心得不僅可以記錄學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成果，還可以梳理知識體系，反思學(xué)習(xí)過程，分享經(jīng)驗和知識，提高表達能力等。下面是一些教育學(xué)個人心得感悟范文免費閱讀下載，希望對大家寫教育學(xué)個人心得感悟范文有用。

教育學(xué)個人心得感悟范文篇1

如今，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進來。對方賦予信任，校方賦予責(zé)任。做為教師，該怎樣面對這種特殊而平凡的職業(yè)?通過學(xué)習(xí)了我從中學(xué)到了以下幾點：

一、樹立信心，與生同樂

“要讓教師感受到教育的快樂，關(guān)鍵是要幫助教師樹立對教學(xué)的信心?！贝_實，作為一名新教師。最害怕的就是管不住學(xué)生，上不好課。不是懷疑自己的能力，而是怕對學(xué)生的把握不夠，我愿意教，他們會愿意學(xué)嗎?文章中提到“只有讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的快樂，課堂的快樂，教師才能教的快樂……只有步入了上述的良性循環(huán)，教師在教學(xué)過程中，才能享受到教育的快樂……與學(xué)生快樂相處，是教育成功的關(guān)鍵!”看來，只有樹立信心，才能自然發(fā)揮，與生同樂才能成功教學(xué)。

二、端正角色，循序漸進

“只有我們這些教師不再將教學(xué)看成工作或職業(yè)，而是積極成為道德典范的時候，我們才會認識到對職業(yè)生涯中一些小故事的持續(xù)性的反思是多么重要?！睂W(xué)校總會布置很多文章任務(wù)。很多教師覺得苦不勘言，每一篇論文如同難產(chǎn)。我想在以后的工作中自己也會碰到這樣的情況吧。但如果我能持續(xù)生活中的小反思。那么我的論文也就迎刃而解了。真愛自己的職業(yè)，在學(xué)習(xí)上循序漸進，在教學(xué)中循循善誘，但若不聯(lián)系實際，紙上談兵，那一切也只能是空話，痛苦的是自己。

三、“讓素質(zhì)教育看的見”

鮑寅初的講話中說“教育的目標(biāo)是培養(yǎng)人?！彼囆g(shù)課也是素質(zhì)教育的重頭戲。作為音樂教師也是責(zé)任重大。自從提倡素質(zhì)教育后本來人人可以搶，不被家長學(xué)生重視的藝術(shù)課就一下明朗起來。但還是存在偏見的，我個人認為偏見的本身還是在于藝術(shù)課的本身。“加強素質(zhì)教育”口號是喊出來了，但總要看到效果吧。沒有效果就得不到社會的認同，也就永遠只能停留在口號、分析、推想的表面工作上。怎樣能效果?要靠教研領(lǐng)導(dǎo)班子和一線教師還有學(xué)生的配合，最好是全社會的配合?！袄斫馊f歲”，我希望家長們能真正的理解素質(zhì)教育，而我們要做的就是做出效果給他們看見。

新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力。要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。這次“十五”師訓(xùn)把“現(xiàn)代教育理論”作為必修課程之一，在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。

作為一名教師確實應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。華考范文網(wǎng)育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。付出了愛，學(xué)生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛?、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂W(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學(xué)生進行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。

教育學(xué)個人心得感悟范文篇2

作為新教師，閱讀教育類的著作是非常必要的，所以我首先選擇了《教育學(xué)》這本書，可以說，讀了這本書后，我真是受益匪淺！

赫爾巴特的《教育學(xué)》是1806年發(fā)表的。該書所論述的教學(xué)理論，說明了心理學(xué)對于教育學(xué)的意義，提出了教學(xué)的形式階段的原理，論證了教育性的教學(xué)這一概念，特別是指出了培養(yǎng)多方面的興趣對于促進學(xué)生學(xué)習(xí)的意義。所有這些，在教育史上都有一定的價值，這就是赫爾巴特的教育理論在世界各國得到傳播的原因之一，也就是我們今天重新研究與評價該書的意義之所在。

赫爾巴特的《教育學(xué)》是教育理論開展史上的偉大里程碑，是近代教育理論走向科學(xué)的開山祖和奠基石。

（1）赫爾巴特試圖將人的個性與社會性統(tǒng)一起來，將現(xiàn)實社會的要求與未來社會的召喚統(tǒng)一起來，從而培養(yǎng)既能立足現(xiàn)實，又能面向未來的人才。

（2）赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的根底之上，這顯然是唯心主義的觀點。但是，即使在赫爾巴特的最專制的管理論之中，我們還是可以依稀看到一些民主的東西："人們只能理智地把這種服從同兒童本人的意志結(jié)合起來，并只能把這種服從作為一種已經(jīng)進行了一段時間的真正的教育的結(jié)果來期待得到"，"一個外行的教育家如果擅自行使支配權(quán)，而這種權(quán)力既不是從父母那兒得來的，又不是被學(xué)生成認的，那么他將完全自毀于此。"

（3）《教育學(xué)》的不朽生命在于它的教學(xué)論。

第一，赫爾巴特從其觀念，興趣，統(tǒng)覺等心理學(xué)思想中尋找其教學(xué)論的理論依據(jù)，試圖將其教學(xué)論建立在心理學(xué)根底之上。這是赫爾巴特的一個極為重大的理論奉獻。

第二，他在教育史上第一次明確地提出"教育性教學(xué)"的概念，從而正確地說明了教學(xué)的定義，論述了教學(xué)與教育的關(guān)系。

第三，"四段教學(xué)法"的提出。"四段教學(xué)法"對于教學(xué)的四個階段劃分得很清楚，且比較細致地考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)時的心理狀態(tài)，注意到不同教學(xué)階段學(xué)生的不同興趣，特別考慮到不同的教學(xué)階段所應(yīng)采取的.不同教學(xué)方法。這對于知識的系統(tǒng)授受和教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)化都具有重要意義。"

（4）在訓(xùn)育論中，赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統(tǒng)一起來，從而使人歸于"內(nèi)心自由"。從中我們又可以看到赫爾巴特試圖將人之個性與社會性協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來的努力。赫爾巴特重視有規(guī)律的生活在兒童的道德性格養(yǎng)成中的作用，將道德性格的養(yǎng)成生活化，重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用，主張?zhí)找保磳娭?，所有這些，都是具有理論意義和實踐價值的。

