描寫(xiě)文化傳承守正創(chuàng)新的作文篇1

地球不曾停止過(guò)它的運(yùn)轉(zhuǎn)，世界不曾停止過(guò)它的變化，文化不曾停止過(guò)它的腳步。文化在傳承中……

文化在傳承中得以延續(xù)。從人類(lèi)開(kāi)始懂得要把自己的見(jiàn)聞保留下來(lái)時(shí)，文化就開(kāi)始了它的延續(xù)。在歷史長(zhǎng)河的沖擊下，文化變得多彩，變得精粹。《周易》的奇經(jīng)八卦算盡世間的命運(yùn)終始，《孫子兵法》的神機(jī)妙算造就了戰(zhàn)士的不敗傳說(shuō)，還有那張衡的地震儀，神龍吐珠，預(yù)測(cè)了地脈的流動(dòng)軌跡。文化在傳承中，傳承到了我們的手中，我們的生活之中，繁衍不息，從過(guò)去延續(xù)到了將來(lái)。

猶記得李白的抽刀斷水，斬不斷那綿綿無(wú)盡的憂(yōu)愁，李商隱的春蠶吐絲，到死方盡的思戀，還有陸游身披戰(zhàn)甲，驅(qū)逐檣櫓的身影。如今的他們，依然活著，活在我們的心中，活在我們朗朗上口的詩(shī)詞中，他們的生命在文化傳承中得以延續(xù)，文化的傳承在他們的靈魂中得以延續(xù)。文化在傳承中……

文化在傳承中得以創(chuàng)新。在傳承文化的過(guò)程中，人們把自身的見(jiàn)解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創(chuàng)新。在歷史漩渦的輪回之中，文化變得深沉，變得精湛。古有屈原堅(jiān)貞不渝，以死明志，表達(dá)自身對(duì)君王的忠誠(chéng)。有諸葛亮為報(bào)知遇之恩，多年征戰(zhàn)，鞠躬盡瘁，死而后已。今有黃花崗七十二烈士，為救百姓于水火中，英勇獻(xiàn)身，驅(qū)逐韃虜。他們頂著大逆不道的罪名，用自身的血和肉還人民一個(gè)美好的明天。文化在傳承中，傳承到了我們的心中，我們的生活之中，得以創(chuàng)新，在現(xiàn)在改變著未來(lái)。

如今我們愛(ài)國(guó)，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信天理循環(huán)，卻不再崇拜鬼神。大江東去，浪淘盡多少風(fēng)流人物，他們的思想隨著文化的傳承得以改革，文化的傳承帶著他們的希望得以創(chuàng)新。文化在傳承中……。

文化是連接過(guò)去和現(xiàn)在的橋梁，從過(guò)去傳承到了現(xiàn)在，延續(xù)到了現(xiàn)在;文化是承載著思念和希望的方舟，渡過(guò)了歷史的汪洋，從現(xiàn)在航向?qū)?lái)。

描寫(xiě)文化傳承守正創(chuàng)新的作文篇2

現(xiàn)在的我們生活在一個(gè)物種豐富，思想多樣，信奉眾多的世界上，這些東西常常會(huì)我們眼花繚亂，讓我們一時(shí)間不知道該怎么辦，到底是該繼承傳統(tǒng)呢?還是該勇于創(chuàng)新呢?

繼承，從小的方面說(shuō)就是繼承一種信仰和信念，從大的方向說(shuō)就是繼承中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的中華民族精神。創(chuàng)新，就是在前人的基礎(chǔ)上加上自己的探索與智慧而創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)晶，無(wú)論是思想上，還是科技上。

但是，無(wú)論是一味地繼承陳舊文化還是創(chuàng)新發(fā)展都是片面的。

國(guó)內(nèi)以前有一個(gè)人他叫王安，他在個(gè)人電腦領(lǐng)域稱(chēng)雄被稱(chēng)為美國(guó)式創(chuàng)業(yè)成功的典范，但是由于他忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，被美國(guó)的體積小且可以兼容的個(gè)人電腦取代，到后來(lái)導(dǎo)致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，老客戶(hù)也因此相繼離去。最終王安的公司落得了一個(gè)破產(chǎn)的下場(chǎng)。用鮮活的事例闡明我們不懂創(chuàng)新就會(huì)導(dǎo)致失敗。證明了發(fā)展只是繼承是干不了大事的。

