作文素材三國(guó)演義篇1

爾虞我詐是三國(guó)，分不清對(duì)與錯(cuò)。紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭。

——題記

從小到大，讀過(guò)最多次的書(shū)就是《三國(guó)演義》了。從小時(shí)候看的畫(huà)冊(cè)一直到長(zhǎng)大后閱讀的書(shū)籍，再到后來(lái)，學(xué)了些文言文，就一直在讀它的原著了。因?yàn)樗魏我粋€(gè)版本都不及原著來(lái)得讓人震撼和感動(dòng)。

說(shuō)起對(duì)《三國(guó)演義》的看法，或許只能用“殘酷”二字去形容。畢竟在我們這個(gè)極力抵抗戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家和社會(huì)中，是永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到那個(gè)時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的壓力和痛苦。

我記得我從小就是從拜諸葛亮先生的，盡管他沒(méi)有那些武將所擁有的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，但他擁有許多人所沒(méi)有的智慧和謀略。但隨著年齡的逐漸增長(zhǎng)，對(duì)人物的看法發(fā)生了改變。所以我選擇了閱讀原著。在閱讀原著的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了許多不曾發(fā)現(xiàn)的人物的優(yōu)秀品質(zhì)。我原本是非常不喜歡孫權(quán)這個(gè)人的，但后來(lái)我明白了，其實(shí)他是一個(gè)有情有義的兄弟，一個(gè)柔情的硬漢。他在自己的好朋友和手足大去之后，也忍不住眼淚哭泣。那時(shí)候的他就像個(gè)孩子，不像在戰(zhàn)場(chǎng)上那樣威風(fēng)凜凜，而只是一個(gè)失去最喜歡玩具的孩子一樣大哭著。

那時(shí)，我才知道，那長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，也是有感情的。五虎將的兄弟之情，諸葛亮和黃月英之間的夫妻之情，以及王允對(duì)貂蟬那視如己出的父女之情。只是，在那個(gè)年代，即使有再多的“情”，也終會(huì)破滅，因?yàn)樵谀莻€(gè)紛爭(zhēng)的時(shí)代，有野心的人實(shí)在太多，也有許多的責(zé)任需要去承擔(dān)和背負(fù)。孫權(quán)的這種對(duì)兄弟的感情卻讓我想起了曹丕因?yàn)閾?dān)心自己的弟弟曹植會(huì)威脅到他的王位而故意刁難他，甚至險(xiǎn)些害死他。我始終不明白，這種身上流著相同血液的人，為什么不惜手足之情，他們?yōu)榱耸裁?是金錢(qián)?還是地位!

在《三國(guó)演義》中，給我留下相當(dāng)深印象的人，是周瑜。過(guò)去的我一直認(rèn)為周瑜不過(guò)是一個(gè)才謀輸給諸葛亮的失敗者，他一次次的失敗只會(huì)讓我對(duì)他的印象變差，而我，卻一直忽略了他每次失敗后的感情，他畢竟作為一個(gè)國(guó)家的軍師，三番五次的讓自己的國(guó)家輸了戰(zhàn)斗，想必他一定肩負(fù)了非常大的壓力。他在死之前喊的那句“既生瑜，何生亮”更是讓人忍不住落淚。他讓人覺(jué)得悲哀，因?yàn)樗X(jué)得自己的命運(yùn)很可悲，只能怨天不對(duì)自己好些，卻不懂命運(yùn)只能有自己去改變。但我們又能批判些什么呢?我們畢竟不曾經(jīng)歷過(guò)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。那個(gè)時(shí)代的傷與痛，我們有了解了些什么呢?

周瑜死后，諸葛亮明明非常高興，在周瑜的墓前，卻裝作十分悲傷的樣子。讀到那里，我第一次覺(jué)得諸葛亮其實(shí)也很虛偽，但，這怪得了他嗎?一旦你投入百分之百的真心，收回的可能就是背叛、謊言。真心的付出能得到多少回報(bào)?我不知道，可能只能得到一個(gè)支離破碎的江山吧，大家用獻(xiàn)血守護(hù)的國(guó)家，最終不還是被侵占了嗎?我只能慶幸，我沒(méi)有活在那個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)代，用一句話說(shuō)就是：“我不殺你，那刀上滴的血，就是我的?！?/p>

南派三叔曾在他的著作《沙?！分袑?xiě)到過(guò)這么一句話：“我不以最深的城府去面對(duì)我所應(yīng)該面對(duì)的一切，而他們卻以最深的城府揣測(cè)我的一切。變化的不是自己，而是旁人的眼光。”有些仇恨就如同一個(gè)圓圈，冤冤相報(bào)又怎樣在何時(shí)才能了解?而在這時(shí)代中的是與非，正與邪，又有誰(shuí)能做到和平地去化解這一切?答案是沒(méi)有。滿(mǎn)腔的熱血換來(lái)的只是傷與亡，是知道誰(shuí)是對(duì)的，而誰(shuí)又是錯(cuò)的呢?

