好作文的內(nèi)容通常比較豐富，涉及廣泛的話題和領(lǐng)域，而且能夠深入探討，展現(xiàn)出作者的博學(xué)和思考能力。優(yōu)秀的高考作文語文2024范文是什么樣的？下面給大家?guī)砀呖甲魑恼Z文2024范文，供大家參考。

高考作文語文2024范文篇1

人生在勤，不索何獲?這是我的座右銘。我喜歡探索，平時遇到任何事都喜歡打破砂鍋問到底，問不出個所以然來，我是決不罷休的。我還經(jīng)?！皳v鼓”家里的小物件，拆了這個、拆那個，惹得媽媽“怒發(fā)沖冠”。別擔(dān)心!過兩天，見到我改造后的新產(chǎn)品問世，媽媽又樂開懷了!瞧!我又開始了……

看到清潔工人清掃環(huán)境衛(wèi)生非常辛苦，經(jīng)常風(fēng)吹日曬，有時還會被雨淋，我特別難受。如果我能發(fā)明一種“超級機(jī)器人”來清潔環(huán)境衛(wèi)生，不就解決問題了嗎?于是，我開始了偉大的設(shè)計(jì)，絞盡腦汁，構(gòu)思起來……

這種機(jī)器人大約高2米，“腦袋身子”是圓形的，“手臂”能屈能伸，“腿腳”也伸縮自如。它最大的優(yōu)點(diǎn)是受電腦控制，這部電腦就裝在它的“胸部”，機(jī)器人的“眼睛”是兩架攝像機(jī)，當(dāng)看見地上有垃圾時，腳底下的蓋子就自動打開。把垃圾吸入圓圓的身體內(nèi)，電腦就對垃圾進(jìn)行分類：把廢紙、飲料瓶等可利用的和泥沙等不可利用的垃圾分開，同時打開“腹部”的箱體，把這些廢品分別送進(jìn)兩個箱子內(nèi)。機(jī)器人的“手臂”可以伸縮，內(nèi)有兩個壓縮機(jī)，當(dāng)垃圾堆滿后，它會把箱內(nèi)的垃圾壓緊，使垃圾占據(jù)的空間變小。

居民們還可以親自把收集的垃圾拿來倒在機(jī)器人里面，這樣，就不用擺放那么多的垃圾桶了，環(huán)境就更加美觀了。但機(jī)器人很高，如果居民倒垃圾，夠不著怎么辦?別著急，這機(jī)器人的“腿”能自動縮短，使身高變低，這樣大家就可以毫不費(fèi)力地倒垃圾了。平常，機(jī)器人就到處“巡視”，保證地面上干干凈凈的。

它的特別之處是還有一張大“嘴巴”，這“嘴巴”能噴出水清洗地上的污漬，還會“說話”，當(dāng)有人亂扔臟物時，它就會耐心地提醒;“為了環(huán)境的整潔，請您別亂丟垃圾。”若有人置之不理，它就會啟動“眼睛”攝像機(jī)，將這一不文明的行為記錄下來，通過“鼻子”播放器，將他們曝光。

你是不是被我折服了，如果是，請叫我“超級設(shè)計(jì)師”。相信只要我們樂于思考，勇于創(chuàng)新，不久“超級機(jī)器人”就會面世，我們未來的生活一定會無比精彩!

高考作文語文2024范文篇2

1.我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)。有句話叫柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。是說意志懈怠時讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里;金戈鐵馬，江山萬里血淚中。讀史書，能養(yǎng)浩然正氣。也是指驕躁狂暴時讀經(jīng)以養(yǎng)性：老莊之道，清凈無為是非空;菩提之心，靈臺空明塵埃無。讀經(jīng)書，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中，蘊(yùn)含著無盡的寶藏，它們是我們成長真正的養(yǎng)分。

2.它由“風(fēng)”編織而成，它汲汨羅江水養(yǎng)育成長。它曾搖響在南山東籬下，它曾搖響在天姥山腳岱宗絕頂潯陽江頭，它也曾搖響在古道棧橋楊柳岸，溪亭孤舟桃花林。

3.人們在同樣的時間里奔跑，錯過了桃花送走雪花春風(fēng)喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。

4.我印象最深的并不是鬼故事，而是一次半夜里的炸雷。因?yàn)槭窍奶?，晚上睡覺開著門，門上只掛了個竹簾。半夜里的雷雨把我們都驚醒，沒有大人在身旁，我們都爬在炕上透過門簾看閃亮的雷電。聽外婆說，天上打雷是因?yàn)橛腥俗隽藟氖?，龍王來收他到陰間地府的，于是我們對雷電更有一種好奇。突然，一個十分耀眼火球在門外的院子中央，離地面只有一尺高的地方炸響，我們嚇得齊刷刷地用被子蒙上了頭。那是我到目前看到的最近距離的炸雷。幾十年過去了，但那震耳欲聾的雷聲和耀眼的閃電仍不時清晰無比地浮現(xiàn)在我眼前。

5.一張賀卡,就是一份溫馨的友情,一份熱情的祝愿。它把春的信息捎來,它把愛的種子撒播,它把美好的祝福傳達(dá),它把人間的真情傳遞。

6.我們做事不應(yīng)該空眼其大而不屑其小，它會使我們變的好高務(wù)遠(yuǎn)，不切實(shí)際;也不應(yīng)該念其粗而忘其細(xì);而應(yīng)該腳踏實(shí)地，粗中有細(xì)，完成任務(wù)。

7.我將是一架護(hù)航機(jī),讓所有的劫機(jī)者頭破血流，不讓“11”的悲劇重演;我將是一個智能法官，讓冤案重洗，讓罪犯束手就擒;我將是一輛無敵坦克，讓所有的來犯者焦頭爛額;我將是一位自由女神，讓所有的人不受壓迫;我將是一個納米醫(yī)生，讓所有的絕病病人起死回生;我將是一只保護(hù)森林河流自然界的神鷹，讓我們的家園更加美麗。

