒng)工程，需要發(fā)揚(yáng)電影《一個(gè)都不能少》中魏敏芝老師那種“一個(gè)都不能少”的強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，讓青少年愛(ài)國(guó)主義教育的主體和客體“一個(gè)都不能少”，內(nèi)容和形式“一個(gè)都不能少”，陣地和渠道“一個(gè)都不能少”，打一場(chǎng)“多位一體”的陸海空天的立體戰(zhàn)、協(xié)同戰(zhàn)。

青少年愛(ài)國(guó)主義教育主體和客體“一個(gè)都不能少”。青少年的愛(ài)國(guó)主義教育關(guān)系著國(guó)家未來(lái)、民族希望，是全社會(huì)共同的責(zé)任，不能“撂挑子”給學(xué)校，也不能“甩鍋”給家庭，需要全社會(huì)、各方面齊心協(xié)力、共同配合。黨委、政府、社會(huì)、新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、學(xué)校、家庭，這些主體責(zé)任者“一個(gè)都不能少”。各級(jí)黨委和政府要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把愛(ài)國(guó)主義教育擺上重要日程，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)。廣大黨員干部要以身作則，發(fā)揮模范帶頭作用，做愛(ài)國(guó)主義的堅(jiān)定弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，同違背愛(ài)國(guó)主義的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。各級(jí)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)和文聯(lián)、作協(xié)、科協(xié)、僑聯(lián)、殘聯(lián)以及關(guān)工委等人民團(tuán)體和群眾組織，要發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，面向所聯(lián)系的領(lǐng)域和群體廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。各級(jí)各類媒體要聚焦愛(ài)國(guó)主義主題，創(chuàng)新方法手段，適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)，使愛(ài)國(guó)主義宣傳報(bào)道接地氣、有生氣、聚人氣，有情感、有深度、有溫度。要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，對(duì)虛無(wú)歷史、消解主流價(jià)值的錯(cuò)誤思想言論，及時(shí)進(jìn)行批駁和辨析引導(dǎo)。學(xué)校要承擔(dān)起“主陣地”的責(zé)任，將愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)活動(dòng)、進(jìn)頭腦。父母是孩子的第一任老師，也是日常導(dǎo)師、終身導(dǎo)師，是子女愛(ài)國(guó)主義教育的“暗力場(chǎng)”，要發(fā)揮好潛移默化、久久為功的榜樣示范效應(yīng)。青少年愛(ài)國(guó)主義教育還要面向全體青少年學(xué)生，不能重智輕德，也不能拋棄、放棄對(duì)“后進(jìn)生”的幫助教育，要用崇高的愛(ài)國(guó)主義喚醒每一個(gè)還在沉睡的學(xué)生。

青少年愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容和形式“一個(gè)都不能少”。愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容和形式都很多，但青少年愛(ài)國(guó)主義教育既要注意內(nèi)容和形式的匹配性，也要注意其對(duì)青少年年齡、心理、認(rèn)知特點(diǎn)的'適應(yīng)性。比如，作為馬克思主義中國(guó)化最新成果的習(xí)近平_這一內(nèi)容該怎么給青少年學(xué)生傳播呢?如果僅僅讓學(xué)生記誦條文，效果會(huì)好嗎?顯然，這需要傳播者下一番功夫，動(dòng)動(dòng)腦筋、想想辦法，能不能結(jié)合一些案例、一些史實(shí)，能不能創(chuàng)新一些方式，將其深入淺出、繪聲繪色地呈現(xiàn)給青少年呢?再比如，中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，容易搞成機(jī)械教條式的照本宣科，讓青少年學(xué)生望而生“戒”。國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育、民族精神和時(shí)代精神、_國(guó)史改革開(kāi)放史教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等，主題相對(duì)獨(dú)立，但其內(nèi)容卻是水乳交融的。因此要防止人為割裂、主觀片面、形而上學(xué)。在形式上，要盡量避免填鴨式、灌輸式、說(shuō)教式，應(yīng)努力創(chuàng)新，讓青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)，讓愛(ài)國(guó)主義春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。特別是要廣泛組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。比如，通過(guò)共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等，把愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容融入進(jìn)去；通過(guò)文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，把愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容融入進(jìn)去；通過(guò)組織參觀紀(jì)念館、展覽館、博物館、烈士紀(jì)念設(shè)施，參加軍事訓(xùn)練、冬令營(yíng)夏令營(yíng)、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、公益活動(dòng)等，把愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容融入進(jìn)去。

青少年愛(ài)國(guó)主義教育陣地和渠道“一個(gè)都不能少”。對(duì)學(xué)校這個(gè)傳統(tǒng)的主陣地我們不僅要牢牢堅(jiān)守住，還要精耕細(xì)作、精益求精，讓其發(fā)揮出越來(lái)越大的作用。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、新媒體這些新的渠道，我們要始終保持進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，隨時(shí)搶灘登陸。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速推進(jìn)，廣大城鎮(zhèn)青少年與山鄉(xiāng)、村社的聯(lián)系日益生疏，再加上學(xué)習(xí)任務(wù)不斷加重、升學(xué)壓力不斷增大，廣大學(xué)生與社會(huì)生產(chǎn)生活日益疏離，這些都使得青少年愛(ài)國(guó)主義教育喪失了許多天然的良好陣地和渠道。因此，我們要加強(qiáng)學(xué)校與城市社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)、部隊(duì)、社會(huì)機(jī)構(gòu)等的聯(lián)系，拓展校外陣地、豐富實(shí)踐渠道。

須知，做到主體與客體、形式與內(nèi)容、陣地與渠道“一個(gè)都不能少”還只是表面功夫到了，要推動(dòng)新時(shí)代青少年愛(ài)國(guó)主義教育工作走深走實(shí)，還必須大力發(fā)揚(yáng)魏老師那種“一個(gè)都不能少”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

教育理念報(bào)告心得體會(huì)篇2

“不論樹(shù)的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里?！敝腥A民族根植最深、影響最大的精神品質(zhì)，必定是愛(ài)國(guó)情懷。20__年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，為振奮民族精神、凝聚全民力量指明了實(shí)踐方向。愛(ài)國(guó)，需要“大愛(ài)無(wú)疆”，也需要“小愛(ài)有情”。既要將對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的深厚感情，融于自己的血脈和靈魂之中，胸懷國(guó)之大，奮斗國(guó)之強(qiáng)，也要將愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志寓于小事、見(jiàn)于日常，心系群眾之難，情牽百姓之需。

立根塑魂，胸懷家國(guó)，愛(ài)國(guó)是矢志不渝的忠心，是堅(jiān)定不移的初心?！胺彼M是心頭血，灑向千峰秋葉丹。”中華民族曾歷經(jīng)血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，才得以“站起來(lái)”，無(wú)數(shù)革命先烈不畏犧牲、英勇奮戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)主義精神才換得“立足之基”。歷史在前進(jìn)，時(shí)代在更迭，但中華民族的悠久歷史和深厚文化始終滋養(yǎng)著每個(gè)中華兒女的心。正因如此，我們的愛(ài)國(guó)情懷有著濃厚的歷史感、時(shí)代感，既愛(ài)新時(shí)代的“強(qiáng)國(guó)自信”，也愛(ài)歷史中的“大國(guó)足跡”。只有把愛(ài)國(guó)情懷融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，才能助我們明晰初心、尋準(zhǔn)方向。我國(guó)導(dǎo)彈之父、航天之父、火箭之王錢學(xué)森，放棄在美國(guó)優(yōu)厚的物質(zhì)條件，沖破重重封鎖，漂洋過(guò)?；氐阶鎳?guó)，為祖國(guó)的科技事業(yè)奮斗終身。他用矢志不渝的忠心、堅(jiān)定不移的初心書(shū)寫(xiě)了動(dòng)人的愛(ài)國(guó)“詩(shī)篇”。我們走在新時(shí)代的“陽(yáng)光大道”上，無(wú)論途遇多少挫折和誘惑，只要堅(jiān)守愛(ài)國(guó)之心不動(dòng)搖，便可尋對(duì)方向不“迷路”。

