寫(xiě)心得最好選擇一個(gè)主題，比如某個(gè)知識(shí)點(diǎn)、某個(gè)技能、某個(gè)課程等，圍繞這個(gè)主題進(jìn)行總結(jié)和反思。想知道如何寫(xiě)出優(yōu)秀的學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全嗎？這里為大家分享學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全，快來(lái)學(xué)習(xí)吧！

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇1

新《安全生產(chǎn)法》明確了生產(chǎn)安全事故的責(zé)任追究和在生產(chǎn)安全管理工作中要始終堅(jiān)持“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的指導(dǎo)方針。意思是要有超前意識(shí)，安全生產(chǎn)不應(yīng)當(dāng)只在在事故后處理問(wèn)題，只有有效地預(yù)防生產(chǎn)安全事故的發(fā)生，才能使安全管理工作達(dá)到最好的效果。在貫徹“安全第一”工作中必須遵循“預(yù)防為主”的原則和“防范勝于救災(zāi)”的內(nèi)涵。

在電力生產(chǎn)中，生產(chǎn)者實(shí)現(xiàn)“要我安全”到“我要安全”的觀念轉(zhuǎn)變，是安全思想由強(qiáng)制性到自覺(jué)性的一次質(zhì)的飛躍。但是，要確保電力生產(chǎn)安全，這一轉(zhuǎn)變依然是不夠的，還必須由“我要安全”轉(zhuǎn)變到“我會(huì)安全”，才能夠從事故源頭上遏制不安全因素的作用，減少或避免事故的發(fā)生。

電力系統(tǒng)是一門非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而生產(chǎn)安全又是這一系統(tǒng)工程中諸多因素綜合作用的結(jié)果。一般而言，電力生產(chǎn)事故有三類:

一是“天災(zāi)”，如雷電、大風(fēng)、暴雨、等不可控或不便控的自然因素，有其突發(fā)性。

二是線路、設(shè)備、器材的“先天不足”，有其隱蔽性。

三是“人禍”人為地違法、違規(guī)、違章，有其盲目性。且占所有事故中的絕大部分。而“人禍”又可分為二種表現(xiàn)形式:其

一是對(duì)規(guī)章明知故犯，明知這樣做不符合要求，但圖一時(shí)方便或抱著僥幸心理的習(xí)慣性違章。其

二是對(duì)規(guī)章似懂非懂，工作中只知其一不知其二，稀里糊涂，發(fā)生了事故才恍然大悟。

事故的主要原因是工作人員未認(rèn)真執(zhí)行安全操作規(guī)程，不按章作業(yè)，工作負(fù)責(zé)人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)護(hù)不到位。這些事故的發(fā)生，暴露了安全生產(chǎn)的一系列問(wèn)題，凸現(xiàn)了工作人員安全責(zé)任不清，作業(yè)人員缺乏基本的安全技能。事實(shí)證明，如果對(duì)危險(xiǎn)點(diǎn)不預(yù)測(cè)，不防范和控制，那么在一定的條件下，它就可能演變?yōu)槭鹿?，后果不堪設(shè)想。

只有自己學(xué)會(huì)了如何安全，才是真正的安全。只有責(zé)任感與安全意識(shí)相輔相成，安全行為才能自覺(jué)、具體，安全生產(chǎn)才能有效進(jìn)行；只有人人養(yǎng)成良好的安全工作習(xí)慣，才能真正消除安全隱患與避免違章操作，安全效能才能得以提高。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇2

通過(guò)這學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我收獲了許多新知識(shí)，受益匪淺。我感受最深的就是五單元《遨游漢字王國(guó)》。這單元告訴了我們?cè)S多知識(shí)，讓我大開(kāi)眼界。

我知道中國(guó)的漢字是倉(cāng)頡發(fā)明的，大約產(chǎn)生于四千多年前，字體是由甲骨文、金文、小篆到隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程。古時(shí)候，人們都是用繩子記事的，繩子的結(jié)越大，事情就越大，結(jié)小，事情就小。我在課外還積累了不少好詞佳句，如：倘若希望在金色的秋天收獲果實(shí)，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。

體驗(yàn)自然是財(cái)富。風(fēng)是一副透明的&39;錦緞，雨是無(wú)數(shù)晶瑩的珍珠，森林宛如翠綠的刺繡，而海灣湖泊則是湛藍(lán)的寶石……我掌握了、知道了列數(shù)字、打比方、作比較、舉例子、人物描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)、直接描寫(xiě)和側(cè)面、間接描寫(xiě)的學(xué)習(xí)方法。我還知道了寫(xiě)事情要按照事情發(fā)展順序來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)景要按照游覽順序來(lái)寫(xiě)……

我還養(yǎng)成了一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在家預(yù)習(xí)時(shí)，我會(huì)認(rèn)真批畫(huà)、讀資料，注意課后習(xí)題。上課時(shí)，老師或同學(xué)講的一些重點(diǎn)地方、詞句，我都會(huì)在書(shū)上記筆記，課外有不認(rèn)識(shí)的字我還會(huì)查字典。

在課外閱讀、課外練筆方面我認(rèn)識(shí)到：要讀好的書(shū)、多讀書(shū)才能寫(xiě)出好的文章，在這方面，我做的比較差，我以后要多讀好書(shū)，增加自己語(yǔ)言方面的積累。本學(xué)期結(jié)束，我的收獲非常大！

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇3

通過(guò)朋友推薦，我接觸到羅輯思維。自此，每天微信公眾號(hào)60秒的語(yǔ)音消息，以及羅友社群、視頻書(shū)籍，我都堅(jiān)持聽(tīng)、參與、閱讀。我成為羅輯思維普通會(huì)員，亦參與了幾次的羅友聚會(huì)，認(rèn)識(shí)了附近不少“有種、有趣、有料”的羅友。

羅輯思維是什么？羅輯思維是目前影響力最大的互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)社群，包括微信公眾訂閱號(hào)、知識(shí)類脫口秀視頻及音頻、會(huì)員體系、微商城、百度貼吧、微信群等具體互動(dòng)形式，主要服務(wù)于80、90后有"愛(ài)智求真”強(qiáng)烈需求的群體。其口號(hào)是“有種、有趣、有料”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，推崇自由主義與互聯(lián)網(wǎng)思維，凝聚“愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全”的自由人，倡導(dǎo)自由人的自由聯(lián)合。

“死磕自己，愉悅大家”，羅胖的這句調(diào)侃之語(yǔ)每次讀到都不禁把人吸引過(guò)去。讓人想看看他到底是怎么死磕自己的?？粗诰W(wǎng)絡(luò)鏡頭前自?shī)首詷?lè)的分享讀書(shū)的心得，不禁對(duì)他提出的觀點(diǎn)產(chǎn)生了很大的興趣。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)，就是去中心化，去中介化，互聯(lián)網(wǎng)做的事情就是讓交易成本越來(lái)越便宜。世界上新冒出來(lái)的東西，不要當(dāng)作威脅，用最熱情的眼神，溫暖的懷抱，擁抱這個(gè)世界的變化。關(guān)于個(gè)人，羅輯思維倡導(dǎo)一種“U盤化生存”的生存狀態(tài)，個(gè)人不依附于任何組織，基于興趣，打磨專能，與其他人進(jìn)行時(shí)時(shí)協(xié)作，在市場(chǎng)中找到個(gè)人定價(jià)，即“自帶信息，不裝系統(tǒng)，隨時(shí)插拔，自由協(xié)作”?；ヂ?lián)網(wǎng)真正的貢獻(xiàn)就是突破時(shí)間和空間的限制，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。在傳播價(jià)值的年代，拼的是魅力人格。魅力人格體承載的信息，因其獨(dú)特的稀缺性，成為未來(lái)傳媒世界的樞紐。

在酣暢淋漓的閱讀中，有種跟隨筆者的思維回憶歷史過(guò)往，感覺(jué)就像站在巨人的肩膀上看今天的政壇變化、社會(huì)風(fēng)氣、法律制度和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?？粗鴮?duì)歷史人物的描述和評(píng)價(jià)，恍惚間覺(jué)得自己好像回到了那個(gè)書(shū)中年代，一個(gè)個(gè)歷史人物躍然紙上，一幅幅畫(huà)面出現(xiàn)在我的腦海中，他們?cè)谖夷X中跳來(lái)走去，扮演著他們各自的角色，書(shū)寫(xiě)著宏大歷史長(zhǎng)河的一樁樁事件。以史為鑒，我們看今朝評(píng)今時(shí)今事，心中才像明鏡一樣，萬(wàn)般道理都在悠遠(yuǎn)的歷史中得到了有力的見(jiàn)證。

另一方面，羅輯思維推薦的書(shū)單，就像一所新式圖書(shū)館，為我打開(kāi)了求知的大門。讀書(shū)的樂(lè)趣在于交流和分享，讓人的眼界更開(kāi)闊，思想更深邃，不同的見(jiàn)解和思維的碰撞，讓一本書(shū)呈現(xiàn)出不同的味道。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，羅胖的網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)分享會(huì)更受人喜愛(ài)，趣味十足，思想奇特，真正的打開(kāi)了一扇讀書(shū)之門。讓讀書(shū)不再變得枯燥無(wú)味，讓分享變得無(wú)時(shí)無(wú)刻。在知識(shí)中尋找見(jiàn)識(shí)，通過(guò)求知而求解。

