心得可以記錄學(xué)習(xí)或工作的過(guò)程，包括學(xué)習(xí)或工作的內(nèi)容、方法、思路、問(wèn)題、收獲等，有助于更好地回顧和總結(jié)自己的經(jīng)歷。好的余華活著感悟心得要怎么寫(xiě)？小編給大家?guī)?lái)余華活著感悟心得，供大家參考。

余華活著感悟心得篇1

總是風(fēng)吹過(guò)，淚花零落，仕望東去，流淌著美麗的傳說(shuō)，按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴，車(chē)輪碾過(guò)小巷的石子路，噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂!

富貴，這個(gè)以往風(fēng)光一時(shí)的少爺，因?yàn)槟贻p無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福，他最終在潦倒中覺(jué)悟，也許并不算遲，可哪知厄運(yùn)的腳步從未走開(kāi)，富貴眼睜睜地看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去。他卻只能默默地活著，在死亡的陪伴下活著，單純地為了活著而活著。

一曲長(zhǎng)歌，道出了多少哀怨一陣燕鳴，啼盡了幾許呢喃一生活著，看透了些許桑田

平靜而近乎冷酷的筆尖，勾勒出命運(yùn)的俘虜;艱難而近乎殘忍的人生，釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩。

夕陽(yáng)下的兩個(gè)“富貴”漫步在自我的土地上，死亡的震撼與活著的瑣碎，可怕的是在活著湮滅。富貴學(xué)會(huì)了忍受，去忍受出于對(duì)生命存在而產(chǎn)生的敬畏，去忍受生命賦予的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。

活著，一種心態(tài)，一種姿勢(shì)，抑或一份職責(zé)，滌盡多少悲苦。不要驚嘆時(shí)間都去哪兒了更不必說(shuō)時(shí)間不經(jīng)意在指間溜走，應(yīng)當(dāng)是你把時(shí)間活生生地丟棄!

飽滿的麥穗低著謙遜的頭顱，不時(shí)地在風(fēng)中搖擺：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著!

余華活著感悟心得篇2

斷斷續(xù)續(xù)花了兩天時(shí)間讀完了這本書(shū)，和很多人一樣，如果前半部分有點(diǎn)憎恨福貴的玩世不恭，不尊重妻子、家人，覺(jué)得他失去他的身份那是他自作自受。前一部分有多討厭福貴，后一部分就有多可憐福貴，親人接二連三的離世讓這個(gè)七尺男兒還在堅(jiān)持活著，很佩服。

我慢慢的從難受中抽離出來(lái)，開(kāi)始思考活著的意義。

有些人一輩子都在被別人推著走，覺(jué)得生活就是水到渠成的事。我在想，如果現(xiàn)代的我們生活在福貴那個(gè)年代，別說(shuō)遭受了那么多的打擊，就連正常的活著都困難。我也深深明白，那時(shí)候的人民是多么勤勞。人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，福貴前半生是在揮霍無(wú)度中度過(guò)的，后來(lái)導(dǎo)致自己一貧如洗，但是也真是因?yàn)樗膿]霍無(wú)度，才有了后面龍二替他去槍斃的說(shuō)法，他免過(guò)了時(shí)代的處罰，卻沒(méi)有免去逝去親人要承受的痛，如果說(shuō)他的爹和娘是命，那從有慶開(kāi)始，生活就真的和福貴開(kāi)起了天大的玩笑，我們不能想象福貴在他的天空一塊塊塌陷的時(shí)候，他是拿什么來(lái)支撐他的余生。只知道，無(wú)論生活怎樣，他都堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持的活下來(lái)了，這也許就是這本書(shū)帶給我們最大的`意義。

生活在當(dāng)代的我們，大多數(shù)人沒(méi)有福貴那樣大起大落，在擁有和平、幸福年代的今天，還在抱怨命運(yùn)的不公，這不可取，這是一個(gè)人人奮進(jìn)的時(shí)代，是你努力了，就會(huì)創(chuàng)造出一片天的年代，因?yàn)閺母旧险f(shuō)，是我們的祖國(guó)變得日益強(qiáng)大了，我們有人撐腰，所以，我們不但要活著，更要快樂(lè)了活出屬于我們自己的人生價(jià)值。

余華活著感悟心得篇3

讀完這本書(shū)，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛(ài)的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(zhǎng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧!作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長(zhǎng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來(lái)禍患!而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢(qián)?臭死了大不了賠幾個(gè)錢(qián)!