凝心聚力，奮斗事業(yè)，愛(ài)國(guó)是勇于奉獻(xiàn)的精神，是恪盡職守的擔(dān)當(dāng)。我們是時(shí)代的見(jiàn)證者、參與者，也是時(shí)代的奮斗者、創(chuàng)造者。愛(ài)國(guó)主義“主旋律”是激發(fā)全民干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)，立足崗位、勇于奉獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)精神也是愛(ài)國(guó)之情的充分體現(xiàn)。常言道，“刀在石上磨，人在事上練”，愛(ài)國(guó)之情只有寄予工作上的不懈奮斗才能實(shí)現(xiàn)其真正意義。古有為治水翻山越嶺、淌河過(guò)川的大禹，為治國(guó)苦讀詩(shī)書(shū)、勤政務(wù)實(shí)的范仲淹；今有為基層恪盡職守、攻堅(jiān)克難的李連成，為救國(guó)英勇殺敵、不畏犧牲的張富清。英雄們忠誠(chéng)、勇敢、執(zhí)著的愛(ài)國(guó)奮斗精神值得我們學(xué)習(xí)，在面對(duì)基層工作的繁雜瑣碎時(shí)，我們要始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)不止、奮斗不息的精神，從自己做起，從本職崗位做起，將愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在履職盡責(zé)的行動(dòng)力，與黨和國(guó)家的發(fā)展同向同行，在追夢(mèng)圓夢(mèng)之路上凝心聚力，共同構(gòu)建新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的`思想認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同。

固本培元，情牽群眾，愛(ài)國(guó)是將心比心的理解，是親力親為的關(guān)懷。愛(ài)國(guó)之情如雪花一般，看上去仿佛高屋建瓴，實(shí)則落地即化為一種最自然、最樸素的情感?！吧舷峦邉?，同舟共濟(jì)者贏?！鄙舷峦摹R頭共進(jìn)是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的重要體現(xiàn)。中華兒女自古以來(lái)血脈相連、心心相惜，每個(gè)人都是大國(guó)“肌體”不可或缺的“活細(xì)胞”。為“細(xì)胞”提供活力的，既有人與人之間的“小愛(ài)”，也有個(gè)人與國(guó)家之間的“大愛(ài)”，而最溫暖的是干部與群眾之間的真切關(guān)愛(ài)。黨的根基在群眾，黨的力量在群眾，為群眾的事業(yè)奮斗終身，才能詮釋最質(zhì)樸的愛(ài)國(guó)情懷。對(duì)于新時(shí)代黨員干部，始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的民本理念是愛(ài)國(guó)之心；在落實(shí)政策、服務(wù)群眾最后一公里的關(guān)鍵環(huán)節(jié)恪盡職守是愛(ài)國(guó)之情；做到將心比心愛(ài)群眾、親力親為辦實(shí)事是愛(ài)國(guó)之舉。做好群眾每件“小事”，才能實(shí)現(xiàn)以“小愛(ài)”見(jiàn)“大愛(ài)”，才能為人民群眾創(chuàng)造更多的獲得感與幸福感。

愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族的民族心、民族魂，維系著中華大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代代中華兒女自強(qiáng)不息、不懈奮斗。而黨員干部的愛(ài)國(guó)情懷若想根深蒂固，枝繁葉茂，不僅需要胸懷家國(guó)、勇?lián)姑摹按髳?ài)無(wú)疆”，也需要全心為民、默默奉獻(xiàn)的“小愛(ài)有情”，用愛(ài)國(guó)之心、忠國(guó)之寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代篇章。

教育理念報(bào)告心得體會(huì)篇3

郭思樂(lè)教授指出：“好學(xué)生不是教出來(lái)的，是自學(xué)出來(lái)的。”我了解到"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。

我從事教育工作也已經(jīng)二十年了。但是，在教育過(guò)程中，我越來(lái)越感覺(jué)到，現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難教，你在這兒教的他們毫無(wú)興趣，他們?cè)谀莾簩W(xué)的也是毫無(wú)興趣可言，而且各方面能力都很差。我們?nèi)绾尾拍芘囵B(yǎng)出具有想象能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的人才呢?自從我于20_年三月有幸參加了我們鎮(zhèn)開(kāi)展的《“生本教育理念”在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究》這個(gè)課題才接觸到了“生本教育”這一理念，聽(tīng)了課題負(fù)責(zé)人張春芳老師對(duì)生本教育理念的闡述，才懂得“生本教育理念”的內(nèi)涵，后來(lái)又拜讀了郭思樂(lè)教授的《教育走向生本》這本書(shū)，他指出：“好學(xué)生不是教出來(lái)的，是自學(xué)出來(lái)的。”對(duì)生本教育理念有了更深的理解體會(huì)。以后又通過(guò)觀摩了一些生本教育示范課，進(jìn)一步感受了生本課，并且通過(guò)個(gè)人閱讀有關(guān)生本教育的書(shū)籍、上網(wǎng)查找資料以及結(jié)合自己的實(shí)踐，簡(jiǎn)單談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有兩個(gè)方面我的體會(huì)頗深，其中一方面通過(guò)學(xué)習(xí)郭思樂(lè)的生本教育，我了解到"生本教育"就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。"生本教育"要求教師放棄講解，而拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽(tīng)非聽(tīng)。目前，我所任教的是我所在支教學(xué)校的小學(xué)四年級(jí)數(shù)學(xué)科。由于是農(nóng)村學(xué)生，本來(lái)就有點(diǎn)膽怯，知識(shí)面窄，學(xué)習(xí)也不夠積極主動(dòng)，他們?cè)谡n堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情不高，甚至有時(shí)沒(méi)人舉手，有時(shí)我在課上提出一個(gè)并不是特別難的問(wèn)題，舉手主動(dòng)回答的學(xué)生也是寥寥無(wú)幾，即使回答，答案也往往不是經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考之后的結(jié)果。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，例如我提問(wèn)：“乘數(shù)末尾有0的乘法怎樣計(jì)算比較簡(jiǎn)便?”沒(méi)有一個(gè)學(xué)生回答。造成這一現(xiàn)象的原因有很多，例如有的學(xué)生會(huì)答，但是害怕答錯(cuò)被其他人恥笑，還有的學(xué)生的口頭表達(dá)能力差，不能流利回答，也就是會(huì)算就是不會(huì)表達(dá)，也是因?yàn)橛捎谖覀冊(cè)谡n堂上知識(shí)點(diǎn)講解的過(guò)細(xì)，很少創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們自己去解決問(wèn)題，久而久之使學(xué)生思維懶惰，懶得思考問(wèn)題。在這樣的情況下，一部分學(xué)生連聽(tīng)課都不愿意，認(rèn)為學(xué)習(xí)是被迫的，是為家長(zhǎng)學(xué)、為老師學(xué)，沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，自然課堂效率低。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。在課堂上還應(yīng)該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主探索、小組合作交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。

另一方面，有時(shí)在低年級(jí)的數(shù)學(xué)課中，我們一節(jié)課的內(nèi)容并不是很多，往往表面上幾乎所有的學(xué)生都已經(jīng)掌握了學(xué)習(xí)內(nèi)容。一節(jié)課上完后，真正掌握新授知識(shí)的學(xué)生寥寥無(wú)幾。學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)頻頻犯錯(cuò)，對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤我們也總是以批評(píng)、訓(xùn)斥為主。但他們所犯的錯(cuò)誤還是會(huì)出現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到郭思樂(lè)教授的"新錯(cuò)誤觀"--"評(píng)研"的理論基礎(chǔ)。他說(shuō)："兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)然也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，就激發(fā)了思考。正是在克服錯(cuò)誤的過(guò)程中，兒童獲得了真知。他提到：“傳統(tǒng)上，我們總要求學(xué)生的認(rèn)識(shí)'一次性完成'，這并不符合他們的認(rèn)知規(guī)律?！薄吧尽钡膶W(xué)生，我們給他這樣的機(jī)會(huì)，使他們的認(rèn)識(shí)，可以通過(guò)多次或長(zhǎng)期地反復(fù)式提高來(lái)完成。我們給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓他們逐步地去感悟。我也有孩子，我發(fā)現(xiàn)，我的孩子在小時(shí)候我很有耐心對(duì)于他所犯的一些錯(cuò)誤也會(huì)寬容的對(duì)待，然而，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，我反而變得越來(lái)越急躁，失去了原有的耐心，一旦他學(xué)習(xí)出了差錯(cuò)，就大聲的斥責(zé)，讓孩子心驚膽顫!這可能我作為一名教師的職業(yè)病吧，自己的孩子都是如此對(duì)待，何況是其他孩子呢!其實(shí)小學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程也是從模仿跟學(xué)，到嘗試自己做，反復(fù)練習(xí)后才可以獲得正確的答案，并能靈活運(yùn)用到生活中去。這個(gè)過(guò)程中，自然會(huì)不可避免地出現(xiàn)錯(cuò)誤。"評(píng)研"，正是體現(xiàn)了對(duì)兒童學(xué)習(xí)人格的尊重，為他們提供了"出錯(cuò)"和"改錯(cuò)"的機(jī)會(huì)。在今后的生活中、教學(xué)中，我覺(jué)得我應(yīng)該一改以往的教學(xué)作風(fēng)，無(wú)論是對(duì)自己的孩子還是對(duì)我的學(xué)生應(yīng)該多一些理解、寬容和耐心，允許他們犯錯(cuò)誤，而且是可以多次犯錯(cuò)。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂(lè)的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

