《人類的故事》讀書筆記篇1

　　最近，我讀了一本書，叫《人類的故事》。這本書從人類的起源到每一段歷史時(shí)期的精辟講述讓我了解了子地球上有了人類以來(lái)的歷史和世界上的那些著名的人物，向我展示了人類歷史的浩蕩長(zhǎng)卷，其實(shí)，歷史是永遠(yuǎn)講不完的，但是，這本書以節(jié)奏明快的語(yǔ)言向我敘述了世界的大歷史。

　　這本書，從人類的起源，講到公元前4000年的埃及金字塔和日立，又講到米索不達(dá)米亞的文化和猶太人以及在巴比倫的漢漠拉比，從特羅伊戰(zhàn)爭(zhēng)講到猶太王國(guó)和希臘，從腓尼基人建立起的迦太基講到羅馬，從希臘建立殖民地講到雅典、釋迦牟尼和孔子，又講到了奧運(yùn)會(huì)和希臘戲劇的興起，從亞歷山大大帝講到了羅馬成為地中海的主人，希臘成為羅馬的行省，從凱撒、龐培、奧古斯都降到了____、耶穌和英格蘭，從教皇的統(tǒng)治降到了哥特人、北歐人和伊斯蘭教，從插里面打的降到了十字軍的東征、大學(xué)的開始和人們的貿(mào)易興起、文藝的復(fù)興、火藥的發(fā)明和議會(huì)的開始，從印刷術(shù)的發(fā)明講到了君士坦丁堡的陷落，又講到了英國(guó)革命、宗教戰(zhàn)爭(zhēng)、科學(xué)興起，又講到了法國(guó)革命、俄羅斯、普魯士拿破侖、神圣同盟、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)……這到現(xiàn)在我們這個(gè)時(shí)代，這個(gè)科技發(fā)達(dá)、生活便利、安詳和平的時(shí)代。

　　在這本書中，我也認(rèn)識(shí)了許多名人，有拿破侖、伊麗莎白、雨果、歌德、亞歷山大大帝、彼得大帝、薄伽丘、但丁、哥倫布、麥哲倫、馬可波羅、林肯……這些名人有些是藝術(shù)家，有些是皇帝，有些是航海家，他們?cè)跉v史上給人類帶來(lái)許多貢獻(xiàn)。

　　除此之外，這本書還有許多以前的藝術(shù)品，配合著時(shí)代的背景，讓我體會(huì)到了每個(gè)時(shí)代的氣氛。

　　這本書讓我知道了許多知識(shí)，了解了許多歷史，為許多國(guó)家的興衰感到嘆息，也為人類逐漸走向成熟，逐漸從封建走向改革而感到欣慰。

　　《人類的故事》讀書筆記篇2

　　精彩選讀一：

　　關(guān)于進(jìn)步

　　--摘選自第35章"中世紀(jì)的城市"

　　當(dāng)你們長(zhǎng)大成人時(shí)，你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多人不相信"進(jìn)步"，他們會(huì)用我們這時(shí)代的某些人的惡劣行徑向你證明"世界是不變的"。但我希望你們不要多理睬這類的論調(diào)。你們知道，我們的祖先幾乎花費(fèi)了一百萬(wàn)年才學(xué)會(huì)用后腿走路。又過了多少世紀(jì)他們才把似動(dòng)物的嗷嗷聲發(fā)展成可以懂得的語(yǔ)言。書寫--為了后代獲益而把我們的思想保存下來(lái)的技藝，沒有它就根本談不上進(jìn)步，是在四千年前才發(fā)明的。把大自然的力量變?yōu)槿祟愸Z服的奴仆這一想法對(duì)我們祖父一輩還仍然是新奇的。因此我認(rèn)為，我們是以前所未聞的速度在前進(jìn)?；蛟S說(shuō)，我們對(duì)生活上的安逸舒適注意得過多了一點(diǎn)。到一定時(shí)候這一點(diǎn)會(huì)改變的，那時(shí)，我們將會(huì)全力以赴地解決除了健康、工資、自來(lái)水管道、機(jī)械設(shè)備等等以外的問題了。