在這戰(zhàn)場(chǎng)上，孰是孰非，又有誰(shuí)會(huì)在意呢，將領(lǐng)和士兵一心想著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、國(guó)家的榮耀，以至于后來(lái)都不知道再為誰(shuí)賣(mài)命，而賣(mài)這命，又是否值得。所以我認(rèn)為《三國(guó)演義》是殘忍的，卻也讓人在閱讀的過(guò)程中感受那戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的悲哀。

我想了許多問(wèn)題，只是無(wú)法得到想要的答案，只是忍不住將書(shū)又讀了一遍又一遍。在每次讀書(shū)的過(guò)程中，我又會(huì)提出新的疑問(wèn)，也會(huì)去思索這些問(wèn)題的答案?；蛟S是因?yàn)槟昙o(jì)尚輕的緣故，許多事我還無(wú)法解答，我想著就是《三國(guó)演義》廣為流傳的原因了，因?yàn)樗┞读颂噙^(guò)去社會(huì)的混亂以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷害，讓人不禁去想：為什么世上會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)?為什么人們不能和平共處?為什么好好的生命不去珍惜反而要去被白白踐踏?

我不懂，我真的不懂，只是再一次慶幸，我沒(méi)有活在那個(gè)紛擾的時(shí)代。

作文素材三國(guó)演義篇2

我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是收益非淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，之后引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，之后加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應(yīng)相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是正因他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比較。曹操還是個(gè)實(shí)干家，以前行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜愛(ài)。

作為一部文學(xué)作品。正因它經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類(lèi)人物各有共性;同類(lèi)人物各有個(gè)性。作者描述人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往透過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。

《三國(guó)演義》一書(shū)不愧為名著!值得一讀啊。

作文素材三國(guó)演義篇3

什么是智慧?這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單卻很難回答。我先來(lái)給大家說(shuō)一個(gè)人吧，他可是智慧的化身。猜出來(lái)了嗎?對(duì)，他就是三國(guó)時(shí)期的諸葛亮。提起諸葛亮，大家應(yīng)該很熟悉吧?就是那個(gè)羽扇綸巾、手搖鵝毛扇的軍師。

話說(shuō)《草船借箭》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮，讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。十萬(wàn)支!這可不是個(gè)小數(shù)目哦!可諸葛亮卻只用了三天時(shí)間按時(shí)交了差。你知道是為什么嗎?原來(lái)諸葛亮利用“天時(shí)地利人和”，這十萬(wàn)支箭是從曹操那里“借”來(lái)的。哈哈，諸葛亮聰明吧?佩服!佩服!

再來(lái)說(shuō)《空城計(jì)》吧!諸葛亮聽(tīng)說(shuō)司馬懿的浩浩大軍向西城殺來(lái)，而自己守城的將士不足三千。于是，他傳令把全城旌旗藏起來(lái)。司馬懿見(jiàn)城中空無(wú)一人，怕諸葛亮又有什么鬼把戲，慌忙下令撤軍，退回漢中。你看，一場(chǎng)“空城計(jì)”就嚇退了敵軍。這等膽識(shí)，這等智慧，何人能及?實(shí)在佩服啊!

我雖是一名女生，可我卻非常喜歡看《三國(guó)演義》，特別喜歡諸葛亮這個(gè)人。我多想有一把諸葛亮的鵝毛扇，鵝毛扇一搖——計(jì)上心來(lái)，我多想像諸葛亮一樣聰明能干!于是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我也一次次地上演著現(xiàn)實(shí)版的“女諸葛亮”!哈哈!

有一次，我和姐姐一塊兒下棋。下著下著，眼看姐姐就要吃了我的“老帥”了，怎么辦?怎么辦?我靈機(jī)一動(dòng)：“哎呦，姐，我的肚子痛!”“啊?你不要緊吧?”姐姐俯下身子，關(guān)心地問(wèn)我。我趁機(jī)撞了一下桌子，棋子散了。“喲，姐姐，我的肚子好像又不疼了。不過(guò)，這棋盤(pán)已經(jīng)亂掉了，我們重下吧!”姐姐看了看我狡黠的眼神，明白了：“你個(gè)小狡猾的，不過(guò)這次不能賴(lài)皮哦!”我笑了，原來(lái)姐姐早就知道了我的“小陰謀”，哎!

這些“雕蟲(chóng)小技”說(shuō)出來(lái)真是難為情，太不光彩了!不過(guò)，我下定決心，要多看書(shū)，因?yàn)椤皶?shū)是全世界最好的營(yíng)養(yǎng)品”嘛!我現(xiàn)在經(jīng)常把零用錢(qián)攢起來(lái)，一看到自己喜歡的書(shū)就會(huì)買(mǎi)下來(lái)，然后一頭扎進(jìn)書(shū)本，看個(gè)昏天暗地。我家里的書(shū)已經(jīng)有很多很多了，可我百看不厭。因?yàn)槲倚闹杏袀€(gè)愿望：多讀書(shū)，成為像諸葛亮一樣充滿(mǎn)智慧的人!加油哦!