教育理念報(bào)告心得體會(huì)篇4

今天，在學(xué)校的安排下，我們西萬(wàn)小學(xué)全體教師一同學(xué)習(xí)了魏書(shū)生先生的材料，學(xué)完之后我被他樂(lè)觀、進(jìn)取的態(tài)度、平和的心態(tài)、獨(dú)特的教育觀念與方法所觸動(dòng)。

首先是他對(duì)學(xué)生的管理：

1、樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想。對(duì)學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺(jué)得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理。

2、建立互助的師生關(guān)系。要做到堅(jiān)持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。

3、發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。魏老師曾這樣說(shuō)教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自然就感興趣了。

4、決策過(guò)程多商量。我們作為老師，如果有了“為學(xué)生服務(wù)”的觀念，就不會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而生氣，也不會(huì)因?qū)W生的懶惰而無(wú)奈，更不會(huì)因?qū)W生完不成作業(yè)而大動(dòng)肝火，因?yàn)椤敖逃旧砭褪前褜W(xué)生由自然人變成社會(huì)人的過(guò)程。”老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對(duì)學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對(duì)。

魏教師的“民主”管理提高了學(xué)生對(duì)管理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題，以“以法治班使班級(jí)管理形成制度化，走向了自動(dòng)化；二者結(jié)合，不僅沒(méi)有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造性，使班級(jí)管理沿教師設(shè)計(jì)的預(yù)定軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到了理想的管理效果。

魏教師說(shuō)：“管理不是老師來(lái)約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自我約束。”他說(shuō)作業(yè)是學(xué)生按自己當(dāng)天所掌握情況自留作業(yè)，這就充分發(fā)揮了學(xué)生自學(xué)的能力，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自我管理，在客觀效果上，減少了學(xué)生對(duì)管理的抵觸以至對(duì)抗的情緒。很多學(xué)生都不喜歡做作業(yè)，對(duì)其產(chǎn)生逆反情緒，對(duì)待作業(yè)，輕者敷衍了事，重者抄作業(yè)甚至不做作業(yè)，于是所學(xué)知識(shí)沒(méi)有得到及時(shí)鞏固，成績(jī)下滑，上課聽(tīng)不懂，作業(yè)更不會(huì)做，而教師呢，因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)不理想就通過(guò)多做練習(xí)題加強(qiáng)鞏固以期達(dá)到提高學(xué)生成績(jī)的目的，而這就更令學(xué)生反感，更不愿做作業(yè)，最終形成了惡性循環(huán)，甚至使師生之間產(chǎn)生了隔閡。

而魏教師讓學(xué)生自己留作業(yè)的做法使我們認(rèn)識(shí)到，雖然所教的對(duì)象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒(méi)有思想，沒(méi)有情感的被動(dòng)的人，而應(yīng)該把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。他的做法正是尊重了學(xué)生的意愿，尊重他們的人格，把他們當(dāng)作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物，所以在教學(xué)中他是引導(dǎo)者而不是馴服者，是平易近人的長(zhǎng)者而不是高高在上的人。學(xué)生更容易接受這種朋友式的導(dǎo)師。

教育理念報(bào)告心得體會(huì)篇5

幾天的高招服務(wù)工作結(jié)束后，沒(méi)有一點(diǎn)停息，老師們就又投入到新的一周的工作中了，

新教育理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)作文。周一的工作才剛剛展示，就接到學(xué)校負(fù)責(zé)新教育的王老師的通知：本周進(jìn)行學(xué)期末的新教育活動(dòng)展示。接到這個(gè)任務(wù)后，每個(gè)語(yǔ)文老師都馬上開(kāi)始了活動(dòng)的準(zhǔn)備工作。雖然臨近期末考試，在緊張的復(fù)習(xí)的同時(shí)，校園中不時(shí)地回蕩著不少班級(jí)時(shí)而高亢、時(shí)而柔美的誦讀聲音。

經(jīng)過(guò)積極的準(zhǔn)備，今天下午終于欣賞到了四、五年級(jí)的新教育展示。

當(dāng)我們來(lái)到第一個(gè)進(jìn)行展示的班級(jí)——四一班時(shí)，孩子們正以信心百倍的姿態(tài)靜候著我們，那胸前的紅領(lǐng)巾飄動(dòng)著，似乎正在展示著新教育的魅力，

來(lái)到四二班，一股清新的氣息吸引著我們。小主持人沉靜地引領(lǐng)著本班同學(xué)將誦讀活動(dòng)進(jìn)行到底。

當(dāng)四四班的展示活動(dòng)還在進(jìn)行的時(shí)候，四五班的數(shù)學(xué)教師謝老師就迫不及待地來(lái)到四四班了解展示的進(jìn)度。新教育以它獨(dú)特的魅力不僅影響著學(xué)校的語(yǔ)文老師，不少的數(shù)學(xué)老師也被感染著，謝老師就是其中一個(gè)。四五班的展示開(kāi)始后，吸引我們的不僅有那精心的活動(dòng)設(shè)計(jì)，學(xué)生的積極參與和對(duì)誦讀內(nèi)容的扎實(shí)掌握，還有謝老師的認(rèn)真態(tài)度。

來(lái)到五一班，那教室里的布置與學(xué)生的著裝都在傳遞著這樣的信息：這里正在進(jìn)行一次隆重的慶典。五一班的馬老師作為一名年齡較長(zhǎng)的數(shù)學(xué)教師，但仍積極參與誦讀活動(dòng)的精神同樣感動(dòng)著我們。

五二班的楊老師在身體不方便的情況下仍親自組織學(xué)生進(jìn)行展示，五三班老師的精心指導(dǎo)，五五班的語(yǔ)數(shù)老師不僅參與誦讀，而且且誦且舞……

行走在新教育的道路上，會(huì)有意想不到的收獲、意想不到的感動(dòng)。讓我們攜手在新教育的道路上，不停地走下去。

教育理念報(bào)告心得體會(huì)篇6

在幼兒園里，大班與小班的孩子在行動(dòng)和思維上都存在著不同，那么該不該讓他們混合一起進(jìn)行戶外活動(dòng)呢？下面我們一起看看這篇《混齡不混齡》。

每每和園長(zhǎng)老師們交流起幼兒園的戶外活動(dòng)，當(dāng)大家看到我所呈現(xiàn)的照片或視頻中孩子們游戲玩耍的樣子，特別是各種充滿挑戰(zhàn)的活動(dòng)狀態(tài)，都會(huì)給予贊嘆或感慨。但回到自己的現(xiàn)實(shí)去轉(zhuǎn)變，卻又有些為難，常會(huì)說(shuō)：你們園開(kāi)展的是混齡活動(dòng)，我們不是，所以沒(méi)辦法達(dá)到這樣的水平。