赫爾巴特教育思想的代表作，主要表達在他這本《教育學(xué)》里。他所提出的把教育學(xué)建設(shè)成為一門科學(xué)的主張，把道德作為教育的最高目的的見解，多方面興趣的理論，教學(xué)形式階段理論以及統(tǒng)覺心理學(xué)理論，等等，對19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初歐美多數(shù)國家以及日本等亞洲國家的教育理論和實踐的開展，產(chǎn)生了非常廣泛和深刻的影響。其實，赫爾巴特的巨大的歷史功績主要不在于眾人加之于他的"近代教育學(xué)之父"或"科學(xué)教育學(xué)之父"，"現(xiàn)代教育心理學(xué)之父"等美譽，而在于他的教育學(xué)說成了西方近代教育傳統(tǒng)的有機組成局部。

開展進程中，赫爾巴特的影響也同樣重要。這不僅是因為他是最早被系統(tǒng)介紹到中國的西方教育家，更主要的是他對20世紀(jì)初期中國建立新式學(xué)堂和開展近代師范教育發(fā)揮了無人可及的巨大作用。

教育學(xué)個人心得感悟范文篇3

3月22日下午，我們慶寧小學(xué)20名教師參加了嘉定區(qū)教育局德研室陸春曄老師關(guān)于家庭教育指導(dǎo)師培訓(xùn)。學(xué)習(xí)雖然時間只有兩個多小時，但對我的思想觸動很大，可以說是經(jīng)歷了一次靈魂的洗禮，受益匪淺。

開始展現(xiàn)了圖片：虎媽蔡美兒、狼爸蕭百佑、鷹爸何烈勝、貓爸常志韜、大李和小李以及復(fù)旦大學(xué)投毒案等。引起老師們的深思。由于形式新、效果好，贏得了在座老師們陣陣掌聲。真的是既緊張、充實，而又充滿了快樂。

學(xué)習(xí)培訓(xùn)的內(nèi)容非常豐富，陸老師做的精彩報告，通過大量的案例分析、現(xiàn)場答疑等靈活多樣的教學(xué)方法，給我們每位學(xué)員——未來的家庭教育指導(dǎo)師上了生動難忘的一節(jié)課，對我們應(yīng)該具備的知識、技能、教學(xué)方法等方面都給予了有益的培訓(xùn)和精心的指導(dǎo)，使我們對家庭教育有了更進一步的認識，對做好家庭教育指導(dǎo)師這個工作更充滿了信心。學(xué)習(xí)過程中要求大家要做好自我反思，把學(xué)習(xí)中的感悟和體會及時記錄下來，檢驗學(xué)習(xí)效果，對學(xué)習(xí)過程是一個有力的促進。學(xué)習(xí)培訓(xùn)真的成為我們?nèi)松L河中一段美好難忘的永恒記憶，學(xué)習(xí)感悟頗多。

作為一名教育工作者，我對家庭教育、社會教育和學(xué)校教育的關(guān)系以及家庭教育重要性的認識更為清晰。家庭教育是基礎(chǔ)性的教育，是對孩子的初加工，學(xué)校教育是主體性的教育，對孩子是具有一定延續(xù)性的深加工，社會教育其實就是人文性教育，具有拓展性、檢驗性、環(huán)境性的特征。家庭教育決定著學(xué)校教育的起點和水平，決定著社會教育的基礎(chǔ)和發(fā)展趨勢。因此一個學(xué)校想把教育教學(xué)質(zhì)量搞上去，首要應(yīng)該是家庭教育，對學(xué)校來說，這才是真正的起跑線。沒有問題的孩子，更沒有問題的家長，出現(xiàn)問題孩子主要是看孩子的高度、角度出了問題。改變家長看孩子的高度和角度，更需要學(xué)校重視家庭教育，并在實施家庭教育的過程中想方設(shè)法去引導(dǎo)和幫助每一位家長。

反思自己，過去在事業(yè)上付出的更多，忽視或看輕自己孩子的家庭教育的做法現(xiàn)在看來是很不妥的。教師更應(yīng)該既種好事業(yè)的田，又育好自家的園。作為教師家長，也是和孩子一起成長的，更應(yīng)該學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，掌握教育孩子的有效方法并付諸于行動。

通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我更加認識到一個家庭教育指導(dǎo)師工作的重要，漸漸感受到了自己肩頭責(zé)任的重大。在今后的工作中，我一定會進一步明晰工作思路，重視并切實抓好家庭教育工作，承擔(dān)起一個家庭教育指導(dǎo)師應(yīng)有的職責(zé)和義務(wù)，踏踏實實做好自己的工作，從而推動我校的教育教學(xué)工作再上臺階。

教育學(xué)個人心得感悟范文篇4

說起考研，不得不說說我的高考，因為高考的不如意，選擇了一個普通的二本院校。但是我仍然依稀記得，高三的志愿大學(xué)榜單上是南京師范大學(xué)。所以，在大一第一次班會的時候，我就說出了我的夢想—南師大研究生。所以，考南師大是我一直不可動搖的信念。

首先我談?wù)劷逃龑W(xué)專業(yè)課的復(fù)習(xí)，因為我喜歡教育學(xué)，所以我在大學(xué)前兩年的時間打好專業(yè)課基礎(chǔ)，而真正準(zhǔn)備考研、了解考研是從大三寒假開始。由于之前南師的教育學(xué)考試的內(nèi)容一直按著統(tǒng)考的節(jié)奏來的，所以我買了統(tǒng)考的書籍和資料著手復(fù)習(xí)，在剛開始的3—6月時間里，我主要閱讀專業(yè)課書本，積累專業(yè)課知識點。我那時候買的專業(yè)課版本就有好幾個。其中教育學(xué)有王道俊的《教育學(xué)》、十二五規(guī)劃的《教育學(xué)基礎(chǔ)》，中國教育史主要是孫培青的《中國教育史》，外國教育史有吳式穎的《外國教育史教程》、周采的《外國教育史》，教育心理學(xué)有劉儒德的《當(dāng)代教育心理學(xué)》、全國十二所重點院?！督逃睦韺W(xué)》，教研有裴娣娜的《教育科研方法》、袁振平的《教育科研方法》等，我花了近4個月的時間閱讀課本，整理脈絡(luò)，做筆記以及對比不同的說法等等。雖然這個過程很枯燥，也容易讓人不耐煩或者沒有成就感，但是我堅持下來了，因為這個積累的過程、思考的過程會內(nèi)化成自己的東西，不是靠背誦記憶的。下面我詳細說說我每門課的復(fù)習(xí)：

