人們不禁要問(wèn)：這么美味可口的黃山燒餅是用什么原料制成的呢?請(qǐng)聽(tīng)我娓娓道來(lái)。其最佳配方是：面粉1250克，酵面500克，豬肥膘肉750克，梅干菜135克，蔥末40克，精鹽100克，食堿15克，芝麻仁75克，飴糖50克，芝麻油100克。用上述材料手工制作皮和餡，經(jīng)泡面、揉面、搓酥、摘坯、制皮、包餡、收口、搟餅、刷飴、撒麻、燒烤等10余道工序精制而成。其燒烤過(guò)程是在特制爐中進(jìn)行，內(nèi)燃木炭，將餅坯貼于爐內(nèi)壁，經(jīng)烘烤、燜烤以及將爐火退凈后的焙烤，前后數(shù)小時(shí)完成，很是辛苦。因經(jīng)炭火焙烤后，形如螃蟹背殼，色如蟹黃，層多而薄，口味香甜辣酥脆，故而黃山燒餅，又叫“蟹殼黃燒餅”。有葉氏詞為證：薄如秋月，形似滿月，落地珠散玉碎，入口回味無(wú)窮。”相傳1357年，朱元璋駐軍歙南覆船山，這里是三縣交界處，是伏羲、女媧、神農(nóng)的圣地。朱元璋行軍打仗時(shí)身背的干糧就是這種黃山燒餅。建明稱帝后，朱元璋沒(méi)敢忘本---這圣地的天物。朱念其救駕護(hù)國(guó)有功，就順理成章地將黃山燒餅冊(cè)封為“救駕燒餅”。清乾隆下江南仍被世人傳為佳話。乾隆一行到達(dá)徽州時(shí)，徽州官員舉行了盛大的“江春大接駕”儀式，大接駕的第一道茶品就是黃山燒餅。其外層酥脆，餅內(nèi)卻滋潤(rùn)鮮香，嚼之異香可口，令舟車勞頓的乾隆頓感身心舒暢、精神倍增，并欣然御賜黃山燒餅為“皇印燒餅”，寓意乾隆對(duì)該餅的喜愛(ài)程度堪比其隨身攜帶的皇印，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)黃山燒餅最崇高的褒獎(jiǎng)。

　　清有滿漢全席，今有燕窩和三魚(yú)(鮑魚(yú)、魚(yú)翅、魚(yú)子醬｝;中有八大菜系，外有意大利面食。然而，在山珍海味的大世界里，我最想為用十余種原料和十多道工序制成的黃山燒餅廣而告之：用袋裝燒餅擺出“黃山燒餅”四個(gè)大字，再用筒裝燒餅擺在下面組成“蟹黃”、“救駕”、“皇印”的字樣。一句漂亮的廣告詞應(yīng)運(yùn)而生：游黃山美景，吃黃山燒餅!OHYEAH!

　　中學(xué)生說(shuō)明文作文500字2：

　　一不小心做回闖入者，懵懵懂懂的踏入了這個(gè)世外桃源，沒(méi)有城市的喧嘩和浮華，沒(méi)有熙熙攘攘的人群。映入眼簾的，是一座座起伏的山巒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好似一幅水墨畫，畫家筆下的山一座連著一座，望也望不到頭。那一大朵一大朵輕薄如絲，柔軟如紗的云朵，如一頂帽子，鑲在山尖上，留給我們的，恰似仙臨奇境的感覺(jué)。

　　仔細(xì)一看，從山腳到山頭，山峰若有若無(wú)，盡收眼底的是一大片綠，以及望不見(jiàn)山頂?shù)奈《肱c雄偉。雄渾中帶著一股靈氣，給人高深莫測(cè)的感覺(jué)，讓人不禁想走入這座山林，細(xì)細(xì)品位其中的韻味。

　　水，是大自然的精靈，總愛(ài)躲在山的懷抱中，孕育著山里的一草一木。柔和的陽(yáng)光灑在水面上，和煦的風(fēng)兒輕輕跳舞，綻放一朵朵五彩斑斕的花兒。水是有靈氣的，與高大又不泛靈氣的大山相比，自然是最好的歸宿，山上的水是純凈的，未污染的，一縷細(xì)流緩緩的流著，靜靜地，沒(méi)有一點(diǎn)聲音，讓人不禁想起時(shí)光的匆匆流逝。

　　水又有堅(jiān)強(qiáng)的一面，看，那從山上奔流而下的溪水，將山澗鋒利的棱角磨平了，山崖上滴下來(lái)的水滴把堅(jiān)硬的石頭滴穿了!我不得不驚嘆大自然的神奇。

　　一路欣賞沿途的風(fēng)景，這里沒(méi)有峨眉山的秀麗，更沒(méi)有黃山的險(xiǎn)峻，卻足以讓我們陶醉其中，不知不覺(jué)到了中午，山上縷縷炊煙更是有別樣的韻味。她緩緩地飄著，升起著，隨著風(fēng)兒飄向四方，山中人們的一張張笑臉，餐桌上豐盛的菜肴，盛情的款待，這都為精美的畫卷增添了一抹溫暖。

　　無(wú)意間闖入猶如仙境般美妙的地方，我得出了一個(gè)結(jié)論，那就是山+水+人=畫，美妙的畫!但愿任何一方都不要破壞這彌足珍貴的和諧!