創(chuàng)新也不是一味地靠自己的主觀臆想去隨意的瞎編亂造而是要注重繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人正確理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。

著名的科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新可以說(shuō)是非常豐富，可是當(dāng)別人問(wèn)到他為什么會(huì)取得這么大的成就時(shí)，他說(shuō)：如果說(shuō)我看的更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏?，雖然這些話(huà)語(yǔ)說(shuō)的非常的謙虛，但是如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日的研究天體運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)動(dòng)的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了，可見(jiàn)繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

同時(shí)，創(chuàng)新需要對(duì)傳統(tǒng)有所突破。需要勇氣和智慧。

中國(guó)著名物理學(xué)家，諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金獲得者楊振寧教授，他在報(bào)告中評(píng)價(jià)他的導(dǎo)師美國(guó)氫彈之父泰勒的成功時(shí)的一段耐人尋味的描述，他說(shuō)：泰勒每天幾乎每天都有十個(gè)想法，其中有九個(gè)半都是錯(cuò)的，但是他不在乎，然而他憑著這每天半個(gè)正確的新思想的積累，最后獲得了巨大的成功。這說(shuō)明創(chuàng)新需要勇于探索。就像楊振寧說(shuō)的一樣：“創(chuàng)新有兩點(diǎn)，一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯(cuò)誤，這兩點(diǎn)都需要膽量?！?/p>

繼承不等于停滯不前，創(chuàng)新不等于盲目尋求。所以我們要在傳統(tǒng)的繼承中不斷發(fā)展，在想象的創(chuàng)新中不斷探索。

描寫(xiě)文化傳承守正創(chuàng)新的作文篇3

近日來(lái)，中國(guó)區(qū)比基尼小姐總決賽儀式上，參賽佳麗穿著帶有京劇元素的比基尼展示，這組圖片在網(wǎng)上傳開(kāi)。網(wǎng)友們眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為這是對(duì)文化的創(chuàng)新，那么，這真的是在創(chuàng)新嗎?

當(dāng)那些佳麗們穿著比基尼走上舞臺(tái)的時(shí)候，觀眾們的目光是留在她們曼妙的身姿，還是那“掛羊頭賣(mài)狗肉”的京劇頭飾?當(dāng)佳麗們開(kāi)始展示時(shí)，觀眾們的注意力是在她們并不精湛的演藝，還是她們撩人的曲線(xiàn)?

在我看來(lái)，這就是一種對(duì)文化的糟踏。京劇，是我國(guó)博大精深的國(guó)粹之一，怎可容得這些雜質(zhì)?當(dāng)這些雜質(zhì)與國(guó)粹雜糅在一起，所謂的創(chuàng)新，只不過(guò)是像“比基尼京劇”一般的傷風(fēng)敗俗罷了。

換一個(gè)方面講，紅歌算是我國(guó)特有的文化了。如今，紅歌依然像紅色風(fēng)暴席卷這幾千萬(wàn)人的土地。紅歌為何這樣紅?因?yàn)榧t歌是贊頌革命、歌頌祖國(guó)的經(jīng)典，是我國(guó)歷史的見(jiàn)證，人們唱紅歌，賞紅歌，實(shí)質(zhì)上是在輕松的過(guò)程中默默接受紅色的洗禮，激發(fā)起人們內(nèi)心積極進(jìn)取文化的追求。同樣的，這祖國(guó)的史詩(shī)怎可容得雜質(zhì)?有人將紅歌改寫(xiě)成流行曲，這是對(duì)文化的踐踏!而不是所謂的創(chuàng)新!

在一個(gè)利刃擔(dān)憂(yōu)的是漢語(yǔ)的發(fā)展。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)劉吉向提出：目前中國(guó)文字已經(jīng)混亂到了不能容忍的地步?；厥琢粜淖约旱纳?，那些在網(wǎng)絡(luò)上流行的詞語(yǔ)，像“菜鳥(niǎo)”、“灌水”等，還有像“克隆”、“納米”等大量不規(guī)范的語(yǔ)言整合到漢字的系統(tǒng)里。在漢字的原本，哪有這類(lèi)雜碎的詞組。孩子詞語(yǔ)的奇妙優(yōu)美，因?yàn)檫@些非規(guī)范詞語(yǔ)，削減了漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力。

回歸到現(xiàn)在，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，不能容忍雜質(zhì)的玷污，古老的文化，是一個(gè)國(guó)家的靈魂和象征，并不是說(shuō)比基尼加一個(gè)京劇頭飾，就是所謂的創(chuàng)新。