其實(shí)不然，幼兒園的戶外活動(dòng)有著各種不同的組織形式，混齡、混班、大循環(huán)、小循環(huán)還是就是固定班級(jí)固定場(chǎng)地的組織模式等等，具體如何安排主要還是要根據(jù)園所實(shí)際而決定，既有場(chǎng)地設(shè)施等硬件條件的制衡，也有園所文化和課程理念的制約，但這些都僅僅是形式而已，并不是真正決定戶外活動(dòng)質(zhì)量和孩子游戲水平的關(guān)鍵，最關(guān)鍵的應(yīng)該還是其中的人，即每一個(gè)參與和陪伴孩子的人，我們看待孩子游戲的視角和給予孩子的游戲權(quán)利的組織行為。

課程游戲化所倡導(dǎo)的游戲精神，概括為四個(gè)關(guān)鍵詞“自主、自由、創(chuàng)造、愉悅”，怎樣的行為表現(xiàn)才是真正的自主和自由？我們?cè)鯓幼霾攀钦嬲淖灾骱妥杂桑亢芏鄷r(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，孩子自己的游戲是有著自己明確的意圖，而不僅僅是對(duì)我們提供的材料、環(huán)境感興趣而已，興趣僅僅是游戲起步的火種。比如，孩子喜歡玩積木，這是興趣，他要用積木搭建一個(gè)房子，這就是意圖。

很多時(shí)候，戶外活動(dòng)往往呈現(xiàn)這樣兩種狀態(tài)：一種是我們提供了很多的材料，但材料和場(chǎng)地的搭建都是在我們成人的指揮下進(jìn)行，那么這不是游戲，而是高控制下的練習(xí)，另一種則是我們提供了很多材料，但孩子們卻總是在場(chǎng)地上轉(zhuǎn)悠游蕩，換來(lái)?yè)Q去，老師們也漫無(wú)目的的看著，看著而已，那這僅僅是一種低水平的游戲，甚至就是我們所說(shuō)的放羊而已。

所以，戶外活動(dòng)中，我們的重點(diǎn)并不要太過(guò)于關(guān)注于組織安排的形式如何，園所自有園所的考慮，而作為教師，我們可以做的也是必須要做的，應(yīng)該是無(wú)論是混齡還是不混齡，都要去關(guān)注孩子們對(duì)于你所提供的材料、環(huán)境等支持條件是否有興趣、有意圖的進(jìn)行游戲，去發(fā)現(xiàn)孩子的興趣并逐漸引導(dǎo)有意圖，去發(fā)現(xiàn)有意圖并尊重和允許進(jìn)行，這樣的活動(dòng)才是真的能讓孩子感覺(jué)到有意思和有意義。當(dāng)然，不同年齡段的孩子會(huì)有不同的表現(xiàn)，比如小班的孩子，多會(huì)處于興趣探索階段，也就容易轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，換來(lái)?yè)Q去，所以也就常會(huì)讓老師們困惑：是否需要去教，是否需要去干預(yù)等等，這些困惑都很正常，但關(guān)鍵是困惑的時(shí)候，要能克制的住自己，不去隨意的干預(yù)和介入，而是通過(guò)觀察和傾聽(tīng)、重復(fù)孩子的話語(yǔ)表達(dá)認(rèn)同、用同樣的材料玩孩子同樣水平的游戲，玩著玩著就會(huì)慢慢了解孩子的興趣，發(fā)現(xiàn)孩子的意圖，進(jìn)而再考慮如何改變支持策略。

總而言之，孩子的世界，我們并不是太了解，正如輪胎在我們的眼里永遠(yuǎn)是輪胎，在孩子的眼中不僅僅是一個(gè)輪胎，而是一個(gè)世界！所以尊重孩子的意圖，允許孩子按照自己的意圖去玩，才是真的游戲，才是會(huì)真正的高水平游戲，才是真正給予孩子的自主和自由，才會(huì)真正的生發(fā)出創(chuàng)造和愉悅。游戲

所以，混齡不混齡并不是問(wèn)題的關(guān)鍵，關(guān)鍵是孩子是否能夠擁有一個(gè)開(kāi)放的游戲和學(xué)習(xí)環(huán)境，能否按照自己的意愿去探索和學(xué)習(xí)才是根本。

教育理念報(bào)告心得體會(huì)篇7

新教育理念真可謂一字千斤，使我受益匪淺，它從不同的角度為我們?cè)忈屃私逃?，讓我感慨良多。我真真切切地感受到了一個(gè)老師應(yīng)該具有淵博的知識(shí)，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，對(duì)新教育理想的追求。

我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，她就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真!新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學(xué)生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學(xué)生為誰(shuí)?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)。然而，朱教授卻認(rèn)為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說(shuō)，教育是為了學(xué)生未免太狹隘了，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心。最欣賞的一句話：只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授提出新教育四大基本觀點(diǎn)，其中有一個(gè)基本觀點(diǎn)說(shuō)要重視精神狀態(tài)倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用米盧的一句話說(shuō)：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動(dòng)，就有收獲。"他說(shuō)你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，只要行動(dòng)，就有收獲。最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書(shū)香樂(lè)園。朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書(shū)，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎?jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書(shū)的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書(shū)匠;而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。

新教育思想對(duì)我的又一啟示：

1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。

2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。

3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。

總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對(duì)未來(lái)有理想的教師，做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師，做一名對(duì)自我會(huì)學(xué)習(xí)的教師。

教育理念報(bào)告心得體會(huì)篇8

劉梅菊

素質(zhì)一詞，自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來(lái)，與我們生活的聯(lián)系越來(lái)越密切了，我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。人微言輕提高人的素質(zhì)的教育者――教師來(lái)說(shuō)，做一個(gè)高素質(zhì)的人應(yīng)該是題中應(yīng)有之義。我認(rèn)為，提高教師的素質(zhì)有幾條主要途徑：

一、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，建立健全終身教育體系

在當(dāng)今時(shí)代背景下，教師的任務(wù)更多地由“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?huì)學(xué)習(xí)”，立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會(huì)化的終身教育體系?！苯K身教育是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教師的積極參與必將推動(dòng)終身教育的發(fā)展，而終身教育的發(fā)展也將為教師提高素質(zhì)提供更廣闊的空間和更為堅(jiān)實(shí)的保證。

二、加強(qiáng)教師的教學(xué)研究

科研能力是教師素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。教育是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng)。現(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學(xué)活動(dòng)中顯得特別重要。教師只有主動(dòng)接觸新事物，積極探索善于觀察和總結(jié)，積極開(kāi)展教育科研活動(dòng)，教學(xué)工作才能不斷有新的進(jìn)展，才能有所創(chuàng)新。

三、學(xué)習(xí)國(guó)外師資培訓(xùn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

根據(jù)教育“三個(gè)面向”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，教育要面向世界，著眼未來(lái)，就必須學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家在師資培訓(xùn)方面行之有效的先進(jìn)理念和做法。不僅要請(qǐng)進(jìn)來(lái)，搞智力引進(jìn)，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國(guó)門(mén)，還要支持和選派教育第一線的教師走出國(guó)門(mén)，進(jìn)行考察進(jìn)修，掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)資料，了解教育的前沿動(dòng)態(tài)，研究國(guó)外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。只有不斷努力提高教師的綜合素質(zhì)，才能增強(qiáng)實(shí)施教育的能力，教師才不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)。

教育理念報(bào)告心得體會(huì)篇9

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒(méi)有高素質(zhì)的教師，就沒(méi)有高素質(zhì)的學(xué)生。當(dāng)然，沒(méi)有成功的教師，成功的學(xué)生也就無(wú)從談起。《教育新理念》一書(shū)的理念，使我感受很深。

歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點(diǎn)才能成為教育改革的主動(dòng)者。

好的教育是相對(duì)的，沒(méi)有最好，只有更好，絕對(duì)的、統(tǒng)一的“好”教育是沒(méi)有的，好教育不能通過(guò)模仿和抄襲而獲得，教育是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，我們應(yīng)該根據(jù)特定的教育目的、教育場(chǎng)景、教育對(duì)象、教育任務(wù)和教育者自身的條件確定一種相對(duì)較好的教育行為方式，選擇和創(chuàng)造自己認(rèn)為好的教育。

教育是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩(shī)篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對(duì)話。教育需要我們的熱情和生命去擁抱。

每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書(shū)匠，關(guān)鍵在于要有自己對(duì)教育獨(dú)立的理解，有自己對(duì)教育的理想，有自己對(duì)教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格。