在他們看來(lái)有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車(chē)的農(nóng)民和工程師一塊出車(chē)禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬(wàn)，而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會(huì)有如此大的差距?為什么要分等級(jí)?為什么法律上寫(xiě)著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國(guó)家學(xué)習(xí)!

縱觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣!因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨!面對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說(shuō)有90%的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么?

而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢(shì)等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

記得有那樣一句話：

生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么!

所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的---------活著!

余華活著感悟心得篇4

《活著》講述的是地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機(jī)靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每讀一頁(yè)，都讓我們止不住淚濕雙眼，因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。

這一切，又一次引起了我對(duì)生命意義的思考。人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。但是似乎作品帶給我們的，不僅僅是人在苦難中堅(jiān)強(qiáng)地活著。

我們可以說(shuō)，福貴老人是樂(lè)觀、達(dá)觀的，他對(duì)生活充滿著一絲可憐的希望，他對(duì)苦難命運(yùn)平靜的接受，甚至是忍受，但這也悲哀顯示他精神上的逆來(lái)順受。他已經(jīng)被苦難壓平了，他的`活著幾乎失去了活著的價(jià)值。但這也使他看淡了苦難，學(xué)會(huì)同情的眼光看世界，這是一種活著的態(tài)度。才會(huì)出現(xiàn)最后的福貴花了很多錢(qián)卻買(mǎi)了一只老?；貋?lái)，到風(fēng)燭殘年之時(shí)，牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。還會(huì)和作者平靜的講述自己的一生。

不久前發(fā)生的5·12四川大地震，無(wú)情地襲擊了一個(gè)古老而又頑強(qiáng)的國(guó)度——中國(guó)，在這一瞬間，四川人民曾經(jīng)棲息的地方成了一片廢墟;也就在這一瞬間，多少個(gè)鮮活的生命悄然而逝，一個(gè)個(gè)生命奇跡的創(chuàng)造給了我們太多的驚喜，一個(gè)個(gè)英雄故事的演繹又給了我們太多的感動(dòng)。

然而，世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。

有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。

也有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。

當(dāng)解放軍不知疲倦爭(zhēng)分奪秒地?fù)尵缺宦竦娜罕姇r(shí)，其他地方卻又有人自殺了，如此大的反差有說(shuō)明了什么?

有一位哲人說(shuō)：“生命就是今天，雖然不能預(yù)測(cè)明天，但你可以精彩?！笔堑?，生命就是今天，只有把握住今天，生命才能精彩。然而，如此淺顯的道理也許只有到了生命的界點(diǎn)才會(huì)有更深切的體會(huì)，假如讓地震中逝去的生命再來(lái)一次，相信他們會(huì)創(chuàng)造出生命更多的顏色。往者不可諫，來(lái)者猶可追。我們是幸福的，因?yàn)槲覀冞€擁有人生最寶貴的財(cái)富——生命。

《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什么活著?！盎钪牧α坎皇莵?lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！薄叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！?/p>

俗話說(shuō)，好死不如賴活著。無(wú)論生活多么悲慘，人都要堅(jiān)韌地活著。只要活著，就有希望。只要活著，就是勝利。

活著，為自己，為愛(ài)你和你愛(ài)的人。

余華活著感悟心得篇5

《活著》寫(xiě)了七個(gè)人的生死。鳳霞難產(chǎn)而死；有慶在校長(zhǎng)生孩子時(shí)，為她獻(xiàn)血而死；二喜在工地上被兩排水泥板夾死；家珍因自己的一對(duì)孩子而死，傷心過(guò)度而死；苦根吃豆子撐死。只有福貴還活著。

其中有慶的死最悲催。一位年幼的孩子，為了給校長(zhǎng)獻(xiàn)血，在抽血的時(shí)候，臉色由梅紅變蒼白，由蒼白變青紫，直到死都不說(shuō)話。就這樣，血被活活地抽干了。

有慶難道連死都不知道嗎？還是在他心里，校長(zhǎng)的生活比自己的死更重要？這人讓我百死不解。如今有慶這樣的人物在我們身邊已經(jīng)很少了。但是像他這樣能為別人著想的人還是挺多的。就說(shuō)我們班的譚老師吧。她是我們班任和數(shù)學(xué)老師，在我們眼里應(yīng)該是很厲害的人，她是標(biāo)準(zhǔn)答案。

