在寫作文中要注意語言的規(guī)范性和準確性，盡量避免使用生僻詞匯和復雜的語句結構，讓讀者能夠輕松地理解自己的意思。紅樓夢高考作文范例要怎么寫？接下來給大家?guī)砑t樓夢高考作文范例，方便大家學習。

紅樓夢高考作文范例篇1

曾經(jīng)覺得，退路就是那般重要。記得有一次，一位朋友跟我說：“退路什么時候都很重要。就像老鼠在嘲笑貓的時候，它身邊一定要有個鼠洞;否則，它就會一敗涂地，甚至慘死貓口?！碑敃r，我和其他的朋友都非常同意他的觀念，也覺得如此，一個人沒有了退路，那么他將可能會摔死“懸崖”。

有的時候，我們就是那么地需要退路，不論就是自己，還就是周圍的人都應該做到這一點。作為高中生的我們，正值青春之時，個人經(jīng)驗不足，而且又有較強的虛榮心，從眾心理等，看到別人都在網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲時，也會為了面子，為了滿足自己的虛榮心，從而也就會跟著朋友走進網(wǎng)吧，有了第一次上網(wǎng)玩游戲的經(jīng)歷之后就會有第二次，從而也會有第三次、第四次……最后，慢慢地迷戀上了網(wǎng)絡游戲。而在這時，我們就會非常地需要退路，即一條可以重新走回正道的退路。

每當我們犯錯誤的時候，老師、父母、朋友都會勸其改正，并要我們改正錯誤，這就就是退路，即一條可以讓我們重新贏得老師、家人、朋友信任的退路。

可就是啊!我親愛的朋友啊!有的時候，我們就是不需要退路的，不論就是我們的思想，還就是我們的行為都就是這樣的。在前進的途中，心懷夢想的人自然能夠走向成功，而不需要任何一切的退路。

有的人說，沒有退路，自斷退路，成功的機會就會更大。例如，項羽當年破釜沉舟，自斷退路，一鼓作氣，取得了巨鹿之戰(zhàn)的偉大勝利。就是啊!有時候沒有退路或許會更好，意志我們更能到達成功的彼岸。

意志不堅定，好像就是我們高中生普遍存在的問題。剛進入高中時的，信心滿滿，可就是由于自己的貪玩，那時的自信在此時卻變成了自卑?？粗磉叺耐瑢W如此的用功，心里便有了一絲恐懼，開始打起了退堂鼓，有了不想讀或就是去讀職校的念頭。這就是，我們應該要學會重新?lián)P起心中自信的帆，不能退后，不能認輸，這就是的我們更應該在暴風雨中勇敢前進，別讓家人的期盼變成泡影，也別讓自己當初的夢想變成幻想。

退路就是必要的，可就是沒有退路就是更好的。當我們在為夢想拼搏時，讓我們什么都別想，因為一切的雜念，一切的幻想，都有可能在前進的道路中摔倒，有可能就是我們走向成功之路的反方向——退路。這樣，只會讓我們離成功越來越遠。

紅樓夢高考作文范例篇2

這一次寶玉終于得到了父親賈政的“點頭默許”，這點頭是對賈寶玉能跳出前人樊籠的肯定，這默許是對他“情境獨創(chuàng)”的稱贊，的確，你還記得還記得虎年春晚上那曲《只此青綠》嗎？創(chuàng)作者以詩意舞蹈寫意中國山水，訴說著《千里江山圖》的前塵往事，讓觀眾在生活情境中獲得別致的體驗，不僅藝術如此，生活中各領域亦是如此，

“直接移用”雖然便捷省力，但做別人的影子，永遠不會成為真正的自己。越南一名博主，從服飾到發(fā)型的形似，再到視頻的拍攝取景的選擇，都在刻意模仿李子柒，甚至還不忘配一個奶奶和狗，但她不知道的是，李子柒的視頻里的祖母，絕不僅僅是一個角色，她是祖孫二人相依相靠，彼此守望的陳情；是你養(yǎng)我長大，我陪你變老的孝道。李子柒給我們展現(xiàn)的不僅是種菜做菜的簡單過程，還是中國人獨特的生活意趣，深厚的文化內(nèi)涵，三月的桃花酒，五月的枇杷酥……流淌著的是煙火氣息，是田園夢想。正是因為她對生活情境的創(chuàng)造，才產(chǎn)生共情共鳴、直擊人心的力量。而脫離生活情境的模仿，簡單的復制，這種“直接移用”，不僅不能震撼人心，相反還會像“邯鄲學步”“東施效顰”一樣貽笑大方。

同樣“借鑒化用”雖可以惟妙惟肖，但跟著別人的腳步，永遠也只能是亞軍。滿天辰星中，重復的星星在人們的視野里只會黯淡無光，因為我們記住的是獨一無二的月亮。齊白石說：“似我者死，學我者生”，模仿他的畫，只能是畫匠，學了他的創(chuàng)造，才能成為大師。一個人要成就大學問大事業(yè)，固然離不開歷覽前賢，但模仿只是創(chuàng)新的開始，一個人想要往前走，“借鑒化用”之后，我們更要懂得推陳出新。河南衛(wèi)視的主創(chuàng)人員，不迎合，不媚俗，從傳統(tǒng)畫卷中借來審美情趣，奏出了文化的強音，《唐宮夜宴》《洛神水賦》，在創(chuàng)新中激起了文藝領域的“一池春水”。同樣，在科技的發(fā)展中，我們也是走過了“借鑒模仿”，扔掉了外國的拐杖，才開啟了“中國制造”到“中國智造”的科技進步新天地。