面向未來(lái)的社會(huì)，是學(xué)習(xí)型的社會(huì)，面向未來(lái)的學(xué)校，我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識(shí)，并以新知識(shí)為指導(dǎo)，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開(kāi)闊的思維方式。新課程改革是一項(xiàng)觀念和實(shí)踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的。“觀念領(lǐng)先”是實(shí)施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件。更新教育理念，首先是樹(shù)立現(xiàn)代教育理念，沒(méi)有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參于者，教學(xué)活動(dòng)是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷地讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

因此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，把更多的教學(xué)活動(dòng)讓位于學(xué)生，設(shè)計(jì)豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實(shí)情境，打開(kāi)一條“讓學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)的通道”。

新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，教為學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來(lái)調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒(méi)有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學(xué)生自己探索解決的問(wèn)題，要給學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自己去解決。

自覺(jué)提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐中，就要更加關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書(shū)本和生活之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生主動(dòng)探索的時(shí)間和空間；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情景；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生間的有效互動(dòng)；關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學(xué)的組織形式。

教育理念報(bào)告心得體會(huì)篇10

作為教師，只有不斷地去學(xué)習(xí)，才能不斷豐富自己的知識(shí)范圍，及時(shí)更新知識(shí)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，進(jìn)而更好的搞好自己的本職工作。對(duì)于我們青年教師來(lái)說(shuō)在實(shí)際工作中有許多值得去學(xué)習(xí)和完善的地方。特別是學(xué)習(xí)了《人民教育》刊登的“魏書(shū)生民主科學(xué)教育”專輯后，更是大獲裨益，同時(shí)深深地被他的教育理念所折服。他的教改，他的思想，他的班級(jí)管理，他的一切的觀點(diǎn)，就像是一盞盞指路的明燈，為我照亮前進(jìn)的方向。掩卷沉思，許多在以前工作中曾困擾著我的問(wèn)題都迎刃而解了。

一、真正實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。

魏書(shū)生在班級(jí)管理中曾談到：學(xué)生是助手。對(duì)此他還進(jìn)行了詳細(xì)的解釋：“班主任其實(shí)是專門(mén)為學(xué)生服務(wù)的船工，他們接了一屆學(xué)生上船，奮力將船劃向?qū)Π?，學(xué)生們上了岸，奔向遠(yuǎn)大前程了，而班主任老師又把船劃回岸邊，接送下一屆學(xué)生。”每一屆學(xué)生的情況、素質(zhì)并不由我們決定，對(duì)他們，作為老師，是沒(méi)有選擇的余地，就像船員沒(méi)有選擇顧客的權(quán)利一樣。我們只有接受，而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說(shuō)的：許多事情是沒(méi)辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。 做班主任不能選擇學(xué)生，什么學(xué)生進(jìn)來(lái)，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問(wèn)心無(wú)愧，積極面對(duì)學(xué)生的實(shí)際狀況，總有一天，學(xué)生會(huì)提高，會(huì)進(jìn)步的。

我一直認(rèn)為，作為教師，就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認(rèn)真地教書(shū)，學(xué)生就可以學(xué)的好，這既是教師的職責(zé)，也是教好書(shū)的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。但是我始終還是認(rèn)為，作為教師，應(yīng)盡職盡責(zé)地去教書(shū)，學(xué)生認(rèn)真地聽(tīng)老師的話，就是無(wú)愧于自己的事業(yè)。現(xiàn)在，通過(guò)學(xué)習(xí)魏書(shū)生的教育理論后，才清楚地認(rèn)識(shí)到，這其實(shí)是一個(gè)教師角色的問(wèn)題。教師是“船工”，學(xué)生和教師既是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，也是攜手互助的關(guān)系。因?yàn)樵诙珊拥倪^(guò)程中，大家的目標(biāo)是一致的，如果遇到狂風(fēng)巨浪、險(xiǎn)灘暗礁，教師不是高高在上的指揮者，只去發(fā)號(hào)司令，而應(yīng)把學(xué)生視為助手，并且與他們同心同德，共闖難關(guān)。我們教師必須從神壇上走下來(lái)，不要把學(xué)生和教師看成是矛盾的雙方，而是應(yīng)該和學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，真正讓學(xué)生成為“助手”，而不是下屬或附屬。

二、轉(zhuǎn)變觀念是做好工作的前提。

我們?cè)诎嗉?jí)管理中，始終是班委會(huì)為核心。每天的日常工作如：擦黑板、打掃衛(wèi)生、作班務(wù)日志等工作都是由值日生去完成。但是，我在學(xué)習(xí)魏書(shū)生是班級(jí)管理理論時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小小的變換，即他多次提到的一個(gè)概念：“值日班長(zhǎng)”。盡管這只是一個(gè)小小的變換。但是，它起到的作用卻是巨大的。因?yàn)?，“班長(zhǎng)”這個(gè)詞，不同于其他的詞，它是核心的象征。這個(gè)詞的應(yīng)用，讓學(xué)生在心理上有了一種微妙的變化：它將一切事情變成了“要求去完成”變成了“我應(yīng)該去完成”。這種變化，增強(qiáng)了學(xué)生的主人公意識(shí)，既培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)班級(jí)管理的參與意識(shí)，同時(shí)提高了學(xué)生能力。他的班級(jí)通過(guò)讓學(xué)生充分享受“主人”的權(quán)利，最終形成了班級(jí)中“人人有事做，事事有人做”的良好氛圍。這樣的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，不正是值得我們借鑒的嗎?

三、尊重學(xué)生從小事做起

現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到愛(ài)心在教育中的重要性。但是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也要講究藝術(shù)、手段、方法和方式的。魏書(shū)生在他的教育理論中提出“以德治教”，要求廣大教師時(shí)刻牢記：身教重于言教。想想我們自己，在平時(shí)對(duì)待問(wèn)題學(xué)生時(shí)的做法和態(tài)度，動(dòng)輒就讓他們寫(xiě)檢查，當(dāng)著學(xué)生的面檢討，甚至采取更為過(guò)激的方法。這樣做了，還有給自己開(kāi)脫的理由：什么“矯罔必須過(guò)正”、讓他感覺(jué)到痛，他就會(huì)改正……豈不知，這樣往往會(huì)使學(xué)生覺(jué)得自己在老師和同學(xué)面前很沒(méi)有面子，因畏懼批評(píng)而產(chǎn)生抵觸心理，甚至為了減輕老師的處罰而不誠(chéng)實(shí)，說(shuō)謊等。這樣很不利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，魏書(shū)生在處理類似事情時(shí)，并不是這樣，他不是責(zé)罵、體罰，而是寫(xiě)說(shuō)明書(shū)，寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事，這樣做的好處是使學(xué)生跳出自我保護(hù)的小圈子，站在客觀公正的角度。冷靜地選擇改正自己錯(cuò)誤的方法;做好事，起到了增強(qiáng)學(xué)生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學(xué)生犯錯(cuò)誤的精力，將其導(dǎo)向真善美的疏導(dǎo)作用，起到了使學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的更強(qiáng)大的自我的作用。魏老師在書(shū)中也談道：“光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的，還應(yīng)具體，想愛(ài)還要會(huì)愛(ài)。如果不會(huì)愛(ài)，原來(lái)想愛(ài)，后來(lái)也變得不愛(ài)了。”作為教師的我也跟所有教育者一樣一直熱愛(ài)自己的學(xué)生，但對(duì)于如何去愛(ài)卻未做過(guò)深入研究，并且很多時(shí)侯學(xué)生一犯錯(cuò)，就大聲斥責(zé)、批評(píng)，沒(méi)真正試過(guò)如何走進(jìn)他們的世界，心平氣和地用道理去說(shuō)服他們，沒(méi)有冷靜下來(lái)想想，如何愛(ài)才得法，才能讓這些需要更多愛(ài)的殘障學(xué)生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。

教育理念報(bào)告心得體會(huì)篇11

表?yè)P(yáng)，請(qǐng)慎重作為老師，我們使用最多的一種教育手段就是表?yè)P(yáng)。特別是在提倡正面教育的理論大環(huán)境下，我們更是把表?yè)P(yáng)用到了極致，上下嘴皮輕輕一盅，一句表?yè)P(yáng)的話便毫不費(fèi)勁地出來(lái)了。

