電影是一門獨(dú)特的藝術(shù),近年來(lái)不乏有優(yōu)秀的涉藏電影問世,這使得人們對(duì)西藏題材電影的關(guān)注度持續(xù)上升?！都t河谷》就是一部非常有代表性的涉藏電影,除了其鮮明的愛國(guó)主義主題,各種藝術(shù)化的敘述等也是值得我們進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于電影紅河谷觀后感，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　電影紅河谷觀后感篇1

　　西藏，一個(gè)被神秘籠罩的地方。也許每個(gè)人都會(huì)有這樣一個(gè)心愿：去趟西藏，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來(lái)，人類文明日新月異，但西藏的魅力不減一分。

　　電影《紅河谷》早有耳聞，今天終于有幸觀影，震撼不小。

　　由于自然環(huán)境的局限，西藏相比中原更像一個(gè)封閉的盒子，盒子里的人們純真、質(zhì)樸，過著祥和美滿的生活。他們沒有太多生產(chǎn)工具，他們甚至用不著生產(chǎn)，所需生活物資多倚仗政府提供。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規(guī)，他們堅(jiān)信他們生活的雪山是“圣山”，也會(huì)因?yàn)椴或\(chéng)的人而動(dòng)怒發(fā)生雪崩，他們相信美妙的愛情由女神賜予…人和人之間幾乎沒有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，除了惡劣的自然環(huán)境外也幾乎沒有生存壓力，他們和自然那么和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們向往而無(wú)福享受的。

　　相信不論誰(shuí)看到這種生活方式都會(huì)羨慕甚至感動(dòng)，但除了這些，它還容易激起某些人掠奪，破壞的念頭，這些人，恰恰是哪些自詡為擁有先進(jìn)文明的人。

　　自負(fù)的西方人，掌握了造船和航海技術(shù)，遠(yuǎn)渡重洋，不是為了交流文化、技術(shù)，卻是來(lái)侵略、征服!可笑的西方人，發(fā)明了槍炮，卻把槍炮對(duì)準(zhǔn)了最善良無(wú)辜的人們!

　　我們不禁要問，所謂先進(jìn)文明，先進(jìn)在哪里?

　　當(dāng)敵人的槍炮已上膛對(duì)準(zhǔn)你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動(dòng)，當(dāng)我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發(fā)，一動(dòng)一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動(dòng)的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何?怒氣能抵擋子彈嗎?而子彈是無(wú)敵的，是達(dá)成一切愿望的先行要件，自1840年來(lái)，無(wú)數(shù)的勝利證明了這一點(diǎn)，而西藏，雖神秘，又有什么不同?先進(jìn)文明在冷笑。

　　可是，他們想錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了。槍炮能戰(zhàn)勝一戰(zhàn)一役卻無(wú)法摧毀一個(gè)民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無(wú)法泯滅一種精神。歷史告訴我們：提防那些沒什么可輸?shù)娜?，因?yàn)橄乱淮?，他?huì)用自己的性命來(lái)戰(zhàn)斗。試想，還有比這個(gè)更可怕的嗎?

　　我忘不了那一幕，年輕的英國(guó)人瓊斯和嘎嘎的對(duì)峙：一把槍和一個(gè)不懼的眼神，一種純真和一種強(qiáng)悍，不，是佯裝的強(qiáng)悍。最后，他放下了手槍。

　　瓊斯是影片的悲劇人物，他內(nèi)心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒有負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在卻是以征服者的身份，背負(fù)著日不落帝國(guó)艱巨的使命，之前還是國(guó)外友人，現(xiàn)在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態(tài)度而來(lái)，現(xiàn)在卻在愛國(guó)主義和正義之間無(wú)助徘徊，悲慘的是，他面對(duì)的是同一批人。

　　的確，他是可憐的，他的內(nèi)心被兩股同樣強(qiáng)大的激流沖撞，無(wú)論倒向哪邊，都會(huì)遭到歷史最嚴(yán)苛的責(zé)罵!此時(shí)先進(jìn)和落后能解決他的困惑嗎?想必若是換做你我中的任何一人也會(huì)像他一樣痛苦萬(wàn)分吧。

　　寫到這里，我突然想起高中時(shí)學(xué)過的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問他的學(xué)生：如果你們面前坐著一位能理解你們的人，請(qǐng)你們談?wù)勛约旱睦硐耄銈儠?huì)說什么呢?我深切的記得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”何謂先進(jìn)，何謂落后，若人人心里都存在一種平等，存在這種淡然，那無(wú)論是先進(jìn)還是落后，似乎都無(wú)存在的意義了。