只有在情境中獨創(chuàng)，才會有別有意趣的收獲。一夜風狂雨驟，落紅無數(shù)——李清照，獨具情思，才寫出了“知否，知否？應是綠肥紅瘦”的千古佳句。我們想想屈原的汨羅江畔的長嘆，陶淵明南山的悠然；讀一讀李白獨坐時的飛鳥孤云，杜甫登高時的無邊落木；看看柳永的曉風殘月，蘇軾的一蓑煙雨，哪一個不是在對生活情境有了深刻理解之后，才把萬種風情、千般情思凝聚筆端，化作千古美文。

年輕的朋友們，當你一次次砥行于別人走過的坦途時，是否想過于險遠，人跡罕至中領略奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，讓詩情從胸中流淌。今天我們興邦在肩，強國有我，更應該，撐長篙，向未來漫溯，在星輝斑斕中，演繹青春別樣風采。

紅樓夢高考作文范例篇3

“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香。”一副好聯(lián)，一處美景，一個上佳的標題。少爺，賈寶玉，否定了老套的“翼然”，拋棄了俗套的“瀉玉”，隨口而出的“沁芳”二字，根據(jù)情境獨創(chuàng)，通過性情寫實。勤學的繼承讓他淵博，創(chuàng)造的實踐讓他靈動，他不是一個躺平的少爺，而是一個成功的詩人。

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。我們的古人不滿足于簡單的勞動號子，用他們的創(chuàng)作思維，把他們對愛情的想象，記錄在甲骨上，記錄在竹簡上。我們是一個創(chuàng)作的國度，我們的詩300，曾經(jīng)在世界，技壓群雄。詩300，應該是我們文化的，古老的源泉。它的精髓，到了現(xiàn)在，我們?nèi)栽谥覍嵉膫鞒小?/p>

紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳。這是詩人陸游創(chuàng)作的愛情，他記錄的是一個比，輾轉反側更悲情的愛情故事。陸游沒有停留在詩300的四個字，她的愛情故事，更加具象化，有了兩個活生生的男女，活生生的莫莫莫，錯錯錯。沒有歷代詩人的繼承與創(chuàng)作，便不會有唐詩宋詞元曲。如果只是停留在關關雎鳩，就沒有我們現(xiàn)代中國文化的博大精深，就失去了我們中華民族的品牌。一代一代人的借鑒，學習，實踐，創(chuàng)作，讓我們的民族文化，更加厚重，更加有親和力，更加有凝聚力。

個是閬苑仙葩，一個是白玉無瑕。風流才子曹雪芹用生命創(chuàng)作出《紅樓夢》，這是一部愛情的千古絕唱，文學創(chuàng)作的道路上，他甚至做到了前無古人。他很好的完成了對于中國文化的傳承與創(chuàng)新。這部名著，不僅僅是一部簡單的愛情悲劇，它更是一部代表了中國文化文明的百科全書，如果沒有曹雪芹的傳承與創(chuàng)作，中國就失去了一張充滿色彩的名片。

少年強，則國強。我們這一代年輕人是國家的希望，民族的未來，我們是社會主義的建設者和接班人，文明文化的傳承，發(fā)展，超越，終將落到我們的肩上，我們要不辱使命，完成領袖對我們的希望。我們的文化，需要中國的名片，需要我們繼承與創(chuàng)作，我們的經(jīng)濟，需要中國智造，需要我們的繼承與創(chuàng)作，我們的科學技術，需要走在世界的前沿，更需要我們的繼承與創(chuàng)作。

紅樓夢高考作文范例篇4

雕梁畫柱，落櫻繽紛，紅樓的大觀園百年傳承，佳話相傳，翼然之庭飄飄欲仙，泄玉之態(tài)宛若游龍，沁芳之美人面桃花。有人說，那傳承和創(chuàng)新哪個更勝一籌?我想，歷歷在目的，或許是那上下五千年傳統(tǒng)華夏和不斷富強創(chuàng)新的時代光影吧!新與舊的交織，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，祖國的繁榮昌盛，才得以綿延不絕。

模仿與傳承自是創(chuàng)新之本。大畫家達芬奇起初也是臨摹別的畫家的光影，書法大家王羲之初時也是模仿別的大家的用筆。我們?nèi)A夏兒女，自古才人吟詩作賦，皆會引用古人先輩的積淀。古人以月為思念之意象，李白一首“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，便有了“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，亦出此“春風又綠江南岸，明月何時照我還”皆是直接引用他人文化的方式。

而現(xiàn)在社會中更是如此，在我們尚為基礎的領域，別的國家研究出新的理論，我們也會拿來仔細研究，追根求源，理論才得以傳承;別的地方發(fā)明了新的技術，其他人也會不斷借用，技術才得以弘揚。模仿，往往是邁出的第一步，是必不可少的。

可如果僅僅是模仿，還不足以推動國家與文化的發(fā)展，我們要學會站在巨人的肩膀之上向上攀登。俗話說：青出于藍而勝于藍。中華美妙絕倫的文化底蘊——宋詞，無疑是最好的例子。宋詞是基于古人唐詩的基礎之上的，依舊是以月寫思，以花抒樂，可格式、用詞、中心都有所提升，韻律更加優(yōu)美，寫法更加多樣，有“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的愜意，更是有“那人卻在燈火闌珊處”百年回眸。齊白石之所以能在國畫中成為大家，也正是因為他不斷在各大畫家處汲取經(jīng)驗，不厭其煩地修改畫法，并在他們的優(yōu)點中增添幾分自己的色彩，傳承著傳統(tǒng)畫法，又別具一番風味。

新中國這一路，也是不斷在基礎上展現(xiàn)出新的高度。聽取黨的經(jīng)驗，自省自強;借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗，經(jīng)過一番思考，開始了長征;在每一次戰(zhàn)斗中將《孫子兵法》運用于極致，并加入我們自己的指揮與戰(zhàn)術。這，就是長江后浪推前浪。

而最高的境界，就是獨立自我的創(chuàng)新。魯迅先生說過：世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。創(chuàng)新的基礎是模仿，是傳承，是文化自信，近年來，中國自主研發(fā)芯片，有了自己的手機系統(tǒng);科學家們不斷在航天領域_越勇，“神舟十三號”“祝融”“天宮”接連問世，帶著中國人的創(chuàng)新精神一次次飛向無垠的蒼穹。中國人，用思考，用創(chuàng)新，真正實現(xiàn)了中華民族偉大復興、富強的中國夢。

再回首紅樓，那是百年前的文化奠基，是千載之下帶領我們覷面古人的傳承與創(chuàng)新，是山水之間引領我們迎面未來的勇氣與自信。傳文化之風，鑄創(chuàng)新之夢，萬古不變，熠熠雄姿!