有一次，譚老師在算3X1=13的時(shí)候把X算成了5了5，我一看這道題，掐指一算結(jié)果X是4。當(dāng)我正要舉手時(shí)，我們班的同學(xué)異口同聲地說(shuō)：x不是5而是4。譚老師仔細(xì)算了一下，說(shuō)：哎呀，果然錯(cuò)了。還好你們提出來(lái)了，以后有錯(cuò)都要及時(shí)提出來(lái)！我們聽(tīng)了，不但沒(méi)有嘲笑譚老師，反而更加尊重她！我們也變得更加自信和勇敢。我們不僅要像慶祝一樣為別人而活，還要為自己而活。

余華想借有慶告訴我們，活著有多難，死卻如此簡(jiǎn)單，只有為自己而活，才能活出風(fēng)采！

余華活著感悟心得篇6

在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我?guī)锥嚷錅I，并不是因?yàn)樽髡叩膶?xiě)作手法有多么煽情，事實(shí)上，這部小說(shuō)從頭到尾都一直用一種平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)進(jìn)行冷靜的敘述.然而正是這種樸實(shí)、平淡的語(yǔ)言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性.

給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時(shí)日無(wú)多時(shí)對(duì)富貴說(shuō)的話：

“我不想死，我想能天天都看見(jiàn)你們”.

不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開(kāi)自己的親人，只是怕死后再也見(jiàn)不到他們.這樸實(shí)的話語(yǔ)所表達(dá)的，不正是最真實(shí)的最感人的情感嗎?

《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事.說(shuō)它荒誕，是因?yàn)檫@部小說(shuō)內(nèi)容是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問(wèn)題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現(xiàn);說(shuō)它真實(shí)，是因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)存在的社會(huì)問(wèn)題.這部小說(shuō)的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)和等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過(guò)量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。

至于這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一直是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響.會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎.讀者讀完整部小說(shuō)，合上書(shū)本，看到封面上小說(shuō)的題目“活著”二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說(shuō)的結(jié)局富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已.

然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦.因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去.余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任.”責(zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng).因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任.

《活著》無(wú)疑是一部經(jīng)典，美國(guó)短篇小說(shuō)家艾米麗卡特稱之為一部“永恒作品”，并不是謬贊.我認(rèn)為我們年輕人也都該去認(rèn)真讀一讀這部作品，讓它來(lái)教會(huì)這些“少年不識(shí)愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來(lái)給我們深刻的反思，去思索活著的價(jià)值，去擔(dān)當(dāng)生命的責(zé)任。

余華活著感悟心得篇7

寒假有時(shí)間，又讀了一遍《活著》，再讀還是想要流淚，但明顯理智很多?？蓵?shū)中還有幾處太過(guò)扎心。一處是福貴送鳳霞回那有錢(qián)人家時(shí)，父母強(qiáng)忍不舍，鳳霞也是懂事，明明那么想念弟弟，不想離家，但是不哭不鬧跟著福貴去那個(gè)有錢(qián)人家繼續(xù)給人干活，可就在他們到了那戶人家門(mén)前時(shí)，作為父親的福貴忍不住伸手摸摸女兒的臉蛋，鳳霞也伸出小小的手摸摸父親的臉，當(dāng)女兒的手碰觸到福貴臉頰的時(shí)候，他再也狠不下心，直接帶鳳霞回家。太有畫(huà)面感了，沒(méi)有任何言語(yǔ)，但只是這么兩個(gè)動(dòng)作，卻把這對(duì)父親和女兒的情深、無(wú)奈、依戀、痛苦和堅(jiān)忍訴說(shuō)的淋漓，幾乎瞬間眼睛發(fā)酸，止不住淚流。

再是一處“我看著那條彎曲著通向城外的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是灑滿了鹽”福貴背著患病的可能時(shí)日無(wú)多的家珍，來(lái)到村西頭兒子有慶的墳上，家珍一直到夜深露重還不肯回去，福貴強(qiáng)行背著她回去，回去經(jīng)過(guò)有慶常光著腳哧溜溜奔跑的小路。一位失去兒子的父親，一定也是想起那個(gè)乖巧、善良、純真、瘦弱卻健康的兒子，月光照在路上，像是灑滿了鹽，疼痛是不能想的，越想可能越疼，像是傷口上撒鹽。

原本以為家珍活不下去了，病重又失去唯一的兒子，可福貴說(shuō)“你怎么舍得丟下我們？”一個(gè)晚上福貴想要關(guān)燈，但是家珍不讓，想好好看看福貴，第二天早上，家珍竟然說(shuō)要喝粥，我在想她是多么深?lèi)?ài)這個(gè)男人這個(gè)家，雖然最?lèi)?ài)的兒子沒(méi)了，對(duì)她如同雪上加霜，但她還是找到了活下去的力量“我想天天看到你們”活著再苦，也苦不過(guò)天人永別，勇氣和力量是源于愛(ài)和不舍。