作文素材三國(guó)演義篇4

四大名著，各有千秋。但我最喜歡看的是《三國(guó)演義》。

故事主要講了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云。書(shū)中那些膾炙人口的故事，如：桃園結(jié)義、三顧茅廬、空城計(jì)等早已是家喻戶(hù)曉;那些閃爍著藝術(shù)光輝的典型人物，如:足智多謀的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽和狡詐多疑的曹操等也是人盡皆知。

在這其中，我最喜歡關(guān)羽這個(gè)人物，他重情重義，忠肝義膽，英勇無(wú)比，在華佗給關(guān)羽刮骨療傷時(shí)，關(guān)羽還依舊和手下將領(lǐng)喝酒吃肉，談笑自如，由此可見(jiàn)，關(guān)羽的氣度是多么豪邁!可無(wú)奈“驕兵必?cái)　?，在關(guān)羽攻打樊城時(shí)，陸遜只不過(guò)用了一個(gè)計(jì)謀、一封信，就把一代名將騙得暈頭轉(zhuǎn)向，最后步步緊逼、咄咄逼人，關(guān)羽的性命竟落在孫權(quán)的手上!我為關(guān)羽而感到惋惜，惋惜他一生銳不可當(dāng)，卻敗在自己的虛榮心下。同時(shí)，我也從關(guān)羽的失敗上悟出了一個(gè)道理：謙受益，滿(mǎn)招損。我要把這句話運(yùn)用到平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中。

作為一部文學(xué)作品，《三國(guó)演義》既有精致細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也有簡(jiǎn)練概括的輪廓勾勒。故事情節(jié)曲折跌宕，引人入勝，以至于我是常常看的廢寢忘食。這樣一本《三國(guó)演義》，會(huì)是我終身受益。

作文素材三國(guó)演義篇5

《三國(guó)演義》是人人皆知，家喻戶(hù)曉的一部經(jīng)典名著，雖然大家讀后的感受不同，但它主要貫徹著一個(gè)思想：對(duì)國(guó)家要“忠”，對(duì)朋友要“義”，對(duì)父母要“孝”。更讓人懂得了什么叫知恩圖報(bào)，什么叫忠孝兩全。

我在日夜啃讀著本書(shū)時(shí)，感受也很深刻。印在我腦海里揮之不去的是：“賢相”化身諸葛亮，“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的奸雄曹操，劉備則被塑造成了一個(gè)仁民愛(ài)物，禮賢下士的仁君典型。什么三英戰(zhàn)呂布，桃園三結(jié)義;什么官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn);什么劉備三顧茅廬，諸葛亮死于五丈原。這些情節(jié)像電影一樣，一幕一幕的在我腦海里回放。

讀完這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千，心久久不能平靜。我感謝母親給我生命，感謝老師無(wú)怨無(wú)悔的教我知識(shí)，更感謝我的祖國(guó)這么強(qiáng)大，有這么好的條件，讓我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。在這里，我暗自發(fā)誓，我一定好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)。

讀完這本書(shū)，我體會(huì)到了一定要關(guān)心親人，幫助同學(xué)，孝順父母，感謝老師，感恩祖國(guó)。

這就是《三國(guó)演義》帶來(lái)的道理。

作文素材三國(guó)演義篇6

誰(shuí)都知道我國(guó)的“四大名著”影響深遠(yuǎn)，不看就太可惜了。早在三年級(jí)時(shí)，我就把這本跨度了近一個(gè)世紀(jì)的《三國(guó)演義》給看完了，當(dāng)時(shí)的我面對(duì)這波瀾壯闊的場(chǎng)景只是覺(jué)得好玩。當(dāng)我再次翻開(kāi)這本書(shū)細(xì)細(xì)品讀時(shí)，羅貫中的這本巨著深深地震撼了我的心靈。

《三國(guó)演義》在幾百年來(lái)廣泛流傳，膾炙人口。羅貫中用浩瀚的篇章深入、細(xì)致地描寫(xiě)了東漢末年群雄紛爭(zhēng)到三國(guó)歸晉的場(chǎng)面，數(shù)百個(gè)栩栩如生的人物展現(xiàn)在讀者面前。《三國(guó)演義》中的人物個(gè)性鮮明，從書(shū)中我看到了足智多謀的諸葛亮，尊重人才的劉備，一身是膽的趙云，奸詐的曹操，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛……

其中，給我留下最為深刻印象的就是蜀國(guó)的諸葛亮，他是人們心目中智慧的化身。他“草船借箭”的故事令人無(wú)不贊嘆，真是聰明絕頂。“火燒赤壁”中一半功勞是他的，要不是他借來(lái)了東風(fēng)，曹軍怎么能慘遭損傷。他做事謹(jǐn)慎，具有超強(qiáng)的軍事和政治才能。他沉著冷靜，神機(jī)妙算，真是令我佩服的五體投地。

看完這本《三國(guó)演義》我懂得了很多做人的道理。比如要善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，但也不能盲目的去相信別人。曹操為什么會(huì)在赤壁之戰(zhàn)中打敗?是因?yàn)樗^(guò)分相信了龐統(tǒng)這個(gè)外人的話，中了“連環(huán)計(jì)”。而劉備之所以中了陸遜的計(jì)謀，還不是因?yàn)樗麤](méi)有聽(tīng)取臣子的意見(jiàn)，結(jié)果大敗。在生活中，我們要時(shí)常聽(tīng)取父母、老師、同學(xué)的意見(jiàn)，忠言逆耳。要吸取曹操和劉備的慘痛教訓(xùn)，或許他們的建議對(duì)你會(huì)有很大的幫助。

《三國(guó)演義》還讓我懂得了人不應(yīng)該太貪婪，否則是不會(huì)有好下場(chǎng)的，故事中的呂布和董卓因好色讓王允鉆了空子，施起了“美人計(jì)”，使得董卓被殺死?，F(xiàn)實(shí)生活中一些官員受別人賄賂，貪婪美色，最后被人檢舉，身敗名裂。

《三國(guó)演義》是我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠，是一份很好的精神糧食，讓我們一起走進(jìn)人物的心靈，去感受東漢末年那群雄紛爭(zhēng)的場(chǎng)景，去開(kāi)始一段神奇的歷史之旅!