　　電影紅河谷觀后感篇2

　　走進(jìn)《紅河谷》，不僅會(huì)看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國(guó)主義侵略者的豪言壯語(yǔ)。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠(yuǎn)的傳說。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無(wú)垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖……

　　在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強(qiáng)烈的生存意識(shí)，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國(guó)的侵略，打碎了千年沉睡的夢(mèng)，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個(gè)驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵(lì)同胞，鼓舞士氣，唱者千萬(wàn)年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡?？蛋蜐h子格桑，用昔日的朋友、現(xiàn)在的敵人所送的打火機(jī)，毅然點(diǎn)燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛情夢(mèng)想。雪兒，這位漢家的女兒，也終于毫無(wú)遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發(fā)恨：“來(lái)世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行!”而面對(duì)自己選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：“來(lái)世還要做女人!”。男配角——洋人瓊斯，從純真的向往到面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，終于捂出了“中國(guó)并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹。”風(fēng)暴過后，疲憊的瓊斯終于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盤旋升空，也給我們?cè)谶@一沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)回味中，平添了一絲輕柔的懷念。

　　總之，影片通過廣大藏漢人民團(tuán)結(jié)一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻表明了藏漢一家的大團(tuán)結(jié)思想。這一點(diǎn)，恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中，所更要告之于世的吧!電影《紅河谷》，這是一首由強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。

　　電影紅河谷觀后感篇3

　　《紅河谷》是馮小寧導(dǎo)演在1997年拍攝的電影。影片講述了一個(gè)藏族男子格桑救下了準(zhǔn)備獻(xiàn)給雨神的女子，并取名雪兒達(dá)娃，兩個(gè)人一起在藏族部落中開始了新的生活。在這里，他們認(rèn)識(shí)了美麗的頭人的女兒，并救出在雪山中遇險(xiǎn)的瓊斯和羅克曼，瓊斯因感冒留在西藏休養(yǎng)。在這段時(shí)間的相處中，他們產(chǎn)生了深厚的感情。不久，瓊斯離開了但沒想到再一次重逢居然這么快，而且是以這樣殘酷的方式，并最終毀了這片寧?kù)o的土地。

　　馮小寧導(dǎo)演拍戰(zhàn)爭(zhēng)電影，一定有風(fēng)景，其次有音樂，然后是與愛情有關(guān)的跨國(guó)題材。馮小寧導(dǎo)演的三大法寶全使出來(lái)，三位一體，十分震撼?！都t河谷》同樣如此。在這部片中除了當(dāng)時(shí)最為著名的男女演員邵兵和寧?kù)o出演外，攝制組還聚集一批人才作為保證，而且影片題材新穎，向觀眾展示了1900年代發(fā)生在西藏的藏漢人民聯(lián)手抗英的故事。同時(shí)，在影片中，導(dǎo)演進(jìn)行實(shí)地拍攝并綜合運(yùn)用各種拍攝手法呈現(xiàn)出雪域高原獨(dú)特的人文風(fēng)光，使得影片畫面呈現(xiàn)出凝重、神奇和斑斕的油畫效果，令觀眾贊嘆不已。而片中男女青年的愛情故事，英國(guó)青年的異域感，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面，整體上構(gòu)成了極為震撼的視聽效果。在大量的粗糙濫制的影片不斷產(chǎn)生的情況下，《紅河谷》的出現(xiàn)令人耳目一新，引起巨大反響，并因此得到了美譽(yù)，成為當(dāng)年電影界的大贏家。

　　電影紅河谷觀后感篇4

　　《紅河谷》記載了舊社會(huì)的黑暗和帝國(guó)主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大-炮入侵我們的家園，在強(qiáng)大的敵人面前，我們的先輩們沒有退縮，同可惡的侵略者進(jìn)行了一場(chǎng)英勇頑強(qiáng)的殊死抗?fàn)帯Ｔ谟⒌蹏?guó)主義猛烈的炮火下，成千上萬(wàn)的藏族人民英勇地倒下，整個(gè)山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是戰(zhàn)場(chǎng)上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