第一遍讀，只覺(jué)得他太苦了，他身上的任何一件事都可以壓垮一個(gè)人，但是他還是活下去了。人也許就是這樣，不會(huì)存在真正的絕望，在命運(yùn)的玩笑下，只會(huì)一步步退讓，絕望中有希望，希望幻滅之后，還有再卑微一點(diǎn)的新的希望，只要活著就有希望，就像他在送走最后一個(gè)也是唯一一位親人的時(shí)候，他還是去買(mǎi)回了牛，人對(duì)苦難的承受能力是無(wú)法想象的，我們能說(shuō)他堅(jiān)強(qiáng)嗎？恐怕是不能的。書(shū)中說(shuō)到，所有的親人都是他親手掩埋的，最后一個(gè)走也挺好，他可以再無(wú)牽掛，無(wú)憂無(wú)懼了，他在平靜的等待死去，活著和死去，對(duì)他意義不大的我想，但是可以活著，就是對(duì)死去的人的一種紀(jì)念，所以他可以平靜的講述自己的一生。他的一生有過(guò)混賬，有過(guò)富貴，更多的是有過(guò)苦難和愛(ài)，苦難給了他最好的妻子和兒女。

余華活著感悟心得篇8

其實(shí)沒(méi)看過(guò)一本書(shū)就開(kāi)始寫(xiě)讀后感是一件很痛苦的事……

“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。”

從始至終，作者只是以這樣一種淡然來(lái)描繪一個(gè)只能在人的內(nèi)心里波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現(xiàn)實(shí)從美好的幻想中剝離出來(lái)。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無(wú)聲地恐懼著，像是聽(tīng)著本身微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對(duì)于生命的思考慢慢滲透進(jìn)讀者的內(nèi)心，他是不是想告訴我們，所謂活著，不過(guò)是一種孤零零的姿態(tài)，僅僅是一種真實(shí)的存在。對(duì)于活著本身，其實(shí)是沒(méi)有任何意義的。

所有的追尋，所有的夢(mèng)想，在活著的巨大背景下只是虛誕。對(duì)此我曾不解，作為一個(gè)還算樂(lè)觀的樂(lè)觀主義者，我還是崇尚著一種追求，崇尚著生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來(lái)讓我們對(duì)所有的追尋產(chǎn)生畏縮，并且以一種長(zhǎng)者的姿態(tài)告訴我們奮力斗爭(zhēng)的無(wú)力和脆弱?顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態(tài)度，“作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！彼皇窍敫嬖V我們，這是現(xiàn)實(shí)，美好和痛苦都是現(xiàn)實(shí)的一部分，只不過(guò)痛苦的那一部分，往往我們?nèi)菀赘兄T了。

從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來(lái)說(shuō)，他甚至是樂(lè)觀的，“我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的'小說(shuō)，就是這篇《活著》，寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度。”他筆中活著的力量，正是來(lái)源于這種忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。我想，忍受確實(shí)是生命中最重要的過(guò)程，是人生最具體而頻繁的活動(dòng)，但這并不是一個(gè)帶貶義的詞匯，一個(gè)人的精神快樂(lè)與否，并不是在于忍受的多少，而是在于建立在每一次忍受上的積極或消極的態(tài)度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地?cái)⑹龌钪倪^(guò)程，具體的忍受經(jīng)歷，而精神的層面—我們從中感悟到了什么，以及在以后活著的日子里將感悟到什么，選擇什么，—不是命運(yùn)，是完全由我們本身主宰的。

余華活著感悟心得篇9

人越懼怕死亡，就活的越怯懦，而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是對(duì)死亡的超越。人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú)，在冥冥中兩者相輔相成,互為補(bǔ)充，互為因果?？戳擞嗳A的《活著》，才開(kāi)始覺(jué)得自己從未真正的活著。

《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義。

人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒(méi)有說(shuō)一句話。我一直認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無(wú)形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此時(shí)的福貴叫“富貴”，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時(shí)的福貴很真實(shí)，很認(rèn)真的在活著。

人一旦真實(shí)得活著，那不真實(shí)也變的真實(shí)了。當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來(lái)時(shí)，他簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門(mén)前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時(shí)，人就會(huì)很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了，他開(kāi)始變的疼愛(ài)自己的妻子了。他們的愛(ài)情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。