紅樓夢高考作文范例篇5

在我國解放前的那個年代，是戰(zhàn)爭的年代，硝煙籠罩了五湖四海，人民的生活，用水深火熱來形容，真是再合適不過了。那個年代，也是英雄奮起的年代，來自各方的英雄為了人民的生，為了人民的利，而集聚在一起，組成了一個人民見而歡呼，日寇見而亡命的隊伍，而這個隊伍正是由毛澤東等人所領導的——新四軍!其實，新四軍的裝備十分的落后，和那些萬惡的日寇的裝備簡直沒法比，但為什么還能取得最后的勝利呢?這個原因，既簡單又復雜，那便是他們堅定的信念和執(zhí)著的追求。有些人可能無法理解，為什么有可堅定的信念和執(zhí)著的追求便能取得戰(zhàn)爭的勝利?不理解也是正常的，因為他們沒有親身經(jīng)歷過，自然無法理解。你們想，當新四軍的隊伍，被圍困在懸崖峭壁等絕境的時候，他們能依靠什么?除了堅定的信念和執(zhí)著的追求，他們便什么也沒有了，所以他們只能依靠這個。一個人在生死關頭的時候，只要有決心，便能激發(fā)出一股由內(nèi)而發(fā)的神奇力量，也正是這種神奇的力量，幫助了新四軍取得了戰(zhàn)爭最后的勝利。

而到了現(xiàn)在，人們的生活越來越好，再也體會不到那種神奇的力量，也再沒有那堅定的信念和執(zhí)著的追求了。我們的骨子里的熱血正在消淡，對生命的理解也越來越片面了。我們只在乎自己，卻不關心被人，電視上的宣傳做的有許多，但這又有什么用呢，人們依舊是我行我素，以旁觀者的身份參與社會，好像地球毀滅了也不關他事似的。我這可并不是胡言亂語，恰恰相反，我所訴說的都是事實。我舉個例子，就比如人們口中的“保護環(huán)境”吧，人人嘴上說的可真比蜜還甜呢，心里卻什么都沒有。那些伐木商還不是在那幫助地球母親剪理她的“秀發(fā)”，人們還不是在地球母親的血液中投放“營養(yǎng)物質(zhì)”?我們應該為祖孫后代著想，應該給他們留一個完美的地球。我們應該知道：生命的奧秘在于互相關懷，互相幫助。

我們應該繼承革命前輩的光榮傳統(tǒng)，要知曉“人人為我，我為人人”這才是生命的至高境界。但繼承的同時，我們又不能忘記超越?！俺健边@個詞，在某些人眼里是很難的，因為那些人只滿足于現(xiàn)在，而未有一顆愈好之心。“超越”是很難，但也并非不可能，其實，超越便是心靈上、道德上的蛻變。我們應該具有更加美好的品質(zhì)，我們是新一代的少年，有義務讓社會讓世界變得更加美麗更加美好。

我揣摩了許久，經(jīng)過深思熟慮，才明白：繼承與超越是并存的。

紅樓夢高考作文范例篇6

《紅樓夢》中眾人為大觀園匾額提名時，“翼然”“瀉玉”“沁芳”等詞，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)。縱覽全程，匾額取名的過程，何嘗不是學習新事物過程的真實寫照。私以為學習之路，必先經(jīng)歷理解照搬理論，借鑒學習知識，最后融會貫通，自成一派的過程。

誠如葉圣陶所言：“藝術的事情大都始于模仿，終于獨創(chuàng)。”許多成功的創(chuàng)作都離不開前期的參考和借鑒。

對經(jīng)驗的移用鑄就了自我的創(chuàng)新。中國是一個詩歌的國度，搖曳在歷史長河中的無數(shù)詩歌向我們表明，移用之舉，有可能會產(chǎn)生事半功倍的效果：王勃移用曹植詩中“丈夫志四海，萬里猶比鄰”一句，寫出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古佳句;葉紹翁《游園不值》中：“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”也是脫胎于陸游《劍南詩稿》：“楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭”;曹操也曾用《詩經(jīng)》中“青青子衿，悠悠我心”來表達自己求賢若渴……移用前人詩句，能夠借助前人已成之境，來述說個人新的情思，其情其思顯得更為蘊藉深遠。

對前人的模仿孕育了創(chuàng)新的枝芽。誠如寶玉“沁芳”一詞的提出，正是對賈政“瀉”字的引申和創(chuàng)造。鄭板橋年輕時曾潛心臨摹歷代書法名家的作品，其臨摹的作品甚至達到以假亂真的地步。盡管如此，他仍然沒有受到世人的關注。但也正是在此基礎上，他能夠博采眾長，用隸書參以行楷，獨樹一幟創(chuàng)造非隸非楷，非古非今的“六分半書”——板橋體。模仿不是讓我們在前人栽下的巨樹下迷失自我、質(zhì)疑自我，而是激勵我們學會在迷霧中反思自我，尋找自我。