描寫(xiě)文化傳承守正創(chuàng)新的作文篇4

沒(méi)有了創(chuàng)新，科技將會(huì)失去它原有的魔力色彩;沒(méi)有了科技，人類(lèi)將會(huì)失去原有的現(xiàn)代化生活。我們的生活離不開(kāi)科技，科技離不開(kāi)創(chuàng)新?！皠?chuàng)新改變世界”這句話(huà)雖然很短，卻概括了科技發(fā)展的核心。創(chuàng)新是科技的靈魂所在，創(chuàng)新，給科技抹上重要的一筆。

科技發(fā)展的腳步從未停息。在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，人類(lèi)一直都在探索，一直都在創(chuàng)新。那些曾經(jīng)只出現(xiàn)在科幻電影里的科技，現(xiàn)在許多都已成為了現(xiàn)實(shí)?！缎乔虼髴?zhàn)》電影里的萊婭公主通過(guò)一個(gè)“傳話(huà)寶盒”向盧克·天行者求救，這個(gè)寶盒反射出她的3D影像，栩栩如生?，F(xiàn)實(shí)中美國(guó)亞利桑那州大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)最新開(kāi)發(fā)出3D全息影像技術(shù)，使觀看者在不需要戴特殊眼鏡的情況下，就能看到三維的全息視頻。也許有些看似異想天開(kāi)的想法，在科學(xué)家的眼中，卻可能是開(kāi)啟另一個(gè)創(chuàng)新技術(shù)的關(guān)鍵。

現(xiàn)在，人類(lèi)的科技正在飛速發(fā)展，而未來(lái)的科技，又會(huì)是什么樣子的?未來(lái)的世界，又是怎么樣的?在我們的眼中，什么都是有可能的。我們要發(fā)揮我們的創(chuàng)意，去想象未來(lái)的科技，幻想未來(lái)的生活。

我們幻想，在未來(lái)，每個(gè)家庭都會(huì)擁有一種廚房設(shè)備，都會(huì)擁有一個(gè)城市中的“迷你菜園”、“迷你魚(yú)塘”，足不出戶(hù)就可以一年四季享受新鮮的蔬菜瓜果，品嘗美味的魚(yú)兒，再不用擔(dān)心農(nóng)藥超標(biāo)等問(wèn)題。這種廚房設(shè)備上半層是蔬果培育箱，下半層是一個(gè)水族箱，蔬菜生長(zhǎng)時(shí)釋放的空氣可以給魚(yú)類(lèi)提供生存用的氧氣，人們可以自己種植蔬果、養(yǎng)殖魚(yú)蝦，享受“自己動(dòng)手，豐衣足食”的生活。

我們幻想，在未來(lái)，生活上的許多東西都可以運(yùn)用到“物聯(lián)網(wǎng)”技術(shù)。比如冰箱，冰箱庫(kù)存量減少到一定程度時(shí)，它可以自動(dòng)向“網(wǎng)上商城”發(fā)送訂購(gòu)食品的信息，以解決人們需要外出采購(gòu)卻又太忙的問(wèn)題。而人們又可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程控制一些物品，例如，人們?nèi)绻碓谕獾?，想吩咐家中的家?wù)機(jī)器人打掃房間，就可以通過(guò)隨身攜帶的微型計(jì)算機(jī)利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)發(fā)送命令給機(jī)器人，而機(jī)器人里的微電腦芯片便會(huì)立即接收到命令，指示機(jī)器人開(kāi)始工作。

人類(lèi)的創(chuàng)意還有很多很多，科技是神奇的，但只有我們大膽地開(kāi)拓與創(chuàng)新，才不會(huì)讓科技創(chuàng)意成為紙上談兵。希望在不久的將來(lái)，科技將會(huì)更加創(chuàng)新，更加具有實(shí)用性。而這一切，都要靠我們?nèi)?shí)現(xiàn)。從現(xiàn)在起，為了將來(lái)，為了美好的明天，我們就要好好學(xué)習(xí)科技知識(shí)，努力鍛煉自己，爭(zhēng)取在二十年以后，為科技界、中國(guó)乃至全世界、全人類(lèi)做出科技貢獻(xiàn)!

