每年的高考作文，都有不少滿分作文問世。下面是2015高考滿分作文，歡迎參閱。

　　2015高考滿分作文1

　　當生命的聲音被市井喧囂淹沒，我們已逐漸失去了捕捉美景的欣賞力。在社會大機器的無情打磨下，我們內心最柔軟的部分被粗糙地打磨，進而，用來捕捉美景的雙眼被甚囂塵上遮蔽。因此，這個浮躁的時代更加需要小劉般用真情捕捉美景的細致之人，我們由此可以在他的帶領下品味世界的萬種風情。

　　巴赫金曾如是感慨道：“這是一個眾聲喧嘩的時代?！睕]錯，因為喧嘩，所以茫然;因為茫然，所以麻木。日趨麻木的靈魂對近在眼前的美景熟視無睹，更何況遙遠天際的美景盛宴?我們不奢求走遍千山萬水，只求不喪失那心中最原始的對美的捕捉。

　　可令人恐懼的是，當下，無數(shù)人正在迷茫中墜入深淵。幸好，小劉的出現(xiàn)不僅救贖了正在墮落的麻木者，也喚醒了全社會對美的用心探索——這種平凡卻偉大的善行難道不更具有風采嗎?

　　名校畢業(yè)，收入頗豐的梭羅在看破浮華后毅然選擇放下一切，隱居于市井喧囂中探尋美景。于是，一位富有哲思的詩人在他家鄉(xiāng)的瓦爾登湖畔修建陋室，迸發(fā)著前所未有的思維火花。在那個沒有相機、沒有博客的世界里，他無法將美景與其他人分享，就與自我進行著靈魂對話，在“把觀察四季當作職業(yè)”的美好日子里，感受著四季別樣的風情。梭羅，一位詩意棲居的哲人、詩人，用雙眼認真捕捉被人忽略的四季變幻，在靜靜觀察中豐富靈魂，用豐盈的心品味著最本真的自然。

　　當看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快樂愜意時，我向往著如他般的靈魂自由。為了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，與友人載滿夢想走向北方。美景，是從北極到中美洲一路向南的物換星移，更是其在旅途中經歷的酸甜苦辣。他們用雙腳丈量世界的廣度，用透明的心靈記錄下旅行中的種種體驗，帶領我們走向生活的本質。

　　繆爾有言：“我發(fā)現(xiàn)，走向世界就是走近內心?！碑斘覀冋嬲赜妹翡J的雙眼捕捉美景時，會發(fā)覺在對世界的品味中多了一份孩子般的驚奇。這驚奇，是川端康成偶然間發(fā)現(xiàn)“凌晨四點，看海棠花未眠”的閑情;更是劉海粟于平凡之中“看云卷云舒，聽花開花落”的淡然?？傊?，我們要如小劉般以雙眼用心打量世界，去捕捉那近在咫尺卻被忽略的極致美景。唯有此，世界才會向我們敞開大門，張開溫暖的懷抱。

　　用雙眼捕捉美景，用心靈品味世界!

　　2015高考滿分作文2

　　社會進步的風采究竟在于何處?是一腔赤誠兢兢業(yè)業(yè)，是獨抒性靈體悟人生，或者還是在于用新的思想與理念去引領創(chuàng)新?——我想，對于社會發(fā)展、促進時代進步而言，最美風采定當歸屬后者。

　　“詩歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西。”英國詩人塞·約翰遜如是說——詩中若此，生活中又何嘗不是?古語有云“獨辟蹊徑”，意指創(chuàng)新者們沒有在前人已然踩踏得發(fā)白的道路上循規(guī)蹈矩，而是一步一個腳印一路一身泥濘地探索出了自己的方向，從而獲得了最后的輝煌——蹊徑之上，風景依然，煙雨散盡，更比南山!

　　行走蹊徑之上，不從舊不循古，當成個人功業(yè)。明初建文，不諳國是，腐儒當?shù)溃畹酶缸酉嘁?，兄弟相害，朝綱紊亂，人人自危。燕王朱棣毅然起兵靖難，以清君側，可怎奈兵力懸殊亦是不在正統(tǒng)之位，堪堪欲敗。千鈞之際，燕王另辟蹊徑，棄一切所獲之城，兵回北平，建文之軍見之大喜，即刻分兵占之。本由兵力欠多而退，而官軍不明就里，驕狂放縱，此分兵占城之舉即中燕王下懷——無兵力之憂，燕王不日攻陷金陵即位成祖，于是永樂盛世成就明初繁榮。兵法，詭道也，也正是此等另辟蹊徑創(chuàng)新之舉往往成就不世名將，締造輝煌功業(yè)。

　　行走蹊徑之上，新模式新路線，可造企業(yè)成就。隨著步入信息化時代，快遞外賣等行業(yè)占有了越來越大的市場，訂餐軟件“餓了么”橫空出世，開啟了網絡訂餐配送流程一體化的時代，企業(yè)經營也因此獲得了巨大的成功。創(chuàng)新的思維，一直都是企業(yè)成功的關鍵因素，也只有創(chuàng)新才能保證一個企業(yè)的生命力與成長力。