但模仿再好，沒有創(chuàng)新，終會是未竟之志。誠如艾青所言：“沒有變化，再好的歌也會叫人厭煩的?！睆摹蹲砦掏び洝反_定“翼然”，結合實地情況又有了“瀉玉”，到最后推陳出新敲定“沁芳”一詞，環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。翻開歷史畫卷，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民從前期照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗到模仿西方制度經(jīng)驗，發(fā)動“師夷長技以制夷”的洋務運動再到開創(chuàng)中國特色社會主義道路，一步步的探索、一次次的改進，才有了中華民族從站起來到強起來、富起來的飛躍。有移用和模仿為前提的創(chuàng)新，猶如站在巨人肩膀上，規(guī)避了錯誤風險，創(chuàng)造出屬于自己的風采。

中國共產(chǎn)黨在百年征程中走過風雨，在歷史風云中盡顯英姿。我們應深刻理解：模仿與借鑒讓我們披荊斬浪，看到鷗翔魚游的天。而獨立創(chuàng)新讓我們獨立自強、自成一派，奔向鋪滿鮮花的康莊大道。經(jīng)歷借鑒與模仿，創(chuàng)新顯得更有意義。

紅樓夢高考作文范例篇7

沒有結局的書，我們永遠也看不到最終，一如到不了最后一刻，我們永遠也看不到自己的結局。

——題記

最初，也許只是為了那大名鼎鼎的《紅樓夢》三個字而去讀它。但是后來，真正的融入其中。因為這不僅僅是一本書，更是曹雪芹的一部血淚史。看到的人有血有肉，仿佛那不是前朝的人，而是身邊的人，有你，有我。從此便堅定了信念，為著《紅樓夢》，一路“狂”下去。

提及賈母，很是神秘，對于她的過往，只提到了只言片語。一個可以掌控大局的老人定不簡單。或許，她的心中依舊是那個“枕霞閣”的頑皮女子，但是時間告訴她這是不被允許的。封建統(tǒng)治下，名門、女子、美貌，多么可笑的組合，偏偏讓她遇到，便注定了這可悲的一生。錦衣華服，又有何用？到頭來還是一具蒼顏白骨。

午夜夢回，是否會被自己嚇到。鏡中之人，眉眼依稀相似，只是，那眼神為何那么冷漠、無情，鏡中之人是誰？是我，是我。一個小小的聲音從心底傳出。不，不是，這只是一張人前強顏歡笑的面具罷了。用手撕它，卻發(fā)現(xiàn)不知何時，早已與自己融為一體了。

最初，以為人前歡笑，只不過是一張?zhí)搨蔚拿婢?，只要想拿掉，隨時都會變回原來的自己，殊不知這面具戴久了，便會與自己完美的契合，融入骨髓，棄之不去。甚至有一天，連自己也認不出自己是誰。

人生的路，本就是狹窄的單行線，無法轉身，無法回頭，每個人都回不到最初的位置，只能在人生的旅途中漸行漸遠。

縱然她最后變得偽善、刻板、冷酷、現(xiàn)實、市儈，但是，對于這樣一個風燭殘年的老人，依舊怨不起來。因為當時，當世，她沒有選擇，只能義無反顧的走上時代為她鋪下的路，一如杜鵑啼血，不死不休……

賈母的遺愿是想回金陵老家安葬，如此大費周章，也許，只是為了離從前的自己更近一些，縱然人生不能回頭，往事不能倒流，人的心也總是向著美好的，這大概是人的向善之心吧。

紅顏散盡，曾經(jīng)的美好依舊會刻骨銘心。暮然回首，伊人不在，已是百年?？v然人類不是長情的動物，卻是優(yōu)柔寡斷的生物，對于過去，經(jīng)歷過便難以釋懷。但是，又終究敵不過光陰荏苒。

不知從何時起，人們喜歡上了預測未知的事物，因此，才會有“紅學”來研究《紅樓夢》。研究什么呢？爭議最大的不過是結局。何必執(zhí)著，結局不過是終點，走好了過程，看遍了身邊的風景足矣。

沒有結局，便是最好的結局。人們可以憑借自己的心，編織屬于每個人的結局。曹公不會復活，告訴我們那些塵封百年的結局。今人縱使補救，殘損的也已經(jīng)殘損了，不會如初時般完美無瑕。

與其現(xiàn)在煞費苦心，去想一個結局，不如沿著自己的人生走下去，看看最終的“結局”，也許只有那時，才會幡然醒悟，明白什么是“結局”。

紅樓夢高考作文范例篇8

《紅樓夢》這部偉大的作品塑造刻畫了眾多人物，每一位都個性鮮明地躍然紙上，可謂異彩紛呈。我想每個人、每個事物都在演繹著自己的風景：殘月有它獨特的殘缺美，綠芽有它生命的活力美;有的或許只能發(fā)出微弱的星光，有的或許流光溢彩綻放光芒……但也正如此，才構成了千姿百態(tài)、生機勃勃的世界。其中的我，努力成為一道亮麗的風景。

我是一道風景，因為我熱情，我樂觀。雖然世界上有陽光就必定有陰影，但我更愿意相信泰戈爾的那句“世界上的事情，是一笑了之，而不必用眼淚來沖洗”。所以當別人會為失敗而駐足時，我選擇前進;當別人為錯失美好而嘆息時，我選擇釋懷：以熱情樂觀直面生活，微笑至永遠。

我是一道風景，因為我勇敢，我擔當。每每困難當前，我愿意摒棄懦弱，選擇勇敢。第一個吃螃蟹的人，第一個橫渡大西洋的人，第一個向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的人——所具有的就是勇敢和擔當，并借此叩啟成功的大門。