8.心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。

9.痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷;痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言;痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。

10.愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實(shí)中的蛀蟲。

11.謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非;謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔;謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復(fù)。

12.陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當(dāng);陰險(xiǎn)是善良的.公敵，嫉妒的朋友;陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。

13.自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己;自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚;自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。

14.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

15.靜物是凝固的美，動景是流動的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

高考作文語文2024范文篇3

今來，各個時代都有無數(shù)風(fēng)流人物。辛棄疾曾寫過“英雄無覓孫仲謀處”，時代在變遷，我們一直在呼吁英雄。這，是一個英雄輩出的時代。

帕斯卡爾告訴我們“人有思想，所以囊括了宇宙”，古有為變法獻(xiàn)身“自橫刀向天笑”的譚嗣同，有為本民族英勇犧牲的文天祥，有在科索沃戰(zhàn)爭中遇難的新華社記者邵云環(huán)。

他們是愛國主義者的代表，但不是只有亂世中拋頭顱灑熱血的才是英雄，當(dāng)今應(yīng)該賦予英雄更廣泛的定義。

醫(yī)生華益慰查房前總會捂熱聽診器，這一小小的舉動卻是一般人所難以做到的。林巧雅在參加招生時為救助考場一暈倒的女生放棄了考試，沒有任何怨言，準(zhǔn)備明年再考。這不是個例，而是廣泛存在的。

南開大學(xué)教授陳省身為數(shù)學(xué)運(yùn)算了70年，陳岱孫支教了70年，一直到97歲才休息，屠岸把詩人當(dāng)作自己一輩子的工作。他們擇一事終一生，是我們的英雄!

耿更斯說過：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代?！痹谶@個時代，英雄輩出，1997年出生的蘇州男孩龔華超把簡單的事情做到極致，不顧他人的不信任與反對，創(chuàng)造了一款完完全全的中國創(chuàng)新產(chǎn)品Nums。她的身上，有著為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷努力的執(zhí)著。

對于外界的非議，趙旭日秀出了八塊腹肌為展示國足的努力。打了“退休報(bào)名”的蘇炳添，在雅加達(dá)亞運(yùn)會上打破了百米紀(jì)錄。

魯迅告訴我們：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”然而，當(dāng)今社會偶像當(dāng)?shù)?，對成為網(wǎng)紅的向往充斥著整個社會。某些偶像的世紀(jì)婚禮，可以造成當(dāng)?shù)貦C(jī)場的嚴(yán)重?fù)矶?，占?jù)網(wǎng)絡(luò)上的頭條，而同一時間，關(guān)于屠呦呦獲諾貝爾獎的報(bào)道被覆蓋。月收百萬的網(wǎng)紅也只是極少數(shù)的。我們要知道，更多的是奮斗中的人，他們通過自己的努力獲得向往的生活，他們的付出容不得被當(dāng)今追名逐利的社會否定。

正如李清照所說“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”這個時代，并非沒有英雄，他們只是被掩蓋住了。和平年代沒有黃繼光，但同樣有英雄無數(shù)，他們是普通人，從事著各種平凡的事業(yè)，又或是獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)。

他們盡自己微薄之力確保了社會的和諧安寧，推動了時代的進(jìn)步。他們就是我們這個時代的英雄，值得我們關(guān)注和尊重。我們可以十分自豪地喊出：各風(fēng)流人物，還看今朝!

高考作文語文2024范文篇4

你看你看，天使的臉小時候，媽媽說我是個對文字癡迷的孩子。當(dāng)我還不會握筆的時候，我便用小手輕輕撫摸著書頁里的文字，心中油生敬畏之情。"媽媽，我看到字里邊有天使在唱歌呢。"我抬頭看著媽媽。"傻孩子，字里怎么會有天使呢？"媽媽輕拍我的小腦門。"天使藏在里邊不讓媽媽看見呢，我要把她找出來。"于是我很快便學(xué)著握筆寫字。我執(zhí)拗地覺得只要我會寫字，我心中那個天使就會出現(xiàn)，飛到我和媽媽身邊。所以，我很認(rèn)真，也很努力，握著鉛筆，由橫豎撇捺到一個個歪歪斜斜的方塊字，再到造句，寫文章。

而天使，也一天天地隨著我筆的舞動而清晰起來，我細(xì)細(xì)地用筆，用文字讓她更實(shí)在……小學(xué)的我是如此真切地?zé)釔壑魑?！每到作文課，我不再和同桌開小差，拿著筆，在綠色的方格紙上盡情地抒寫著我那充滿童真的光怪陸離的夢幻。我深信天使在那小小的字行間必定也和我一起成長著，我那時筆下的文字，雖然幼稚，然而卻常常得到老師的夸獎，我也得到了誦讀于班上或是額外的寫作輔導(dǎo)的獎賞。你看你看，天使的臉正在浮現(xiàn)，在我小學(xué)的作文中，在我兒童的歡樂中……上了中學(xué)，隨著對文學(xué)作品的日漸喜愛，我更加堅(jiān)定了對寫作的熱愛，也看見我心中的天使已在字里行間隱隱地出現(xiàn)了……我開始投稿，然而每次寄出的稿件如石沉大海，毫無音訊。

我的寫作夢想開始動搖，再加上成長的煩惱和生活挫折如潮水般襲來，我埋怨著命運(yùn)不公，命運(yùn)多舛，不再握筆作文，從此一蹶不振。那一天在電視上看到雕刻家把石頭雕成美麗的天使，那一刻，我受到了前所未有的震撼：我手中的筆正是雕刻家的刻刀，我也應(yīng)用筆這一把"刻刀"雕出我心中的天使——我的夢想，我對生活的追求。你看你看，天使的臉再一次清晰了……我重新握起筆，揮灑我的激情，描繪我的理想。生活的陽光也開始向我投向新的微笑。我筆下的文字更顯成熟理智了，我的作品漸漸開始被發(fā)表了，我對生命的熱愛也日益增加了……