由于這幾門課我在本科階段都學(xué)過，有過一定的基礎(chǔ)，所以我能夠了解書本中基本的內(nèi)容。在復(fù)習(xí)《教育學(xué)》時，我先記憶書本中目錄框架，了解這本書大概的內(nèi)容，然后逐步閱讀書本，我想說的是書本一直到考試前都不能丟，每一次看課本都會又不一樣的收獲。在閱讀第二遍時結(jié)合統(tǒng)考大綱做筆記，整理出自己的筆記。對于中外教育史，我認為主要有兩條線索：一是教育思想家，二是教育制度史。把這兩條線索理清楚并且多加記憶與比較就可以了，由于這兩本書內(nèi)容比較多，工作量比較大，不同的國家，不同的教育形式與內(nèi)容，需要加以區(qū)分，而不是僅憑記憶，如果不理解，記住了以后也會忘掉。

這三本書我一直花費的時間比較多，占據(jù)了這4個月的大部分時間，在一些視頻資料、音頻資料進行補充。其實教育學(xué)的.資料很多，各種各樣的資料都有，自己應(yīng)該有選擇的進行復(fù)習(xí)，而不是都去看，都去做，時間上和精力上都會不夠用。我記得當(dāng)時的視頻資料和音頻資料都是同學(xué)之間互相復(fù)習(xí)給我的，我沒有系統(tǒng)報過培訓(xùn)班，因為我學(xué)過這個專業(yè)，所以我選擇自己復(fù)習(xí)。當(dāng)然，我也不否認，機構(gòu)的復(fù)習(xí)資料對我也有很大的幫助。

所以，我認為跨專業(yè)的學(xué)生可以針對自己情況有選擇地都買資料以及報培訓(xùn)班。其次，對于教育心理學(xué)和教育科研方法，我占用的時間比較少，因為我分析了南師大教育學(xué)真題，他們的分值比較小，所以我大部分時間花費在前三門專業(yè)課復(fù)習(xí)中。但是，我認為教育心理學(xué)和教育學(xué)有很多相通的地方，教育學(xué)的5門課都不可割裂開來，在系統(tǒng)復(fù)習(xí)完書本之后可以聯(lián)系起來看，這是非常重要的。

總體來說，專業(yè)課就是前期看書本，中期整理背誦、多做題，后期加強記憶與思考以及復(fù)習(xí)錯題集（主要選擇題，對于統(tǒng)考的學(xué)生很有必要）。

教育學(xué)個人心得感悟范文篇5

__月號，我參加了intel未來教育的培訓(xùn)。剛開始，滿心疑惑。后來心中逐漸明朗起來，被這種新的教學(xué)模式所折服了。現(xiàn)將我的心得總結(jié)如下：

一、教材特別課本上技能性的內(nèi)容很少，課本上幾乎全是各種活動的每一步要解決的問題。學(xué)習(xí)時，這些問題的解決成了整節(jié)課的主旋律。

二、教法特別除了第一節(jié)課簡短的和本次培訓(xùn)的意義外，剩下的全是教師分配任務(wù)，小組討論問題的解決方案。任務(wù)分工、合作完成任務(wù)、交流分享。一天下來，人人喊累，都說比我們講課還累。想想也是，在課堂上，我們?nèi)巳硕荚趧?，學(xué)習(xí)是我們自己的事，老師從不做知識的講解，只是幫助我們督促計劃，什么時間分工、什么時間查資料，什么時間交流分享。任務(wù)完成了，學(xué)習(xí)任務(wù)也就完成了。知識點也就掌握了。并且做到了不同學(xué)生學(xué)習(xí)不同層面的知識。在相同的時間，學(xué)習(xí)層面可高可低，完成快的同學(xué)可以繼續(xù)努力，完成挑戰(zhàn)性的任務(wù)。完成任務(wù)時，如有不會的技術(shù)性問題，解決方法只有兩個：

1、請教臨近的同學(xué)。

2、查閱技能手冊。

交流時，不同層面的作業(yè)展示與談制作心得，可以給他人的學(xué)習(xí)帶來促進與幫助。

三、效果特別通過培訓(xùn)，教學(xué)模式的體會頗深，解決了素質(zhì)教育開展以來的許多百思不得其解的問題。如：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體的含義是什么？以往的.滿堂灌為什么學(xué)習(xí)成績提高遲緩？通過本次培訓(xùn)，知識也掌握了不少。一是觀看他人的制作心得，知道了許多新穎的東西。二是與他人的交流，了解了一些他人的體會與操作技巧。三是查閱技能手冊，學(xué)會了不少提高工作效率的知識與技能。

總之，通過這次培訓(xùn)，使我更深的了解到了素質(zhì)教育的形式與效果，為我今后的教學(xué)提供了方向與思路。真感謝這次的intel未來教育。

教育學(xué)個人心得感悟范文篇6

在今年的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動中,我管理部采取集中學(xué)習(xí)、個人自學(xué)等形式，認真學(xué)習(xí)了第六章、第七章，對今年的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動主題“為民、務(wù)實、清廉”有了更進一步的認識和更深刻的體會。

一、利民為民所謀是黨先進性的根本體現(xiàn)