這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別，而后徹悟人生。

在戰(zhàn)火紛飛時(shí)，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過(guò)的親切;看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對(duì)生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。

但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因?yàn)檫€有家人?？衫斫獾那闆r下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實(shí)的性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。

經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實(shí)，福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀(jì)50-60年代的中國(guó)，有著太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)的接受那個(gè)時(shí)代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死。但卻難以超越時(shí)代，而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。

《活著》用最樸實(shí)無(wú)華、最平鋪直述的語(yǔ)言向我們展示了人生的真諦。書(shū)中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來(lái)越大，越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、帶著與生俱來(lái)的印記。生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)沒(méi)有答案?！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。

“人為什么而活著?”這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題，余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過(guò)程。

我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說(shuō)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。它還說(shuō)：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!

活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑，通過(guò)苦難體會(huì)到了生存。

福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍貴。人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說(shuō)的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀邢Ｍ撬麕Ыo我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，因?yàn)橹灰钪陀邢Ｍ?/p>

《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

其實(shí)，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中，我們都要好好地活著，無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。

余華活著感悟心得篇10

喜歡夜的'黑，那是屬于自己的時(shí)間，仿佛一切都慢了下來(lái)，安靜獨(dú)坐一隅，敲擊鍵盤(pán)跳躍的字符所帶來(lái)的溫暖和踏實(shí)。

如果一個(gè)作家沒(méi)有透徹的感悟，也寫(xiě)不出來(lái)讓我們有靈魂震顫的作品來(lái)，我一直認(rèn)為在文字的流淌中，抒發(fā)作者的是一種情懷，讀一本好書(shū)，尤如和作者促膝長(zhǎng)談了一次，心靈的感悟與碰撞。

而每一部作品都是源于生活，余華先生所著的《活著》就是建立于一首歌的感動(dòng)之上。當(dāng)他聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，“歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他離去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話”而寫(xiě)，書(shū)中主人公福貴面對(duì)種種的困境，一個(gè)個(gè)親人的離去，現(xiàn)實(shí)的殘酷已經(jīng)身心疲憊，讀到這時(shí)我認(rèn)為一個(gè)正常的人是無(wú)法堅(jiān)持下去了，然而他依然堅(jiān)強(qiáng)的活著，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有一句報(bào)怨的話，他不需要?jiǎng)e人的同情，他只是盡力完成他本就應(yīng)該完成的事情，讓我們明白，活著更多的是忍受，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，用積極向上的態(tài)度對(duì)待這個(gè)不完美的世界，人的內(nèi)心的強(qiáng)大超出我們的想象，沒(méi)有不可能，只有你自己放棄了自己。

楊絳先生說(shuō)：我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。福貴的一生在我們眼中是悲慘的一生，而在他的世界里更多是這就是生活，生活不管怎樣對(duì)待我，我依然要堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的活著，與別人無(wú)關(guān)。

跨過(guò)去，不管是陽(yáng)光還是黑暗，都是嶄新的開(kāi)始，去迎接一切生命所賦給我們的，正如福貴一樣，面對(duì)一切，只為自己，在什么境況下，都不放棄，去承擔(dān)，去忍受，不報(bào)怨，都要堅(jiān)強(qiáng)的活著，只為活著的本身而活著。

余華活著感悟心得篇11

剛剛看了一部電影《活著》，點(diǎn)開(kāi)前覺(jué)得名字熟悉，才知道這盡是我收藏未看的一本書(shū)，余華老師的作品。書(shū)里的故事更具完整性，更悲愴，更讓人苦。

影片中福貴對(duì)兒子對(duì)孫子說(shuō)了兩次同樣的話，大概意思是“日子，從有了餃子后，就憧憬著會(huì)有雞，雞長(zhǎng)大后就成了鵝，鵝以后就是羊，然后是?！?，牛以后，福貴對(duì)兒子說(shuō)的是日子就會(huì)好了，對(duì)孫子說(shuō)以后就可以做火車(chē)、飛機(jī)了。

是啊，一個(gè)經(jīng)歷了那么多痛與苦的極端化生活，依然憧憬著美好生活的到來(lái)，就連在春生失去活著的希望時(shí)，他還在鼓勵(lì)和勸說(shuō)。