作文素材三國(guó)演義篇7

在悠久的中國(guó)歷史中，燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士，他們書(shū)寫(xiě)了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書(shū)里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫(xiě)得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。

心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒(méi)有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門(mén)口等待，毫無(wú)怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛(ài)了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛(ài)國(guó)，是一位十足的智者。書(shū)中他似乎無(wú)所不能，令人欽佩。空城計(jì)騙過(guò)狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊人心，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱(chēng)贊，拍手叫絕!可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫(xiě)的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已?！边@是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!

讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史、博大精深的文化。親愛(ài)的同學(xué)們，聽(tīng)了我的介紹，你愿意和我一起來(lái)讀讀這本書(shū)嗎?我相信你也一定會(huì)喜歡上它的!

作文素材三國(guó)演義篇8

書(shū)中描寫(xiě)諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，上通天文，下達(dá)地理，采用多角度立體描寫(xiě)。

劉備納了水鏡先生的真知灼見(jiàn)：“伏龍，鳳雛得一可安天下?！庇谑?，三顧茅蘆，請(qǐng)諸葛亮出山相肋，雖關(guān)張不悅，雖大雪漫天，天寒地凍，雖一而再，再而三，但功夫不負(fù)有心人，劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫(xiě)劉備求賢如渴，又寫(xiě)了諸葛亮恃才高傲。

曹操謀士程昱評(píng)價(jià)徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于自己，孫權(quán)謀士魯肅評(píng)價(jià)諸葛亮十倍于己。諸葛亮也自比管仲、張良?？梢?jiàn)諸葛亮是個(gè)高人中的高人。

諸葛亮分析天下大勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，精當(dāng)了得：曹操擁百萬(wàn)之眾，挾天子以令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒;孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿來(lái)資助劉將軍的。又曰：“將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也……”劉備聞言，頓首拜謝。只一席話，乃孔明未出茅蘆，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也!

諸葛亮出山首戰(zhàn)用火攻，次戰(zhàn)也火攻再加水淹，大敗曹軍，建立奇功。在關(guān)張心目中樹(shù)立了絕對(duì)權(quán)威，也讓曹操?lài)L到了諸葛亮的厲害，由不識(shí)到認(rèn)識(shí)，初知他是個(gè)不好對(duì)付的敵人。

周瑜年少英雄，可他打曹操用的反間計(jì)，苦肉計(jì)皆被諸葛亮一一識(shí)穿，周瑜為東吳計(jì)也為嫉妒驅(qū)使，當(dāng)然容不得諸葛亮，幾次要?dú)⒘粒员霍斆C勸止，諸葛亮在七星壇作法借得東南風(fēng)后，即由趙云保護(hù)逃逸，又讓周瑜撲了個(gè)空，真乃神機(jī)妙算，料事如神矣。

魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳，孫權(quán)謀士諸葛瑾乃亮之兄也，受命勸亮，打出親情牌，亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得團(tuán)聚，此情義兩全之策也。不識(shí)兄意以為何如?”瑾思曰：“我來(lái)說(shuō)他，反被他說(shuō)了我也?！彼鞜o(wú)言回答，起身辭去。

我看以后小說(shuō)諸葛亮式人物的描寫(xiě)，離不開(kāi)《三國(guó)演義》的寫(xiě)法。由此脫胎而來(lái)，有比較成功的范例，如羅貫中的弟子施耐庵寫(xiě)《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質(zhì)神韻。不少計(jì)謀是諸葛亮的變化。后世把諸葛亮當(dāng)成鞠躬盡萃，死而后已，忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，聰明智慧，謀略大家的代名詞。足見(jiàn)小說(shuō)把諸葛亮寫(xiě)活了，后世很難超越。