權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，是中國共產(chǎn)黨人堅持執(zhí)政為民的必然要求。執(zhí)政，對共產(chǎn)黨人來說，既是一種權(quán)力，更是一種責(zé)任。這個責(zé)任就是全心全意為人民服務(wù)，就是事事處處把中國最廣大人民群眾的根本利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。在履行執(zhí)政使命的過程中，每一個黨的干部，都必須堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴要求，自覺地適應(yīng)廣大人民群眾物質(zhì)文化需要日益增長的要求，不斷開拓為人民謀利造福的新思路和新境界，做到永不自滿，永不懈怠，用不停頓；以甘為孺子牛的姿態(tài)服務(wù)人民，始終勤勤懇懇，任勞任怨；必須樹立“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的道德情操，時刻把人民群眾的冷暖、憂樂、安危掛在心頭；必須急群眾之所急，謀群眾之所需；必須以艱苦扎實的作風(fēng)真抓實干，努力使黨的路線方針政策落到實處，給人民群眾看得到、摸得著的實際利益。要真正做到利為民所謀，必須牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，自覺堅持黨的群眾路線，堅定地相信群眾，緊緊地依靠群眾，在各項工作中充分發(fā)揮人民群眾的歷史主動精神。我想，作為住房公積金管理部門的一名黨員，要牢記群眾利益無小事的道理，始終把群眾利益放在第一位，不斷增強為人民服務(wù)的意識，從人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心、最直接的問題入手，通過貫徹落實好上級住房公積金政策，合理分配運用住房公積金為民解決住房困難，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益。

二、大力弘揚求真務(wù)實的作風(fēng)

住房公積金部門是綜合經(jīng)濟服務(wù)部門，必須保證財務(wù)數(shù)據(jù)的真實性，因此，我們必須以務(wù)實的工作作風(fēng)來做好一切工作。一是要切實端正工作指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想是謀事情抓工作的出發(fā)點，其正確與否，直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作作風(fēng)，也直接影響住房公積金制度改革和發(fā)展大局。因此，我們應(yīng)自覺站在黨的事業(yè)、住房公積金發(fā)展的大局上想問題、作決策、抓工作，把對上負責(zé)與對下負責(zé)、當(dāng)前需要與長遠建設(shè)、重點工作與經(jīng)常性工作統(tǒng)一起來。凡是符合_________，有利于促進住房公積金改革和發(fā)展的事情，都要竭力去做。二是要下功夫掌握真情實況?！扒笳妗迸c“務(wù)實”緊密相聯(lián)。只有求得“真”，才能務(wù)得“實”。作為一名黨員干部，一定要深入一線，掌握真實可行的第一手材料?？匆豢瓷霞壸》抗e金政策與基層實際是否相符，落實得怎么樣。三是要運用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論，用聯(lián)系發(fā)展的眼光，對獲得的情況進行深入細致的思考，這樣才能對事物作出客觀準(zhǔn)確的判斷。

三、樹立起清廉的形象

清廉是一種思想作風(fēng)，也是一種人格力量，是立身之本、為人之道、處事之基，是黨員領(lǐng)導(dǎo)工作的“生命線”。我們認為，塑造清廉形象，必須加深對清廉時代內(nèi)涵的理解，在具體工作中堅持做好“五立”。一是立世：就是要確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用正確的思想武裝頭腦，堅定政治信念，自覺地筑起拒腐防變的思想防線，確保政治上不迷航。二是立志：就是樹立崇高的理想和遠大的志向，忠誠黨的事業(yè)，踏實地工作，把做好每項工作、每件事情作為“座標(biāo)”，不斷攀升，不斷奮發(fā)，不斷進步。三是立心：就是樹立廉潔奉公的事業(yè)心和勤政為民的責(zé)任心，辛勤工作，樂于奉獻，做好本職工作。四是立德：就是樹立良好的道德人格，自覺加強黨性鍛煉和思想修養(yǎng)，保持高尚的情操。以慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨和自重、自省、自警、自勵的尊嚴與人格力量，帶動和影響社會風(fēng)氣。五是立信：就是樹立良好的信譽，維護黨性原則，知情愛民，秉公辦事，堅持以良好的黨風(fēng)和作風(fēng)取信于民，獲得群眾的信任和愛戴。

教育學(xué)個人心得感悟范文篇7

身邊的每個人都說，高中時奮斗的三年，是傳奇的三年，是能改變命運的三年?？僧?dāng)我真正進入高中，其中感受到的教育心得體會，卻只化為堅持二字。

高中感悟到的教育心得體會和初中完全不同，初中的時候，我們可以自由放任，可以年少無知，可以偶爾偷偷懶打打醬油，可以在課間嬉笑玩鬧，可以偷偷抄襲逃過考試，可是到了高中，周圍迷茫的卻是十分壓抑的學(xué)習(xí)氛圍。每個人一下課沒有像以前一樣拼命爭取那十分鐘去嬉笑玩鬧，頂多就是去走廊吹吹風(fēng)，更多的是在教室里繼續(xù)奮戰(zhàn)題海，或者跟著老師的背后一直追尋探索問題的答案。周圍的環(huán)境感染了我們，我們只能沉浸在書呆子的海洋，與時間爭分奪秒，與試卷拼命廝殺。

而在這場無聲戰(zhàn)爭的背后，堅持二字顯得尤為重要。當(dāng)害怕追趕不上大隊，害怕考不上好學(xué)校辜負父母之恩，害怕周圍的人都能在努力后有所進步，而自己依然原地踏步，害怕一切的一起，化為壓力重重壓在身上，此刻，只能有堅持，才能創(chuàng)造奇跡。

高中教育心得體會與初中還有一個微妙不同點，即是老師不用再拼命趕鴨子上架讓我們學(xué)校，高考的可怕氛圍逼迫著我們成熟，逼迫著我們自己去努力，我們在高中的學(xué)習(xí)能動性能在不斷提升，因為我們知道，每懈怠一秒，與別人的差距就會去到很遠很遠。雖然這段奮斗的時期是艱苦的，但是這個時間的我們上知天文下知地理，可以是無所不能的。

教育學(xué)個人心得感悟范文篇8

近年來，我國許多教育學(xué)人執(zhí)著于理論研究，借鑒西方先進教育思想，挖掘古代的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，深入思考教育實踐中出現(xiàn)的新問題，力圖建構(gòu)起科學(xué)合理的教育學(xué)理論體系，教育理論研究呈現(xiàn)出異彩紛呈的局面。由東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院楊兆山教授主編、東北師范大學(xué)出版社20__年出版的《教育學(xué)》，就是杏壇中初綻的一朵小花。