這一天，我拿著稿件錄用通知和被印成鉛字的文章，笑著抱著媽媽："媽媽，我把天使雕刻出來了！你看你看，天使的臉！""你這個對文字癡迷的傻孩子。"時光荏苒，我筆不倦，清茶一杯，夜燈一盞，再構(gòu)一卷立體美文。我夢不滅，我心不止，就讓天使在文字里和我的理想和信念一同歌唱吧。

高考作文語文2024范文篇5

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。李太白的豪情，麻木了多少平庸之輩的心。他的羽化飛蝶，是因其獨(dú)特的視角與人生態(tài)度。而拒絕平庸，就必須如此另辟蹊徑。

何為“另辟蹊徑”？就是充分利用已有才華，創(chuàng)新突破，尋求自己的發(fā)展天地。每個平凡人都懂得要勤勉為學(xué)，認(rèn)真學(xué)事，也大都“術(shù)業(yè)有專攻”，但也大都湮沒浩瀚人海，平凡庸碌，只能仰望大師們。這些都是因他們沒有另辟蹊徑的勇氣，安然踱在前人開辟的道路，只能掙扎于世俗的繭中。

我們這些平庸的人于是很多都羨慕馬云。他復(fù)讀多年才勉強(qiáng)考上大學(xué)，“厚積”也不一定做得比別人好，為何成為中國電商大頭？蓋另辟蹊徑。在中國黃頁剛起頭時，他就嗅到了互聯(lián)網(wǎng)巨大的商機(jī)，便不顧嘲弄，堅(jiān)定不移地借錢，謀求合作者。作為當(dāng)時的人，誰在意這種新玩意兒？而他的創(chuàng)業(yè)，不走常人老路，硬是改造了荊棘之路，最終成為創(chuàng)業(yè)者中的佼佼者。

古今往來，另辟蹊徑的人往往造福后人，為世人所銘記。且看歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，他們的楷書被世人稱為“歐體、顏體、柳體”，更有“顏筋柳骨”一說。而歐陽詢的《九成宮醴泉銘》也為學(xué)楷書者必摹。而這不就是他們苦心孤詣后，自我創(chuàng)新，融入自己的性格脾氣，獨(dú)創(chuàng)出來的輝煌成就嗎？要是他們都只臨摹著前人的墨跡，將這些仿的滴水不漏，那在自己領(lǐng)域又會有何建樹，同平庸之輩有何區(qū)別？

西漢趙括，將兵書背得滾瓜爛熟，學(xué)術(shù)造詣可謂頗高。他已厚積了，只等待破繭化蝶的一天。可是他鉆不出來。他死教條，猶如平庸之輩死守世俗之見。他不知什么是創(chuàng)新突破，他鉆不出兵書框定的圈子。他踱步于前人之路，哪怕那路已塌圮，也不另辟蹊徑。結(jié)果知道的，他悶死在墨守陳規(guī)的繭中。

當(dāng)然，另辟蹊徑，并不意味著不需積累前人經(jīng)驗(yàn)，專注為學(xué)，博采眾長，厚積薄發(fā)。只有練好基本功，才有另辟蹊徑的底氣與實(shí)力。馬云若是文盲，可有這種超人眼光？

路漫漫系其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈夫子的一嘆，道盡拒絕平庸，另辟蹊徑時的孤獨(dú)與神圣。破繭成蝶會痛，痛，就甘于繭中？

高考作文語文2024范文篇6

得失之間盡顯人生智慧

人生在世，有得有失。得到失去，輪回流轉(zhuǎn)，如同福禍相倚，時為終點(diǎn)，時為起點(diǎn)，時為過程。

倘若把得與失看成終點(diǎn)，想必會走入樂觀與悲觀兩種極端的結(jié)局，終于得到便快樂滿足，最終失去便傷心難過，難免大喜大悲;倘若把得與失看成起點(diǎn)，在得到的開始即刻想到終將有一天會失去，在失去的那一-刻立即又要立志未來必須得到，抑或傷春悲秋，抑或疲于奔命。

在我看來，得失之間，行而不輟，是為過程。“文章千古事，得失寸心知?！倍鸥υ凇杜碱}》中如是說，寫文章的成敗甘苦得失，惟有自己心里曉得，曾患得患失于“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的詩圣，在得失之間，選擇了過程。推想歷代文人墨客的文學(xué)創(chuàng)作，皆是如此，要不然怎么會有“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，怎能會有“鳥宿池邊樹，僧敲(推)月下門”的斟酌得失的佳句呢？

有得必有失，有失才有得。無論寒場上的冠軍，還是商場上的高家，或是職場上的精英，每個成功者在博得掌聲、笑聲和鮮花的南前后后，無不付出了許許多多的汗水、淚水和艱辛。誠如冰心在《成功的華》中所說，成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，酒遍了犧牲的血雨。

得從失中來，有失總有得。今天的事業(yè)有成，離不開昨天的合辛茹苦，現(xiàn)在的辛勤耕耘，孕育著未來的豐收在望;或許你犧牲的是自我，贏得的確是人心。正所謂:失之桑榆，收之東榆。塞翁失馬，焉知啡福。曾經(jīng)十二連勝的中國女排，在最近的世界排球錦標(biāo)賽中連輸三場，痛苦和唏噓之余，我想，這支暫時失去勝利的年輕隊(duì)伍，得到的更多的是鍛煉和意志力。