作文素材三國(guó)演義篇9

以鄙人有限的歷史以及文學(xué)知識(shí)來(lái)看，《三國(guó)演義》在中國(guó)文化史上絕對(duì)有著舉足輕重的地位，這種地位是別的小說(shuō)無(wú)法撼動(dòng)的，雖然一般人眼中的中國(guó)四大古典名著，《紅樓夢(mèng)》居于首要地位，但是就從小說(shuō)在大眾中的普及率以及影響率來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》無(wú)疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢(mèng)》的。就中國(guó)最廣大的勞動(dòng)群眾來(lái)說(shuō)，賈寶玉，林黛玉的名字也許不會(huì)陌生，但是兩人的故事他們又知道多少?但是對(duì)于諸葛亮，關(guān)羽，恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計(jì)”或是“過(guò)五關(guān)斬六將”等一干事跡的。對(duì)于我個(gè)人而言，《紅樓夢(mèng)》我小學(xué)就開(kāi)始嘗試性的閱讀，不過(guò)可惜讀了兩回就實(shí)在讀不下去了，可能當(dāng)時(shí)年紀(jì)過(guò)小，文言功底以及思想造詣實(shí)在太低，不過(guò)也就是在當(dāng)時(shí)，《三國(guó)演義》和《水滸傳》這兩本小說(shuō)，我卻是看完的了，或許這兩本書(shū)的故事性之強(qiáng)是吸引我的主要原因吧。其實(shí)，就算是到了現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》也是我未敢涉足的禁區(qū)，在多如牛毛的紅學(xué)研究者和汗牛充棟的紅學(xué)研究書(shū)籍的恐嚇下，我望而卻步，如果一本書(shū)前后鋪墊的如此完美，前面的每一句話后文都有照應(yīng)，甚至連人名都有如此多的學(xué)問(wèn)，譬如甄士隱其實(shí)是真事隱，賈雨村其實(shí)是假語(yǔ)存，OH，MY GOD，我看小說(shuō)本來(lái)就為了消遣，倘若看個(gè)幾千字就把你整成半死，那還有什么意義。

毋庸贅述，鄙人這次選擇《三國(guó)演義》作為暑期讀書(shū)的對(duì)象，起原因有三，其一就是最好選一本名著小說(shuō)，這樣才比較有意義。其二，就是上面所講的，《紅樓夢(mèng)》文學(xué)性太強(qiáng)，讀不來(lái)，也分析不來(lái)。而《水滸傳》這本小說(shuō)又太低俗，滿(mǎn)篇的宋元時(shí)期的口語(yǔ)，文學(xué)性又太弱，而《西游記》明顯是志怪小說(shuō)，對(duì)于光明向上的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種封建文化“集大成”的東西最好不要看，三國(guó)演義恰好走了一條中庸的道路，既不失小說(shuō)的故事性，又不失名著的文學(xué)性，作為一本半文言小說(shuō)，對(duì)其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時(shí)尚了，殊不知現(xiàn)下文化界叫的最響的名字是誰(shuí)?易中天先生是也，此君在央視百家講壇一品成名，刮起了一陣品評(píng)三國(guó)的旋風(fēng)，關(guān)于此君我不想做過(guò)多評(píng)價(jià)，雖然最近批評(píng)的聲音很多，說(shuō)他在央視侃大山，誤導(dǎo)了廣大無(wú)知的青少年。誤導(dǎo)不誤導(dǎo)不好說(shuō)，不過(guò)我認(rèn)為，引發(fā)孩子們的讀書(shū)熱，讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機(jī)旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多，如果單從這一點(diǎn)來(lái)看，我們應(yīng)該感謝易先生。說(shuō)了這么多，其實(shí)一句也沒(méi)有說(shuō)到正題上，應(yīng)該轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)了。這次暑期品評(píng)三國(guó)，鄙人參考的唯一一本書(shū)就是羅貫中老先生的《三國(guó)演義》，至于陳壽的《三國(guó)志》，抑或是司馬光的《資治通鑒》我連見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更別說(shuō)參考了，不過(guò)這篇文章確實(shí)借鑒了部分文學(xué)普及參考書(shū)以及網(wǎng)上的某些觀點(diǎn)，這里事先說(shuō)明?！度龂?guó)演義》是一部小說(shuō)，正因?yàn)槭切≌f(shuō)，它絕對(duì)不能作為正史來(lái)讀的，但是正史卻沒(méi)有小說(shuō)那種塑造人物形象的強(qiáng)大功力。

所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到了一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象，奸雄曹操，忠雄關(guān)羽，智雄諸葛孔明是三個(gè)最為典型的典型。不過(guò)這三個(gè)人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。小時(shí)侯讀三國(guó)，最關(guān)注的是武將的戰(zhàn)斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，書(shū)中描寫(xiě)道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員”，這一段描寫(xiě)何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當(dāng)陽(yáng)來(lái)一場(chǎng)轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮(zhèn)守大寨，殺退曹操數(shù)萬(wàn)人馬，被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時(shí)的事跡達(dá)到最高潮的輝煌，這句評(píng)價(jià)也可以說(shuō)是對(duì)趙云最高的評(píng)價(jià)，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢(shì)不可擋，有過(guò)力斬五將的輝煌戰(zhàn)役，雖然可能經(jīng)過(guò)羅貫中的潤(rùn)色。綜觀三國(guó)，趙云的偉大可以說(shuō)是自始至終的，無(wú)論早期還是晚期，用戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克來(lái)形容他，恐怕也不為過(guò)，無(wú)怪乎當(dāng)聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國(guó)家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見(jiàn)一斑。從另一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，趙云的“忠”也是小說(shuō)著力刻畫(huà)的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，還有人說(shuō)他是“擇賢而事，克盡職守”，總之，趙云所表現(xiàn)出的忠義，是不亞于關(guān)大圣人的，早期和劉備一見(jiàn)如故后，便立即傾心于他，后不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)投靠。效忠劉備后先后兩次挽救劉家的香火，長(zhǎng)坂坡單騎救主，長(zhǎng)江奪江截阿斗，趙云無(wú)不是赤膽忠心，置生死于度外，懷安危于胸中的，劉家的香火得以殘存，絕對(duì)是應(yīng)該給趙云磕一萬(wàn)個(gè)響頭的。