我是一道風景，因為我堅持，我執(zhí)著。青松有傲立風霜的堅持，魚兒有逆流而上的執(zhí)著。我愿意堅持我的信仰，執(zhí)著我的理想：一如既往。

我努力成為一道風景，風景里有熱情，有樂觀，有勇敢，有擔當，有堅持，有執(zhí)著……我嘗試著從不同角度去體味、去欣賞自己的人生，去發(fā)現(xiàn)即便微小卻使人滿足的幸福。就像一株不起眼的野草，只要頑強生長，迎著風雨也是美麗。

沒有珠穆朗瑪峰的巍峨，可以成為一座小山;沒有撒哈拉的廣袤，可以成為一片沙灘;沒有長江的源遠流長，可以成為一條小溪。正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，你的存在，就是世界上獨一無二的存在，也成就了你獨一無二的風景。

我們每個人都應是一道亮麗的風景。你是，我也是。

紅樓夢高考作文范例篇9

《中國傳統(tǒng)色》的作者郭浩，介紹過寫書的起念：讀《紅樓夢》看到寶釵著一件“蜜合色”棉襖，多方查探才在中藥典籍中尋到“蜜合”一詞，請教制藥師傅方知顏色真相。蜜合色，氤氳淡黃的白色，正合寶釵氣質(zhì)。

為大觀園之亭題名也好，給寶釵之衣賦色也罷，曹雪芹都不是隨意落下筆墨，而是從中華文明里采擷取用、運心化用、制宜創(chuàng)新。中華文明是人類歷史上唯一未曾中斷的原生文明，若以河水為喻，源、流、匯既是其文化特質(zhì)，也是我們繼承和發(fā)揚的方式。

源，水之本也。中華文明源遠流長，為華夏大地提供了取之不盡、用之不竭的文化滋養(yǎng)。在故宮倉庫里，郭浩查考文物、對照古籍，試圖創(chuàng)造一套中國式色彩體系?！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，他從《滕王閣序》中移用了“暮山紫”；“嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依”，他從《閬水歌》中移用了“碧玉石”；“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，他從《赤壁賦》中移用了“東方既白”。玄、纁、海天霞、洛神朱、如夢令……這些取自詩詞文章、器物繪畫的傳統(tǒng)色，如同快捷鍵一般，能立即喚醒我們的記憶和想象，這是中國人才有的共識和共情，是中國人才懂得取用的神奇之源。

流，集多源之水，憑藉涓滴，方成川甽。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。開放是中華文明的廣博胸襟，也是當代中國的鮮明標識。從融合西亞造型元素的鮮卑金步搖，到吸收粟特錘揲工藝的唐代花口杯，再到采用中東鈷藍釉料的元代青花瓷，中華文明廣納八方智慧，在絡繹不絕的交流中獲得發(fā)展契機與動力。從唱響春天旋律的改革開放，到激活一江春水的加入世貿(mào)，再到打造滿園春色的一帶一路，當代中國如滾滾長江與多瑙河共舞、與尼羅河攜手、與亞馬遜河同歡，晝夜不息、奔騰向前。

匯，攏萬流于一處，成百川之淵藪。中華文明是人民創(chuàng)造、為人民享有、被人民傳承，歷經(jīng)千年方匯成崇民本以固金甌、惠民生以格萬物的浩蕩洪流。民者，國之大者也。無論是覺醒年代舉起一面紅旗，還是復興路上擘畫一張藍圖；無論是決戰(zhàn)脫貧攻堅取得決定性勝利，還是堅持動態(tài)清零守護每一個生命；無論是勠力實現(xiàn)雙碳目標保衛(wèi)綠水青山，還是南水北調(diào)東數(shù)西算整合全國資源……一切為人民之舉，是當代中國基于中華文明的制宜創(chuàng)新之用。

泱泱中華，萬古江河，惠此中國。在中華文明的長河里，我們可取一瓢而直飲，提一壺而化茗，馭一舟而斬浪前行。面對百年未有之變局，值此民族復興之關鍵，站在“兩個一百年”奮斗目標的交匯點上，我輩更當學習好、傳承好、運用好中華文明，答好“何以中國”的時代問卷。

紅樓夢高考作文范例篇10

所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規(guī)蹈矩，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認為這樣就是死板，由于偏愛后一個圖形，認為這才是個性的張揚。

什么是個性的張揚呢?周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性;女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性;凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實，個性就是展現(xiàn)自我的風采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解……我們應當承認，個性張揚有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的‘時尚“：一個”酷“的表情，一個”炫“的姿態(tài)，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫—樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的”個性“，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了”圓“的圖形，達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙風的潑辣，還有那睛雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光《紅樓夢》才得以溢彩么?不正是有了這么多性格迥異的人，才構成了這個多元豐富的社會太舞臺的嗎?所以，我們所提倡的”個性張揚“必須是針對自我的內(nèi)在和潛能。只有真誠，誠實地繡出自我，張揚個性。才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。

然而，光光主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以。個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規(guī)矩的限制了。當然，“圓”的制約還應當合情合理，賦予“人性”有關“圓”的規(guī)定還應根據(jù)時代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣。個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣。社會大舞臺才得以發(fā)光。豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝!

風，從水中掠過，留下粼粼波紋;陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖;歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪，……那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過。又該留下點什么呢?我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡;我們應當留下真我的風彩與個性的張揚：我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛!

紅樓夢高考作文范例篇11

四大名著，每本的厚度都不可小看，共計120回的《紅樓夢》成為我的新目標……

話說自上個假期以來，就一直對《紅樓夢》念念不忘，老師布置的作業(yè)，破例沒有完成，根本原因就是認為看書不重要，可當老師再次布置讀時，真是頓感憂喜參半呀!