得失難兩全，取舍須三思。誠如你渴望金榜題名，就得經(jīng)受寒窗之苦；你選擇城市的喧囂,就得經(jīng)得住浮躁和喧嘩;你崇尚獨(dú)身主義，就得忍耐孤單之寂。然而，魚與熊掌，不可得兼。得失無情，取舍有義。你可以不要名利地位，不可不要人格尊嚴(yán),你可以放棄眼前利益，不可放棄人生追求。不管是選擇北大考古系“冷門專業(yè)”的女孩鐘芳蓉，還是被稱為北大數(shù)院“韋神”的數(shù)學(xué)助教韋東奕，她他們都在取舍之間選擇了聽從內(nèi)心的得與失。

凡是過往，皆為序章。得與失的終點(diǎn)與起點(diǎn)，也許才能連綴成人生軌跡的一個個小點(diǎn)，行而不輟，接續(xù)過往，得失之間，是為過程。

高考作文語文2024范文篇7

春天再來，清明節(jié)隨之而來。

我又踏上了那條久違的路，卻分不清是熟悉還是陌生。我在國外讀書的時候已經(jīng)很多年沒有再踏上這條回家的路了。曾經(jīng)彎彎曲曲的路，現(xiàn)在變得筆直平整，曾經(jīng)泥濘的路，現(xiàn)在變得干凈整潔。道路兩旁的樹木也顯出寧靜，為清明節(jié)的憂郁氣氛增添了肅穆的氣氛。

我的家鄉(xiāng)不再是以前的那個了。如今，紅瓦白墻的三層樓隨處可見，在清明節(jié)的寧靜氛圍中顯得格外優(yōu)雅。相比之下，一個雜草叢生的院子和兩棟破舊的房子似乎格格不入。

那是我曾祖母去世前住過的老房子，也是我小時候經(jīng)常玩的老房子。我曾祖母去世后，沒有人住，沒有人打掃房子，這讓我更加難過。木門上掛著一把鐵鎖，在寒露中早已生銹，就像曾祖母的一生。木門前棗樹下的石凳依舊光滑，但布滿灰塵。曾祖母去世后，沒有人記得當(dāng)年的石凳。被人遺忘了，但看到的時候，又是那么親切，就像久違的老朋友重逢。眼神迷離，仿佛看到了老祖母拿著蒲扇坐在石凳上，等待我的歸來。我不記得老房子的家具是什么，但我仍然記得它的每一點(diǎn)。

我的曾祖母出生在亂世，從未受過教育，但我知道她非?？释R。當(dāng)我坐在門前的石凳上，讀著剛剛認(rèn)識的漢字時，我的曾祖母會停止忙碌，認(rèn)真聆聽，仿佛那些漢字是世界上最美的音符。聽著聽著，她會跟著我看書時不時張嘴，但不會出聲。我讀完，她總是喃喃道：“娃子，你以后要好好學(xué)習(xí)，多認(rèn)識字，多做文化。如果你有文化，你可以做很多事情。我將沒有文化，一輩子也做不到。你得向你的曾祖父學(xué)習(xí)，他有文化，會寫很多字……”，曾祖父。兩位老人沒有“愿得民心，不離不棄”的誓言，沒有“一人一命”的承諾，卻有著曾經(jīng)平凡的生活和細(xì)微的關(guān)懷。

曾祖母很愛我。曾祖母的.腳很小。他喜歡赤腳走在鄉(xiāng)間崎嶇的土路上。我總是光著腳跟著她。這時，我的曾祖母會像變戲法一樣從口袋里拿出一顆糖果或餅干，看著我開心地吃著，然后給我講一個故事作為獎勵。不，她不是在講故事。她在講述她親眼目睹的事情。這是她的記憶。在我的記憶中，我的曾祖母非常討厭戰(zhàn)爭。她知道戰(zhàn)爭給未來帶來的麻煩。許多士兵為了保衛(wèi)國家獻(xiàn)出了年輕的生命。戰(zhàn)爭導(dǎo)致了他們家庭的毀滅和妻兒的分離。說起這場戰(zhàn)爭，我仿佛看到了曾祖母眼中的淚水，因?yàn)槲业脑娓敢彩窃跊_鋒途中犧牲的。通過曾祖母的眼淚，我似乎學(xué)到了更多。

晚春的風(fēng)又開始了，淡淡的梨香撲面而來，沁人心脾。老院的墻低，沒有我的高。我一抬頭，就看到院子里有一朵梨花，在微風(fēng)的吹拂下，悠悠地開著。那是我曾祖母愛了一輩子的梨花，純潔如雪。八年前，梨花落的時候我曾祖母走了，一臉安詳。這時的梨花一如既往的燦爛，卻再也沒有人看得下去了。

我覺得梨花的芬芳，一年又一年的開放，可能是我曾祖母意味深長的規(guī)勸，溫暖的陪伴。我默默地站在飄落的梨花里，回頭看。我曾祖母那張歷經(jīng)滄桑卻無比慈祥的臉，總是出現(xiàn)在我面前。這時候清明節(jié)，我才意識到，我的曾祖母早就在我心里扎下了根，我會用一生去懷念我的曾祖母和我愛的人。

梨花一季開，友情一生深。我只希望我的曾祖母能在另一個世界里老去.