　　歷史上，元朝統(tǒng)一中國(guó)后，吐蕃是祖國(guó)大家庭中不可分割的一員。這部影片中，還寫了一個(gè)漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪?shù)膬鹤痈裆＞绕鸬那榫?。后?lái)，他們快樂地生活在青藏高原上，這個(gè)情景使我想起了一首美麗動(dòng)聽的歌——《一個(gè)媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數(shù)民族之間也是相互離不開的。英帝國(guó)主義進(jìn)入西-藏后殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個(gè)漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒想到這個(gè)漢族女孩放棄逃生的機(jī)會(huì)，反而說了句讓人感動(dòng)的話“這也是我的家”。這部影片通過扣人心弦的人物命運(yùn)和凄美的愛情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的西-藏風(fēng)光，歌頌了中華民族兒女的愛國(guó)主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然文明進(jìn)程不同，但都應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待，互相尊重，才能得到幸福與安寧?，F(xiàn)在人類世界的主題就是和平與發(fā)展。

　　歷史上八國(guó)聯(lián)軍侵華的根本原因在于歷史上中國(guó)政府的落后、腐-敗，落后就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從現(xiàn)在開始我們就要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量8月22日晚，由公司黨委、工會(huì)、團(tuán)委主辦的“看紅色經(jīng)典電影，做康奈文明員工”主題教育活動(dòng)儀式啟動(dòng)。當(dāng)晚，播放的影片是《紅河谷》，公司還請(qǐng)到了《紅河谷》中雪兒的扮演者——溫州少藝校校長(zhǎng)應(yīng)真老師蒞臨現(xiàn)常

　　影片第一個(gè)鏡頭，就是波濤洶涌的紅河谷口，一群樸實(shí)的村民要把兩個(gè)年輕的女子推進(jìn)紅河里祭祀河神。其中一個(gè)女子名叫雪兒，她凄慘、惶恐地看著身邊的一個(gè)女孩被推進(jìn)河里，大聲地怒吼，這種怒吼是對(duì)封建迷信的抗-議!

　　就在雪兒的繩索即將被砍斷的時(shí)候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路上，為逃避追兵雪兒掉進(jìn)了河里，后被藏族的格桑和老阿媽救起，為她取名雪兒達(dá)娃。雪兒和藏族人民在這片神圣的土地上生活著，他們善良純樸。年輕的英國(guó)探險(xiǎn)家瓊斯跟著羅克曼來(lái)到向往已久的西-藏，當(dāng)他踏上這片土地時(shí)感慨的說道：“這是人類最后的凈土。”當(dāng)他們過冰谷時(shí)，由于不聽從藏民的勸告，執(zhí)意在冰谷里開槍示威，引發(fā)了大雪崩，排山倒海般的冰雪將他們掩蓋。格桑和雪兒救下了他們。羅克曼回國(guó)前送給格桑一個(gè)打火機(jī)留作紀(jì)念，沒想到這竟是災(zāi)難的開始，這個(gè)象征友誼的禮物，竟成了侵略者的“指明燈”。

　　當(dāng)羅克曼再次踏上這“人類最后的凈土”的時(shí)候，他帶來(lái)了侵略者。就在侵略者的炮口對(duì)準(zhǔn)藏族同胞的時(shí)候，藏、漢兩族人民奮勇抗敵，誓死保衛(wèi)家園。

　　影片還穿插了漢族姑娘雪兒和藏族小伙格桑的唯美愛情，他們沖破種種阻撓，追求著心中的愛。他們的愛也象征了漢、藏兩族以及整個(gè)中華民族的那種永遠(yuǎn)不可分割的情懷。

　　回到宿舍，躺在床上，我又陷入了沉思：今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易啊!而現(xiàn)在的三股勢(shì)力卻在“興風(fēng)作浪”，從事分-裂祖國(guó)的行為。但是他們必須知道，我們中華民族56個(gè)民族永遠(yuǎn)是一家人，祖國(guó)就是我們的母親。任何人想以任何方式把我們家中的任何一個(gè)兄弟姐妹給分割出去，都將是徒勞的!現(xiàn)在我們的祖國(guó)母親已經(jīng)強(qiáng)大了，更有能力保護(hù)她的子女了。

　　親愛的青年朋友們，讓我們珍惜這來(lái)之不易的幸福吧!為了把我們的祖國(guó)建設(shè)得更美好、更強(qiáng)大而努力奮斗。我們也應(yīng)該努力工作，為了我們所有康奈人共有的目標(biāo)“成為世界知名品牌、成就康奈百年基業(yè)”而努力奮斗!

電影紅河谷觀后感的相關(guān)搜索內(nèi)容：

1.電影紅河谷觀后感

2.看電影紅河谷觀后感

3.紅河谷觀后感