至此，接觸羅輯思維一年多，最大的感想是，與其對(duì)比、偽裝生存，不如好好過(guò)自己的人生。有時(shí)候，換個(gè)角度看問(wèn)題，理性思考，感性分析，做好自己。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇4

學(xué)習(xí)是人類日常生活中不可缺少的一部分，它能給我們帶來(lái)財(cái)富，帶來(lái)數(shù)之不盡的知識(shí)，還能幫助我們?cè)谏鐣?huì)上立足。

書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)是綻紛的世界，書(shū)是知識(shí)的源泉……人類想出了許許多多贊美書(shū)的“美言”，來(lái)告訴我們書(shū)是多么重要。確實(shí)，書(shū)能帶我們到異國(guó)他鄉(xiāng)，領(lǐng)略各地風(fēng)俗禮節(jié)，探索世界奧秘;書(shū)能讓我們回到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與痛苦，提心吊膽的生活，風(fēng)腥血雨的日子;書(shū)還能把我們引進(jìn)豐富多彩的童話世界，感受賣火柴的小女孩的辛酸，白雪公主的繼母的惡毒心腸，尖酸刻薄，天鵝王子的兄妹情深……我們所有無(wú)法理解，無(wú)法看見(jiàn)，無(wú)法知道的東西都能在書(shū)的字里行間中找到答案。

“用珠寶裝飾自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己?！睍?shū)就像一本武功秘籍，每一本書(shū)是一種武功秘籍，看得越多，懂得就越多。“宇宙無(wú)邊，知識(shí)無(wú)際”誰(shuí)都能成為“天下第一”，只要你愿意下苦功，就一定會(huì)“開(kāi)花結(jié)果”，有所收獲。

學(xué)習(xí)并不是唯一的，多讀書(shū)籍的確能學(xué)到不少課外知識(shí)。但全靠閱讀書(shū)籍來(lái)學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要懂得學(xué)習(xí)方法。多讀課外書(shū)固然是好，但是不是多看作文書(shū)就能在寫(xiě)作時(shí)一揮而就，出口成章呢?又不是愛(ài)讀課外書(shū)就能成為“才子”呢?作文

“蜜蜂如果只在一處采蜜，所得的就非常有限?！睂?xiě)作只在看書(shū)上下功夫，收獲也就不多，要寫(xiě)作水平提高就要多方面結(jié)合：在閱讀課外書(shū)時(shí)，如果碰到四字成語(yǔ)或好詞好句，必須馬上記錄在本子上，最好寫(xiě)上成語(yǔ)的意思和認(rèn)為好的原因，在寫(xiě)作時(shí)就能派上用場(chǎng)了。協(xié)作有好詞好句還不夠，文章的協(xié)作次序和方法也頗為重要，這點(diǎn)就要看“老師評(píng)語(yǔ)”的欄目了。其實(shí)，要想寫(xiě)作文時(shí)胸有成竹，最好的方法還是要親自動(dòng)手多寫(xiě)，寫(xiě)完給父母或老師點(diǎn)評(píng)，然后修改，這樣日復(fù)一日，總會(huì)有提高的作用的。

要寫(xiě)好文章的方法很多，我們未必能全想到，不僅自己可以多思考一些有用的方法，也可以多汲取別人的意見(jiàn)，讓自己的知識(shí)面更寬廣，更全面。

“缺少謙虛就是缺少見(jiàn)識(shí)?！币玫礁嗟闹R(shí)，必須多方面收集，不恥下問(wèn)是最快最好的方法?！爸t虛為美德增色。”我認(rèn)為，謙虛地向別人請(qǐng)教，只會(huì)有益而無(wú)害，能使自己的知識(shí)面越來(lái)越多源化，越豐富，而不會(huì)有損自己的尊嚴(yán)。不惜一切去追求知識(shí)的人不笨，有機(jī)會(huì)去追求知識(shí)而不愿意去請(qǐng)教別人的人才是真正的愚蠢!有時(shí)候，并不是自己去問(wèn)別人就會(huì)回答你，“對(duì)于青少年，最關(guān)鍵的是從小要有好奇心，遇到問(wèn)題要追問(wèn)下去，這種精神比考試拿高分更重要?！倍承┘议L(zhǎng)，把分?jǐn)?shù)看得比一切都重要，而當(dāng)孩子想父母解決問(wèn)題的時(shí)候卻絲毫也不理睬，這樣只會(huì)讓孩子越來(lái)越糟。

求學(xué)并不是求分?jǐn)?shù)，學(xué)習(xí)是我們的權(quán)力，就算父母親并不在乎，我們也不要放棄?！扒谀苎a(bǔ)拙，熟能生巧”，一分辛苦一分才，讀書(shū)就要相信自己?！安灰却\(yùn)氣的降臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)，”不管遇到什么困難，我們都要堅(jiān)信：“我能行，我一定能行!”

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇5

我們常常困惑于智慧到底從何處來(lái)，到何處去，如何才能捕捉智慧的光芒，在成本與利潤(rùn)的銜接點(diǎn)上找到我們需要的平衡。我們也常常困惑，人的力量從何處來(lái)，到何處去，我們?yōu)楹纬３Ｔ邶嫶蟮氖袌?chǎng)面前驚慌失措，無(wú)從觀察。能夠回答這些問(wèn)題，我認(rèn)為只有——學(xué)習(xí)。

列夫·托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有智慧的頭腦，就象沒(méi)有蠟燭的燈籠。”俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，這話一點(diǎn)不錯(cuò)。即使已經(jīng)參加工作了，我們也不應(yīng)該放棄對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。相反，作為企業(yè)的員工，在繁忙的工作之余，讀一些開(kāi)闊心智的書(shū)籍，吸取別人的成功經(jīng)驗(yàn)，大有好處。

聰明的人，總是善于用別人的智慧來(lái)填補(bǔ)自己的大腦。今年，在全集團(tuán)范圍內(nèi)開(kāi)展的學(xué)習(xí)《成長(zhǎng)》一書(shū)，讓我們受益匪淺。四季度，我們中郵設(shè)備沈陽(yáng)有限公司就組織了"每天讀書(shū)一小時(shí)，每月一本書(shū)”的讀書(shū)熱潮，我們分公司的學(xué)習(xí)也在如火如荼的進(jìn)行。下面，就是我在學(xué)習(xí)之后結(jié)合自己的工作有的幾點(diǎn)心得體會(huì)，希望與朋友們共享，也希望大家能提出寶貴的建議。

一、銷售計(jì)劃

銷售工作的基本法則是，制定銷售計(jì)劃和按計(jì)劃銷售。銷售計(jì)劃管理既包括如何制定一個(gè)切實(shí)可行的銷售目標(biāo)，也包括實(shí)施這一目標(biāo)的方法。每個(gè)人都有各自的特點(diǎn)，都有各自的方法，關(guān)鍵是要找到最適合自身的一套方式和方法。

二、客戶關(guān)系管理

對(duì)客戶管理有方，客戶就會(huì)有銷售熱情，會(huì)積極地配合。如果對(duì)客戶沒(méi)有進(jìn)行有效的管理，或者客戶關(guān)系管理粗糙，結(jié)果，既無(wú)法調(diào)動(dòng)客戶的銷售熱情，也無(wú)法有效地控制銷售風(fēng)險(xiǎn)。所以必須想盡方法維護(hù)好客戶關(guān)系，關(guān)注客戶的各個(gè)細(xì)節(jié)，隨時(shí)讓客戶感覺(jué)到你與他同在。

三、信息反饋

信息是企業(yè)決策的生命。業(yè)務(wù)員身處市場(chǎng)一線，最了解市場(chǎng)動(dòng)向，消費(fèi)者的需求特點(diǎn)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的變化等等，這些信息及時(shí)地反饋給公司，對(duì)決策有著重要的意義，另一方面，銷售活動(dòng)中存在的問(wèn)題，也要迅速及時(shí)地反饋給公司，以便管理層及時(shí)做出對(duì)策。

業(yè)務(wù)員的工作成果包括兩個(gè)方面：一是銷售額，二是市場(chǎng)信息。對(duì)企業(yè)的發(fā)展而言，更重要的是市場(chǎng)信息。因?yàn)殇N售額是昨天的，是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的，已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)的東西是不可改變的;有意義的市場(chǎng)信息，它決定著企業(yè)明天的銷售業(yè)績(jī)、明天的市場(chǎng)。

四、團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力

發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的整體效應(yīng)很重要。充滿凝聚力的團(tuán)隊(duì)，她的戰(zhàn)斗力是最強(qiáng)大的，勢(shì)不可擋。所以每一個(gè)人，不管自己是哪個(gè)部門或哪塊業(yè)務(wù)，都必須時(shí)刻記得自己是團(tuán)隊(duì)中的一分子

是積極向上的一分子，記得我的行動(dòng)離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)，我的行動(dòng)會(huì)影響到團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)為了不斷鞏固和增強(qiáng)其戰(zhàn)斗力，也會(huì)義不容辭地支持每一位銷售人員的積極行動(dòng)。共同努力，共同進(jìn)步，共同收獲。

五、“銷售當(dāng)中無(wú)小事”

“管理當(dāng)中無(wú)小事”，一位出色的經(jīng)理同時(shí)也是一位細(xì)心的領(lǐng)導(dǎo)者。同樣，“銷售當(dāng)中無(wú)小事”。銷售更應(yīng)慎重、謹(jǐn)慎，去尋找一個(gè)雙贏的法則。在學(xué)習(xí)、總結(jié)、實(shí)踐、摸索、嘗試中提高。

以上幾點(diǎn)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)與幫助，也希望大家能與我共同進(jìn)步!