“教育是什么?”這是作為教育學(xué)科通論的教育學(xué)必須回答的問題。作者認為，“教育是培養(yǎng)人的活動，教育學(xué)是研究培養(yǎng)人的學(xué)問”。作者從社會與人的關(guān)系入手來詮釋培養(yǎng)人這一社會活動。培養(yǎng)人就是使個體從生物意義上的人，成長為社會意義上的人，并進而去改造社會、促進社會發(fā)展。教育為社會培養(yǎng)人，人接受教育才能適應(yīng)并改造社會。由此，教育與社會、教育與人，便成為教育學(xué)發(fā)展的兩條主線。社會與人，是教育學(xué)的永恒主題，教育學(xué)正是在教育與社會、教育與人之間的矛盾運動中，不斷地向前發(fā)展。

以往的許多教育學(xué)理論體系的一個特點是：各部分自成系統(tǒng)，但各章之間缺乏有機聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)時常常難以從整體上把握教育學(xué)的學(xué)科脈絡(luò)，無法形成明晰的學(xué)科意識。因此，作者緊緊圍繞“培養(yǎng)人”這一主題展開教育學(xué)學(xué)科體系，從“社會、教育、人”這一教育學(xué)基本問題出發(fā)，以“培養(yǎng)人”為原點，以“教育與社會”、“教育與人”為主線，系統(tǒng)闡述了“培養(yǎng)人”這一教育學(xué)基本問題，并在教育與社會、教育與人這兩個維度上展開教育學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)。教育與社會的維度包括“為誰培養(yǎng)人”(教育的價值取向)與“培養(yǎng)什么人”(教育的目標(biāo));教育與人的維度包括“怎樣培養(yǎng)人”(教育的方式手段)與“誰來培養(yǎng)人”(教育的主體)。本書將傳統(tǒng)教育學(xué)所涉及的重要領(lǐng)域進行梳理，整合于“培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”和“誰來培養(yǎng)人”五部分內(nèi)容中。由此，“一個原點、兩個維度、四個領(lǐng)域”構(gòu)建了一個語義簡明、邏輯嚴謹?shù)慕逃龑W(xué)理論體系。將“培養(yǎng)人”這一條教育學(xué)學(xué)科體系的“暗線”變?yōu)椤懊骶€”，既凸顯出教育學(xué)理論的基本問題，又將各自獨立的篇章聯(lián)系起來，使之成為一個有機的整體。

教育學(xué)學(xué)科建構(gòu)的核心是教育觀。教育觀即是對教育的基本價值取向，它引領(lǐng)著教育實踐。作者執(zhí)著于教育觀的探討，強調(diào)學(xué)習(xí)教育學(xué)的主要目的在于形成科學(xué)的教育觀。認為只有形成科學(xué)的教育觀，才可能在具體的教育教學(xué)活動中，自覺樹立正確的師生觀，選擇正確的教學(xué)內(nèi)容與方法，促進學(xué)生的全面發(fā)展。缺乏正確教育觀的引領(lǐng)，教師的教育教學(xué)只能在盲目中摸索，難以完成教書育人的使命。強調(diào)教育學(xué)不是一種工具、一種技術(shù)，而是一門學(xué)問、一門藝術(shù)，教育觀是統(tǒng)攝教育學(xué)的靈魂。

本書能夠自覺地堅持馬克思主義教育觀，堅持培養(yǎng)人的社會主義方向，并且不回避教育理論研究中的一些熱點問題，在一些具體問題上提出了比較有見地的觀點，是難能可貴的。作者以“培養(yǎng)人”為原點，構(gòu)建了一個簡明、嚴謹?shù)慕逃龑W(xué)體系。在言簡意賅、深入淺出地闡述理論的同時，加入了大量生動、鮮活的案例，增加了該書的可讀性、趣味性。當(dāng)然，不可否認的是，書中還有一些理論觀點尚需商榷，一些提法仍待推敲，但就其教育理論研究的勇氣、毅力與耐心，是值得鼓勵的。

教育學(xué)個人心得感悟范文篇9

教育學(xué)心得體會

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的教育學(xué)心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

教育學(xué)心得體會1

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。老師要把自己的學(xué)生培育成為有用的人才，就必需把書教好。這就要求老師要具淵博學(xué)問。在學(xué)問的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而老師猶如一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達志向的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了老師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。目不識丁，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的老師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是老師的天職。老師在任何時候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上細心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅是老師個人問題，也是老師群體問題。個人師德師風(fēng)不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但終歸還只是小范圍的事。老師群體假如風(fēng)氣不好，特殊是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演化為整個教化行業(yè)的`道德問題，這時的不良師風(fēng)就演化為教化行業(yè)的不正之風(fēng)了。老師是學(xué)問的化身，是才智的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松慰康囊啡?。換而言之，老師是學(xué)生美妙心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提示自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純凈心靈的塑造而全力以赴。

教育學(xué)心得體會2

應(yīng)兩校之約，3月17日至19日我?guī)ьI(lǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及老師29人，去手拉手學(xué)校__市__小學(xué)學(xué)習(xí)考察。期間參與了他們學(xué)校的示范課“磨課”活動，觀摩了語文、數(shù)學(xué)、英語、美術(shù)示范課，參觀了周一升旗和大課間活動，感受相當(dāng)深刻，尤其是他們的示范課“磨課”活動，成為學(xué)校有一道靚麗的風(fēng)景線。

一、求真務(wù)實的教科研活動——“磨課”活動18日一天，我們觀摩了__小學(xué)語文、數(shù)學(xué)示范課“磨課”活動。觀摩后讓我們稱贊不已，這才叫真正的教研活動。五年級語文《東陽，童年，駱駝隊》一課，已經(jīng)是第三次磨課了，經(jīng)過前兩次的打磨，課已經(jīng)很不錯了，可是還不滿意。更讓我們激昂的是，接下來了評課活動，真正體現(xiàn)名師團隊的指導(dǎo)作用。參與評課研討的不管教研組一般老師，還是名師或校領(lǐng)導(dǎo)，都能同等的開誠布公的闡明自己的觀點，大到對教材解讀的不同相識，小到對老師課堂中的一句話的推敲，都能知無不言，言無不盡。有指導(dǎo)，有辯論，真誠的看法，深刻的思索，獨到的見解，在不斷的溝通切磋中，有才智的碰撞，優(yōu)深刻的啟發(fā)，有豁然開朗的頓悟。更重要的是讓我們讓我們深深地感受到了那種濃郁的教研氛圍和老師團隊那種孜孜不倦的追求。以前，我自認為我校的教研已經(jīng)很精彩了，跟__小學(xué)相比，自愧不如。

