作文需要有一個(gè)明確的中心思想，每個(gè)段落的主題和論述都需要圍繞這個(gè)中心思想展開。怎樣寫端午節(jié)的創(chuàng)新作文？這里提供端午節(jié)的創(chuàng)新作文分享，供大家參考。

端午節(jié)的創(chuàng)新作文篇1

“咚”“咚”“咚”……渾厚有力的鼓點(diǎn)聲破空而來，坐在嬸嬸家吃端午團(tuán)圓飯的我心早已飛到劃龍舟的現(xiàn)場(chǎng)。一吃完飯，我、弟弟拉著媽媽和奶奶趕緊往云浦路跑。

可一出來就傻眼了，一路的河邊早已被看龍舟的人里三層外三層堵得水泄不通，有的人甚至爬到樹上，有的站到車上。我試著擠進(jìn)去，但馬上又被擠了出去，只好邊走邊尋找空隙。

“咚咚咚咚咚”……鼓聲更緊密了，呀，肯定是有龍舟開始比賽了，我還沒找到位置，只好跟著鼓聲邊走邊跑。路上，有一個(gè)3歲的小朋友跟我一樣，雖然沒有看見龍舟，聽到龍舟的鼓聲，高興地喊著“加油加油”，仿佛他已經(jīng)看到龍舟比賽的精彩場(chǎng)面，逗著路旁的人哈哈大笑。

后來，媽媽把我們帶到了樂成街道的龍舟指揮臺(tái)，我和弟弟舒服地坐在凳子上觀看。

這時(shí)河面上，一條橘黃色龍舟一馬當(dāng)先，隊(duì)員們槳頻一致，龍舟劈浪前行，后面一條白色的龍舟緊追不舍?！凹佑?加油!”兩岸觀眾的吶喊聲、助威聲此起彼伏，慶祝的鞭炮也不時(shí)沖向云宵，為贏的龍舟祝賀。

我們看完了樂成街道水域的龍舟，接著又去了城南街道的龍舟指揮臺(tái)。這里水域比樂成寬敞許多，龍舟數(shù)量明顯比樂成街道少一些，但兩旁觀眾依然很多，路旁停滿了車，有多人打著傘堅(jiān)守著一年一度與龍舟的約會(huì)，等待著龍舟的自由角逐，終于河面上熱鬧起來，上下游匯集過來的龍舟爭(zhēng)相追逐起來……

看了整整一個(gè)下午，看到有的龍舟開始回家了，我和弟弟在媽媽的催促下才戀戀不舍地離開。

端午節(jié)的創(chuàng)新作文篇2

端午節(jié)到了，媽媽照例買回來幾個(gè)粽子，笑著說：“我們要吃粽子了?！?/p>

媽媽去煮粽子了，又問我：“知道端午節(jié)吃粽子的由來嗎？”我脫口而出：“我當(dāng)然知道了！端午節(jié)吃粽子是因?yàn)榍凰某?guó)皇帝趕到了秦國(guó)，他在秦國(guó)聽說了楚國(guó)滅亡的消息，便悲痛欲絕，抱著一塊大石頭跳入汨羅江，自殺了。楚國(guó)的百姓知道后，怕魚兒咬他，便包了粽子丟入江中。從此，百姓們就養(yǎng)成了吃粽子的習(xí)俗?！眿寢屄犃宋业闹v述，連連點(diǎn)贊，“不錯(cuò)！不錯(cuò)！”。

媽媽端出煮好的粽子，我的手剛碰到粽葉，就趕緊縮了回來，只覺得手火辣辣的疼。媽媽笑話我：“粽子剛出鍋時(shí)，是很燙的，不能隨便碰。”說著，媽媽抓住包粽子的線頭，一拉，線掉了下來，再抓住粽葉一角，一抖，粽子就在碗里翻起了跟斗，粽子出來了！我開始拆第二個(gè)，這回，我吸取了教訓(xùn)，學(xué)媽媽的樣子，一個(gè)白胖胖的粽子到了我的碗里。我開始風(fēng)卷殘?jiān)瓢愠云鹆唆兆?，邊吃邊問媽媽，“粽子怎么做出來的？”媽媽跟我講，包粽子，先要找好材料，糯米，紅棗，粽葉，細(xì)繩，用粽葉包好糯米紅棗，細(xì)繩扎好，粽子就完成了。媽媽說得那么簡(jiǎn)單，我才不信呢！包粽子是一種技術(shù)，肯定也要多多練習(xí)才能熟能生巧的。

粽子真好吃啊！我們中國(guó)人有這樣一個(gè)傳統(tǒng)美食，哪能不自豪！

端午節(jié)的創(chuàng)新作文篇3

五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍船下水，喜洋洋。唱著這首歌謠，不知不覺又一年端午節(jié)到了。

端午又稱五重。這天兒童們手上、腳踝上都戴著紅、黃、藍(lán)、緊、綠五色絲線，脖子上掛著草綠的鴨蛋。家門口插艾葉、插菖蒲。傳說為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，為了不讓河里的魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體，所以包粽子投進(jìn)汩羅江喂魚。