我相信我們的明天會(huì)更好!

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇6

在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)校都在大力開(kāi)展素質(zhì)教育，這對(duì)于美術(shù)學(xué)科的教學(xué)有著重要的影響。教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，要多安排美術(shù)作品的鑒賞，使得職校學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品，增長(zhǎng)職校學(xué)生美術(shù)鑒賞知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生眼界，引領(lǐng)學(xué)生思維的發(fā)展，從而促進(jìn)職校學(xué)生審美能力的提高。文章從四個(gè)方面探討當(dāng)前職業(yè)中學(xué)美術(shù)鑒賞課教學(xué)，以進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。

一、運(yùn)用多媒體技術(shù)，營(yíng)造美術(shù)鑒賞情境

當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境跟以往有了很大的區(qū)別。手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，使得職校學(xué)生從小便有了了解這些方面知識(shí)的機(jī)會(huì)。職校學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)十分感興趣，網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容非常豐富，不僅使得學(xué)習(xí)變得方便，還讓學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生前所未有的樂(lè)趣。伴隨著科技的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)越來(lái)越多地被引入到學(xué)校的課堂之中。在職校美術(shù)課堂中，運(yùn)用電腦、網(wǎng)絡(luò)等多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，可以幫助教師更好地講解一些抽象的美術(shù)知識(shí)，幫助學(xué)生更好地去理解那些美術(shù)作品。運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，還可以使得學(xué)生在屏幕上更加直接地欣賞一些古今中外的美術(shù)名作，在欣賞的過(guò)程中深刻體會(huì)作品的含義和價(jià)值所在。運(yùn)用多媒體技術(shù)營(yíng)造美術(shù)鑒賞情境，更有利于教師進(jìn)行鑒賞課教學(xué)。教師可以通過(guò)多媒體播放一些美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知它們的各方面屬性、評(píng)判它們的價(jià)值，加深對(duì)美術(shù)作品的理解與感悟，有助于提高職校學(xué)生的審美能力。

二、通過(guò)問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，進(jìn)行美術(shù)鑒賞研究

對(duì)于職業(yè)中學(xué)美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō)，要充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。因此，教師在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，需要通過(guò)各種問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行鑒賞知識(shí)的學(xué)習(xí)。在以前的美術(shù)教學(xué)中，教師經(jīng)常把自己所掌握的知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，這樣學(xué)生就缺少真實(shí)的、生動(dòng)的體驗(yàn)過(guò)程，影響學(xué)生自己的思考和對(duì)知識(shí)的深入理解。因此，在職校美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，建立對(duì)于自主學(xué)習(xí)的信心，樹(shù)立高效學(xué)習(xí)的信念。在新課標(biāo)背景下，學(xué)校注重學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展。教師在教學(xué)過(guò)程中需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主探究鑒賞知識(shí)，培養(yǎng)鑒賞能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師要精心設(shè)置問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題給予學(xué)生一些啟發(fā)，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞進(jìn)行探究。教師需要用科學(xué)的方法與先進(jìn)的技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠全身心地投入到美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)中去，提高學(xué)習(xí)效果。這對(duì)于職校學(xué)生拓展思維、開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)有著十分重要的作用。

三、增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)交流，提高美術(shù)鑒賞能力

在美術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生有著密切的聯(lián)系。學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下進(jìn)行美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品的豐富內(nèi)涵，通過(guò)各種有效的方式提高美術(shù)鑒賞能力。因此，加強(qiáng)教師與學(xué)生在課堂上的交流，對(duì)于促進(jìn)職校學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)、提高美術(shù)鑒賞能力有著十分重要的作用。在美術(shù)課堂中，美術(shù)教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展一些活動(dòng)或者小游戲，使得學(xué)生在互動(dòng)過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)于美術(shù)知識(shí)的理解，提高學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，通過(guò)教師與學(xué)生的合作還可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作能力，這對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用有著重要的影響。在課堂上，教師可以精心選擇一些經(jīng)典美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何進(jìn)行名作鑒賞，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的鑒賞與分析，提高感知美、創(chuàng)造美的能力。

四、突出鑒賞的個(gè)性化，增強(qiáng)鑒賞課堂效率

在鑒賞的過(guò)程中，學(xué)生之間會(huì)產(chǎn)生一些不同的見(jiàn)解，這對(duì)于知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是必然的。當(dāng)遇到不同的見(jiàn)解時(shí)，教師需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行分析，幫助學(xué)生們更好地去理解這些美術(shù)作品的豐富內(nèi)容，這對(duì)于提高美術(shù)鑒賞課堂效率有著十分重要的作用。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)性評(píng)價(jià)，分析學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解程度，從而幫助學(xué)生提高自己的美術(shù)鑒賞品位。在教學(xué)過(guò)程中，還要進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)，通過(guò)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與知識(shí)掌握程度，來(lái)制定學(xué)習(xí)模式與教學(xué)進(jìn)度，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要讓學(xué)生充分發(fā)表自己對(duì)于美術(shù)作品的見(jiàn)解，充分表達(dá)自己的看法，提高學(xué)生對(duì)于美術(shù)鑒賞的興趣，并提高學(xué)生的積極性，從而營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我鑒賞，面對(duì)不同的見(jiàn)解，教師應(yīng)該多多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考與探究，而不是去批評(píng)學(xué)生，這樣才能突出美術(shù)鑒賞的個(gè)性化。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇7

現(xiàn)在，都說(shuō)中小學(xué)生是祖國(guó)的花朵與未來(lái)，中小學(xué)生是我們首要保護(hù)的對(duì)象，那么祖國(guó)的花朵可不能沒(méi)有開(kāi)花就枯萎了，安全知識(shí)，就是保護(hù)我們這些花朵盛開(kāi)的必備條件。

我們是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望，所以更應(yīng)該多學(xué)習(xí)安全知識(shí)。在電視里，我們能看見(jiàn)和學(xué)習(xí)更多的安全知識(shí)，通過(guò)安全知識(shí)的學(xué)習(xí)與鞏固，使青少年加強(qiáng)安全意識(shí)有效的減少了悲劇的發(fā)生。還講述了許多例子，比如說(shuō)成都市某小學(xué)地震時(shí)就疏散得很好，不擁擠，不慌亂，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，如果我們正在教室里上課，要在老師的指揮下迅速躲進(jìn)桌子底下抱頭，等地震一停，秩序撤離，我還知道了如果地震來(lái)了在室內(nèi)可以躲在墻角，也可以躲在衛(wèi)生間等狹小的空間里。如果被壓在下面，用木棍撐住，這樣防止物體再次壓下。

如果發(fā)生火災(zāi)時(shí)在教室里，要聽(tīng)從老師的指揮，用紅領(lǐng)巾或小方巾沾濕水，捂住口鼻，身體貼近地面下樓，千萬(wàn)不能推擠，以免發(fā)生事故。如果火勢(shì)比較大，可以用被褥擰成條狀的，然后吊下去。

在馬路上行走時(shí)挺注意走路時(shí)走人行道，過(guò)馬路時(shí)走天橋或地下通道，要遵守交通規(guī)則，不能越過(guò)護(hù)欄，不能在汽車臨近時(shí)穿越馬路，過(guò)馬路時(shí)不能看書(shū)，在夜間行走應(yīng)穿淺色衣服。

游泳幾乎是每個(gè)同學(xué)都喜歡的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，但是同學(xué)們一定要記住了，在沒(méi)有家長(zhǎng)帶領(lǐng)下小孩子不能私自結(jié)伴游泳。不能去不知水情，地方很僻靜的小河、池塘里游泳，游泳前要先活動(dòng)活動(dòng)身體，不能馬上下水，對(duì)自己水性要有自知之明，下水后不能嬉戲玩鬧。

通過(guò)這次教育使我又懂得了安全的重要，只有在安全的前提下，祖國(guó)花朵才能盛開(kāi)，也才能有美好的未來(lái)。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇8

人生短短幾十年，有許多選擇的道路，但如果走上歪路將很難回頭，人的一生只有一次，我們?cè)跄懿蝗フ湎?又為何要走上吸毒之路呢?