表?yè)P(yáng)，有時(shí)以一種極其休閑的方式出現(xiàn)，好比吃瓜子吐殼。如看到孩子的圖畫(huà)，可以不假思索地說(shuō)一句“不錯(cuò)，畫(huà)得很好”，或者摸摸孩子的頭，說(shuō)一聲“你真乖”。這樣的表?yè)P(yáng)在上班八小時(shí)內(nèi)可以頻頻出現(xiàn)，不費(fèi)力、不用心、不講究技巧，只要嘴唇運(yùn)動(dòng)。說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者高興。

表?yè)P(yáng)，有時(shí)也會(huì)被說(shuō)者以隆重推出的方式出現(xiàn)！這就好比穿正裝，經(jīng)過(guò)洗、燙、配、整等步驟，這才亮相。這樣的表?yè)P(yáng)，不濫：一般都是預(yù)備好的，經(jīng)過(guò)思考和計(jì)劃，表?yè)P(yáng)的語(yǔ)句也是頗費(fèi)一番斟酌。有時(shí)在集體面前進(jìn)行，有時(shí)以單獨(dú)談話的方式。這樣的表?yè)P(yáng)都是老師為了達(dá)到一種目的。說(shuō)者有意，聽(tīng)者激動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，一個(gè)善于表?yè)P(yáng)的老師是一個(gè)好老師，是一個(gè)懂得給予孩子溫暖和鼓勵(lì)的好老師，是一個(gè)愿意給孩子陽(yáng)光，讓他們燦爛的好師長(zhǎng)。我一直在做這樣的老師。但是，當(dāng)我看了畢淑敏作家的一篇文章《請(qǐng)為你的夸獎(jiǎng)道歉》后，我開(kāi)始反省自己，甚至開(kāi)始為自己曾經(jīng)那么無(wú)所用心的表?yè)P(yáng)感到不安。文中提到的為夸獎(jiǎng)道歉是因?yàn)椋核粋€(gè)朋友出國(guó)到一個(gè)教授家做客，夸獎(jiǎng)了教授家5歲的女兒長(zhǎng)得漂亮，非常可愛(ài)。但是，那位教授很嚴(yán)肅地對(duì)她朋友說(shuō)：“你應(yīng)該為你的夸獎(jiǎng)道歉。你傷害了我的女兒，因?yàn)樘焐拿利愂遣恢档每洫?jiǎng)的，那樣她會(huì)看不起長(zhǎng)相平平甚至丑陋的孩子，這就成了誤區(qū)。如果你想夸獎(jiǎng)的話，微笑和有禮貌是可以夸獎(jiǎng)的?！边@樣一篇文章不能不令我震驚！

因?yàn)樵谖覀冎車?，有太多這樣的表?yè)P(yáng)了：關(guān)于漂亮、打扮的表?yè)P(yáng)聲不絕于耳。有夸獎(jiǎng)眼睛大而有神，皮膚白嫩光潔的；有夸獎(jiǎng)穿著搭配和諧，一身時(shí)尚名牌的，當(dāng)我們成人陶醉于外在美和富貴時(shí)，我們的孩子呢？也被引人了沾沾自喜、妄自尊大的虛榮中。這樣的表?yè)P(yáng)是誤導(dǎo)??！在幼兒園里，我們還能見(jiàn)到這樣一種孩子：特別乖巧、聽(tīng)話，把老師的話當(dāng)圣旨，小朋友之間也從不打鬧，偶爾發(fā)生爭(zhēng)吵，即使自己是正確的，也總是犧牲自己的利益，謙讓對(duì)方。這樣的孩子，我們也常常表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)他遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)友愛(ài)；表?yè)P(yáng)他聽(tīng)老師的話，懂得安靜。但是，從心底里想一想，你的孩子如果總是這樣地生活在集體中，你會(huì)表?yè)P(yáng)嗎？或許，你會(huì)著急：著急他沒(méi)有主見(jiàn)，膽小懦弱；著急他過(guò)于循規(guī)蹈矩，呆板拘謹(jǐn)。事實(shí)上，我們的表?yè)P(yáng)也同樣把他們引入了誤區(qū)：老師的表?yè)P(yáng)不斷強(qiáng)化著他們的“乖孩子”行為！他們有時(shí)甚至連基本的要求都不跟老師提，就怕壞了自己乖孩子的形象。他們的自我，在表?yè)P(yáng)聲中被一點(diǎn)點(diǎn)抹去。“孩子不是一件可供欣賞的瓷器或是可以不負(fù)責(zé)任隨你亂夸的動(dòng)物，他們的心靈像很軟的透明皂，每一次夸獎(jiǎng)都會(huì)留下劃痕。”請(qǐng)對(duì)我們的表?yè)P(yáng)負(fù)責(zé)。嚴(yán)禁捧殺！

教育理念報(bào)告心得體會(huì)篇12

《教育新理念》更新了教師的教育觀念，改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在課改實(shí)驗(yàn)的課堂上呈現(xiàn)出了一道道亮麗的風(fēng)景線，煥發(fā)了生命的活力。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，以及對(duì)平時(shí)聽(tīng)的課改觀摩研討課中的一些實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行反思，我們反思了一些問(wèn)題，現(xiàn)與同行們思考、交流學(xué)習(xí)體會(huì)。

反思（一）：學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)在那里？

學(xué)生認(rèn)知的定位直接影響著課堂教學(xué)學(xué)生自主思考的空間，因此教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)的把握就顯得尤為重要。隨著課程改革的不斷深入，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生對(duì)許多知識(shí)的學(xué)習(xí)已不僅限于課堂，他們從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從課外讀物中學(xué)、從課本中學(xué)等等，在這樣信息時(shí)代突飛猛進(jìn)的今天，課堂教學(xué)中，如果教師只還是從知識(shí)的邏輯關(guān)系去尋找學(xué)生認(rèn)知的起點(diǎn)，而忽視學(xué)生本身的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知起點(diǎn)，就難免出現(xiàn)課堂上突如其來(lái)的問(wèn)題或?qū)擂蔚膱?chǎng)面，如果處理不當(dāng)，極易造成課堂教學(xué)的效率低下及師生關(guān)系的失和。

反思（二）：一定要小組合作才是合作學(xué)習(xí)嗎？

合作學(xué)習(xí)是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要策略，在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中過(guò)程與結(jié)果并重，課堂上培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)必須是通過(guò)有效的合作學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)到，在思維碰撞，方法共創(chuàng)氛圍里使學(xué)生體驗(yàn)到合作的真正意義，因此，現(xiàn)在許多研討課都采用了同桌討論、小組交流等學(xué)習(xí)方式，但也看到，由于過(guò)多過(guò)急采用小組討論交流，特別是優(yōu)等生獨(dú)立思考時(shí)間過(guò)少，使部分學(xué)生思維產(chǎn)生惰性，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，其實(shí)小組交流，跨組交流，全班交流，只要是有效的都是合作學(xué)習(xí)，有的教師全面理解合作學(xué)習(xí)意義，認(rèn)為非要小組合作學(xué)習(xí)才是合作學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生獨(dú)立思考這重要問(wèn)題。

反思（三）：“做”與“說(shuō)”誰(shuí)更重要？

你做過(guò)的你記住了，但你說(shuō)過(guò)的卻忘記了。如美國(guó)物理學(xué)家哈爾莫斯指出的“學(xué)習(xí)物理的唯一方法是做物理”。在物理教學(xué)中無(wú)論知識(shí)或技能的形成都離不開(kāi)學(xué)生“做物理”的活動(dòng)。目前，許多課堂教學(xué)學(xué)生發(fā)言熱烈，一節(jié)課學(xué)生都在搶著說(shuō)，有的甚至?xí)静环幌?，鉛筆不用一下，課堂熱熱鬧鬧，課后反饋效果卻不盡人意。因此，在課堂上要十分講究節(jié)奏，該動(dòng)眼觀察時(shí)就不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，該動(dòng)腦思考時(shí)就給足時(shí)間安靜思考，該動(dòng)手操作時(shí)就給足空間讓學(xué)生擺，該動(dòng)筆練習(xí)時(shí)就要求學(xué)生練習(xí)，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手有機(jī)結(jié)合，使課堂思看結(jié)合，說(shuō)寫(xiě)結(jié)合，動(dòng)靜搭配，達(dá)到最佳的有效教學(xué)。