高考作文語文2024范文篇8

“越高貴的靈魂越懂得知足;在人的一生中，失去之物終會以得相報(bào)?！蓖郀柕呛贿^是梭羅于得失間茫然時的暫寄之所，而人生如海，潮起潮落間，以自身淡然與廣闊攜百川與云汽翻騰不歇的海洋，才終將于天際線上迎來最耀眼的破曉。

所謂得失，不過一時欲滿，一時望空，是細(xì)小暗流，而非此生長歸。將得失視為終點(diǎn)之人，一生似蒙眼之鶩，只顧向浮利掙扎而錯過所至之處的每刻風(fēng)景，如白頭進(jìn)士終成笑柄，亦如葛朗臺可惡而可悲;而將得失視為起點(diǎn)之人，一生竟頓足不前，視未來為既定，白白浪費(fèi)寶貴而不復(fù)的時光。

需知得失絕非靜止之物，而是人生之海中終日恣意咆哮的海風(fēng)，于浪花中有礁石也有波光。為后人津津樂道的傳奇大多失平庸而得卓然，從薩風(fēng)的風(fēng)中之姿到蘭波的放蕩不羈，最終只是凱魯亞克在車斗里放聲高歌的自由，“懦弱的暴君的評價(jià)”反而戲劇化地充當(dāng)火中煤塊熔鑄獨(dú)特的人生。

“人生總是匆匆忙忙，在迎面而來的一切中一往無前。”正如賽弗爾特所言，而主觀臆造的得與失，不過是人以精神力量同質(zhì)化的破立相接之處。

貶至江州的白居易夜聞琵琶女之曲，落魄至道州的君子陽城為百姓保骨肉而廢矮奴之供，世間淺薄以為“失”正是讓京城鮮衣怒馬的少年“得”人生至道的波瀾。同樣，不僅蘇軾得以觀江南山水，李白得以云游四方，杭城一湖亦得以名徹天下，沉默的大地也綻放了浪漫主義之花?？梢姷檬У拿鼙揪拖嗌辔g，于其中浸滌而出的便是“存在本身的熾熱”，也是成外物而銘本心的歡騰的生命力。

而人生之海本就起伏如常，來處成謎，歸處亦難見，在利欲與享樂主義甚囂塵上，精神荒蕪的人們于鋼鐵叢林間如野獸般求生，深夜的每次哭泣都是生命干涸的聲音。但現(xiàn)代性呼喚獨(dú)立意識與認(rèn)知力量的回歸，祖國的蓄力騰飛與民族的真正崛起需要每一片海域的深廣，這意味著我們不得不接納每一次風(fēng)景，視之為走向自己內(nèi)在過程中的重要片段。以詩意對抗失去，以謙虛對抗得到，以海納百川之勢匯萬世之流于幽深海底，在雨后初霽時抬起頭來，一如米沃什“直起腰，看見無邊的海與遠(yuǎn)歸的白帆”，悟得存在的真諦。

潮起潮落，人各成海，人生終究是自我的藝術(shù)，生命之洋在起伏間未減分毫。希望終有一日，“得失難料”間紅日緩緩升起，鉛色云層下人類一同面向東方，人生得失又何妨?

堅(jiān)毅超然的靈魂似信天翁飛向破曉，于風(fēng)中高歌。

高考作文語文2024范文篇9

“山羊過獨(dú)木橋”兩山羊抵角，盡力使對方落下橋，自己通過，相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過獨(dú)木橋”，也就定了只允許一方通過的規(guī)則，更加殘忍?？墒?，這規(guī)則定了就要遵守！在兩人過獨(dú)木橋相遇時，互相擁抱，轉(zhuǎn)身換位，全都順利過了橋，獲得雙贏，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強(qiáng)烈地爭論。

因?yàn)槲覀兇蠹倚睦锟傆幸粋€前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著！哪怕是有些規(guī)則會使人性泯滅，會阻礙社會前進(jìn)，也不思改進(jìn)。這個“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。我們說舊觀念會束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。

從人類社會的發(fā)展來看，只有沖破舊觀念的束縛，解放思想，勇于探索，人類才得以不斷進(jìn)步。上古時代，有誰教人們用火，養(yǎng)牛，種稻？還不是我們祖先自己？我們的祖先開天辟地，篳路藍(lán)縷，冒著生命危險(xiǎn)鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類由蒙昧?xí)r代進(jìn)入到了野蠻時代。又有誰教人類制造機(jī)器，大幅度提高生產(chǎn)力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機(jī)器，拉開了工業(yè)革命的序幕，使人類邁向了文明時代。由此看來，第一個舉起石斧撲向猛獸的人，第一個吃蟹螯的人，第一個環(huán)球航行的`人，第一個登上月球的人。每個“第一”，都將人類帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動著人類文明的歷史前進(jìn)。

然而，長期以來，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟(jì)體制猶如一部沉睡的機(jī)器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認(rèn)為這就是中國特色的社會主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來，勢不可擋。改革開放，搞活經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建和諧社會，互助雙贏，保持可持續(xù)發(fā)展，勢在必行。我們只有利用時機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平；中華民族只有改革開放，才能振興。

面對現(xiàn)在這個飛旋的時代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒有做什么。廣闊世界無數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進(jìn)的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”；要有在獨(dú)木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神，積極投身于改革事業(yè)中。

高考作文語文2024范文篇10

故鄉(xiāng)的秋，是一場纏綿的秋雨，在寂寥的時候，激起心中最柔軟的回憶，記憶里的貴州，似乎少了些許秋味，眨眼間就由夏天滑到了冬天。而我，這個在城市里苦苦求學(xué)的人兒，似乎也習(xí)慣了這樣的秋天。漫步在林蔭道上，兩旁的梧桐，已隨秋風(fēng)輕輕的盤旋飛舞，才發(fā)現(xiàn)，秋天來了。

日日置身于鬧市，又獨(dú)立于喧囂。曾經(jīng)的姹紫嫣紅已換做落葉紛紛，不知不覺間就想起了故鄉(xiāng)的秋。高山，白云，遠(yuǎn)波，近樹，秋色連波，寒煙蒼翠，山映斜陽天接水。