二、學(xué)生良好的行為習(xí)慣——形成自然算起來我已是4次踏進__小學(xué)，1800人的學(xué)校，無論是進教學(xué)樓，出教學(xué)樓，還是課間，樓內(nèi)聽不見一點吵鬧聲，放學(xué)都是站著對輕聲慢步走出教學(xué)樓。假如是一次，學(xué)校為了迎接參觀，嚴格要求的`，那么我4次走進__小學(xué)，看到的都是這樣景象，這才叫習(xí)慣成自然了。我跟他們學(xué)校校長說：我們的學(xué)生跟你們的學(xué)生相比，就像土匪一樣。

三、實實在在的減負——書包空了因為深化課堂聽課，和孩子們有了近距離接觸，在三年級聽課時，問孩子們你們作業(yè)多嗎？孩子們說，我們沒作業(yè)?？纯醋蓝防锟湛杖缫玻獗獾臅镆仓挥袔妆揪毩?xí)冊、練習(xí)本。問有大作業(yè)本嗎？孩子們竟不知道啥是大作業(yè)本。這樣學(xué)生才有更多的時間，去看書，參與課外活動。比較一下咱們，作業(yè)、練習(xí)冊、日記、讀書筆記、小楷、錯題集……學(xué)生厭作，老師忙不過來批，大兜小兜往回拿，學(xué)生累，老師累。真正的減負要從學(xué)生書包減起。

教育學(xué)個人心得感悟范文篇10

實習(xí)期間，我感觸很深。謝謝學(xué)校給我們提供這個實習(xí)的機會。提前學(xué)工程很難，在課堂上獲得了意想不到的知識，以后可能上不了這個位置。但是現(xiàn)在學(xué)到的知識和感情一輩子都忘不了。臟有點累，但這些都無所謂。重要的是，我們?nèi)〉昧耸斋@和成果。

兩年后我們就業(yè)的時候，就業(yè)機關(guān)不會像老師一樣做需要細心的事情。事情告訴我們，我們要親自觀察和學(xué)習(xí)。沒有這個能力，就不能承受未來的挑戰(zhàn)。隨著科學(xué)的迅猛發(fā)展，新技術(shù)的廣泛應(yīng)用將會有很多我們從未接觸過的領(lǐng)域，只有大膽嘗試才能突破和創(chuàng)新。約翰肯尼迪，《科學(xué)》）就像我們接觸的銑床一樣，危險性很大，但要求所有同學(xué)操作和制作成品，鍛煉了大膽嘗試的勇氣。另外，要像主攻和表面上簡單的分解一樣細心觀察，反復(fù)實踐，如果失敗，從頭開始，培養(yǎng)挫敗感等。這次實習(xí)給我們的不僅僅是我們接觸到的操作技能，還有通過一些工種要求我們鍛煉的一些能力，更多的是我們每個人實習(xí)結(jié)束后需要根據(jù)自己的情況來意識到。深思熟慮，勤奮時自我鼓勵，有收獲，使這次實習(xí)能夠達到他的真正目的。

在實習(xí)過程中，我真的了解了很多，學(xué)到了很多在學(xué)校學(xué)不到的東西。我很幸運能得到那么有效的實習(xí)。通過這次實習(xí)活動，我從實踐中獲得了對我即將從事的這個專業(yè)的感性認識，為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。不僅能學(xué)到課堂上完全學(xué)不到的很多知識，還能開闊視野，擴大見聞，為以后將學(xué)到的知識更好地應(yīng)用到實際工作中打下堅實的基礎(chǔ)。實習(xí)讓長期在課堂上的我體會到了作為工人的痛苦和快樂，同時驗證了自己學(xué)到的知識。實習(xí)讓我更加深刻地認識到人生的意義3354世界上沒有難事。只要功夫深，鐵球就能磨針！

教育學(xué)個人心得感悟范文篇11

最近開始讀《彼岸的教育》，我一直在思考：什么是教育不竭的動力？什么使教學(xué)熠熠生輝？答案是創(chuàng)意！創(chuàng)意！不管是情境教學(xué)，還是快樂教學(xué)；不管是生本教育，還是生命教育，作為一線的教師，我們要做的就是不斷創(chuàng)新，使教學(xué)充滿樂趣，充滿智慧。

生本教育的核心理念是一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。如何將理念運用于教學(xué)實踐，摸準(zhǔn)教育的脈搏，實現(xiàn)教學(xué)的新發(fā)展，應(yīng)該成為我們思考的關(guān)鍵點。參加各類培訓(xùn)，很多人有這樣的感受：聽報告時激情澎湃，過后卻還是穿舊鞋走老路。是什么原因?qū)е逻@種現(xiàn)象的發(fā)生？我想，除了定勢思維的困擾，更主要的是缺乏一種感召力，一種團隊的支持，一種教育的成就感。

這次生本培訓(xùn)，聽了低年級的識字課，觀摩了中年級的精讀課，聆聽了專家的報告，對生本教育有了更深的理解。

一、低年級：一心一意奔識字，路邊的野花不要采。

無論是生本配套課本，還是魯教版、蘇教版教材或是八歲兒童能讀會寫實驗學(xué)本，在低年級段的重點就是識字、寫字，多識少寫。教材中的課文是幫助學(xué)生識字的，我們要充分利用好，舍棄說教式的思想教育，把多樣式的讀文和識字加進來。

低年級段的識字方法多種多樣，哪一種更適合自己班級的學(xué)生，哪一種更能提高學(xué)生識字的興趣和效率，這是我們備課時重點思考的。一種方法用長了，我們就要創(chuàng)造新方法，想出新點子，動員學(xué)生出主意，想辦法。廣州和深圳的老師用的最多的是字卡游戲識字。找朋友、對對碰、送信、生詞拼圖、紅綠燈、聽音報告、釣魚、接龍、飛行棋、老鷹抓小雞、抽大獎、擂臺賽……這些有趣的識字方法都是在實踐中摸索出來的。每一種方法開始前，老師還要編出一些有趣簡短、任務(wù)清晰地口令，如：小鉛筆要干活，輕輕走出鉛筆盒；小鉛筆要休息，輕輕回到筆盒里；小小字卡拿出來，一張一張擺仔細。免除了教師的啰嗦說教，帶來了課堂的有趣高效。