無(wú)論影片反映的是時(shí)代的真實(shí)典范還是訴說(shuō)時(shí)代的悲劇，有一代人是經(jīng)歷了真實(shí)的那個(gè)年代所造就的生活，也許我爺爺?shù)臓敔斁褪悄莻€(gè)年代的經(jīng)歷者。常人都會(huì)覺(jué)得，大難都過(guò)去了，以后的日子就該享福了，可前一秒還在全家其樂(lè)融融的景象，下一秒?yún)s成了血淋淋的畫(huà)畫(huà)，失去一個(gè)人猶如玩笑一般。看者覺(jué)得為什么好景氣前突然出現(xiàn)了這樣一幕，覺(jué)得苦的還不夠嗎，為什么要一個(gè)一個(gè)的離去。

我姥姥以前對(duì)我說(shuō)過(guò)你現(xiàn)在是個(gè)好時(shí)候，有飯吃，有衣穿，然后她偶爾就會(huì)講起她小時(shí)候是怎樣聽(tīng)到小鬼子進(jìn)村了就跑的。你可曾聽(tīng)過(guò)老人講這些故事?

我在夜里有一個(gè)喜歡聽(tīng)故事的習(xí)慣，或許是刻意形成，或許是潛意識(shí)的保留，或許是小時(shí)候的幸福感。留一份曾經(jīng)的畫(huà)面，人固然去了，形還能活著，不是紀(jì)念，是想念。

書(shū)中的故事，有人覺(jué)得太過(guò)完美，有人覺(jué)得太過(guò)悲慘，大抵人人都會(huì)接受美滿的結(jié)局，可作者知道，生活百味，有的人經(jīng)歷著常人以外的生活、日子，狀況內(nèi)外，只是所觸之人牽制罷了。

如果有一天，你失意了，你傷懷了，你倒下了，請(qǐng)你不要忘記，那無(wú)數(shù)個(gè)輾轉(zhuǎn)難眠的夜晚，有人在奮力呼吸著，有人在掙扎著站起，永遠(yuǎn)不要倒下。生活本就是告訴你一切真理的事實(shí)，讓你挫敗，再讓你信仰，來(lái)來(lái)回回鞭打著你柔弱的地方，直到生繭而停。

文中的福貴，最后陪伴在他身邊的僅剩下了一頭牛。雖日子好了，日子終究等到了那個(gè)他曾經(jīng)憧憬的日子，可媳婦、兒女、孫子卻一一不再了，日子好了又有何用，孤零零的一人，還要繼續(xù)活下去。

或許活著本身終究就是為了活著，可更好的活著，卻是有佳人陪伴，有兒女繞膝，有孫子環(huán)繞。五十年代前的生活，經(jīng)歷的人都會(huì)痛吧。

余華活著感悟心得篇12

《活著》這本書(shū)，余華寫(xiě)得平靜，沒(méi)有刻意渲染，我看得也平靜，面對(duì)書(shū)中老人的一生經(jīng)歷，心里并沒(méi)有波濤翻滾，這是那個(gè)社會(huì)中再平常不過(guò)的生命。

少年去游蕩。老人叫福貴，年輕時(shí)嫖賭敗家，仗著幾代家業(yè)，不聽(tīng)長(zhǎng)輩教誨，辜負(fù)對(duì)他百般忍讓，如故跟著他的妻子，最終賭光了幾代人的積蓄，所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌，從富家少爺?shù)较聦影傩?，如同一個(gè)晴天霹靂，將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒，才開(kāi)始珍惜身邊的親人，打算重新開(kāi)始。

中年想掘藏。命運(yùn)似乎因?yàn)楦ＹF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他，破產(chǎn)后接連著喪父，為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁，九死一生回了家，母親早已亡故，女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。后來(lái)人民公社成立了，家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病，而且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行，兒子有慶死于采血事故，為救縣長(zhǎng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn)，只留下了兒子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富貴和外孫相依為命了，死神連這僅有的幸福都不肯給福貴，又奪去了苦根的生命。

福貴的一生就像一葉小船，游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴只有受著命運(yùn)的擺布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活著，就像小船只有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏，唯一能做的是不讓自己陷下去一樣。

福貴的一生是平常的，卻有一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi)，社會(huì)灰暗的人禍的力量，一種“忍”的力量;是他無(wú)論多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著的力量，一種生命的力量。

我常抱怨生活過(guò)于乏味，讀初三的時(shí)候，日日夜夜想著盼著畢業(yè)，以為過(guò)了中考這一關(guān)就可以松一口氣了，只要熬過(guò)初三，接下來(lái)就是輕松愉悅的日子了，好不容易盼著初中畢業(yè)了，可這卻是高中的起點(diǎn)，還來(lái)不及暢快的舒口氣，又得咬緊牙，開(kāi)始高中的馬拉松了。我曾問(wèn)自己，這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。