無(wú)怪乎趙云死后，后主劉禪大哭曰“朕昔年幼，非子龍則死于亂軍中矣!”，并追贈(zèng)趙云為大將軍，謚封順平侯，可見(jiàn)劉禪還沒(méi)有昏到家，至少還知道他這條小命是誰(shuí)拼了命救回來(lái)的。不過(guò)很可惜的是趙云的智勇雙全并沒(méi)有得到完全的發(fā)揮，一開(kāi)始只能算是劉備的貼身保鏢，后期也沒(méi)有得到完全的重用。我想如果換作趙云去守荊州，或者是趙云輔佐關(guān)羽聯(lián)合去守荊州，或許最后的結(jié)果不會(huì)那么壞，不過(guò)一切也只能是設(shè)想了。

魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)《三國(guó)演義》中的諸葛亮作了一句十分中肯的評(píng)價(jià)“狀諸葛亮智而近乎妖”確實(shí)三國(guó)中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強(qiáng)悍，神機(jī)妙算算不上什么，呼風(fēng)喚雨那是家常便飯，從借東風(fēng)的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測(cè)，甚至死后還有定軍山的顯圣，諸葛孔明似乎從來(lái)都是在做我們想不到的事情，這些真可算得上羅貫中得功勞了，這個(gè)大才子將諸葛的形象無(wú)限拔高，無(wú)限擴(kuò)大，雖然諸葛亮在全書(shū)大約三分之一才姍姍出場(chǎng)，不過(guò)他一出場(chǎng)則已，局面立即出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)折，可以毫不夸張的說(shuō)，整部三國(guó)，在諸葛亮出山以后，才顯得風(fēng)吹云動(dòng)，精彩紛呈。極而言之，書(shū)中的一切人物，包括曹操，劉備，周瑜，司馬懿，在后期全部成為諸葛亮的陪襯。對(duì)于諸葛亮的偉大，我不想談太多，畢竟這已經(jīng)被千萬(wàn)人說(shuō)爛的話題，我只想從我的感受，談一下諸葛的失策之處，人無(wú)完人，諸葛亮再酷畢竟也是人，他也逃脫不了人類(lèi)的劣根性，至少在三國(guó)中，還是可以找到他許多的不足的。

首先，《隆中對(duì)》的戰(zhàn)略規(guī)劃就有一定的失敗，諸葛的規(guī)劃是“待天下有變，則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川”我認(rèn)為這個(gè)規(guī)劃是導(dǎo)致蜀漢最后失敗的罪魁禍?zhǔn)祝紫?，鄙人認(rèn)為荊州的戰(zhàn)略地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于西川的，西川完全是個(gè)封閉閉塞的彈丸之地，除了物產(chǎn)還算豐饒，其他的一無(wú)是處，而荊州之地，非但千里沃野，更有長(zhǎng)江之天險(xiǎn)，且緊連洛陽(yáng)，許昌。倘若不是令一上將軍守荊州，而是劉備親守，并且東面聯(lián)合孫權(quán)，共成犄角，對(duì)魏國(guó)的首都形成壓迫之勢(shì)，同時(shí)派一上將軍去取西川，從秦川之地攻取長(zhǎng)安，則三路大軍其涌向魏國(guó)，縱使曹操父子三頭六臂，也難逃一死。正是因?yàn)橹T葛的錯(cuò)誤決斷，命一上將軍去守荊州，而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關(guān)羽，于是失敗已成必然。當(dāng)荊州失陷以后，諸葛苦心經(jīng)營(yíng)的策略也就失敗了一半，于是以后六出祁山，也只能是圖勞。諸葛亮的第二個(gè)失敗之處，就是在于人才的培養(yǎng)方面，他是該用的人不用，不該用的人偏要重用，這點(diǎn)可以從對(duì)魏延和馬謖這兩個(gè)人的使用上看出來(lái)，魏延本是一代將才，放在諸葛眼里就是一個(gè)遲早要反的料，諸葛先生，你也忒過(guò)分了點(diǎn)，就憑人家腦后的骨頭長(zhǎng)得明顯了一點(diǎn)，就說(shuō)人家早晚要反，你也忒主觀了吧，于是你對(duì)人家從來(lái)都沒(méi)有重用過(guò)，人家一代英雄豪杰，空負(fù)一腔報(bào)國(guó)熱心，卻無(wú)用武之地，我看他后期的反叛，全拜您老人家所賜，他是被你逼反的。馬謖本為庸才，至多也就會(huì)紙上談兵，劉備臨死前千叮嚀，萬(wàn)囑咐不可“大用馬謖”，你就是不聽(tīng)，派他鎮(zhèn)守最最重要的街亭，就連司馬懿也看出來(lái)說(shuō)馬謖“徒有虛名，乃庸才耳” 。于是，最終街亭失陷，您錯(cuò)過(guò)了最好的一次北伐成功的機(jī)會(huì)。