就喜這一方面，主要因為可以有機會仔細了解《紅樓夢》一書了。恨不得一字一字指著讀，當然還沒到這種地步。

通過假期的這幾天，我已讀了部分的《紅樓夢》，對其人物也有了一定的了解了，主要人物有：賈寶玉，亦有金陵十二釵的林黛玉，薛寶釵，王熙鳳，史湘云，賈家四春(元春，迎春，探春，惜春)，李紈，妙玉，以及秦可卿和巧姐。丫頭方面有襲人，晴雯，鴛鴦，平兒，紫鵑，司棋，入畫，詩書。還有賈母，王夫人，賈赦，賈政，賈環(huán)，賈蕓，趙姨娘，劉姥姥，北靜王等重量級人物。試想一下，有這麼多人物演繹出的故事一定相當精彩!

《紅樓夢》大體講述的故事應該是這樣的：《紅樓夢》講述了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情悲劇。同時反映了作者生活的社會背景，借書中賈史王薛四大家族的盛衰反映了盛極必衰的社會規(guī)律，又以甄士隱劉姥姥等底層人物體現(xiàn)了社會不平等。

而這一巨著的主要撰寫人乃對生活有了極大認識的曹雪芹，為何說他對生活一詞有極大極深的認識?且聽我慢慢說——曹雪芹是清代的一名小說家，名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人。曹家的先世與清王朝的政治經(jīng)濟都有較密切的關系，又有著文學方面很深的家學淵源，所以曹家一家算得上富有，而在當時的社會，有起伏衰敗算正常，而曹雪芹正好生于曹氏家族衰落的前夕。在他少年時代，繼承康熙皇位的雍正就把曹家的第四任織造曹兆從江寧革職抄家，遣回北京。到了乾隆時期，曹家可能又遭天災人禍，徹底結束了曹雪芹無憂無慮的貴公子生活。

或許，也就是這千姿百態(tài)的人間生活，促成了《紅樓夢》的問世……

紅樓夢高考作文范例篇12

紅樓才聚，題名匾額。為何賈寶玉道出“沁芳”二字，就連一向飽讀詩書的賈政都點頭默許？

筆者之見，一則因為寶玉不落俗套，融入花木映水之佳境，平添新雅之意；二則因為此名契合元妃省親，含情而不露。換言之，寶玉之獨創(chuàng)，人景合一，情境相生，甚妙！

由此看來，移用拿來可行，借鑒化用也可，但獨創(chuàng)更合人心，更添光彩。仰望宇宙的大小，俯視品類的繁榮，也是如此。

還記得李子柒和她的小院嗎？聽風望月，品茶看書，以花為籬，以詩為墻，她創(chuàng)造了一種鄉(xiāng)村的詩意美，打造出人們理想中的“桃花源”。

還記得北京冬奧會的開幕式嗎？這是一場只有中國人才更懂的中國式浪漫。如果不是張藝謀導演結合傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新創(chuàng)造，我們怎會領略二十四節(jié)氣的如詩如畫？如何才能領略到從天而降的黃河之水的磅礴浪漫？

還記得春晚的舞劇《只此青綠》嗎？這種感覺是怎樣的！舞臺為紙，人為筆，舞為墨，千里江山，酣暢淋漓。當文化遇到創(chuàng)新，中國之美，我們不得不感嘆，怎么能與之媲美呢？

創(chuàng)造不僅是一種開天辟地的力量，也是一種自強不息的精神。

我不能忘記屠友友，一位醫(yī)學科學家。在榮譽增加之前，她只是一個不知名的研究人員。在她50多年的研究生涯中，很少有人關心她。然而，她不斷提高自己，帶領團隊提取青蒿素，成為第一個獲得諾貝爾醫(yī)學獎的中國人，震驚了國內(nèi)外。

忘不了科幻小說家劉慈欣，《三體》之前，中國科幻在世界上常被嗤之以鼻，然而他默默耕耘，創(chuàng)造了奇跡，《三體》直接斬獲了有著科幻界諾貝爾獎之稱的雨果獎，令世界刮目相看。

忘不了袁隆平院士，面對糧食問題，他想的不是直接從國外買，更不是從別人那里討，而是自己的問題自己解決。于是帶著他的禾下乘涼夢，帶著他的雜家水稻，一路向前，捧回11次國際大獎。

更忘不了漫漫中國航天路，從中國第一顆衛(wèi)星發(fā)射，到神舟十四號呼嘯入蒼穹，從開始別人的不屑一顧，到如今在太空寫滿中國榮耀，蝴蝶自來，我們依靠的是中國航天人的創(chuàng)新創(chuàng)造，自強不息。

舉目望星河，星光已然閃亮；平目視當下，吾輩還需努力。華為受制之痛，我們肌膚可感；中國芯片之憂，我們更需奮發(fā)。

世界上所有美好的東西都是創(chuàng)造力的果實，英國思想家米爾說。真乃一語中的！正因為一代又一代中國人的奮力創(chuàng)造，我們才站了起來，富了起來，強了起來。但是，這還不夠，我們一定要攜起手來，繼續(xù)我們祖先的創(chuàng)新創(chuàng)造精神，用自己的火炬，為中國創(chuàng)造更大的輝煌。

紅樓一夢隨風過，創(chuàng)新創(chuàng)造壯河山?？次业闹袊嗄?，新時代！

紅樓夢高考作文范例篇13

“大觀園試才題對額”賈寶玉才壓群儒。為什么？有人直接移用，有人臨時化用，而賈寶玉根據(jù)情境獨創(chuàng)“沁芳”，既巧妙地寫出了客觀環(huán)境水映花木的佳境，又含蓄的映射到元妃省親的美好，可謂合情合境，一句雙關。由此觀之，在語言運用的過程中，化用勝過移用，獨創(chuàng)勝過化用。