二、中高年級：主題單元教學(xué)做支架，整本書閱讀來提升。

學(xué)生進入到中高年級，語文教學(xué)要提速了。怎樣提速，那就要引入主題單元教學(xué)，基本理念是：實行單元備課，課課目標(biāo)清晰。精讀一兩篇，略讀其他篇。注意方法的'滲透和積累。本學(xué)期，我們剛剛開始摸索前行，相信只要上路，就會有收獲，哪怕是遇到風(fēng)雨，我們也不放棄：因為學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中感受到了成功和樂趣。

研討會上出示的《爬天都峰》一課，在推進閱讀方面做出了初步嘗試。如何從文本入手，巧妙地引入更多的__，拓展學(xué)生的閱讀空間，成為課堂低效和高效的分水嶺。這堂課上，有些問題也值得我們商榷：文本的朗讀到底要讀到什么程度？讀多少遍？推進閱讀放在哪兒更合適？整本書的閱讀如何引入各年級段，達到什么要求？這些將逐步成為今后教學(xué)企待解決的要點問題。

三、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)：小組合作的建立和調(diào)控

無論是低年級段的識字教學(xué)，還是高年級段的合作探究學(xué)習(xí)，都離不開高效的小組合作，如何建立小組，怎樣分工合作，我們已經(jīng)做了許多嘗試，但還是存在很多問題：小組之間的任務(wù)均衡問題，小組獎勵機制的有效運用等等。廣州的余老師還提到各學(xué)科教師要協(xié)調(diào)工作，班級小組要相對固定，才有利于學(xué)生形成合作的氛圍，形成有效的小組合作機制。

這次培訓(xùn)帶給了我很多思考，必將使我的教學(xué)有新的進展！

教育學(xué)個人心得感悟范文篇12

一周的見習(xí)實踐使我近一步地了解到教師的.職業(yè)生活，也提供給我一個現(xiàn)場觀察教育現(xiàn)象，關(guān)注教育熱點，思考教育問題的平臺，更重要的培養(yǎng)我一種能夠在理論知識和現(xiàn)實實踐之間尋找差距和發(fā)現(xiàn)理論知識的可能性并加以利用的能力。學(xué)生就像一張白紙，社會是一個大染缸，而教師則是以一支合理調(diào)配顏色，勾勒圖畫的筆的形式存在。

教育學(xué)個人心得感悟范文篇13

幼兒園每次發(fā)的《幼兒教育》這本書真的是非常好，看了這本書給我最大的感觸就是：教育是有規(guī)律的，這個規(guī)律并不會隨著時間的流逝而改變，雖然這本書寫自八十多年以前，相比起現(xiàn)在所流行這個教學(xué)法、那個教學(xué)法來說，這本書寫得是相當(dāng)?shù)臉銓?，但確從實際出發(fā)，解決了我們家長所面臨的種.種困惑，更重要的是不但有理論，而且有可以解決問題簡單易行的實際方法。我們家壯壯，有時玩得忘乎所以不肯睡覺或是看電視到入迷處不肯停下來時，以往總采用說服教育的方法，或?qū)嵲诓宦爼r采取強制手段，但效果并不好，過一陣又會重犯，看到書上介紹的游戲式的教育法，想著嘗試一下，沒想到效果相當(dāng)好當(dāng)我打算讓他上床時，或停止看電視時，我就會喊：“壯壯比比看，誰先跑到床邊，”或“壯壯比比看，誰先把電視停下來”他以為我是在和他做游戲，就會很快的行動起來，生怕你超過了他……。教育是要講方法的，采用合適的方法會取得事半功倍的效果。

對孩子教育的過程實際上也是對家長再教育的過程。想要教育好小孩，家長應(yīng)該要起到表率的作用。你的一言一行孩子都是看在眼里的。舉個例子來說，我喜歡上洗手間的時候拿份報紙看看，壯壯看見過一次后他也學(xué)樣，每次也會拿本看……這就逼著大人們時刻要注意自己的言行，改掉自己的一些不良習(xí)慣，其實我們是和著孩子一道在成長

家庭是幼兒成長中的第一個社會，家長是他們的第一任老師。父母對孩子的身心健康發(fā)展負有不可推卸的責(zé)任，對于家庭中的各種影響，孩子往往不加取舍地接受。家長的思想和行為無時不在潛移默化地影響著幼兒，家長良好的行為能促進幼兒良好品德的建立，家長不適當(dāng)?shù)男袨閯t影響著幼兒良好品德行為的形成。

家長的行為習(xí)慣指家長日常舉止的穩(wěn)定性，包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作習(xí)慣等。好的習(xí)慣一生受益，壞的習(xí)慣有害終身。俗話說：“積千累萬，不如有個好習(xí)慣?！庇變赫幱诎l(fā)展時期，各方面都還未定型，既容易養(yǎng)成好的習(xí)慣，也容易形成不良的習(xí)慣。幼兒最善于模仿，父母則是他們模仿的首要對象。他們總是喜歡模仿父母的一些行為模式，以達到自我滿足。孩子身上不少習(xí)慣就是直接從父母那里模仿來的。因此，家長的行為習(xí)慣對孩子來說，是至關(guān)重要的事。

影響幼兒品德形成的家庭因素主要有家長的道德修養(yǎng)與學(xué)識水平。家長與幼兒不僅是血緣關(guān)系，更是教育者與被教育者的關(guān)系。家長對幼兒品德及個性形成的影響是耳濡目染、潛移默化的。家長的言行對幼兒起著言傳身教和人格示范的作用，這是一種直觀、形象的教育。幼兒對父母生活、經(jīng)濟上的依賴關(guān)系、情感上的依戀關(guān)系，使幼兒常以父母為自己的榜樣，因而這種教育又是最富有情感的。

另外，我很欣賞家長能和孩子間不僅是母女的關(guān)系，還是朋友的關(guān)系。就如《幼兒教育》中所述，父母若能與孩子成為朋友，那么在教育孩子時你將會發(fā)現(xiàn)很多的好處。