總之，在新教育理念下我們要對(duì)課堂注入新的活力，我們期盼著新教育理念下課堂教學(xué)越來(lái)越精彩。

教育理念報(bào)告心得體會(huì)篇13

5月17日，我們一行4人乘車到安康師范學(xué)院進(jìn)行為期兩天集中培訓(xùn)。我們共聽(tīng)了五個(gè)主題報(bào)告。我現(xiàn)在初步了解到朱永新先生主持的“新教育實(shí)驗(yàn)”，是以一切人的發(fā)展為宗旨，是基于人文培養(yǎng)的素質(zhì)教育，是著眼精神成長(zhǎng)的生活教育，做新教育實(shí)驗(yàn)，圓素質(zhì)教育之夢(mèng)。在學(xué)習(xí)與交流中我們看到了新教育小學(xué)教師的智慧在彰顯，心中涌起好久不曾涌的新教育理念，就將此次培訓(xùn)中值得我學(xué)習(xí)與借鑒的地方總結(jié)如下：

一、明白了新教育的基本要素和理念

理論根源：新教育并不是一個(gè)全新的概念，它源于美國(guó)的杜威就教育思想和陶行知等人的教育改革，以及同一時(shí)期的歐美新教育運(yùn)動(dòng)。冠以“新教育”之名的實(shí)驗(yàn)正是已杜威教育思想和陶行知教育實(shí)踐為其根源，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)造的一個(gè)整體教育改革實(shí)驗(yàn)。

核心理念：過(guò)一種幸福完整的教育生活;行動(dòng)，就有收獲。

四大改變：改變學(xué)生的生存狀態(tài)、改變教師的行走方式、改變學(xué)校的發(fā)展模式、改變教育的科研范式

四重境界：使實(shí)驗(yàn)成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)、使實(shí)驗(yàn)成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)、使學(xué)校成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園、使學(xué)校成為‘新教育共同體’的‘精神家園’和共同成長(zhǎng)的‘理想村落’。

四種精神：第一個(gè)理想主義;第二個(gè)是田野意識(shí);第三個(gè)是合作精神;第四個(gè)是公益情懷。

五大理念：無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力、交給孩子一生有用的東西、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育、讓師生與人類崇高精神對(duì)話。

十大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進(jìn)每月一事、締造完美教室、研發(fā)卓越課程、家校合作共建。

二、我最欣賞的一句話：“只要行動(dòng)，就有收獲;堅(jiān)持，才有奇跡。”

意思說(shuō)你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的理想，一路走過(guò)，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。凡事不能持之以恒，十幾年的教育教學(xué)改革，使我們的教育理念雖然有所轉(zhuǎn)變，但是，我們的教育卻不能走在教育改革最前列。要重新召回神圣的教育靈魂，是人類不斷走向崇高，我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)，記住朱教授的話，“只要行動(dòng)，就有收獲。只有堅(jiān)持才有奇跡”。我們要把這句話作為我們的座右銘，時(shí)時(shí)提醒和鼓勵(lì)我們走向成功。

三、最震撼的一個(gè)工程：營(yíng)造書(shū)香校園

朱教授認(rèn)為，一所學(xué)校如果沒(méi)有一定量的書(shū)，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？梢栽诤芏喾矫婧芎?jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，這就足以稱得上是學(xué)校了。一個(gè)不讀書(shū)的教師，窮其終生，也只能一個(gè)教書(shū)匠;而有著一定文化積淀的教師，教學(xué)時(shí)間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。朱教授把“營(yíng)造書(shū)香校園”讀書(shū)工程列為新教育行動(dòng)的首項(xiàng)行動(dòng)。由此可見(jiàn)：我們教師應(yīng)該多讀書(shū)，不斷充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。

作為一個(gè)教師，需要各個(gè)方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。所謂“學(xué)高為師”，沒(méi)有閱讀就沒(méi)有學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)就談不上進(jìn)步，更不可能“學(xué)高”。在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。所以我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在做起，在廣大教師中開(kāi)展“每日一語(yǔ)、每周一文、每期一書(shū)”的讀書(shū)活動(dòng)，要求寫(xiě)體會(huì)感悟。朱永新教授稱教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。朱教授還告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫(xiě)教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到 “認(rèn)真教學(xué)”、“不斷學(xué)習(xí)”的深刻含義。要想在教育改革的大潮中立于不敗，唯有不斷學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持將工作中的發(fā)現(xiàn)記錄下來(lái)，所思所想寫(xiě)下來(lái)。只要堅(jiān)持下來(lái)，就可成功進(jìn)行角色轉(zhuǎn)型。由“普通”教師向“科研”教師的轉(zhuǎn)型。

朱教授提倡的“晨誦、午讀、暮省”結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)。新教育的晨誦，提倡在一定的時(shí)間內(nèi)，用同一首詩(shī)歌來(lái)“開(kāi)啟”黎明，為每一天注入生命的源泉。這樣的詩(shī)歌往往需要千挑萬(wàn)選，需要千百次的咀嚼玩味，同時(shí)，她要具有優(yōu)美典雅、天真純凈、奮發(fā)向上、感恩虔敬、想象奇特、童趣盎然的特點(diǎn)，是兒童以當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋惺艿降?。因此，他們的?shù)量也是極為有限的。它強(qiáng)調(diào)了師生共同的吟誦玩味，直接用聲音來(lái)感覺(jué)詩(shī)歌，品味詩(shī)歌。它需要教師用自己的理解來(lái)感染學(xué)生，傳遞學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，對(duì)黎明的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)。晨誦時(shí)，師生一起誦讀、一起感受、一起陶醉，一起激勵(lì)，美妙的詩(shī)歌與孩子的靈魂交織在一起。

午讀時(shí)間一般為中午的20分鐘時(shí)間。其形式可讓全校師生在優(yōu)美的輕音樂(lè)中靜靜地開(kāi)始，如講故事、讀繪本、默讀、輕聲自由讀等等。我們倡導(dǎo)班級(jí)共讀，讓師生擁有共同的生活。師生共讀一本書(shū)，彼此之間便有了共同的語(yǔ)言和密碼，相互傳遞著快樂(lè)、理解與尊重。

至于“暮省”我認(rèn)為師生應(yīng)共同反思，不斷反思，這樣才能不斷提高反思能力，才能不斷進(jìn)步。讓我們記住朱永新教授這樣一句話：一個(gè)民族的發(fā)展史就是一個(gè)民族的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界在很大程度上取決于一個(gè)民族的整體閱讀水平。新教育實(shí)驗(yàn)首先要做的就是拯救民族的閱讀，尤其是兒童的閱讀。讓我們與孩子們同讀共思，擠一點(diǎn)時(shí)間給讀書(shū);留一點(diǎn)空閑給思考;獻(xiàn)一份熱情給學(xué)習(xí)。讓“晨誦、午讀、暮醒”成為我們的生活方式!

四、完美教室的締造

締造完美教室，就是要讓教室里的每個(gè)孩子穿越課程與歲月，在各方面訓(xùn)練有素又和諧發(fā)展，并一天天地豐盈著、成長(zhǎng)著。朱永新認(rèn)為，締造完美教室有一個(gè)絕對(duì)的‘硬指標(biāo)’：所有孩子在教室里都有可見(jiàn)的進(jìn)步——無(wú)論是在道德上的、情感上的，還是智力上的。他說(shuō)：“教室一頭挑著課程，一頭挑著生命。沒(méi)有生命綻放的教室，就不可能是完美教室?！?/p>

完美教室這種提法源于朱永新的幸福教室理念，它不僅體現(xiàn)在教室內(nèi)各種張貼、美化，這只是外在的美的表現(xiàn)形式，還應(yīng)該擁有豐富的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在教室內(nèi)感到集體的溫暖，學(xué)習(xí)的快樂(lè)。比如學(xué)生自己設(shè)計(jì)的班名、班徽、班詩(shī)等，即能體現(xiàn)班級(jí)的精神風(fēng)貌，又能彰顯孩子千差萬(wàn)別的個(gè)性特點(diǎn);每個(gè)教室門(mén)前都貼有各自班級(jí)的班名、班徽、班名的由來(lái)，班里的學(xué)生也都有對(duì)應(yīng)的稱呼，老師把孩子們?cè)谛@生活體驗(yàn)中的每個(gè)重要時(shí)刻都會(huì)以拍照來(lái)以此留下紀(jì)念，師生共同出版刊物，參加一些課外活動(dòng)，讓孩子們真正在學(xué)校感到快樂(lè)，在輕松快樂(lè)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣的教師、教室哪個(gè)學(xué)生不喜歡呢?