移用雖能顯示說者博聞強識，信手拈來的優(yōu)勢，也有一定的文化蘊涵，但是如果長此以往，語言將難以發(fā)展更新?；秒m能體現(xiàn)說者根據(jù)情境，結合記憶，部分調(diào)整變化的靈活性，但畢竟還只是局部的改變，就好比一個人，只是換了件新褲子，上衣頭飾還是老樣子，雖有新意，但舊貌難改。而獨創(chuàng)就不一樣，它是說者根據(jù)具體情境，多方考慮，調(diào)動個人閱讀素養(yǎng)，文化積淀，在瞬間靈光一現(xiàn)的結果。它具有獨特性，更能體會出人的智慧與深厚的文化修養(yǎng)。蘇軾在《惠山烹小龍團》中寫道：“獨攜天上小團月，來試人間第二泉?！彼鶕?jù)具體情境，把小龍團這種茶比喻為“小團月”這種獨創(chuàng)性的表達，既寫出了小龍團茶餅的形狀，又寫出了泉水映月的一種沁人心脾，令人心曠神怡的感覺。

文學史上那些令后世文人津津樂道的詩文詞句，大多具有獨創(chuàng)性，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄笔竦乐y，難于上青天?！崩畎滋觳攀降穆?lián)想想象，使他的詩歌獨具風格，成為唐代浪漫主義詩歌的巔峰。杜甫也是一樣，“陰陽割昏曉，”“月涌大江流”“鸚鵡啄余香稻粒”這些膾炙人口的表達，都離不開詩人在具體情境中的獨創(chuàng)性。

文學作品是如此，書法、美術等藝術作品莫不如此，王羲之的婉若游龍，趙孟頫的厚實質(zhì)樸，米芾的剛柔相濟，楊麗萍的孔雀舞正是形成了自己獨創(chuàng)的風格，才自成一家，獨樹一幟。

不僅文學藝術，科技發(fā)展更是如此。如果不自主創(chuàng)新，只是借鑒移用他人，很難有大的發(fā)展。中國芯片問題，不正是最好的例子嗎？正是因為中興等企業(yè)在科技發(fā)展的過程中過多依賴對外國技術的引進或移用，所以，在特殊時候，關鍵技術上被卡脖子，顯得被動而狼狽不堪，給職工，企業(yè)，老百姓，和國家造成了許多損失。相反，華為一直在企業(yè)科技研發(fā)上投資較多，一直努力尋求技術創(chuàng)新。在多年的發(fā)展中，華為一邊化用國外技術，一邊獨立創(chuàng)新，所以，既保證了企業(yè)走得快，又保證了走得遠。同樣的情境，華為很快上市了“鴻蒙系列”不僅力挽狂瀾，而且為國爭光。由此可見，獨立創(chuàng)新才是發(fā)展的硬道理。

怎么才能獨立創(chuàng)新呢？從主體的角度來看，作為創(chuàng)新主體的人首先要博學多識。賈寶玉之所以能獨創(chuàng)，是因為他閱讀的書籍廣泛，在他喜歡閱讀的《西廂記》等文學作品中，類似的獨創(chuàng)性表達應該是屢見不鮮的，所以，關鍵時候，厚積薄發(fā)，出奇制勝。其次，主體要善于打破常規(guī)思維，不受條條框框限制。賈政等政客，人在官場，思維固化，套話套語，陳詞濫調(diào)，習以為常，很難打破常規(guī)創(chuàng)造性思維。而賈寶玉生活在大觀園，不太受約束，思維靈活，才能創(chuàng)新出奇。再次，賈寶玉善于發(fā)散思維，直觀思維，他結合具體情境，聯(lián)系元春省親，令大觀園四處群芳爭艷，水繞化身，花影妖嬈，春色滿園的景象，獨出心裁，脫口而出，才有了如此奇妙的表達。

中國文化博大精深，如果一味直接移用，而不推陳出新，后果不堪設想。魯迅先生說過：“文藝是新的文藝，人就會稱為新人”，中國文化要發(fā)展，還要在繼承的基礎上大膽創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)文化以新的獨創(chuàng)性的形式或者內(nèi)涵，文化才能既根脈相連，又新枝新葉頻添。改革開放以來，中國科技也在騰飛，航天科技甚至在全世界獨領風騷，在這個過程中中國科技經(jīng)歷了移用照搬，化用改裝，與獨立創(chuàng)新的過程。走過彎路，遭遇尷尬，甚至跌到。但是中國科技工作者不畏艱險，敢于攀登科學高峰，近些年來中國在高鐵、橋梁制造，九章計算機，北斗導航系統(tǒng)，天問一號探測器，嫦娥五號航天器，“奮斗者”號全海深載人潛水器等方面創(chuàng)新成果令人振奮。

不僅如此，中國特色社會主義道路的選擇，也是中國人智慧與獨創(chuàng)性的體現(xiàn)，它既符合--初級階段的國情，又尊重市場規(guī)律。可以說，改革開放40多年所取得的方方面面的成就與此息息相關。

《大學》曾言“茍日新，日日新，又日新?！豹毩?chuàng)新，不斷進步，才可能實現(xiàn)跨越式發(fā)展。在日常的學習生活中，我們中學生要不斷積累學問，增長見識；要不囿于成見，不墨守成規(guī)；養(yǎng)成獨立思考的習慣，養(yǎng)成語不驚人死不休的習慣，養(yǎng)成舉一反三的習慣；培養(yǎng)思維的廣度與深度，長此以往，才能“筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！背梢患抑?，開創(chuàng)新局面，更上一層樓。

紅樓夢高考作文范例篇14

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”

她是裊娜的瀟湘妃子，曹雪芹將她比擬為西施式的清瘦之美。她是黛玉，優(yōu)雅若清水芙蓉，嫻靜似嬌花映水，圣潔如空谷幽蘭。她素淡雅靜，不以脂粉和珠翠加以裝飾。黛玉，削肩細腰，身材修長，卻偏偏患有“不足之癥”，弱不禁風，病態(tài)柔弱。