身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生，我經(jīng)歷的磨難是少之又少，與大人比，與福貴比，與生活在那個(gè)年代的人比，又算得了什么呢?初中堅(jiān)韌是為了中考，那么高中堅(jiān)韌便是為了高考。我們應(yīng)該少抱怨，腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。

余華活著感悟心得篇13

各位領(lǐng)導(dǎo)同事大家下午好我今天給大家分享的這本書(shū)是我國(guó)當(dāng)代作家余華的作品《活著》，有人說(shuō)看活著這本書(shū)第一遍覺(jué)得是故事，看第二遍是歷史，第三遍是勵(lì)志，第四遍是關(guān)于一生的前塵往事陪你走到最后的不是人不是景而是淹沒(méi)在一路上的痕跡，這本書(shū)看完大概只需要一天的時(shí)間，但是看完以后要理解其中的深意需要倆天，倆個(gè)月，倆年，甚至一生。

這本書(shū)講述了主人公悲慘的一生，福貴出生在一個(gè)非常富裕的家庭，但卻因?yàn)槭荣€如命敗光了所有家產(chǎn)他的父親被活活氣死，母親也因?yàn)樵诟F困中患上了重病去世，在他被抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候，妻子辛苦養(yǎng)大了兒女，本以為回來(lái)后一家人終于可以團(tuán)聚過(guò)上好日子，兒子卻在獻(xiàn)血的時(shí)候因?yàn)槭а^(guò)多去世了，女兒也在生下外甥的時(shí)候不幸去世，只剩下外甥和自己相依為命，可沒(méi)想到小外甥卻因?yàn)槌远棺颖换罨顡嗡?，老人埋葬了所有的親人后，與一頭老牛相伴孤獨(dú)的活著。

雖然生活很苦但可能活著的意義就像書(shū)里說(shuō)的“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。如果在現(xiàn)實(shí)生活中你正在經(jīng)歷很多苦難對(duì)生活染不起熱情那么這本書(shū)一定會(huì)告訴你活著的力量來(lái)自于忍受，去忍受生命當(dāng)中賦予我們的責(zé)任和現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中給予我們的幸福和苦難，就像千鈞一發(fā)讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量它沒(méi)有斷。大家有時(shí)間的可以去看一下這本書(shū)，這本書(shū)里面有很多東西是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

余華活著感悟心得篇14

這本書(shū)篇幅不長(zhǎng)，大概十二三萬(wàn)字，情節(jié)緊湊，所以一口氣便讀完了紙質(zhì)版。整篇小說(shuō)余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的，每個(gè)人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶爾有輕松的、優(yōu)美的、善良的時(shí)刻?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。余華不遺余力地展示誤導(dǎo)的命運(yùn)如何摧殘人的生活。

主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的但昔日患難與共的春生，他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅(jiān)強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。

我們現(xiàn)在的生活中無(wú)疑也會(huì)有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì)自慚形_，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過(guò)對(duì)福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的'同樣的感慨！

無(wú)論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！余華《活著》讀后感精選10

《活著》寫(xiě)了七個(gè)人的生與死。鳳霞難產(chǎn)而死；有慶在校長(zhǎng)生孩子時(shí)，為她獻(xiàn)血而死；二喜在工地上被兩排水泥板夾死；家珍因自己的一雙兒女死了，傷心過(guò)度而死；苦根吃豆子撐死了。只有福貴還活著。

其中有慶的死最悲催。一個(gè)年幼的孩子，為了給校長(zhǎng)獻(xiàn)血，在抽血時(shí)，臉色由梅紅變蒼白，由蒼白變青紫，直到死也不說(shuō)一句話。就這樣，被活活地抽干了血。

有慶難道連死都不知道嗎？還是他心中，校長(zhǎng)的生比自己的死更重要？這個(gè)人讓我百死不得其解?，F(xiàn)在有慶這樣的人物在我們身邊已經(jīng)非常少了。但像他這樣能為別人著想的人還是挺多的。就說(shuō)我們班的譚老師吧，她是我們的班主任兼數(shù)學(xué)老師，在我們眼中應(yīng)該是很厲害的人，她就是“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