粽子的形狀既不是方形，也不是圓形。奶奶開始包粽子了，只見她拿出兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的蘆葉，雙手用食指和中指夾著蘆葉，輕輕繞成一個(gè)圓錐形，接著用左手扺著蘆葉底部，右手盛兩勺糯米倒入里面，然后用多余的蘆葉封住口，最后用竹套絲扎緊，一個(gè)粽子就包好了。

粽子的味道美味極了。有香腸味，有蜜棗味，有紅豆味……我最喜歡吃香腸味，蘆葉散發(fā)著清香，咬一口餡兒肥而不膩。

吃著奶奶包的粽子，心里裝滿了甜甜的幸福。又度過了一個(gè)難忘的端午節(jié)。

端午節(jié)的創(chuàng)新作文篇4

有一種文化，穿越歷史，歷經(jīng)滄桑，因?yàn)榫眠h(yuǎn)，所以厚重，所以永不退色。

一年三百六十五天，天天都會(huì)有不同的節(jié)日，能吃好東西的除夕，算得上中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的鼻祖了，一年中的節(jié)日就占了大半的時(shí)間，這些節(jié)日，有的是從古代流傳下來的，比如中秋節(jié)，也有從近幾十年才開始的，比如國(guó)慶節(jié)，這些有趣的節(jié)日，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)人民的生活。

俗話說：“民族的才是世界的，”五月五的端午節(jié)是人們所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它的由來，爺爺跟我講過，他說戰(zhàn)國(guó)時(shí)候有位屈原。出身貴族，從小就受的良好的教育，二十多歲，就博學(xué)多才，學(xué)富五車，善于作詩(shī)寫文章，口才也好。年紀(jì)輕輕就當(dāng)上了楚國(guó)的左徒，經(jīng)常同楚懷王研究政事，擬定法令，深得楚懷王信任。但是楚懷王相信那些小人的話，把屈原疏遠(yuǎn)了，最后又把他放逐到長(zhǎng)江以南作文的楚國(guó)邊疆。秦國(guó)大將白起攻打楚國(guó)，屈原聽到這個(gè)消息，知道楚國(guó)快亡了。一個(gè)堂堂的大男人就這樣哭了起來，他不愿意看到楚國(guó)滅亡，于是就在這一年的五月投汨羅江自殺了。

當(dāng)?shù)氐陌傩章牭竭@個(gè)噩耗，都很悲痛，爭(zhēng)先恐后的打撈屈原的尸體，也不知道來了多少船，打撈了多長(zhǎng)時(shí)間，結(jié)果都一無所獲。有人用葦葉飽了糯米飯，投進(jìn)汨羅江，祭祀屈原，還有人怕江里的蛟龍搶吃食物，又在葦葉上系著彩線，嚇唬蛟龍，保證屈原能享用，這種食物就是粽子，這種悼念活動(dòng)一年一年流傳下來，漸漸成為一種風(fēng)俗。直到現(xiàn)在，每逢農(nóng)歷初五，端午節(jié)這一天，很多地方賽龍舟，家家戶戶包粽子，據(jù)說，這些活動(dòng)都跟屈原有關(guān)。

每個(gè)國(guó)家，每個(gè)地區(qū)都有自己特殊的節(jié)日，這些有趣的節(jié)日是我們老祖先用智慧創(chuàng)造的，我們要更加珍惜每一種文化。

端午節(jié)在我國(guó)已有2000多年歷史 端午節(jié)在我國(guó)已有2000多年歷史端午節(jié)始于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。王思潮介紹，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”。關(guān)于端午節(jié)的起源、由來，版本很多，有紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說、紀(jì)念東漢孝女曹娥說等等，但以紀(jì)念屈原的說法流傳最廣。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。

端午節(jié)在我國(guó)已有2000多年歷史 端午節(jié)在我國(guó)已有2000多年歷史端午節(jié)始于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)又叫端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。王思潮介紹，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”。關(guān)于端午節(jié)的起源、由來，版本很多，有紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說、紀(jì)念東漢孝女曹娥說等等，但以紀(jì)念屈原的說法流傳最廣。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。

端午節(jié)的創(chuàng)新作文篇5

五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你就是多么期望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可就是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛之情;表達(dá)了你懷才不遇的無奈情緒;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的情緒!

淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛國(guó)詩(shī)人;從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一齊成為端午節(jié)的特色，和你一齊成為中國(guó)的傳說。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛國(guó)精神!

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國(guó)情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都就是源自你——屈原?；蛟S在你投江之前，你為自我無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會(huì)感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的就是時(shí)代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

這天，我們?nèi)匀贿^著這端午節(jié)，為的就是紀(jì)念一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人——屈原!