描寫(xiě)文化傳承守正創(chuàng)新的作文篇5

模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似;創(chuàng)新是不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。

創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。

有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫(huà)畫(huà)。她畫(huà)了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì)飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫(huà)成紅顏色，不該讓馬長(zhǎng)出翅膀，不該把雞蛋畫(huà)得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫(huà)在國(guó)際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫(huà)中的東西，并沒(méi)有按照常理去畫(huà)，而是根據(jù)自己的想像去畫(huà)的。她的畫(huà)給人一種與眾不同的感覺(jué)。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來(lái)了大獎(jiǎng)。

模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。

日本有一個(gè)小男孩，他的書(shū)法寫(xiě)得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書(shū)法大獎(jiǎng)。那時(shí)，人們都稱(chēng)他是“神童”。幾年以后，一位書(shū)法大家來(lái)看這位“神童”時(shí)，這位書(shū)法大家說(shuō)了這么一句話(huà)：“這個(gè)孩子寫(xiě)得書(shū)法已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了。”這是為什么呢?原來(lái)是這個(gè)小男孩寫(xiě)的書(shū)法是極力模仿王羲之的書(shū)法，因?yàn)樗硇耐度耄呀?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度耄涂梢匀〉靡约賮y真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。

創(chuàng)新是不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。

一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢?分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿(mǎn)足于原來(lái)的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿(mǎn)足于自己的現(xiàn)狀，打破原來(lái)人們腦子中的卓別林，開(kāi)始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。

創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越!

描寫(xiě)文化傳承守正創(chuàng)新的作文篇6

何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。

其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話(huà)。與國(guó)界無(wú)關(guān)，與尊嚴(yán)也無(wú)關(guān)。

很多人說(shuō)不支持國(guó)產(chǎn)就是賣(mài)國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱(chēng)自己為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星，那么你們?cè)趺凑?不思索怎么創(chuàng)新，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新?其實(shí)貶低國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò)，你們爭(zhēng)吵的這些功夫，已經(jīng)夠國(guó)外有多少東西被創(chuàng)造出來(lái)上市了。

我其實(shí)很期待中國(guó)制造可以變成中國(guó)創(chuàng)造，我也曾歡欣的想過(guò)，如果真的創(chuàng)造出來(lái)會(huì)如何，我也這樣的希望過(guò)，中國(guó)不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。

我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。

有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說(shuō)被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢?一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中?

創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。

創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒(méi)有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。

它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。

描寫(xiě)文化傳承守正創(chuàng)新的作文篇7

文化創(chuàng)新，是對(duì)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行部分改革，使其更符合時(shí)代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對(duì)京劇進(jìn)行了“創(chuàng)新”，穿著比基尼演京劇，這樣的“創(chuàng)新”卻招來(lái)了全國(guó)的譴責(zé)。“呵，這也叫“創(chuàng)新”?

京劇，是我國(guó)的國(guó)粹，是重要的傳統(tǒng)文化，他所表現(xiàn)出來(lái)的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著比基尼演京劇，這個(gè)措施本來(lái)就不合適。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來(lái)是想中西結(jié)合，讓外國(guó)人也領(lǐng)略下東方之美?？蛇@“創(chuàng)新”也未免太賣(mài)肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來(lái)風(fēng)格矜持完全不相符合，這完全談不上是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，這是對(duì)中國(guó)文化的玷污，糟蹋!他們不知道中國(guó)傳統(tǒng)文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的“創(chuàng)新”，如果是真有心想對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化，才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng)新?？墒菍?duì)于那些佳麗們和構(gòu)思這個(gè)節(jié)目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。

“京劇比基尼”在我看來(lái)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種侮辱。所有的傳統(tǒng)文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過(guò)河，就再也無(wú)法回頭了。這件事情所造成的負(fù)面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國(guó)國(guó)粹一夜之間被“創(chuàng)新”地如此低俗，我相信許多人看了這場(chǎng)所謂的文化看不見(jiàn)任何的國(guó)粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。

唉!這也難怪，在如今的這個(gè)社會(huì)中，處處充滿(mǎn)著利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統(tǒng)文化的意義老進(jìn)行“惡搞”，“創(chuàng)新”，只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因?yàn)橛羞@樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國(guó)粹已非國(guó)粹，他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng)新”包裝，他們?cè)缫炎兾读恕?/p>

假如這個(gè)世界上的傳統(tǒng)文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng)新”，這恐怕是全人類(lèi)的悲哀吧!要想對(duì)文化做到真正的“創(chuàng)新”而且不越界，必須以尊重的態(tài)度對(duì)待它，才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng)新。