諸葛亮第三個(gè)失敗之處，就是他在人才培養(yǎng)方面的不足，諸葛亮是個(gè)不善于培養(yǎng)人才的人，只有到后期才收了一個(gè)姜唯。這一點(diǎn)上，諸葛亮遠(yuǎn)不如劉備。正是因?yàn)橹T葛亮沒(méi)有重視人才的培養(yǎng)，才導(dǎo)致了后期“蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”的局面，這絕對(duì)是諸葛的一大失敗!或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團(tuán)的程力，賈詡之流相當(dāng)，只不過(guò)經(jīng)過(guò)羅先生過(guò)分的渲染，才有了人們心中那個(gè)近乎于妖的諸葛亮，不過(guò)小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，如果要追求真實(shí)，我們不如去讀正史了，總體上來(lái)說(shuō)，《三國(guó)演義》中諸葛亮的形象是十分成功的，十分完美的。關(guān)于曹操這個(gè)形象,一向是充滿(mǎn)爭(zhēng)議的，《三國(guó)演義》中許劭的一句經(jīng)典評(píng)價(jià)概括了曹操的特點(diǎn)“治世之能臣，亂世之奸雄”。“奸雄”正是千百年來(lái)人們心目中曹操的經(jīng)典寫(xiě)照，不過(guò)說(shuō)到這里還是要感謝羅貫中老先生，是他一手塑造了曹操!《三國(guó)演義》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。

下面我談一下我眼中的阿瞞。首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，這在京劇中似乎還有一出，曹操滿(mǎn)腹疑心的殺掉呂伯奢全家后又把伯奢本人干掉，本來(lái)呂伯奢好心好意招待曹操，卻落得如此悲慘的下場(chǎng)，曹操之心狠手辣，五毒俱全在這里表現(xiàn)的令人發(fā)指，更可恨的是，面對(duì)陳宮的斥責(zé)，他居然毫不要臉的說(shuō)出那句經(jīng)典的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，每每讀到此時(shí)，總覺(jué)得這種人千刀萬(wàn)剮也不為過(guò)，這種人殺了絕對(duì)是為社會(huì)除害。寫(xiě)到這里我倒很想提一下陳宮這個(gè)人，說(shuō)實(shí)話，這個(gè)人在我心中是相當(dāng)高大的，他是一個(gè)很有社會(huì)責(zé)任感以及正義感的人，“捉放曹”一回，陳宮慧眼識(shí)英，義釋曹操，放棄縣令，跟隨曹操，就是為了拯救傾頹的漢室，，后來(lái)發(fā)現(xiàn)曹操如此卑劣的德行，他又毅然拋棄曹操?？杀氖翘煜轮?，陳宮卻難覓其主，雖然清楚呂布心胸狹窄，有勇無(wú)謀，但他明知不可為而為之，實(shí)在是出于一種極其的無(wú)奈。最終呂布兵敗白門(mén)樓，陳宮也大義凜然的選擇了就義，這種決心，這種修養(yǎng)，這種境界，在當(dāng)時(shí)那個(gè)兵荒馬亂，人人求其自保的年代，是相當(dāng)?shù)目少F的。遺憾的是陳宮選錯(cuò)了主子，依他的才華，碰上明主，一定會(huì)有一番作為的，但是誰(shuí)能再給他這個(gè)機(jī)會(huì)呢?因?yàn)闅v史不能重演了。再來(lái)就是七十回中的一個(gè)小故事，說(shuō)的是“操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：“吾夢(mèng)中好殺人;凡吾睡著，汝等且勿近前?！币蝗?，晝寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋。

操躍起而拔劍斬之，復(fù)上床睡;半晌而起，佯驚問(wèn)：“何人殺吾近侍?”眾以實(shí)對(duì)。操痛苦，命厚葬之。”短短數(shù)言之中，曹阿瞞丑惡的嘴臉得以充分的顯現(xiàn)，一是生性多疑，對(duì)周?chē)娜私z毫沒(méi)有信任感，而是兇狠殘酷，濫殺無(wú)辜，為了自己的利益，連累無(wú)辜的士卒，還是楊修說(shuō)得好：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳?！辈懿俚募楸憩F(xiàn)在整部書(shū)中，因?yàn)楸旧砹_貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來(lái)行文的。不過(guò)就算大奸也有善的一面，更何況歷史上的曹操其實(shí)絕對(duì)算得上一代英雄豪杰。曹操求賢若渴，他先后兩次頒布求賢令，因此綜觀魏蜀吳三國(guó)，曹操帳下的謀士是最多的，武將是最廣的，這也是曹魏長(zhǎng)期壓制其他兩國(guó)的根本所在。曹操有時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出寬廣的胸襟，陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。這等胸襟，這等氣魄，不是凡人所能達(dá)到的，曹操達(dá)到了，所以他不是凡人。更喜歡曹操的文采，建安七子可是文學(xué)史上響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)，曹操正是建安七子中的領(lǐng)軍人物，小時(shí)候讀過(guò)曹操的《觀滄?！访棵孔x到“東臨碣石，以觀滄海”之句時(shí)，總能感到一種排山倒海的氣魄，大一點(diǎn)后讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”的句子，又能體會(huì)到曹操處事的哲學(xué)?！度龂?guó)演義》四十八回中曹操宴長(zhǎng)江賦詩(shī)一段，鄙人認(rèn)為是曹操在軍事以及文學(xué)達(dá)到的最高潮，因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操坐擁八十三萬(wàn)大軍，眼看就要掃平南方，統(tǒng)一中原，此可以看作軍事上的最高峰，而那一首短歌行更是蕩氣回腸，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”躊躇滿(mǎn)志的曹操似乎看到了美好的明天，勝利似乎已經(jīng)觸手可及。