　　中學(xué)生說(shuō)明文作文500字3：

　　象牙，什么是象牙?依我看來(lái)，象牙不是一種工藝品，不是純粹的大象牙齒;而是傳達(dá)著人生的一種度世態(tài)度，并且結(jié)合我們所生活的大千世界，能從中觀察出種種意味深長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象。

　　任何事情都存在著相對(duì)性，有利既有弊，也許你自以為得到了更多，沒(méi)準(zhǔn)你透支的是你無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。我相信這是亙古不變的真理。

　　在中國(guó)的神話故事中，在從前大象是沒(méi)有象牙的，但是大象們?yōu)榱说钟矮F的攻擊，得到萬(wàn)獸之王這種冠冕堂皇的稱號(hào)，就日日夜夜祈禱鬼神。終于有一天，天上的神靈受到了感動(dòng)，送給大象們一個(gè)禮物——象牙，神靈慎重地說(shuō)：“你們仔細(xì)考慮一下，上天是公平的，你們得到了原本不該得到的，就會(huì)失去原本不該失去的，如果做出了這個(gè)決定可就再也無(wú)法反悔了哦。”大象們聽(tīng)說(shuō)象牙能夠幫助自己成為百獸之王，簡(jiǎn)直是利令智昏，統(tǒng)統(tǒng)不加思索的答應(yīng)下來(lái)。

　　神靈輕嘆一聲，搖了搖頭。

　　大象得到了象牙，如同一個(gè)凡人得到了神兵利器，果然四方野獸都懼它三分。不過(guò)，當(dāng)時(shí)的古代社會(huì)，當(dāng)然也包括現(xiàn)在，各種欲望如同不停在空氣中滋生生長(zhǎng)的細(xì)菌，層出不窮，人們發(fā)現(xiàn)了象牙這種寶物，紛紛展開(kāi)了獵殺大象的行動(dòng)，給整個(gè)大象家族帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。

　　故事雖然不科學(xué)(違背了生物進(jìn)化論)，但是從中卻可以看出一種明辨誘惑，果斷取舍的人生態(tài)度。大象們?yōu)榱四切┨撁?，的確擁有對(duì)抗百獸的利器，但是卻從頭至尾也不明白樹(shù)大招風(fēng)的道理，招致滅頂之災(zāi)。我們?yōu)槿颂幨?，?yīng)該學(xué)會(huì)舍棄掉那些看似極具誘惑的“象牙，”遇事多考慮多分析。如果任何事情都單憑一方面武斷地抉擇，那和故事中的大象又有什么區(qū)別?

　　中學(xué)生說(shuō)明文作文500字4：

　　這個(gè)暑假，我們一大家子坐飛機(jī)、乘火車去東北老家度過(guò)這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期。

　　我們先坐飛機(jī)前往北京，住了一宿后便坐火車前去牡丹江。在火車上，我一路飽覽了從南到北的農(nóng)家樸素真實(shí)的景色。放眼望去，眼中只有碧綠色和天藍(lán)色，怪不得長(zhǎng)輩們都說(shuō)他們小時(shí)候視力可好了。天天都在看著放松眼睛的綠色和沒(méi)有高樓阻擋的遠(yuǎn)處，可真自在

　　東北農(nóng)村主要種玉米，筆直的玉米稈上長(zhǎng)著綠油油的玉米葉和黃澄澄的玉米。一大片一大片的玉米洋匯連著山，山上長(zhǎng)著蔥郁的綠樹(shù)。山，連接著天。。藍(lán)藍(lán)的天空上掛著許多云，不像現(xiàn)在的城市，到處都是灰煙，天也是暗淡的。小鳥(niǎo)兒在空中自由自在地翱翔。魚(yú)兒也在農(nóng)村的小溪中遨游。一切的一切都是那么愜意、那么美好。

　　村中圈養(yǎng)家禽的村民多著是，一般村中養(yǎng)的都是雞。城里的雞與鄉(xiāng)下的雞大有不同。城中的雞，長(zhǎng)得膘肥;農(nóng)村中的雞，長(zhǎng)得體壯。而且城里的雞不會(huì)飛、不會(huì)打鳴，只會(huì)吃、吃了睡、睡完接著吃。鄉(xiāng)下的雞可以自己找食兒吃、大清早六點(diǎn)飛到屋頂上用自己的鳴聲叫醒村民。