可有一次，譚老師在算3_+1=13時(shí)把_算成了5，我一看這道題，掐指一算結(jié)果_是4。我正要舉手的時(shí)時(shí)候，我們班同學(xué)都異口同聲地說(shuō)：“不是5而是4?！弊T老師仔細(xì)算了一遍后，說(shuō)：“哎呀，果然錯(cuò)了。幸虧你們提出來(lái)，以后有錯(cuò)都要及時(shí)提出來(lái)！”我們聽(tīng)了，不但沒(méi)有嘲笑譚老師，反而更加敬重她了！我們也變得更加自信更加勇敢。我們不但要像有慶一樣為別人而活，我們更要為自己活。

我明白了余華想借有慶告訴我們，活著有多難，死卻如此簡(jiǎn)單，唯有為自己活，才能活出風(fēng)采！

余華活著感悟心得篇15

故事從田間驚擾“我”睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開(kāi)始，他正在開(kāi)導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。”而牛聽(tīng)到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去?！狈路鹑伺c牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊?！倍诳吹嚼先说慕忉尯?，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽(tīng)到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不高興，耕田也就起勁啦。”這哪里是在和牛說(shuō)話呢，老人分明把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過(guò)鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近？他們之間有過(guò)什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺(jué)得老人可愛(ài)，而回過(guò)頭來(lái)看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來(lái)騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。

“我”醒來(lái)上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“?！庇侄啻卧谖闹谐霈F(xiàn)，貫穿了整部小說(shuō)。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一部分來(lái)講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我”跳出來(lái)和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長(zhǎng)長(zhǎng)的脊梁”的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒(méi)的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒(méi)有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來(lái)。

第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場(chǎng)的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過(guò)死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧?kù)o的畫(huà)面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺(jué)呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧?kù)o安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來(lái)之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無(wú)所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。

第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過(guò)度而死，自己背著重病的妻子家珍來(lái)到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒(méi)有對(duì)牛的正面描寫(xiě)，牛正在犁地，它周?chē)菧喩砩l(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說(shuō)“做人的道理”的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說(shuō)：“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門(mén)檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)?！边@就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周?chē)鸁狒[的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒(méi)有被困難壓垮，更沒(méi)有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承當(dāng)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。

最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買(mǎi)牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢(qián)，買(mǎi)下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成?！钡募易鍙?fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無(wú)所求，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活著，無(wú)論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無(wú)二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來(lái)讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。

我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“?！币环矫嬖诮Y(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開(kāi)始，新的故事又即將展開(kāi)；另一方面，從敘事上說(shuō)，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺(jué)得最重要的是，“?！庇兄羁痰南笳饕饬x，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭！钡囊庀笤谥袊?guó)本身就有著深刻的內(nèi)涵，比如勤勤懇懇，比如踏踏實(shí)實(shí)，比如默默無(wú)聞，比如忍辱負(fù)重。

這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一部分。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來(lái)讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以體現(xiàn)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長(zhǎng)于斯的大地的感情。比如文章開(kāi)頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠(chéng)的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國(guó)人自古以來(lái)濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢”來(lái)解釋，這種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛(ài)著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。

有批評(píng)者認(rèn)為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒(méi)有幸福，也沒(méi)有尊嚴(yán)，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動(dòng)物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國(guó)人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’”。這種說(shuō)法我是無(wú)論如何也不能同意的。且不說(shuō)那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情，不說(shuō)他對(duì)春生出于對(duì)來(lái)之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪，單就他對(duì)一頭垂死老牛的態(tài)度就能說(shuō)明一切。如若麻木他又怎么會(huì)救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？

他不是麻木，不是感覺(jué)不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐墶⒉惠p視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛(ài)。而沒(méi)有幸福一說(shuō)，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說(shuō)前寫(xiě)道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒(méi)有?？墒钱?dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂(lè)。”所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰體現(xiàn)了他對(duì)自己生命意識(shí)的自覺(jué)，他從牛身上看到了某種相似。古人說(shuō)“萬(wàn)物有靈”，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說(shuō)：“沒(méi)有人能給其他人一種牧歌式的禮贈(zèng)，只有動(dòng)物能這樣做。動(dòng)物不是從天堂里放逐出來(lái)的。狗和人之間的愛(ài)是牧歌式的?！?/p>

福貴與牛之間，也可以說(shuō)是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類(lèi)生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的懷念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說(shuō)，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！蔽蚁胛覀儧](méi)有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰(shuí)也不能說(shuō)自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值”的抗?fàn)帲覀冋l(shuí)也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。

“死也要活著”是戰(zhàn)場(chǎng)上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說(shuō)的話，這句話伴隨著他一次又一次走過(guò)了槍林彈雨?？此沏Ｕ摰奈鍌€(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著”的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光彩。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高下之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。