總之，走進(jìn)新教育，是我們充滿了激情，學(xué)習(xí)的結(jié)束意味著實(shí)踐的開(kāi)始，只要行動(dòng)，就有收獲。只要去做，就能成功。我確信新教育雖是一個(gè)夢(mèng)，但只要我們還有夢(mèng)，只要我們?cè)谛袆?dòng)，我們就會(huì)不斷地前行。只要我們不斷地前行，我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。

教育理念報(bào)告心得體會(huì)篇14

今天看到某地方做活動(dòng)，就覺(jué)得活動(dòng)，不能是想做就做。沒(méi)有教育理念，讓人帶著孩子去玩，總好過(guò)在家里看電視。然而，收了活動(dòng)費(fèi)，打著教育的牌子，不說(shuō)精通高深，也要像模像樣?；蛘咄撕髱撞絹?lái)說(shuō)，至少要似是而非總行吧。結(jié)果連這個(gè)最基本的要求都難。

我們生活中的經(jīng)歷，都是要還賬的。你學(xué)習(xí)不認(rèn)真，職業(yè)給你臉色；你陪孩子看手機(jī)，白費(fèi)功夫給你臉色；你欺負(fù)了某些人，將來(lái)有別的人還你顏色；你說(shuō)老師這不行那不行，孩子誰(shuí)都不聽(tīng)，急得你給自己臉色；過(guò)斑馬線不看紅燈，安全隱患會(huì)給你臉色；在家不看書(shū)，孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)給你臉色。

教育，一是用心陪伴，二是認(rèn)真體驗(yàn)，三是持之以恒，四是率先垂范，五還要有點(diǎn)傻氣，做一個(gè)心胸開(kāi)闊，能吃點(diǎn)起虧的人。你都沒(méi)擔(dān)當(dāng)，讓復(fù)印出來(lái)的兒女擔(dān)當(dāng)，肯定是不現(xiàn)實(shí)。

上周在一個(gè)學(xué)?？吹揭粋€(gè)學(xué)生不上課，爺爺奶奶說(shuō)那行，你在家里玩，就一天天看電視。老師不見(jiàn)學(xué)生心里慌，家長(zhǎng)說(shuō)，不急不急晚上會(huì)歸巢。歸了兩天，嘗到甜頭，就是不上學(xué)。家長(zhǎng)送到學(xué)校，他不進(jìn)教室，家里，學(xué)校勸，都沒(méi)有用。我就在想，這個(gè)已經(jīng)廢成半成品的家長(zhǎng)，腦筋是不是漿糊？

從最新的行為心理學(xué)來(lái)說(shuō)，真是漿糊。人老了，腦細(xì)胞每天死亡的數(shù)字，絕對(duì)多于生長(zhǎng)的數(shù)字，所以，忘事，失憶，老年癡呆，慢慢都來(lái)了。里根就這么犧牲的，老布什也開(kāi)始了，鄧大人也罹患此病去世。何況其他？

年級(jí)大了，不學(xué)習(xí)，不參與社會(huì)事務(wù)，聽(tīng)不進(jìn)別人意見(jiàn)的時(shí)候，就會(huì)開(kāi)始犯病。而這病，本人是絕對(duì)不知道的。不知道，現(xiàn)在的80后家長(zhǎng)知道否？

小學(xué)的家長(zhǎng)，初中的低年級(jí)，80后家長(zhǎng)很多。這批獨(dú)生子女潮的父母?jìng)儯?dú)立意識(shí)高漲，也有很多想法，然而，在教育這個(gè)行當(dāng)里基本上都沒(méi)有學(xué)習(xí)。沒(méi)有學(xué)過(guò)的知識(shí)，被當(dāng)成白癡是一定的，但80后的家長(zhǎng)會(huì)反過(guò)來(lái)質(zhì)問(wèn)，我在社會(huì)上這成就，那進(jìn)步，還有的賺錢無(wú)數(shù)，白癡你搞得了？

當(dāng)然搞不了。然而，這并不等于，你工作好了，生活傲了，天生就會(huì)教孩子？

好的孩子成長(zhǎng)真的和錢有關(guān)系。我丫頭今天說(shuō)，班上前20名集體去某校外補(bǔ)習(xí)班上課在，沒(méi)有錢，想進(jìn)步，不是不可能，只是難上難。

教育是最高等的學(xué)科，因?yàn)槭且逃?，且不可逆轉(zhuǎn)。沒(méi)學(xué)會(huì)沒(méi)學(xué)好甚至沒(méi)學(xué)過(guò)，你是當(dāng)了爹媽，也沒(méi)有因此自動(dòng)獲得教育的知識(shí)。就能夠順其自然安心若素把孩子教育大，別做夢(mèng)了。你管理好你的兒，你的兒就會(huì)給你臉色。乖的，就是進(jìn)步不起來(lái)，橫的，就是大了敢讓你喊爹。這不是白癡又是什么？

教育中，最白癡的就是心疼、護(hù)短。怕餓，怕曬，怕冷，怕吵，怕哭，怕惱，喝水你給他倒，盛飯你給他遞，恨不能作業(yè)幫他做，工作幫他干。有問(wèn)題都是別人不對(duì)，挨批評(píng)全部是冤枉，頂嘴了覺(jué)得自己太狠。見(jiàn)到太多這樣的例子，這不就是報(bào)應(yīng)么。

兩個(gè)原則，小的時(shí)候你對(duì)他狠的，大了大多都會(huì)感恩，只要不是后爸后媽。小的時(shí)候你要言聽(tīng)計(jì)從的，就是給自己找了一個(gè)祖宗。

教育理念報(bào)告心得體會(huì)篇15

素質(zhì)一詞，自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來(lái)，與我們生活的聯(lián)系越來(lái)越密切了，我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。人微言輕提高人的素質(zhì)的教育者――教師來(lái)說(shuō)，做一個(gè)高素質(zhì)的人應(yīng)該是題中應(yīng)有之義。我認(rèn)為，提高教師的素質(zhì)有幾條主要途徑：

一、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，建立健全終身教育體系

在當(dāng)今時(shí)代背景下，教師的任務(wù)更多地由“傳授知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?huì)學(xué)習(xí)”，立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國(guó)《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會(huì)化的終身教育體系?！苯K身教育是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教師的積極參與必將推動(dòng)終身教育的發(fā)展，而終身教育的發(fā)展也將為教師提高素質(zhì)提供更廣闊的空間和更為堅(jiān)實(shí)的保證。

二、加強(qiáng)教師的教學(xué)研究

科研能力是教師素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分。教育是一種有目的有計(jì)劃的培養(yǎng)人才的社會(huì)活動(dòng)?，F(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學(xué)活動(dòng)中顯得特別重要。教師只有主動(dòng)接觸新事物，積極探索善于觀察和總結(jié)，積極開(kāi)展教育科研活動(dòng)，教學(xué)工作才能不斷有新的進(jìn)展，才能有所創(chuàng)新。

三、學(xué)習(xí)國(guó)外師資培訓(xùn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

根據(jù)教育“三個(gè)面向”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，教育要面向世界，著眼未來(lái)，就必須學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家在師資培訓(xùn)方面行之有效的先進(jìn)理念和做法。不僅要請(qǐng)進(jìn)來(lái)，搞智力引進(jìn)，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國(guó)門(mén)，還要支持和選派教育第一線的教師走出國(guó)門(mén)，進(jìn)行考察進(jìn)修，掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)資料，了解教育的前沿動(dòng)態(tài)，研究國(guó)外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。只有不斷努力提高教師的綜合素質(zhì)，才能增強(qiáng)實(shí)施教育的能力，教師才不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)。