　　雞也是很好玩的。母雞下蛋可不聽(tīng)話了，若是“嫌棄”自己的窩了，便“離家出走”去，自己找個(gè)隱秘。松軟、舒適、暖和的地方下蛋去。所以當(dāng)村名發(fā)現(xiàn)少了幾只雞時(shí)，就會(huì)去尋蛋而不是找雞去，因?yàn)殡u會(huì)自己下完蛋乖乖“回家”。母雞害怕村民發(fā)現(xiàn)自己的孩子并吃掉，就將孩子藏了起來(lái)。這可苦了村民要彎著腰慢慢找，所以每天早上和晚上村民都會(huì)摸摸母雞的肛門有沒(méi)有蛋，若是有的話，就將母雞“囚禁”在家里，生完再將母雞放出來(lái)。

　　我的姥姥還告訴我，農(nóng)村中還傳聞?dòng)弥┲肱c雞蛋“以毒攻毒”。因?yàn)楸狈教鞖獬睗?、陰冷，所以蟲(chóng)子們都喜歡這里，蜘蛛當(dāng)然也不少。村民先把雞蛋打開(kāi)一個(gè)小半口，然后將蜘蛛放進(jìn)去，讓蜘蛛吐絲。最后把蜘蛛拿出，蒸熟雞蛋，吃雞蛋與蜘蛛絲，以毒攻毒。當(dāng)然，這是不是真的，我就不清楚了。

　　我在農(nóng)村發(fā)現(xiàn)了很多城市里都沒(méi)有的東西，這些東西是很珍貴的。我還知道了許多很有意思的小知識(shí)，真的是：處處留心皆學(xué)問(wèn)啊。

　　中學(xué)生說(shuō)明文作文500字5：

　　稅，乃國(guó)之根本。取之于民，用之于民;征之于民，富之于民。

　　——題記

　　小時(shí)候，見(jiàn)證了家鄉(xiāng)的褓襁時(shí)期：耕種、播種、收獲，靠著極簡(jiǎn)單極原始的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，四周是荒蕪的水塘、散發(fā)臭味的水溝，是坑坑洼洼的泥路，是兩三棟笨拙的石子樓。如今啊，經(jīng)歷了韜光養(yǎng)晦的歲月里，家鄉(xiāng)在沉淀、磨礪、厚積薄發(fā)，在城市中央，有日月笙歌的酒吧，有一棟棟肅穆的大廈，有便捷的交通道路。

　　母親說(shuō)，這變化是稅收的結(jié)果。在沉甸甸的財(cái)富中，隱匿在背后的，是人們勞作的奉獻(xiàn)。那是基層工作者夜復(fù)一夜的趕工，那是麥田上燎原的星星之火，那是江河上船只滿載的漁網(wǎng)。這是稅收的本源，是最原始的勞動(dòng)力獲取的財(cái)富，一雙雙粗糲的手，一份份微薄的力量，卻飽含了心血與艱辛。我們總喜歡明艷艷的東西，但顯赫的大樓，只是城市濃妝重抹的滄海一粟，在陰影中的人們，是真正的明艷動(dòng)人，凝結(jié)的，是民魂，中國(guó)人的欲強(qiáng)大的心。

　　“只有稅收與死亡不可避免。”經(jīng)歷了克林頓、布什的稅收改革，美國(guó)人將稅收看作與死亡并肩的事情，故用百年創(chuàng)造宏偉帝國(guó)。中國(guó)，從“西周井田制”到“西晉占田制”，從鄧小平的改革開(kāi)放到提出的“中國(guó)夢(mèng)”;從飲血茹毛的野蠻之地到有了華夏文明，從昔時(shí)貧瘠落后到今日的逐漸強(qiáng)大。稅收，伴隨著國(guó)家的興衰變遷，多少人擔(dān)著寵辱與共，一路同行的稅收責(zé)任為祖國(guó)奉獻(xiàn)、前行。

　　有人說(shuō)：“世上最難理解的就是所得稅。”許多人為稅收不忿，甚至為避稅而鋌而走險(xiǎn)走上了違法的道路。從足球明星梅西漏稅400多萬(wàn)歐元，到著名明星劉曉慶偷稅，他們是時(shí)代的巨人，是站在巔峰的矚目者;卻又是思想的矮子，是反向的高標(biāo)。必將令人唾棄，令人不屑。稅收落到實(shí)處，取之于民，用之于民，則是我們沉甸甸的責(zé)任，是鐵骨錚錚的烙印，是我們?yōu)槲拿魉兜拇鷥r(jià)，這是我們?yōu)橹湴恋氖隆?/p>

　　稅收托著夢(mèng)想，托著希翼，載著人們前進(jìn)，行走在世界的前端。