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我省青少年吸毒人數(shù)超過(guò)24萬(wàn)人次，買賣毒·品資金超過(guò)100億以上，吸毒人數(shù)占總?cè)藬?shù)的百分之七十以上。多么龐大的數(shù)據(jù)啊!讓我不禁打起陣陣寒意。大家知道，因?yàn)槲荆斐刹∷郎須?又因?yàn)槲?，造成許多家庭破裂，家破人亡，妻離子散;也因?yàn)槲?，造成原本和諧的社會(huì)出現(xiàn)許許多多偷殺搶掠等丑惡的行為?？上攵?，販毒吸毒一定是導(dǎo)致人間各種丑惡現(xiàn)象，擾亂社會(huì)治安穩(wěn)定的罪魁禍?zhǔn)祝覀冐M能熟視無(wú)睹、無(wú)動(dòng)于衷。

每每看到“毒·品”這個(gè)詞，我都會(huì)不由自主地想起林則徐的那場(chǎng)驚動(dòng)世界、震撼人心的虎門銷煙，那一次轟轟烈烈的禁毒之后，很少有毒·品了。可誰(shuí)也未曾想到30年后毒·品又卷土重來(lái)，讓祖祖輩輩們感到多么痛心。一條條吸毒的新聞，一樁樁吸毒的事件，讓人難以琢磨，國(guó)家是大家的，是人民的，只因好奇或一時(shí)貪念而走上吸毒之路而導(dǎo)致國(guó)家落后，人民不滿的話，就太不應(yīng)該了。這些青少年將來(lái)會(huì)是國(guó)家棟梁，是讓祖國(guó)走向強(qiáng)大之路的中流砥柱，可他們卻走上了一條吸毒的極端錯(cuò)誤之路，實(shí)在是一步錯(cuò)步步錯(cuò)，回頭是岸啊!為此，我大聲呼喚并忠言勸告你們止步吧，不要再往一條黑暗、可惡的吸毒之路走去。當(dāng)你陷入了毒·品的`深淵泥潭里，你一定會(huì)無(wú)法自拔、生不如死，你會(huì)越往前走越黑，直到毒·品徹底埋葬了你，回頭是岸啊!當(dāng)你恍然大悟、惘然回首時(shí)，定會(huì)重見(jiàn)光明，前程似錦別讓毒·品毀了你的一生?，F(xiàn)在回頭來(lái)得及，快松手吧，離開(kāi)那骯臟黑暗的世界，回到現(xiàn)在幸?？鞓?lè)的生活。

我只是一名小學(xué)生，年紀(jì)雖小，但我懂的毒·品的危害和禁毒的重要意義。我想，我們每一個(gè)人都可以盡自己的一份力量，積極參加禁毒行動(dòng)，為祖國(guó)的禁毒事業(yè)發(fā)出一份光、獻(xiàn)出一份力量。遠(yuǎn)離毒·品，人人有責(zé)，珍愛(ài)生命讓我們一起行動(dòng)，共同努力。以堅(jiān)定不移的決心和持之以恒的力量，將毒·品從我們中國(guó)趕走。創(chuàng)造一個(gè)大家喜愛(ài)、無(wú)毒無(wú)惡的美好的生活環(huán)境，禁毒有我，陽(yáng)光前行! 

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇9

9月4號(hào)，上了一節(jié)【禮儀培訓(xùn)】課，令我受益匪淺，這一課不僅傳授了我們基本的禮儀知識(shí)，也讓我們掌握了課堂上的技巧和主要事項(xiàng)，使我們知道怎樣上好一節(jié)課，更重要的是使我們的心靈得到提升和凈化，同時(shí)也使我們對(duì)未來(lái)的人生，工作，生活上有了新的知識(shí)和理解。

一節(jié)禮儀培訓(xùn)課，讓我深深的體會(huì)到幼兒時(shí)期開(kāi)展禮儀教學(xué)的重要性，兩歲到六歲的幼兒正是發(fā)展的敏感期，抓住了敏感期并提供適當(dāng)?shù)慕逃?，也就抓住了健康快?lè)，和諧的一生，所以禮儀教育史人之初的一堂必修課。如果在敏感期對(duì)孩子進(jìn)行了針對(duì)性的教育，孩子就會(huì)得到與平時(shí)事半功倍的效果。

一個(gè)好的習(xí)慣，必定終身享用，然而要使幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，作為一名教師，一個(gè)為人師表，就必須首先樹(shù)立正確的榜樣，用正確的方法引導(dǎo)幼兒，教育幼兒，時(shí)刻以良好的習(xí)慣以身作則來(lái)影響幼兒，熏陶幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教師的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)幼兒都有著潛移默化的影響。

在對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教學(xué)過(guò)程中有以下幾點(diǎn);

【一】抓住每個(gè)機(jī)會(huì)引導(dǎo)幼兒要學(xué)會(huì)尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)關(guān)心他人。通過(guò)平常小事讓孩子知道，父母每天工作都很辛苦，讓孩子們學(xué)會(huì)尊敬父母，關(guān)心父母，學(xué)會(huì)替父母分憂。

【二】在生活中注重言傳身教，做孩子們的好榜樣，注意我們們的一言一行，一舉一動(dòng)，教育孩子們講禮儀，懂禮貌，遵守文明的行為規(guī)范。

【三】在平時(shí)生活中善于教育孩子，使用文明禮貌用語(yǔ)，學(xué)會(huì)禮貌待人。當(dāng)然，作為一名教師要以身作則，只有我們對(duì)老教師，對(duì)長(zhǎng)輩倍加尊敬，幼兒才能模仿我們的禮儀，這樣別人也會(huì)覺(jué)得我們很有禮貌，而且尊老愛(ài)幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。

通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)，讓我感悟很深，更讓我知道身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的，在以后的生活中，工作中我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，注意自我完善，嚴(yán)格要求自己以身作則，言傳身教，做孩子們喜歡的老師。更努力做一位現(xiàn)代意識(shí)，服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的幼兒園教師，真正做到為人師表。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇10

《水滸傳》是中國(guó)歷史上第一篇用白話文寫(xiě)成的章回體小說(shuō)，主要內(nèi)容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》，人們一般簡(jiǎn)稱《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當(dāng)?shù)馈⒐俦泼穹?，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現(xiàn)了封建時(shí)代農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過(guò)程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。

在《水滸傳》中，梁山泊的好漢們對(duì)應(yīng)天上的星魁，分為三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好漢個(gè)個(gè)身懷絕技，每個(gè)人還有一個(gè)響亮的稱號(hào)，例如：及時(shí)雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、撲天雕李應(yīng)……

而在這一百零八個(gè)好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺(jué)得，宋江這個(gè)人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒(méi)有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風(fēng)，也沒(méi)有黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎、關(guān)勝降水火二將的英勇，他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領(lǐng)晁蓋死去后讓宋江繼位，是因?yàn)橹挥兴拍茏屍溆嘁话倭闫呶缓脻h臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現(xiàn)得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當(dāng)然，光義氣也不能坐穩(wěn)梁山伯頭領(lǐng)的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時(shí)連天機(jī)星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績(jī)都是靠宋江的謀略才取得的。

而宋江的一生中最大特點(diǎn)就是他十分忠，而且這個(gè)忠已經(jīng)到了愚忠的境界，導(dǎo)致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇11

對(duì)幼兒的教育不僅僅是幼兒園老師這里的事情，家長(zhǎng)也要承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)。在進(jìn)入幼兒園之前，孩子或多或少都會(huì)受到家庭教育的影響。教師要與家長(zhǎng)時(shí)常溝通，把幼兒最近的飲食情況、學(xué)習(xí)情況和游戲情況及時(shí)地說(shuō)給家長(zhǎng)聽(tīng)。家長(zhǎng)要積極地參與幼兒園組織的家長(zhǎng)會(huì)、家園聯(lián)誼會(huì)、家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，多多了解老師們的職業(yè)能力，了解幼兒園教育的方式方法和教學(xué)目的。

現(xiàn)在有一種說(shuō)法叫不讓孩子輸在起跑線上，但這個(gè)線也不能太早了，幼兒階段是游戲玩耍、唱歌跳舞、四處淘氣、有著各種古怪想法的階段。而不是過(guò)早的背上升學(xué)的壓力，坐下來(lái)學(xué)那些本該小學(xué)2年級(jí)學(xué)的數(shù)學(xué)題，背誦很多古詩(shī)，寫(xiě)很多字。讓他們?cè)谶@個(gè)年齡下長(zhǎng)時(shí)間坐下來(lái)讀書(shū)寫(xiě)字，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種枯燥無(wú)味的事。

家庭環(huán)境也要和諧，不要在孩子面前吵架，大人的事大人私下解決，不要在家中有一種壓抑的氣氛。孩子是敏感的，他們知道發(fā)生了什么，不要讓大人的錯(cuò)誤讓孩子承擔(dān)。

以上是多年以來(lái)我從事幼兒教育的心得體會(huì)，幼兒教育決定了人一生的命運(yùn)與成就。我要在這個(gè)重要的崗位上繼續(xù)努力，在其人生最重的階段作出正確的引導(dǎo)，保證每個(gè)孩子有個(gè)健康的、快樂(lè)的、有意義的幼兒園生活。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇12

創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新，當(dāng)然創(chuàng)新思維對(duì)我們數(shù)學(xué)教育專業(yè)來(lái)說(shuō)也非常的重要，可以用很多創(chuàng)新的教學(xué)方法打破傳統(tǒng)的教學(xué)。

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

亞里士多德曾說(shuō)：“思維是從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始的?！睂W(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動(dòng)往往來(lái)自對(duì)某個(gè)問(wèn)題的興趣和好奇心，而這一切又往往來(lái)自教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境。在教學(xué)活動(dòng)中，教師有意識(shí)地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因“疑”生奇，因“疑”生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。