故鄉(xiāng)的秋，多了一份靜謐。走在鄉(xiāng)村的小道上，柔軟的泥土，總能留下我深深的足跡?；掖u土瓦，暈黃燈光，斑駁的籬墻，印著歲月的滄桑。

初秋之夜，帶著夏日未盡的余風(fēng)輕輕撩動額前的秀發(fā)，或三五成群，或獨(dú)自盤坐，在土地公的坪上，傾聽枝頭蟬鳴，仰望當(dāng)空皓月，數(shù)著漫天星辰，有說有笑，在這片溫馨的土地上留下樸實(shí)的浪漫和真實(shí)的永恒！

少了詩人雅士的探古尋幽，少了份淡然愜意的閑適，只有忙碌的農(nóng)人，揮著手中的鋤鐮，伴著咸澀的汗水，在那一片片金色的海洋里，收獲著那屬于他們的豐收喜悅。吆牛呵馬，縱橫阡陌。唯可忙里偷閑的便是家中的老人了。門前石階上席地一坐，那滑得泛光的煙斗一縷縷青煙裊裊飄然，瞇著眼，遠(yuǎn)眺青山，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云卷云舒。

漫步河邊，順著江流眺望，兩岸垂柳翠竹，水天相接，夕陽映照下，波光粼粼。清風(fēng)拂過，落葉沙沙作響。兩岸的殘柳在微風(fēng)中招搖，蕩出一圈圈漣漪，似乎在揮手別離，又像在彎手挽留，挽留這份靜謐的秋意。我屏住呼吸，深怕打破這份美好。如果可以，我甘愿做一招搖的枝條，沉醉在喧囂又幽靜的秋里。如果可以挽留，只能留藏在心底，在無人的夜里，激起心中最柔軟的回憶……

一泓流水，洗盡了心中的浮華；一片落葉，撥動了季節(jié)的時鐘。秋近了，也遠(yuǎn)了。我悴弱的心，已不堪忍受這份離情。想忘卻，卻發(fā)現(xiàn)那一聞欲醉得酒香已沁入心扉。不知是酒味太濃，還房前的菊花太香，讓我沉醉在故鄉(xiāng)的秋里，徘徊，徘徊又暢想……

高考作文語文2024范文篇11

魯迅先生曾講：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)?！瘪Y而不息，是先生對人生態(tài)度的解讀，是他一生苦斗的令牌，是先生生命的注釋。

如果說人生是一段旅程，那么竹杖、芒鞋、一蓑煙雨只是沿途的點(diǎn)綴，而揚(yáng)鞭奮進(jìn)，策馬疾馳應(yīng)該是人生的極致，雖荊棘，風(fēng)雪、曝曬令人失敗，但是總有人策馬奔騰，馳而不息。

“我愿用微笑為你趕走這個世界的陰霾?！笔切茴D生命的執(zhí)著。

有些人被流放到貧瘠的土地，她的靈魂卻愈加豐腴；有些人被禁錮在閉塞的林中，她的思想去可以飛越千山萬水?？嚯y縱使可以折磨肉體，奔馳中卻可以高傲的昂起頭顱，感受幸福。

命運(yùn)給予熊頓的寥寥無幾。熊頓，被癌癥纏繞的女孩，她是病痛中的一粒沙子，在波濤洶涌中翻騰，雖屢屢跌到生命的浪底，卻依然保持一顆最堅(jiān)硬的心。一本《滾蛋吧，腫瘤君》以幽默詼諧的筆觸記下了她病苦中的快樂，撕開了苦難的缺口。當(dāng)別人以為命運(yùn)的暴風(fēng)雪已經(jīng)掩蓋了她前行的路，她的一生注定要在荊棘中蹣跚、跋涉，她卻于眾人的嘆息中揚(yáng)鞭策馬，奔馳在的大道。她說：“我不想讓人們看見病床上的我，就看見快樂的我吧?！?/p>

“艱難困苦，玉汝于成?！毖┤R說的“無論頭上是怎樣的天空，我都準(zhǔn)備承受風(fēng)雨”，熊頓，這個本被命運(yùn)捉弄的，自己作了伯樂，得以馳行千里而不息。

黃興說：“人生以精神灌注而立，大事以一線到底而成?！本窆嘧ⅲ痪€到底，馳而不息。

他用并不標(biāo)準(zhǔn)的語言講述著真正的歷史，他用正義之筆點(diǎn)破黑暗，他奔走在一條看不見盡頭的維護(hù)人權(quán)的道路上，和他相伴的是一群愛他懂他的讀者。他不僅僅是在為現(xiàn)代“文字獄”的受害者討還公道，更是為整個人類賴以生存的大規(guī)則尋求支撐的力量，告訴世界該如何面對傷害，面對恥辱，面對罪惡，為人類如何繼承和延續(xù)歷史提供了注解。他奔馳在推動國人進(jìn)步的道路上，馳而不息。

這就是柏楊，一位“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話”的無畏作家。他不會普通話，卻講述了一部人人都懂的歷史；他不曾學(xué)習(xí)寫作，卻用筆無情的戳穿了一個用謊言鑄就的江山。他甚至都沒有一張真正的大學(xué)文憑，卻憑執(zhí)著和堅(jiān)毅寫就了汪洋著作。他因言獲罪，入獄十年，但同樣也是因言，他被世人銘記。有商人為營救他奔走，有政客為他呼喚。他在獄中埋頭書寫，守望天上翻滾的云彩。身在獄中，筆行千里；奮力向前，馳而不息。

柏楊說，他是海邊的一粒沙子，在波濤洶涌中上下翻騰。他堅(jiān)信，只要把目光投向遠(yuǎn)方，心靈就一定能到達(dá)頂禮膜拜的圣地。

高考作文語文2024范文篇12

生活天地間，總要與外面發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。

閱讀分為若干種，絕大部分人的閱讀是消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時間，說得優(yōu)雅點(diǎn)，是讓時間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁，翻翻報(bào)紙，看看電視，知道一些熱門新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪兒出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調(diào)查……邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是非常愜意非常得意的事。