教育學(xué)個人心得感悟范文篇14

再次捧起《教育學(xué)》，讀到《教師與學(xué)生》這一節(jié)，感觸很多，具體如下：

一、學(xué)生雖然教育過程和教學(xué)過程最基本的要素之一，但我們以往的教育學(xué)對學(xué)生的分析和研究卻很不夠。雖然我們強調(diào)教師應(yīng)該吃透兩頭，即充分理解教材和充分認識學(xué)生，但無論是在理論上還是在教師的工作中，前一點往往比較重視，后一點卻重視得很不夠。

二、學(xué)生是處于迅速發(fā)展時期的人。學(xué)生時代，從入小學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，是一個人一生中生理和心理上發(fā)展都非常迅速的時期，是個體從不成熟到成熟，從不定型到比較定型的成長發(fā)育時期。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都處于不斷的變化之中，具有極大的可塑性。在這一時期，他們的身心發(fā)展能否得到滿足，能否得到積極、良好的教育，對于他們的發(fā)展將產(chǎn)生極大的影響。

三、學(xué)生發(fā)展的可能性能否成為現(xiàn)實的發(fā)展，需要多方面的條件。人是自然性和社會性的統(tǒng)一，個體發(fā)展的早期，更多的是受自然屬性的制約。進入學(xué)校后，社會性因素對個體發(fā)展的制約作用則逐漸加大。推動個體從自然人向社會人轉(zhuǎn)變的動力，是社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾，這一矛盾運動的階段性完成是個體和客觀現(xiàn)實之間相互作用的結(jié)果，是個體在參與社會實踐活動的過程中發(fā)生的。在活動中，個體不斷作用于客觀現(xiàn)實，日益深入地反映客觀事物的特性和關(guān)系，形成一定的發(fā)展水平?？陀^現(xiàn)實也不斷作用于個體，對個體突出新的要求。這些要求反映在個體的頭腦中，轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體的需要。而需要的滿足，同樣需要通過個體自身的活動即與客觀現(xiàn)實的相互作用才能實現(xiàn)。因此，沒有活動，沒有個體與環(huán)境的相互作用，也就沒有個體的發(fā)展?？陀^環(huán)境的刺激，諸如教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的要求、學(xué)校各方面的生活，能否引起學(xué)生的精神需要，并對這些需要作出積極的反應(yīng)產(chǎn)生矛盾運動，這種矛盾運動能否產(chǎn)生積極的、有利于學(xué)生發(fā)展的結(jié)果，與教師、學(xué)校如何安排、組織學(xué)生的各種活動有極大的關(guān)系。

四、學(xué)生是具體能動性和自我教育可能性的受教育對象。學(xué)生的發(fā)展性與學(xué)生的不成熟性，是一個問題的兩個方面，正因為不成熟，才有巨大的發(fā)展?jié)摿?，也正因為學(xué)生的不成熟性，學(xué)校和教師才大有可為。學(xué)校教育是有計劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會活動，由教師根據(jù)一定的教育目的和具體教育場景選擇教育內(nèi)容，組織教材和教學(xué)活動，并采取一定的教學(xué)方法，對學(xué)生施加影響。與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對個體的成長起著主導(dǎo)作用。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生是學(xué)習(xí)者，是受教育者。由于他們的知識較少，經(jīng)驗貧乏，獨立能力不強，加上受教師權(quán)威的文化影響，學(xué)生具有依賴性和向師性，即一種盲目信任教師的特點。教師在學(xué)生的心目中常具有先在天然的權(quán)威性。然而這一切并不意味著在教育過程中學(xué)生只是一個受動者。忽視了學(xué)生主動性的存在的學(xué)生觀在根本上是陳舊的、錯誤的。教師要巧妙地利用學(xué)生的這種依賴性和向師性，但根本上是為了培養(yǎng)學(xué)生獨立、自立的發(fā)展意識與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，是對教師素質(zhì)的考驗。如果教師不珍惜甚至濫用學(xué)生的依賴性和向師性，將挫敗學(xué)生的發(fā)展。

教育學(xué)個人心得感悟范文篇15

我很喜歡<<幼兒教育>>這本書,它貼近我們幼兒教師的生活與學(xué)習(xí)，像一盞指路燈，從不同的角度與方位給我們指明了教育教學(xué)的方向。書中有好幾個版塊，每當(dāng)我一拿到這本書，第一反應(yīng)就是先看看其中最最讓我體味深刻的“卷首”。很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿足，知識上的提高與視野上的開闊。

我又一次翻開了《幼兒教育》，一冊上，卷首中的“鐵杵磨成針”幾個大字映入我的眼簾。很小的時候，我就學(xué)過。這個故事一直被老師作為教導(dǎo)孩子要有恒心的道德范例，他們希望孩子能像李白一樣領(lǐng)悟其中的道理，用老奶奶“鐵杵磨成針”的恒心與毅力去解決問題，克服困難，不要遇到一點挫折就氣餒、逃避。曾經(jīng)我也給幼兒們講過。這個故事收到了很好的教育效果?？墒?，在書中它又有了“鐵杵磨成針”新釋，難道在這里還有什么我們還沒有參透的道理呢?帶著疑問，我一口氣就讀完了它。讀完后，我又進入了思考，現(xiàn)在的孩子，是新時代的人，同樣的故事，對他們有截然不同的教育效果。他們并沒有對老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲，而是說：那么費力氣，為什么不去買一根針呢?她真是太笨了。我們也都知道，這個故事對孩子而言，有另一層寓意，就是無論做什么事情都要有恒心，不怕困難，要堅持到底。但是，又有誰能肯定這條道就不是死胡同?堅持是要的，沒有堅持就沒有勝利，但是，現(xiàn)在的社會，變通則顯得尤為重要。文中說到：變是生命的一般規(guī)律，“適者生存”，想要“適”就要“變”，如果不變通怎能適應(yīng)變化的環(huán)境?而不適應(yīng)又怎能生存?這個實例本身并沒有錯，錯在我們運用它進行教育的視角與方法。教育只有注入時代的信息，才會煥發(fā)出活力，出現(xiàn)新面貌。

感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā)：無論什么事，我們教師應(yīng)從多個角度多思考，換一種方位，換一種角度，對我們又會有一種豁然開朗、截然不同的感受與體會。讓我們做一名適應(yīng)時代的教師，多方位教育我們的孩子，讓他們在領(lǐng)悟道理的基礎(chǔ)上，同時適應(yīng)時代的發(fā)展，試一試，我們會懂得更多，收獲更多，體驗得更多。