如教學(xué)《年、月、日》一課時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境：教師出示小明和爺爺?shù)念^像，問(wèn)：“小明今年13歲，他已經(jīng)過(guò)了13個(gè)生日，小明的爺爺今年65歲了，可是卻只過(guò)了17個(gè)生日，小明怎么也想不明白，你能幫助他嗎?”學(xué)生聽(tīng)了以后非常好奇，紛紛討論起來(lái)。

又如，在學(xué)習(xí)“元、角、分”的知識(shí)后，運(yùn)用多媒體圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了“虛擬商店”的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生當(dāng)售貨員和消費(fèi)者，進(jìn)行仿真練習(xí)。

二、抓住心理特征，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役;沒(méi)有興趣的地方，就沒(méi)有智慧和靈感?！迸d趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動(dòng)力，在教學(xué)活動(dòng)中，如果把數(shù)學(xué)知識(shí)放在一個(gè)主動(dòng)、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。

1.數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活又離不開(kāi)數(shù)學(xué)。所以巧用生活實(shí)例，能引起學(xué)生的好奇與思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的有效手段和方法。如“較大數(shù)量、較小數(shù)量、相差數(shù)量”三者數(shù)量關(guān)系的教學(xué)，課前可以讓學(xué)生和家長(zhǎng)一起去超市購(gòu)買水果，記下水果的重量或個(gè)數(shù)，親身體驗(yàn)購(gòu)物情景。課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自己探索、發(fā)現(xiàn)、充分表達(dá)三者之間的聯(lián)系，從中體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義。由于是自己收集的數(shù)據(jù)，又是生活中常常遇到的問(wèn)題，學(xué)生便會(huì)積極參與，強(qiáng)烈的求知欲望，誘發(fā)了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，所取得的教學(xué)效果可想而知了。

三、重視學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造火花

愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都從疑問(wèn)開(kāi)始，質(zhì)疑是開(kāi)啟創(chuàng)新之門的鑰匙。所以質(zhì)疑應(yīng)成為教學(xué)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。

要將“質(zhì)疑“引入課堂，首先應(yīng)更新觀念，明確提問(wèn)不僅是教師的權(quán)利，更應(yīng)該是學(xué)生的權(quán)利。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑，積極探索。教師要一鼓勵(lì)為主，消除學(xué)生的畏懼心理，熱愛(ài)、尊重、理解和信任學(xué)生，和學(xué)生建立起和諧、朋友式的師生關(guān)系，激發(fā)他們質(zhì)疑問(wèn)題的熱情。

如在教學(xué)“平行”概念時(shí)，學(xué)生問(wèn)：“為什么要在同一平面內(nèi)?”教師說(shuō)：“你的問(wèn)題非常好，我們今天就來(lái)研究‘平行為什么要在同一平面內(nèi)?’這個(gè)問(wèn)題?！苯處煹脑捈瓤隙藢W(xué)生的發(fā)問(wèn)，又喚起了學(xué)生探索的熱情。

四、再現(xiàn)創(chuàng)新過(guò)程，培育學(xué)生創(chuàng)新思維

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要重視結(jié)論的證明和應(yīng)用，更要重視探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。

如在教學(xué)長(zhǎng)方體和正方體面棱的特點(diǎn)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生用橡皮泥和小棒搭長(zhǎng)方體和正方體的框架。在實(shí)踐操作中，學(xué)生一定會(huì)遇到搭不成或搭得斜的問(wèn)題，勢(shì)必要想芳設(shè)法解決，而這個(gè)決絕的過(guò)程正是探究棱的特點(diǎn)的過(guò)程。然后，才此基礎(chǔ)上，師生交流心得體會(huì)，并加以驗(yàn)證，共同獲得新知。

五、注重實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)

波利亞說(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。如“圖形的拼組”中就有一個(gè)做風(fēng)車的手工活動(dòng)?；顒?dòng)開(kāi)始時(shí)，先拿出一張長(zhǎng)方形紙和一張正方形紙，讓學(xué)生沿所標(biāo)虛線折一折，或自己通過(guò)活動(dòng)體會(huì)長(zhǎng)方形、正方形邊的特征，從而了解到：長(zhǎng)方形的對(duì)邊相等，正方形的四條邊都相等。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一張長(zhǎng)方形紙做出一個(gè)風(fēng)車。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既體會(huì)了平面圖形的特征又看到了它們之間的關(guān)系。轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)車時(shí)，又驚奇地發(fā)現(xiàn)風(fēng)車所轉(zhuǎn)動(dòng)的路徑是一個(gè)圓。在平面圖形和立體圓形拼組中，學(xué)生在各種操作、探索活動(dòng)中，觀察，感知，猜測(cè)，感受空間方位的含義及其相對(duì)性，激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

總之，這個(gè)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新者，需要開(kāi)拓者，那么教育就應(yīng)當(dāng)時(shí)代的潮流，將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新進(jìn)行到底。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇13

讀了兩天《道德經(jīng)》和一些后人的注釋理解。心中有很多很多想法。體會(huì)到很多以前從沒(méi)有過(guò)的感受。思維激烈碰撞，感覺(jué)有一股清凈之氣游走在身體的四肢百脈，奇妙之處無(wú)法為外人道(我確定我不是開(kāi)玩笑的，也從來(lái)從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)修真小說(shuō))。

后來(lái)洗碗的時(shí)候看見(jiàn)水，突然想到，水不但能自凈，而且能凈他。更重要的是，水不但無(wú)形無(wú)狀，能夠隨著容器的形狀隨意轉(zhuǎn)變，而且，它連自身根本的狀態(tài)也能改變。遇熱蒸發(fā)成汽，遇冷凝聚成液，再冷還能凝結(jié)成冰。世間萬(wàn)物，沒(méi)有能夠拘束得了它的?！疤煜履崛跤谒?jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。果然是：幾于道!

中午吃面的時(shí)候從客廳的天窗望向天空，忽然覺(jué)得天地廣騖，宇宙之間的奧秘，深不見(jiàn)底。

而我們一介凡民，即使竭盡全力，終不可窺其一角。世間之“道”，浩浩然然，于巨于細(xì)充斥于萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)一能逃脫。

觀念改變最多的是對(duì)于“禮”的理解。老子說(shuō)道：“上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，亂之首也。”。我想了想，確實(shí)很有道理。世人喜歡說(shuō)：無(wú)規(guī)矩不成方圓。而這“規(guī)矩”，應(yīng)是先失了“規(guī)矩”，而后才要尋“規(guī)矩”。本來(lái)生之為人，閑散愜意，只要遵從天地間的自然規(guī)律，自然能獲得安定祥和的生活。但人類偏偏要給自己戴上許多欲望的枷鎖，因?yàn)閷?duì)私欲的奢求而壞了世間的規(guī)矩，所以又不得不制造出許多道德上的，行為上的準(zhǔn)則，一道又一道，越纏越多，無(wú)異于作繭自縛。其實(shí)怎么樣生活最好呢?一切順應(yīng)自然，足矣。

寫(xiě)到這里，想到圣經(jīng)里也有類似的`話：“我告訴你們：不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼，為身體憂慮穿甚麼。你們看那天上的飛鳥(niǎo)，也不種，也不收，也不積蓄在倉(cāng)里，你們的天父尚且養(yǎng)活它。你們不比飛鳥(niǎo)貴重得多嗎?你們哪一個(gè)能用思慮使壽數(shù)增加一刻呢?何必為衣裳憂慮呢?“”所以，不要爲(wèi)明天憂慮，因?yàn)槊魈熳杂忻魈斓膽n慮;一天的難處一天當(dāng)就夠了?！?/p>

其實(shí)對(duì)幾個(gè)大的主流宗教了解得越多，越發(fā)覺(jué)得它們是殊途同歸，甚至有可能同宗同源。有的時(shí)候差異和分歧并不屬于宗教本身，而來(lái)自于人類對(duì)這真理的誤讀。摻入了太多個(gè)人的臆測(cè)和猜度，于是自然走上不同的道路。就像基 督 教說(shuō)，人生而有罪，人活著是為了贖罪的，因此要把自己放到最低最低，為什么?因?yàn)槲覀兪異翰簧?。而道家里?qiáng)調(diào)：“無(wú)我”，“無(wú)私”。強(qiáng)調(diào)高尚的人要像水一樣“利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡”。是不是很像?