黛玉的母親早逝，因家道衰落，自小過著寄人籬下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感，保持著憂愁哀傷之態(tài)。她喜聚不喜散，不善交際也不會奉承，她就是這樣落拓孤傲的女子，卻被他人說成“孤高自許，目無下塵”，所以她不及寶釵那般深得人心，面對他人的非議，她只能啞然作罷，然后顧影自憐。黛玉是悲觀主義者，她傷情葬花、抑郁驚夢、悲痛絕食、焚詩斷情、含淚歸天……一幕幕情節(jié)，浸染了她多少傷心淚，在那座金雕玉砌、富麗堂皇的大觀園里，她終日郁郁寡歡。而她的淚，只落給寶玉一人，唯有寶玉懂她那繾綣的哀傷。黛玉是含著怨恨、無奈、悲痛、絕望的淚水亡逝的，她在世間徒留了太多遺憾和不甘，死后也沒能釋然。

黛玉的苦，是天性所使，讓萬千讀者感傷落淚。她用凄美的愛情，演繹了悲慘的命運。

“此情可待成追憶，只是當時已惘然”

她是嫵媚的蘅蕪君，曹雪芹將她比擬為楊貴妃式的豐艷之美。她是寶釵，清逸婉麗，溫柔飄逸，文雅靜肅，被譽為“群芳之冠”。她肌骨豐澤瑩潤，舉止端莊嫻雅，且沒有黛玉那份嬌弱的病態(tài)，與楊貴妃的風韻不差毫分。

寶釵出生在豪奢富裕的薛府，這使她做人處事都具備大家閨秀的風范。她隨分從時，品格端方。曹雪芹說她有著“豁達的胸襟，超出常人的涵養(yǎng)”，她的溫和與沉穩(wěn)是賈府上下有目共睹的。寶釵不會為了小事而斤斤計較，也不會同黛玉那般愛爭風吃醋，所以十分能籠絡人心，最能圓滑世故，賈母和王夫人對她更是疼愛有加。寶釵恪守封建婦德，傳統(tǒng)安分，對長輩言聽計從，并痛恨傷風敗俗之人。所以縱然自己深愛著寶玉，也要把情感壓抑在心底。陰差陽錯。黛玉、寶玉的相愛得不到長輩的成全，寶釵嫁給了寶玉。他們成親那晚，黛玉淚盡歸天了。自此，寶玉終日悶悶不樂，失魂落魄。寶釵最為愁苦，本以為能有一段美麗的愛情。不料，寶玉對自己冷若冰霜，對黛玉念念不忘。寶釵終究守不住寶玉，寶玉還是離去了，一走了之，杳無音信。

寶釵的苦，是社會所使，讓萬千讀者扼腕嘆息。她用華麗的婚姻，譜寫了不幸的一生。

大觀園里的愛情注定是個悲劇。她們都被情所傷，為愛受苦。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，她們都是令人憐惜和疼愛的女子，在紅樓中夢一場。

物是人非事事休，欲語淚先流。

紅樓夢高考作文范例篇15

中國古代四大文學名著之一的《紅樓夢》，又名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等，是國內(nèi)至今最有影響力的文學巨作，我仔細閱讀一番后，果然名不虛傳。

書中以“賈、史、王、薛”四大家族的勾心斗角爾虞我詐為背景，以賈寶玉和林黛玉兩個貴族青年男女的愛情為主線，展現(xiàn)了當時多姿多彩的世俗人情和封建制度下人物的悲慘命運。全書以賈府為中心，描寫了上至朝廷下至市井的人情世故和社會風俗，并運用了相當多的篇幅描寫貴族青少年的日常生活、游戲、讀書與社交，可謂是中國封建社會的百科全書。

一部《紅樓夢》，也是當時社會的真實縮影。看似繁花著錦烈火烹油的賈府，實則矛盾重重：家族統(tǒng)治者和叛逆青年之間的矛盾，主仆之間的矛盾，上層奴仆和下層奴仆之間的矛盾，統(tǒng)治者間不同派系的矛盾，嫡庶之間的矛盾……在全書中，賈寶玉挨打和抄檢大觀園是全書中所有矛盾的集中爆發(fā)點。

《紅樓夢》中的人物形象栩栩如生。薛寶釵藏愚守拙，王熙鳳機關算盡，李紈如“死灰槁木”一般，迎春是“有氣的死人”，心直口快的史湘云……每個人物都深入人心，令人回味。而這其中我最喜歡的還是賈寶玉和林黛玉。

賈寶玉銜玉而生，聰明靈秀，是賈家寄予厚望的人物。他的思想叛逆而前衛(wèi)。在他心中，人與人都是平等的，人只有善惡美丑之分，沒有高低貴賤之分。他蔑視假道學的夫子，不相信男尊女卑。他愛惜女孩子，認為女兒家都是水做的骨肉，清新可人，是鐘靈毓秀所在。后來，賈府遭遇了一系列變故，歷經(jīng)革職抄家，祖母和元春逝世，迎春受虐致死，探春遠嫁，妙玉遭劫……特別是被偷梁換柱與寶釵結婚致使黛玉魂歸離恨天，使賈寶玉遭到了極大的精神重創(chuàng)。生離死別，物是人非，世態(tài)炎涼，人間冷暖，使他恍如身處水中月鏡中花，時而癲狂，時而癡呆，時而清醒異常。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。

林黛玉同樣是一個優(yōu)美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實的自我。她執(zhí)著于愛情，卻又壓抑著自己。在封建社會傳統(tǒng)道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。

悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達，赫赫揚揚的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運。黛玉淚盡而逝，寶釵獨守空房，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬艷同悲”。

合上書頁，書香猶在手中。走進紅樓，感知一曲悲歌一段夢。