端午節(jié)的創(chuàng)新作文篇6

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢(公元23--220__年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大

在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

端午節(jié)的創(chuàng)新作文篇7

粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，傳說是為祭投江的屈原而發(fā)明的，是中國(guó)歷迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。

今天，姥姥家也包起了粽子。我就跟姥姥學(xué)包粽子。姥姥拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個(gè)空心的圓錐形。我學(xué)著姥姥的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓椎形，可就是卷不好，卷來卷去還是一個(gè)直筒。姥姥見了，就在旁邊指點(diǎn)：“左手捏緊粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些。”在姥姥的指點(diǎn)下，我卷好了粽葉。

接著，姥姥在空心圓錐形的粽葉里插上一根筷子，拿調(diào)勺舀一些糯米放在里面，然后均勻地?fù)u動(dòng)筷子，直到把糯米包的緊緊的。我也在粽葉里插好筷子，放好糯米?？蓳u動(dòng)筷子時(shí)，不是把粽葉戳穿了，就是糯米包不緊。姥姥說：“搖動(dòng)筷子時(shí)要輕一些，把粽葉包緊些。你看……”姥姥邊說邊示范，我邊聽邊學(xué)。哈哈!我包的粽子像點(diǎn)樣子了。

然后是捆繩。只見姥姥兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結(jié)上繩頭，一個(gè)漂亮的粽子就包好了。我也照著捆好了第一個(gè)粽子。隨之，第二個(gè)，第三個(gè)……我一連包了好幾個(gè)。

最后一道工序就是煮粽子了。把綁好的粽子逐一放到鍋里，然后放入冷水滿過粽子1厘米左右，點(diǎn)火……水開15分鐘后把鍋里上下粽子換位置，再以慢火煮上1小時(shí)即可。

這時(shí)我才明白包粽子是門手藝活兒，包起來非常不容易。

我感受到人們通過各種豐富多彩的活動(dòng)紀(jì)念屈原這種偉大的愛國(guó)精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。蘊(yùn)涵著祖國(guó)人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國(guó)，發(fā)展于中國(guó)，我們要保護(hù)它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族自己的節(jié)日。

端午節(jié)的創(chuàng)新作文篇8

一年一度的端午節(jié)到了，可是，有多少人知道端午節(jié)的來歷呢?又有多少人知道端午節(jié)的習(xí)俗呢?如果你還不知道，那就跟我一起走進(jìn)蕭山中醫(yī)院的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)吧!

“端午時(shí)節(jié)話香囊”是蕭山日?qǐng)?bào)主辦的一場(chǎng)小記者活動(dòng)，在活動(dòng)中，中醫(yī)院的吳醫(yī)師告訴我們，端午節(jié)是人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而設(shè)定的活動(dòng)，也有少數(shù)人認(rèn)為是紀(jì)念別的大夫而設(shè)定的，端午節(jié)的習(xí)俗有很多，比如：賽龍舟，吃粽子，系五彩線，佩香囊，喝雄黃酒等等，很高興的是，在活動(dòng)中吳醫(yī)師用她的耐心教我們認(rèn)識(shí)了香囊中的中藥，還用分組比賽的方式讓我們辨別中藥。

香囊中的中藥主要有：佩蘭，蒼術(shù)，藿香，薄荷，白芷。吳醫(yī)師一邊講解這些中藥的功效和特性，一邊給我們展示相應(yīng)中藥的圖片，還給我們講了很多關(guān)于香囊的小故事，我終于明白了，為什么香囊在古代那么被重視，現(xiàn)在也有很多人喜歡佩戴它的原因了，香囊可以除臭，驅(qū)蚊蟲，治病，醒神通竅，可以當(dāng)禮品送人，還可以當(dāng)做裝飾品等。我正好奇的時(shí)候，醫(yī)師又讓我們到講臺(tái)上去仔細(xì)觀察那些香囊里的中藥，剛嘗到薄荷，一股清涼的味道瞬間鉆進(jìn)我的肺腑，這不愧是真的薄荷啊，比我平時(shí)吃的薄荷糖還要清涼!白芷樣子長(zhǎng)得很像甘草片，不過中間特別白。大家觀察完中藥后，一場(chǎng)緊張而又好玩的挑戰(zhàn)賽開始了，比賽時(shí)間20秒，比哪一組五味中藥全部認(rèn)識(shí)的人多，哪一組就獲勝了。有的同學(xué)看著眼前的中藥默默發(fā)呆，有的人胸有成竹，有的人猶豫不決，還有的人因?yàn)榇中拇笠鈱?dǎo)致比賽失敗，比如我，剛開始自信滿滿地把三味中藥對(duì)號(hào)入座，剩下的兩味中藥，卻因?yàn)樽约旱尿湴涟阉幤返拿Q放反了，因此被老師宣布“失敗”。我不得不告訴自己：以后做什么事情，一定要仔細(xì)，不要驕傲啦!

真是一次有意義的端午活動(dòng)，不僅讓我了解的端午的來歷和習(xí)俗，還讓我認(rèn)識(shí)了做香囊的中藥材，以后我再見到它們，一定不會(huì)認(rèn)錯(cuò)了。