《道德經(jīng)》的核心思想是“無(wú)為”。想起中學(xué)時(shí)的歷史課本，里面說(shuō)老子這種“無(wú)為”是消極的世界觀。現(xiàn)在想起來(lái)，簡(jiǎn)直是最大的謬誤!這里的“無(wú)為”并不是世人所理解的那種“無(wú)為”，而是一種對(duì)一切都不用刻意改變刻意追求的態(tài)度。就像上面說(shuō)的，“為”，就已經(jīng)代表著“不能不為”了。“以無(wú)為為，以無(wú)私私”，這種境界，才是最高的。當(dāng)然，這個(gè)我現(xiàn)在還不能完全理解。不過(guò)相信把這個(gè)道理記于心間，以后生活中遇見(jiàn)合適的契機(jī)，自然能悟得。畢竟道理不是來(lái)自于書(shū)本來(lái)自于他人，而是來(lái)自于自己的心。

老子說(shuō)：“知者不言，言者不知?！崩献佑终f(shuō)：“知者不博，博者不知”。還有一句我不記得原文了，大意是說(shuō)：“想太多，反而什么都不知道了?！庇幸痪湓捠沁@樣說(shuō)的：“道”就像天上的日月，而文字描述就像指向日月的手。我們可以順著手的指點(diǎn)，看到日月的所在，但手不是日月，故而文字也不是真理。我總覺(jué)得真正懂得的人，不會(huì)說(shuō)出來(lái)，他甚至無(wú)法說(shuō)出來(lái)?？赡芩麖膩?lái)沒(méi)有想過(guò)什么是“道”，以及怎么去追尋“道”。他只是心中明亮清澈，看事看物看人，自有一番道理，心中安寧無(wú)所求，故無(wú)所擾?！按炱滗J，解其紛;和其光，同其塵;是謂玄同”。

所以我現(xiàn)在在這里寫(xiě)，只不過(guò)還是“無(wú)知”的表現(xiàn)罷了。我希望的是，有一天，在我的博客上，再也寫(xiě)不出一個(gè)字。所有的事，了然于胸，又何須為外人道!

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇14

中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，是民族的瑰寶，要傳承、要發(fā)揚(yáng)。

8月份，帶著一顆要真誠(chéng)修身的心，走進(jìn)了傳統(tǒng)文化推廣協(xié)會(huì)，似乎要在這里尋求安慰似的，尤其是在教育孩子的這條路上，失敗的一塌糊涂，四十多年了，始終要找一個(gè)突破口，洗滌自己的心靈。從生活到工作，始終不是自己滿意的狀態(tài)，怎樣改變現(xiàn)狀，讓自己可以活得輕松、活得幸福。萬(wàn)千世界中，萬(wàn)千種生活，哪一種適合哪類人，冥冥之中似乎早有定數(shù)。

埋頭讀《大學(xué)》、《中庸》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》初步有了了解，儒家思想是何等的讓人敬佩，每一句話，反求諸己時(shí)的淚目，切膚之痛的反觀生活點(diǎn)滴，感嘆、再感嘆！完美人格的雛形孔子早已定論，現(xiàn)在的我們只是摒棄被污濁的心靈，以修身為本的理念重活一次，直至終老，不留遺憾。

信仰——真正了解了其內(nèi)涵，標(biāo)桿——真正了解了其風(fēng)向。內(nèi)心篤定外表祥和，也許是修身最高境界，精致、干練衣著得體、妝容干凈，活出女人不一樣的生活。多讀書(shū)，氣自華，修煉成淡淡的女人，用優(yōu)美的贊美身邊一切美好。做好媽媽、好妻子是我努力的方向，女性要柔美，要肯就下，似水一樣緩流，遇剛則繞。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈耍松兄匾牟皇巧谋硐?，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)最重要的就是品行。欲做事先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操，才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光，我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃，學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處事必有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約，學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》就是把圣人教悔貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中?；叵肫饋?lái)，我真的很幸運(yùn)，有幸學(xué)到傳統(tǒng)文化，曾經(jīng)的有恃無(wú)恐狂妄等等，阻礙人生路上的絆腳石。在沒(méi)有學(xué)習(xí)弟子規(guī)之前，萬(wàn)事都要分清彼此的責(zé)任。

學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的敬仰，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，分類多樣。把我們祖輩的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中。為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙，他們把這些經(jīng)典留給我們自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下真正做到學(xué)以致用。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇15

作為一名基層__，直接應(yīng)對(duì)基層群眾的工作者，我們要帶頭學(xué)好法律知識(shí)，努力提高法律意識(shí)，不斷增強(qiáng)依法決策、依法管理、依法辦事的潛力，提升為人民服務(wù)本領(lǐng)。下方我結(jié)合自我本職工作，談?wù)剬W(xué)法用法心得體會(huì)

一、要進(jìn)一步提升學(xué)法用法思想理念。

首先，自覺(jué)學(xué)習(xí)、貫徹和宣傳法律，關(guān)鍵在于提高思想認(rèn)識(shí)。其次，學(xué)法、守法是自身建設(shè)的需求，作為一名基層黨員干部，首先就應(yīng)是國(guó)家法律帶頭的執(zhí)行者和遵守者，學(xué)法用法這個(gè)頭帶得好不好，直接影響到工作的成效，關(guān)系到工作的形象。同時(shí)，基層工作隊(duì)伍用心地學(xué)法用法對(duì)村民守法的引領(lǐng)作用也顯而易見(jiàn)，依法辦事是一切工作得以正常開(kāi)展的基礎(chǔ)和重要保證，對(duì)鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、規(guī)范社會(huì)秩序、培育公民品格、促進(jìn)文化建設(shè)都起著不可忽視的作用。

二、要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)法用法。

學(xué)法是用法的前提，我們部分基層干部法治意識(shí)和法治觀念還稍顯淡薄，還存在弄不懂、學(xué)不深現(xiàn)象。要加大學(xué)法培訓(xùn)力度，健全考核機(jī)制，提高村干部學(xué)法用法的用心性和自覺(jué)性，不斷增強(qiáng)學(xué)法的實(shí)際效果。同時(shí)將學(xué)法帶入工作，充實(shí)資料，培養(yǎng)基層干部用法的潛力。

三、要進(jìn)一步提高依法辦事，服務(wù)為民的潛力。

現(xiàn)今，社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展迅速，農(nóng)村村民群眾的法律意識(shí)增強(qiáng)，如果我們不嚴(yán)格依法辦事，就有可能引發(fā)矛盾，給接下來(lái)的工作增加阻力，從而阻礙農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展。我們要時(shí)刻按照“有法可依、有法必依”原則行使村民賦予的權(quán)力。尤其要解決好群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)真處理群眾糾紛。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，做好群眾思想工作，維護(hù)好社會(huì)穩(wěn)定，做到學(xué)法用法的和諧統(tǒng)一。

堅(jiān)持深入推進(jìn)黨員干部學(xué)法用法，對(duì)于做好法制宣傳具有重要的影響和表率作用。黨員干部帶頭學(xué)法用法，依法辦事，有效發(fā)揮示范表率作用，必將帶動(dòng)村民群眾學(xué)法守法用法，推動(dòng)全民普法不斷深入，弘揚(yáng)法治精神，在全村構(gòu)成崇尚法律、遵守法律、維護(hù)法律的良好風(fēng)尚。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇16

《于丹論語(yǔ)心得》通過(guò)天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道六個(gè)篇章，以心得的方式來(lái)解讀一般人很難懂的《論語(yǔ)》，以此告訴我們做人的道理。讀這一本書(shū)，進(jìn)一步增加了對(duì)《論語(yǔ)》的了解，同時(shí)也很好地啟發(fā)了心靈，幫助我們沖破世俗的、利益的、外在的束縛，找到人生本該追求的努力方向和人生價(jià)值所在，通過(guò)心靈的釋放，讓我們智慧地、快樂(lè)地、幸福地生活。下面我就講兩點(diǎn)體會(huì)。

一、做一個(gè)有信仰的人

書(shū)中講到對(duì)子貢問(wèn)政一段的解讀，子貢問(wèn)政原文是這樣的，子貢問(wèn)孔子一個(gè)國(guó)家安定平穩(wěn)需要什么?孔子說(shuō)：“足食，足兵，民信之矣。”足夠的糧食、強(qiáng)大的軍隊(duì)、人民對(duì)國(guó)家的信仰。子貢又問(wèn)：一定要從三者中去掉兩樣呢，孔子的回答是去兵、去食，自古皆有死，民無(wú)信不立。于丹對(duì)此的解讀是沒(méi)有糧食，無(wú)非就是一死，自古而今誰(shuí)不死，死亡不是最可怕的，最可怕的是一個(gè)國(guó)家沒(méi)有信仰以后的崩潰和渙散。什么是政治?政治并不一定讓大家都過(guò)上一種物質(zhì)文明上的發(fā)達(dá)生活，他僅僅是一個(gè)標(biāo)志，真正來(lái)自于內(nèi)心的那種安定和對(duì)于一種政權(quán)的認(rèn)可，這些都是來(lái)源于信仰，信仰的力量足矣把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。