市井閑大家的閱讀大概這樣，不少上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類，大家年輕人學(xué)子，有時也想做這部分消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有的枯燥的學(xué)習(xí)生活。我感覺，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比什么事都不干、無是生非要好得多得多。

閱讀的2、重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實(shí)“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索有關(guān)的材料，包括本錢的書、雜志，有關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，迅速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最后形成我們的商品。如此的閱讀，效率高，印象深，積沙成塔，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺愈加多，愈加有品位。出于非常近視的目的，其成效卻是長久的，如此的閱讀，其實(shí)就是大家成長的臺階。

聽說大部分成年人特別是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。重要是要將這部分信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。不然的話，這種閱讀就成了鴉片，不良反應(yīng)可不是一般的大。

閱讀的境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。如此的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過程。據(jù)了解，如此的人，看經(jīng)典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的運(yùn)勢相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”?？上У氖?，我還沒有能達(dá)到如此的境界，但我會向這個方向努力。

魯迅說過，要看各樣的書，即便和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強(qiáng)調(diào)，念書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和如何讀的問題，明乎此，力行之，便會臻于大境界。

高考作文語文2024范文篇13

《匾額題名借“翼然”恰當(dāng)移用方“欣然”》

2022年高考全國甲卷語文作文題取材于《紅樓夢》。在“大觀園試才題對額”中，眾人爭相為園中亭子題名，有清客直接移用歐陽修名篇《醉翁亭記》中的“翼然”二字作為匾名。這讓筆者聯(lián)想到從著作權(quán)角度進(jìn)行思考：在現(xiàn)實(shí)中，“直接移用”行為是否必然會侵犯著作權(quán)?

直接移用的表達(dá)可能不構(gòu)成作品，不侵犯著作權(quán)

直接移用的內(nèi)容可能并非“作者”獨(dú)自創(chuàng)作。在現(xiàn)實(shí)中，如果直接移用的內(nèi)容并非前人“獨(dú)自創(chuàng)作”的作品，此時直接移用行為并不會侵犯他人著作權(quán)。比如，某服飾公司參考清代短褂上的圖案設(shè)計(jì)出了波浪花邊旗袍，于是其要求出售同款旗袍的經(jīng)營者承擔(dān)著作權(quán)侵權(quán)責(zé)任。最終法院認(rèn)為旗袍上的波浪花邊圖案不具有獨(dú)創(chuàng)性，不構(gòu)成作品，進(jìn)而被告未侵犯原告的著作權(quán)。

表達(dá)過于簡單，往往不構(gòu)成作品。獨(dú)創(chuàng)性不但要求作品源于作者本人，還要求達(dá)到一定的智力創(chuàng)造水準(zhǔn)。具體而言，一方面，構(gòu)成作品的表達(dá)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)作者獨(dú)特的取舍、選擇與安排?！耙砣弧倍衷凇蹲砦掏び洝分幸鉃椤跋聒B張開翅膀一樣”，生動形象地展現(xiàn)出亭子四角翹起的模樣。這一表達(dá)是歐陽修進(jìn)行創(chuàng)造性勞動而產(chǎn)生的成果。另一方面，具體表達(dá)不能過于簡短。與法國以作品方式保護(hù)作品的標(biāo)題不同，我國司法實(shí)踐通常不認(rèn)為名稱、標(biāo)題等詞語或短語滿足獨(dú)創(chuàng)性要求。因此，對于過于簡短的表達(dá)，即便其高度凝結(jié)了創(chuàng)作者的個人智慧，類似直接移用“翼然”二字的創(chuàng)作行為通常并不會侵犯著作權(quán)。

直接移用在先作品侵權(quán)與否判定需結(jié)合具體情況

移用在先作品中非獨(dú)創(chuàng)性部分的，不侵犯著作權(quán)。構(gòu)成作品并不意味著作品的全部內(nèi)容均具有獨(dú)創(chuàng)性。文學(xué)作品中除具體的文字組合、遣詞造句外，還包括背景設(shè)定、主題題材、主線情節(jié)及人物之間的關(guān)系。背景與題材具有抽象概括性，一般認(rèn)為屬于思想范疇，不能受到《著作權(quán)法》保護(hù)。主線情節(jié)是否具有獨(dú)創(chuàng)性則需要具體問題具體分析，在文學(xué)的發(fā)展歷程中，大量的情節(jié)模板屬于公有領(lǐng)域的內(nèi)容，如果直接移用的是不具有獨(dú)創(chuàng)性的情節(jié)，則不構(gòu)成著作權(quán)侵權(quán)。我國《著作權(quán)法》的立法宗旨在于鼓勵作品創(chuàng)作和傳播，因此《著作權(quán)法》對作品的保護(hù)不會延及作品中的思想和非獨(dú)創(chuàng)性部分，這些內(nèi)容屬于社會共同財(cái)富。

直接移用的表達(dá)與在先作品的獨(dú)創(chuàng)性部分構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似的，構(gòu)成著作權(quán)侵權(quán)。實(shí)質(zhì)性相似判斷包括“實(shí)質(zhì)性”認(rèn)定和“相似”對比兩大部分?！皩?shí)質(zhì)性”內(nèi)容是指能夠基本展現(xiàn)作品核心內(nèi)容，且能夠體現(xiàn)作者獨(dú)特個性的獨(dú)創(chuàng)性部分。因此，在進(jìn)行侵權(quán)比對時，首先需要剔除公有領(lǐng)域部分和他人在先表達(dá)，以此過濾出具有獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)?！跋嗨啤卑ㄏ嗤徒?，如果在后內(nèi)容包含在先作品足夠具體的獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)，且相似內(nèi)容達(dá)到一定數(shù)量、比例，則可以認(rèn)定與在先作品構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似。若與在先作品相比，相似部分所占比例不高，但從普通觀察者視角而言，足以感知到在后內(nèi)容來源于在先作品，二者在精華部分高度相似，則也可以認(rèn)定構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似，從而構(gòu)成著作權(quán)侵權(quán)。