只可惜，他料不到，等待他的，將是他人生中的一次最大的潰敗，一次另他再也抬不起頭的潰敗。誠(chéng)然，《三國(guó)演義》的成書(shū)年代決定了它的局限性與封建性。書(shū)中避免不了不少迷信的描寫(xiě)。譬如第七十七回關(guān)公顯圣殺呂蒙，第一百一十六回武侯顯圣定軍山，就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導(dǎo)我們要取其精華，剔其糟粕，畢竟人無(wú)完人，書(shū)亦無(wú)完書(shū)。不管怎么說(shuō)，三國(guó)演義確實(shí)是中國(guó)文化史上一塊耀眼的寶石，作為炎黃子孫的我們，有義務(wù)去繼承這一瑰寶。三國(guó)演義是厚重的，我們從中不但要讀出故事，更要讀出哲理，所謂“讀史使人明志”，“前世不忘，后世之師”。偉大的中華文化之火是永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅的。最后我想用《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞《臨江仙》來(lái)結(jié)束這篇文章。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

勝利失敗，千百年來(lái)不曾停息的故事，合合分分，千百年來(lái)一貫的主題。末了，忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽恐，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?”是啊，縱使曹操，劉備，孫權(quán)當(dāng)時(shí)橫行一世，而如今他們又在哪里呢?

作文素材三國(guó)演義篇10

神威能奮武，儒雅更知文，天日心如鏡，春秋義薄云。

那一日，三位長(zhǎng)相奇特的人相繼走進(jìn)一家客棧，他們一見(jiàn)如故，便決定在桃園結(jié)義，這一切仿佛是冥冥中注定。也許當(dāng)時(shí)他們誰(shuí)也沒(méi)想到他們會(huì)干出一番大事業(yè)，但歷史潮流讓他們成了三國(guó)中最令人敬佩的梟雄。

讀《三國(guó)演義》給我最大的感受是戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，統(tǒng)治者的爾虞我詐以及那些將士們的赤膽忠心。作者將每個(gè)人物都刻畫(huà)的栩栩如生，而三國(guó)人物中我最喜歡那位紅臉美髯的關(guān)云長(zhǎng)。他不同于那莽漢子張飛，做事急急躁躁，不懂得為大局著想;他不同于那能夠運(yùn)籌帷幄的諸葛亮，整日煞費(fèi)心機(jī)去算計(jì)對(duì)手;他也不同于那以仁義征服人心的劉備，卻常常怯步不敢前進(jìn)。

關(guān)公本名關(guān)羽，子云長(zhǎng)，出生于公元年，卒于公元29年，策馬橫刀，馳騁疆場(chǎng)，征服群雄，輔佐劉備完成三分大業(yè)。他撫一把胡須，提刀上馬，片刻華雄人頭落地，杯酒尚溫;他赤裸臂膀，手執(zhí)棋子，面容平靜，竟一點(diǎn)看不出華佗正在為他刮骨療毒;他坐騎赤兔，手提偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將，霸氣非凡;他單刀赴會(huì)，不露懼色……他戎馬一生，忠義一生，當(dāng)麥城失利之后，他毅然選擇忠于劉備，最終慘死，成了無(wú)頭鬼。試想一下如果他受降，榮華富貴享受不盡，榮譽(yù)也是滿(mǎn)載而至，天下格局會(huì)不會(huì)變化呢?可他萬(wàn)分敬重的大哥劉備對(duì)他有如何，也許只有關(guān)羽自己知道，而我所能讀出來(lái)的是：曹操是十分看重關(guān)羽的，并極力想把他招錄麾下。當(dāng)麥城沒(méi)有失守時(shí)，劉備完全可以去營(yíng)救，但他還是為了所謂大局著想，放棄了兄弟。當(dāng)關(guān)羽死后，曹操為他舉行了一個(gè)隆重的葬禮，可以說(shuō)曹操對(duì)關(guān)羽的器重不亞于劉備，但為何關(guān)羽還是選擇劉備，估計(jì)就是因?yàn)楫?dāng)年的桃園三結(jié)義吧，就是因?yàn)樾值芮榱x吧。

他忠貞守義，赤誠(chéng)勇猛，他是義氣的化身，他是我們心中那個(gè)威風(fēng)凜凜的武神。電影《關(guān)云長(zhǎng)》講述的就是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事，劇中關(guān)羽外表剛勁，內(nèi)心柔情，俠義忠貞，仿佛將歷史中的那位武神活脫脫的搬進(jìn)了熒屏，但又似乎少了點(diǎn)三兄弟彼此的信任，也許這就是關(guān)羽的遺憾。

余秋雨說(shuō)過(guò)這樣一句話，沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高，關(guān)羽的悲劇，有蘊(yùn)含多少滄桑的感傷和無(wú)盡蒼涼。