其實(shí)，信仰的力量，精神的力量之無(wú)限之大我們每個(gè)人都能體會(huì)到。在中國(guó)，曾經(jīng)因?yàn)橛泄伯a(chǎn)黨人信仰，才取得革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;在美國(guó)，因?yàn)橛凶杂芍髁x、民主主義信仰，讓我們看到了美國(guó)人以其獨(dú)立、理性成就了世界第一大國(guó);在日本，撇開(kāi)愛(ài)國(guó)主義情懷，武士道精神不得不令人佩服。然而當(dāng)前，中國(guó)面臨的最大的危機(jī)是信仰危機(jī)。商人金錢至上等等社會(huì)風(fēng)氣的背后體現(xiàn)的都是信仰的缺失。從大的方面來(lái)講，一個(gè)國(guó)家想要強(qiáng)大，民眾必須有一致的、向上的信仰。正如于丹所說(shuō)，成功的政治來(lái)自民眾內(nèi)心對(duì)政權(quán)的認(rèn)可，民眾信仰的樹(shù)立需要政府威信的樹(shù)立。在我看來(lái)，政府威信的樹(shù)立最核心的是從執(zhí)政黨隊(duì)伍抓起，也就是我們的黨員隊(duì)伍和干部隊(duì)伍，只有這兩支隊(duì)伍在思想上、行動(dòng)上高度純潔了，民眾才會(huì)對(duì)黨、對(duì)政府產(chǎn)生敬畏之心，進(jìn)而從思想上、行動(dòng)上與黨、與政府保持一致格調(diào)，形成一股力量，實(shí)現(xiàn)整個(gè)民族素質(zhì)的提升，乃至整個(gè)國(guó)力的提升。從小的方面來(lái)講，一個(gè)人，如果沒(méi)有信仰，這個(gè)人要么無(wú)所追求，殘喘于世，要么無(wú)所畏懼，無(wú)惡不作。因此，做一個(gè)有信仰的人，于己于社會(huì)都十分必要。如何做一個(gè)有信仰的人?我們要問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：“我是誰(shuí)”、“我往哪里去”、“我和別人以及這個(gè)世界有什么關(guān)系”， 也就是要對(duì)自我有一個(gè)正確的認(rèn)知，對(duì)未來(lái)有一個(gè)明確的目標(biāo)，對(duì)自我與他人之間有一個(gè)清晰的界限，要在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，選擇一條符合自己人生的道路去努力，并且在努力的過(guò)程中，相信世界是有規(guī)則和邏輯的，能夠關(guān)心疾苦，謹(jǐn)慎生活，有所敬畏，有所求，有所不求，從而讓我們的人性更有深度，讓心靈更有高度。

二、做一個(gè)獨(dú)立的人

于丹在論語(yǔ)心得一書(shū)中寫(xiě)到這么一段話，是一個(gè)英國(guó)心理學(xué)的一個(gè)女博士寫(xiě)的一本書(shū)中的一段話：她說(shuō)，這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終的目的。這個(gè)世界上只有一種愛(ài)以分離為目的，那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)。父母真正成功的愛(ài)，就是越早讓孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體從你的生命中分離出去。分離得越早，你就越成功。于丹對(duì)此解讀，距離和獨(dú)立是一種人格的尊重，《論語(yǔ)》里面的仁愛(ài)之心也正是教給大家應(yīng)本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。

看了這段話后，首先想到的是中國(guó)孩子的培養(yǎng)問(wèn)題。前面女博士講的話雖然是典型的西方家長(zhǎng)教育理念，與我們的教育理念完全不同，但我個(gè)人非常認(rèn)同。近幾年我爸是李剛、我爸是某某等“拼爹”鬧劇的上演正是中國(guó)“溫室花朵式”教育最好的反面教材，“拼爹”兩字足以體現(xiàn)中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)子女的庇護(hù)、溺愛(ài)、縱容。還有一句俗話說(shuō)“富不過(guò)三代”，為什么說(shuō)富不過(guò)三代?因?yàn)楦蝗思彝ネ阅鐞?ài)取代了對(duì)孩子獨(dú)立精神的教育。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，拼爹的人在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中無(wú)法立足，隨時(shí)都有被社會(huì)淘汰的可能，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展也是不利的。尤其是今后我們的社會(huì)將會(huì)處于“421”時(shí)代，四個(gè)老人、兩個(gè)年輕人、一個(gè)孩子，孩子獨(dú)立精神的培養(yǎng)問(wèn)題十分必要，如果這個(gè)問(wèn)題不能解決將會(huì)成為一個(gè)社會(huì)性問(wèn)題。對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，一定要摒棄將來(lái)孩子靠“拼爹”的思想，而是要有一種有種“拼孩子”的思想，從小培養(yǎng)孩子不靠給、不靠等、不靠幫的思想，讓孩子學(xué)會(huì)物質(zhì)上獨(dú)立，精神上獨(dú)立。

有句話說(shuō)“參差百態(tài)方為美”，如果每個(gè)人都能夠堅(jiān)持獨(dú)立觀察和發(fā)現(xiàn)，社會(huì)就會(huì)擁有更多健全的人格，社會(huì)才更加充滿活力。作為一個(gè)單位人，需要培養(yǎng)獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷，獨(dú)立工作的能力。具體從三個(gè)方面努力。首先要懂得向內(nèi)審視。人的眼睛有兩種功能。一是無(wú)限廣闊地向外看，拓寬視野，獵取知識(shí);另一種功能則是無(wú)限深刻地向內(nèi)看，反思自我，整裝待發(fā)。培養(yǎng)獨(dú)立思想需要我們用好第二種功能，懂得看清自己，既要找到自我的閃光之處，也要找到不足之處，只有這樣才能做到見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)庸自省，才能擺正位臵，調(diào)整心態(tài)，更好地投入到工作中。其次要懂得各司其職?？鬃诱f(shuō)過(guò)“不在其為，不謀其政”，于丹給這句話的注解是你在什么位臵上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過(guò)你的職位去做不該你做的事。工作中，每個(gè)人都應(yīng)該各司其職，承擔(dān)責(zé)任，不能寄希望于上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或同事幫助，正如馬云說(shuō)的小鬼也要學(xué)會(huì)當(dāng)家，職務(wù)再小，分工再少，也要做好本職崗位工作，學(xué)會(huì)獨(dú)立完成任務(wù)，這樣不僅有助于培養(yǎng)個(gè)人工作能力，更有助于提高工作效率。當(dāng)然，各司其職與事不關(guān)己高高掛起是兩碼事，有些工作仍然需要理解、溝通與互助。醫(yī)院兩個(gè)實(shí)習(xí)生的故事。第三要懂得博采眾長(zhǎng)。人格獨(dú)立不代表固步自封，唯我獨(dú)優(yōu)，獨(dú)斷專行。我們既要堅(jiān)持自我的觀點(diǎn)，也要尊重別人的觀點(diǎn)，做到放眼世界，博采眾長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，這樣更有助于獨(dú)立精神的提升與完善。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇17

每個(gè)人的命運(yùn)，都與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要從自身做起，努力學(xué)習(xí)、增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉意志成為中華民族最有力的建設(shè)者。

要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要從大局出發(fā)，克己奉公、辛勤勞動(dòng)、萬(wàn)眾一心匯集成不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要反對(duì)浪費(fèi)，反對(duì)形式主義、官僚主義；反對(duì)享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。

我們要增強(qiáng)堅(jiān)韌不拔的精神，要始終謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗；要始終埋頭苦干，銳意進(jìn)取，貫徹落實(shí)“18大”精神，以鄧?yán)?、“三代”重要思想和科展觀為指導(dǎo)為自己心中的夢(mèng)而不斷奮斗。

只有我們每一個(gè)人發(fā)揮這自己的能量、付出辛勤勞動(dòng)、凝聚廣泛智慧，只有實(shí)現(xiàn)了我們每一個(gè)人心中小的夢(mèng)想，才能夠匯聚成民族的大夢(mèng)想。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇18

觀看了__的視屏演講感觸很深，我從三個(gè)方面談一下我個(gè)人觀后感想。

首先企業(yè)文化就是不斷的變化，“改變對(duì)事務(wù)的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有改變事實(shí)的本身”這一點(diǎn)我非常贊同。企業(yè)發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有一成不變的，要發(fā)展就要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就要改變，改變就要?jiǎng)?chuàng)造性的破壞，因此企業(yè)要營(yíng)造一種敢于創(chuàng)新的企業(yè)文化才是樹(shù)立百年企業(yè)的基石。我們企業(yè)目前處于發(fā)展階段，需要不斷的改變才能夠做到客戶滿意，因?yàn)槭袌?chǎng)在不斷的變化，消費(fèi)者的生活習(xí)慣在不斷的改變，消費(fèi)者的消費(fèi)意識(shí)也在不斷的提高。因此企業(yè)內(nèi)部變化是順應(yīng)市場(chǎng)變化的需求，滿足客戶的需求，公司在發(fā)展方向不變的前提下，什么管理模式，什么薪酬體系，什么營(yíng)銷思路都可以改變，都可以嘗試，觀念改變，行動(dòng)才能改變。只有不斷的改變觀念，提升公司內(nèi)部員工對(duì)客戶的認(rèn)識(shí)，對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)，對(duì)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)，才能夠做到不斷變化的持續(xù)提升的公司企業(yè)文化。