總而言之，社會公眾應(yīng)當(dāng)尊重創(chuàng)新，但這并不意味著在創(chuàng)作時畏首畏尾，不敢移用前人之作。在不超過適當(dāng)比例且符合學(xué)術(shù)規(guī)范的前提下，且整體上不與在先作品核心部分構(gòu)成實(shí)質(zhì)性相似，通常是合法的，不會侵犯他人著作權(quán)。

高考作文語文2024范文篇14

年少時曾拜讀過川端康成先生的《禽獸》一書，對這樣的描寫唏噓不已：

“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗?！?/p>

是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語句描寫出如花生命的逝去?在當(dāng)時的我眼中，這一切過于殘酷了。

多年之后，隨著閱歷的增長，我終于有了新的`理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現(xiàn)了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責(zé)說文學(xué)家是最脫離實(shí)際之人，他們存在于幻想與虛無之中，無所事事。我認(rèn)為在這個講求“腳踏實(shí)地”、追求實(shí)際利益的年代，文學(xué)家是將夢想與實(shí)踐結(jié)合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢想領(lǐng)航，在前進(jìn)的路上，他們發(fā)現(xiàn)了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實(shí)體，選擇在自己夢想的路上朝自己的星空一步步走去……

在著名畫家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說：“我不贊成自殺，死從不為死而死?！闭l能指責(zé)這樣的人是脫離實(shí)際，不腳踏實(shí)地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經(jīng)努力嘗試過，與世事相融，與時代相合，但戰(zhàn)后社會的支離破碎，夢想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，那片星空的強(qiáng)烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個春日，川端康成打開煤氣，自殺于公寓內(nèi)。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無所牽掛地朝他曾經(jīng)仰望的星空走去，一步一步，越來越接近……

死亡這種行為仿佛對文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的星空。

世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過他們也曾在你們的泥潭嘗試過?你可曾想過他們才是在仰望星空之后發(fā)現(xiàn)大地束縛的人?你可曾想過，當(dāng)你自以為腳踏實(shí)地地在這里掙扎，被利益驅(qū)使的時候，他們正在接近星空，接近夢想的地方俯視著你，看你在渾濁不見星空的地方泅游?你可曾想過他們才是堅(jiān)持本真的人?

——你呢?

誠然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅(jiān)信一個生命的逝去，必會帶來缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實(shí)地的時候，你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅(jiān)信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?

請記得仰望那片星空，請擺脫泥潭，真正地腳踏實(shí)地朝夢想走去。

高考作文語文2024范文篇15

你會不會在某個瞬間覺得眼前的這一切都不是自己想要的生活？你會不會感到有一只名叫“青春”的小獸在內(nèi)心日益膨脹，在夜晚肆意狂奔？

反正，我常會有這樣的感覺。

并且當(dāng)一張張習(xí)題卷紛至沓來的時候，當(dāng)夜晚夢見考試時各種光怪陸離的事情發(fā)生的時候，這種念頭格外強(qiáng)烈。

我聽見那只小獸在咆哮——我要逃離！我要自由！

蘇軾曾道：“且將新火試新茶，詩酒趁年華?！笨墒俏覀兊哪耆A到底是奉獻(xiàn)給了夢想，還是葬送給了應(yīng)試？我們每日戴著厚厚的鏡片，手上的老繭被筆磨出了一層又一層，各種要奮斗的訓(xùn)誡不絕于耳。每每需要吶喊的時候，卻被什么鉗制住了咽喉，于是越來越多的人開始痛斥這如同八股取士的教育，痛斥應(yīng)試教育這片似乎荒無人煙的沙漠讓多少學(xué)子不堪重負(fù)、疲意不已。

可是，如果有一天真的沒有高考這座“壓力山大”的獨(dú)木橋，我們真的不知道該怎樣到達(dá)自己的遠(yuǎn)方。鄭淵潔說過：那些拼命抱怨應(yīng)試教育毀了一生的人，即使沒有應(yīng)試教育，他們也會一無所成。拼命想逃出某個牢籠到最后很有可能發(fā)現(xiàn)，自己進(jìn)人了更大的牢籠。

事實(shí)是，你必須要去穿越這片沙漠，這或許不是抵達(dá)夢想的`唯一出路，可它是必經(jīng)之路，很多人會認(rèn)為自己在高考結(jié)束的那一剎，必定失聲痛哭，或喜極而泣，或慶幸解放了自己——為自己，也為這段穿越的年華。

可是，當(dāng)真正迎來這一刻的時候，總會有人感到自己的生命被風(fēng)干成一張張薄薄的紙，有些人可能會開始無限制地沉迷于學(xué)習(xí)之外的娛樂與無為。

這時我們渴望的自由已經(jīng)到來，但一些人此時即使真正地將青春推下斷崖，連嘆息都不會復(fù)有，終有一天，那些追求到所謂“自由”的人會突然發(fā)現(xiàn)自己不知不覺中被禁錮，自由，終究拋棄了他，而有種種羈絆與限制。這時，他會猛然醒悟，回憶起那些叫囂著要逃離的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。

因?yàn)樯钤谶@個時代，我們注定是要受時代背景制約與做出選擇的，可你不得不承認(rèn)：選擇權(quán)歸根結(jié)底還是在我們自己的手上。

你要去浪跡天涯，你就該學(xué)會揚(yáng)帆掌舵；你要飛翔于天際，你就要豐滿羽翅；你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。

哪怕你必須去學(xué)奔跑，也不能忘卻飛翔。穿越，是必然的，以怎樣的姿態(tài)穿越，即是你的自由。

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