　　言及此，我還想強調，創(chuàng)新的思想經久不衰，不只是因為它可以促進一個人與一個企業(yè)的蓬勃發(fā)展，更重要的是，創(chuàng)新之舉，對于任何一個國家而言都是發(fā)展的福音。高考滿分作文

　　所以，行走蹊徑之上，長眼光全方位，能夠助力國家崛起。屈辱的近代史往往是國人不愿回憶的，也因此為了再次淪為“落后就挨打”的對象，中國人不斷奮進著，創(chuàng)新型人才也在不斷地出現(xiàn)，帶領著中國的綜合國力不斷提升——超級計算機、探月工程、航母作業(yè)紛紛取得了可觀的成就。試想，若是沒有這些為了創(chuàng)新而做出的努力，我們真的還能獲得像現(xiàn)在這樣一個相對和平的發(fā)展環(huán)境嗎?

　　創(chuàng)新之說，歷久彌新，對于現(xiàn)代的我們而言，依然是發(fā)展進步的主旋律。大路上，我們是不斷高歌猛進的;蹊徑上，我們是否也應該篳路藍縷?無疑，這是肯定的答案，不消說的理由!

　　那么，就讓我們把這社會最美的風采銘記心中，一起去領悟那蹊徑中別樣的風景!

　　2015高考滿分作文3

　　“江南可采蓮，蓮葉何田田?！笔欠衲憧偦孟胫艘蝗~小楫輕舟，在半人高的荷葉中穿行。讓雙手優(yōu)雅地撫過帶著露珠的蓮蓬，深吸一口，那股清香便已讓你沉醉。

　　“明月松間照，清泉石上流。”是否你總向往著能在一個寧靜的月夜，獨自漫步于松林中，泉水叮咚是內心的旋律，詩情畫意的時間在此刻為你停留。

　　而殘酷的現(xiàn)實總將你從夢想中喚醒，你身陷于這喧囂的都市中，何處才是自然?但不必惆悵更不必悲戚，閉上雙眼，聽聽靈魂的聲音。城市的軀殼擋不住向往自然的心，只要有了一顆善感而自然的心，這個城市便會披上一層茸茸的綠意。

　　清晨，走在路上。岸邊的柳樹，在風中輕輕地撫摸著微微顫動的水面，卻沒有一毫柳絮的飄飛，大概他們早已在春風中飛盡了吧。在匆忙的腳步中，我們不知錯過了多少生命中的美好。為何不抬頭望望天邊呢?柔美的朝霞是仙女遺落的霓裳，金色的陽光正透過薄霧向你微笑。陽光打著卷，慵懶地躺在樹葉上，讓那翠綠的血液閃著誘人的光。剎那間，都市在你眼中融化了，一棟棟高樓仿佛成為了熱帶雨林中的棵棵參天大樹，耳旁不絕的車鳴變成了鳥兒的悅耳歌唱。你在參天古木中漫步，而陽光輕輕把你圍繞。原來，在自然中生活只需一剎那的感動。

　　連綿不絕的雨絲讓計劃好的周末泡了湯，你靠在窗邊百無聊賴地打發(fā)時間。這時一顆調皮的雨珠從它浩浩蕩蕩的隊伍中逃了出來，在你手臂上濺起一朵晶瑩的小花，你抬起頭望著煙雨朦朧，恍惚間如置身于江南小巷中，撐著油紙傘默默前行。走過一片池塘，雨連成了線，在水面上打出一個又一個圓圈;一只小小的青蛙坐在荷葉上，靜靜地看著這生命的流逝。多情的流水正從你腳邊繞過，不遠處，一朵紅蓮開得正盛，微風拂過，它一低頭的溫柔深深打動了你的心。突然就覺得心中一片開闊，這自然中的生活，如此美好!雖然你仍身在這都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原來，在自然中生活，只需一顆詩意的心。

　　把自然收藏于胸，這個都市里便處處彌漫了自然的呼吸。

　　2015高考滿分作文4

　　古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。

　　內在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關，即便達不到完全一致，也終有相應透射。美國史學界在研究二戰(zhàn)時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁局促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。

　　人清，文明，此之謂“言為心聲”。

　　內在人品特質是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結構縝密，文字靈動，大抵也出于此。

　　生命的經歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“__”之時參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸?！皠虞m行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結于文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊!

　　“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執(zhí)著;“氣質是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質。

　　文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。

　　文字以一種無形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閱讀作為一種精神財富，任何人都無法剝奪?！比绱丝磥恚淖炙虐l(fā)的力量著實能深刻影響人，那么個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?

　　文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構的，復雜的內在誠然與文章之內涵時而不對應。但必須承認一點：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。

　　文至清，人至明?！拔娜缙淙恕奔仁潜厝唬譃榍逭说慕K生追求。

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