其次是企業(yè)內(nèi)部的1010原則：即公司內(nèi)部樹(shù)立10%的標(biāo)桿也就是榜樣，10%的淘汰制度，淘汰那些沒(méi)有創(chuàng)造價(jià)值的員工，建立持續(xù)向上發(fā)展的人力資源結(jié)構(gòu)；這一點(diǎn)我也是非常贊同，企業(yè)就是在經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品的同時(shí)在經(jīng)營(yíng)人，培養(yǎng)人。人無(wú)完人，只有不斷的`改變自己提升自己，才能夠做出好的產(chǎn)品，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，客戶認(rèn)可的產(chǎn)品出來(lái)。企業(yè)內(nèi)部一定要樹(shù)立標(biāo)桿榜樣，我覺(jué)得這是參照物，這是標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣才能激起員工的使命感和進(jìn)取心；也只有淘汰表現(xiàn)差，業(yè)績(jī)差，能力差的員工才能使企業(yè)內(nèi)部形成一種無(wú)形的壓力，無(wú)形的推動(dòng)力；只有這樣企業(yè)才能最終達(dá)到自己設(shè)定的企業(yè)目標(biāo)方向；再次就是營(yíng)銷的三易即變易、不易、簡(jiǎn)易；非常有道理。在營(yíng)銷過(guò)程中市場(chǎng)是不斷的變化，因此營(yíng)銷的策略也是不斷的變化，沒(méi)有對(duì)策的營(yíng)銷沒(méi)有市場(chǎng)變化的營(yíng)銷是虛擬的，是沒(méi)有價(jià)值的，不易；在營(yíng)銷中唯獨(dú)不變的就是誠(chéng)信，誠(chéng)信是根基，誠(chéng)信是人與人之間交往的核心平臺(tái)，沒(méi)有誠(chéng)信的交易是不長(zhǎng)久的，沒(méi)有誠(chéng)信的營(yíng)銷是皮包公司，中國(guó)人講誠(chéng)信，西方國(guó)家更加講誠(chéng)信，因?yàn)槲鞣絿?guó)家信奉上帝，而中國(guó)企業(yè)誠(chéng)信度隨著國(guó)際化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也要講誠(chéng)信，也必須做到誠(chéng)信，只有這樣才能做大做強(qiáng)。簡(jiǎn)易：往往我們做企業(yè)管理說(shuō)的多，做的少，文件多，實(shí)效的少，無(wú)用的多，可控制的少，因?yàn)槠髽I(yè)走入誤區(qū)，認(rèn)為越多越規(guī)范，越復(fù)雜約有水平。我們一定要清楚凡事不要復(fù)雜化，企業(yè)最怕簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，一定要簡(jiǎn)約流暢，簡(jiǎn)單明了，盡可能讓小學(xué)畢業(yè)的工人看了明白，看了知道怎么去做。只有這樣企業(yè)才能有效順暢的運(yùn)行。

以上三點(diǎn)是本人學(xué)習(xí)后的感想，也清晰了自己的工作思路，知道該怎么去做，怎樣去做好份內(nèi)的工作。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇19

快樂(lè)是船，幫助是槳，槳?jiǎng)哟?，槳停船?快樂(lè)是船，幫助是帆，帆升船動(dòng)，帆降船停。只有互相幫助，我們的生存環(huán)境才會(huì)更加和諧，我們每個(gè)人也才能生活得更好!

我們是未來(lái)中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)主義道德規(guī)范的實(shí)踐者、良好社會(huì)風(fēng)尚的創(chuàng)造者。而在我們生活中也有很多的英雄人物，比如……

雷鋒，我想大家都認(rèn)識(shí)吧，他是中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)縮影，是五千年歷史積淀光芒的再現(xiàn)。他雖然已經(jīng)身亡，但是他的精神至今仍照耀著我們，照耀著一代又一代的炎黃子孫。老師曾向我們講過(guò)一個(gè)最近發(fā)生在我們學(xué)校周圍的事情——

一個(gè)二年級(jí)學(xué)生在一家飯店前，不幸被摩托車撞著，整個(gè)耳朵爛得不成樣。而這時(shí)，學(xué)生的爸爸在其他地方做生意，媽媽也在上班，根本不知道這件事。學(xué)生媽媽的一個(gè)朋友發(fā)現(xiàn)了他，趕緊到學(xué)校來(lái)問(wèn)他的兩位老師，有沒(méi)有他爸爸的電話，想辦法取得聯(lián)系……

學(xué)生媽媽的朋友完全可以當(dāng)不知道這件事，可是他卻管了這件事，并且很負(fù)責(zé)任的去完成這件與她沒(méi)有絲毫關(guān)系的事情。

她就是新時(shí)代的“雷鋒”。不管雷鋒現(xiàn)在是如何，但是他的精神總有人去繼承他，讓雷鋒的精神不會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而淡化。不久前，我在網(wǎng)上看到了一則新聞，讓我更加的肯定新時(shí)代的“雷鋒”依然存在——

一個(gè)從孤兒院逃出來(lái)的孤兒，因?yàn)轲囸I和疲勞暈倒在一條偏僻的小路里，被一個(gè)老爺爺發(fā)現(xiàn)了，老爺爺把孤兒帶回了家，并說(shuō)要領(lǐng)養(yǎng)他，于是孤兒過(guò)上了幸福人的生活，有了屬于自己的名字，和溫馨的家。轉(zhuǎn)眼間，幾十年過(guò)去了，那個(gè)孤兒長(zhǎng)大了，有了自己的家和穩(wěn)定的工作。當(dāng)別人采訪他時(shí)，他說(shuō)：“當(dāng)年如果不是老爺爺在我最需要幫助的時(shí)候幫助我的話，我不可能有今天，可能已經(jīng)離開(kāi)了這個(gè)世界?！崩蠣敔攧t說(shuō)：“哪時(shí)看他一個(gè)小孩子，年級(jí)小小的沒(méi)人照顧不安全，我心里突然涌上了同情心，而且在我看他第一眼的時(shí)候，就喜歡上了他，于是就收養(yǎng)了他?！?/p>

這位老爺爺也是新時(shí)代的“雷鋒”，相信在日常生活中，肯定還有許許多多的人像這位老爺爺，還有學(xué)生媽媽的朋友一樣，都是新時(shí)代的“雷鋒”，雷鋒的精神總會(huì)有人一代又一代地去“流傳”它、去“繼承”它，因?yàn)樗麄儾还茉诤螘r(shí)何地都會(huì)盡力去幫助需要幫助的人!

學(xué)習(xí)心得體會(huì)的范文大全篇20

以下是關(guān)于學(xué)習(xí)兒童文學(xué)的心得體會(huì)，我們一起了解兒童文學(xué)，走進(jìn)兒童文學(xué)，讓我們帶著兒童文學(xué)中的赤子之心，和孩子們一起擁有美好純粹的童年，讓每一位孩子都愛(ài)上讀書(shū)。

“行走在生活里，要到文學(xué)中坐坐。”

一天的培訓(xùn)充實(shí)而幸福，在大家的帶領(lǐng)下我的思維遨游在兒童文學(xué)之中，思想飛到課堂，飛到故鄉(xiāng)，感受著每一位領(lǐng)讀者的赤子之心。

一、因?yàn)榻逃?/p>

朱永新老師在闡述自己為什么喜歡兒童文學(xué)時(shí)說(shuō)到，最主要的原因是因?yàn)榻逃?。因?yàn)榻逃?，閱讀兒童文學(xué)，因?yàn)榧议L(zhǎng)的喜歡和關(guān)注，朱老師微博上的“童書(shū)過(guò)眼錄”注重推薦好書(shū)。

我們是教育者，作為小學(xué)老師，我們是否注重閱讀對(duì)我們的學(xué)生們有著舉足輕重的作用。在今天的閱讀課上，周老師帶著學(xué)生一起讀梅子涵老師的《綠光芒》，帶領(lǐng)孩子們一起感受另一種春天，在周老師的循循善誘下，孩子們敞開(kāi)心扉，把文學(xué)與生活聯(lián)系到一起來(lái)袒露心聲，課程結(jié)束時(shí)周老師把《綠光芒》和《迎面駛過(guò)》兩本書(shū)送給了孩子們，讓整本書(shū)貫穿了學(xué)生的課上和課下，遇見(jiàn)這樣的帶領(lǐng)閱讀的老師，何其有幸。

朱永新老師說(shuō)，喜歡兒童文學(xué)也是在彌補(bǔ)自身兒童時(shí)期的閱讀遺憾。我見(jiàn)到過(guò)孩子們渴望閱讀的神情，也很欣喜于和孩子們一起的閱讀。在和孩子們一起閱讀的過(guò)程中，干凈純粹的兒童文學(xué)是最主要的，作為小學(xué)教師，我們要用兒童文學(xué)帶著孩子自由徜徉。

二、故鄉(xiāng)與童年

故鄉(xiāng)既童年，童年是心靈中的故鄉(xiāng)。

在高中時(shí)期課本上有魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，當(dāng)時(shí)十分喜歡，想在想來(lái)，大概是那文中有作者的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)中也帶有他的童年，而我在閱讀時(shí)也會(huì)找到自己故鄉(xiāng)和童年的片段。

梅子涵老師說(shuō)，文學(xué)可以讓人想起忘記的東西，在今天的閱讀課上我們也看到了梅老師的童年，看到了他在那個(gè)春天去想看的人身邊坐坐，看到了他在外婆、姑媽照顧下一起度過(guò)的童年。

童年是要邊回憶邊記錄的，兒童文學(xué)不只是寫(xiě)給孩子們看的作品，兒童文學(xué)的作者是成年人，他們?cè)谧髌分谢貞?，讀者在作品中尋找自己的故鄉(xiāng)與童年。老師與學(xué)生一起讀兒童文學(xué)，會(huì)讀出來(lái)不同的內(nèi)容，在交流分享中會(huì)有別樣的精彩。