　　但是，請(qǐng)不要對(duì)"過去的好日子"的消逝太傷感了。那些只看到中世紀(jì)留給我們的壯麗的教堂和偉大的藝術(shù)作品的人們，在他們把我們的丑惡的文明以及由之而來(lái)的喧囂與騷亂、運(yùn)貨汽車回火的濃煙惡臭，與數(shù)千年前的城市相比時(shí)，總是喋喋不休地為之爭(zhēng)辯不已。但是這些中世紀(jì)的教堂周圍無(wú)例外地麇集著一些陋屋茅舍，與之相比，一幢現(xiàn)代的公寓都象豪華宮殿了。誠(chéng)然，崇高的朗斯洛和同樣崇高的帕爾齊法爾，也就是那尋找圣杯的年輕純潔的英雄，是不會(huì)為汽油味傷腦筋的。但卻有另外一些農(nóng)舍牛欄之類的味道，大街上滿地狼藉的腐爛垃圾的味道，圍繞在主教邸宅周圍的豬圈的味道，還有那些穿戴著祖輩傳下來(lái)的衣帽，從未享受過香皂之福，沒有洗過澡的人們發(fā)出的味道。我不想過分地描繪一幅不愉快的圖畫。但是當(dāng)你們閱讀古代史，看到法國(guó)皇帝在皇宮內(nèi)開窗外眺時(shí)，讓在巴黎街道上用鼻拱土的群豬的臭氣熏得昏倒，還看到古代手稿記載的關(guān)于天花與鼠疫流行的片斷，你們就會(huì)開始懂得"進(jìn)步"一詞絕不僅僅是現(xiàn)代廣告中的時(shí)髦話。

　　不，如果沒有城市的存在，僅六百年來(lái)的進(jìn)步是完全不可能的。因此，我有必要把這一章寫得較其他各章長(zhǎng)一些。其重要性使我不能僅限于一些政治事件而只寫三、四頁(yè)。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　人類是進(jìn)步了，還是退步了?這個(gè)問題時(shí)常會(huì)引起爭(zhēng)論。持保守態(tài)度的人往往會(huì)舉出一系列例子來(lái)慨嘆，"過去的好日子"一去不復(fù)返。

　　在講到中世紀(jì)城市形成的故事時(shí)，房龍忍不住把那些迂腐的家伙揪出來(lái)，進(jìn)行駁斥。這位歷史學(xué)家并沒有展開宏篇大論，而是抓住了"味道"這個(gè)非常直觀的感覺，讓我們想起亞瑟王時(shí)代的圣杯騎士和古代的法國(guó)皇帝，跟著他們的鼻子一路聞來(lái)。

　　精彩選讀二：

　　古希臘的城市

　　--第14章 "古希臘的城市"

　　古希臘的城市實(shí)際上是個(gè)國(guó)家。

　　我們今人都愛聽"大"這個(gè)詞。我們都以我們屬于世界上"最大"的帝國(guó)，擁有"最大"海軍并出產(chǎn)"最大"柑桔和馬鈴薯這個(gè)事實(shí)而自豪。我們都愛住在有"數(shù)百萬(wàn)"居民的大城市，而且死后也要埋葬于"最大的公墓"。

　　古希臘的市民如能聽見我們這些談?wù)?，是不?huì)懂得我們的意思的。"萬(wàn)事守中庸"是古希臘市民的唯一生活準(zhǔn)則，單單這個(gè)"大"，他們是毫不銘記于心的。這個(gè)愛中庸，完全不是用于某些特定場(chǎng)合的一句空話：它影響著古希臘人從生到死的整個(gè)生活。它是他們文學(xué)的主要成份，并使他們建造了小而完美的廟宇。它表現(xiàn)于男人所穿的衣服及其妻子所戴的戒指和手鐲之中。群眾到戲院去看戲，也守中庸之道，如果有劇作家膽敢違反高尚趣味和健康思想這條鐵律，定被噓下臺(tái)來(lái)。

　　古希臘人甚至堅(jiān)持其政治家和最受歡迎的運(yùn)動(dòng)員也具備這種優(yōu)良品質(zhì)。一個(gè)有能力的賽跑者來(lái)到斯巴達(dá)，夸示自己?jiǎn)瓮日玖⒌臅r(shí)間比他人為長(zhǎng)時(shí)，人們就把他從城市趕了出去。這是因?yàn)闊o(wú)論哪個(gè)普通的笨人都會(huì)勝過他所炫耀的這一技藝。

　　"那很好哇，"你會(huì)說(shuō)，"愛中庸和盡善盡美，無(wú)疑是一種美德，但為什么在古代只有希臘人才養(yǎng)成這一優(yōu)良品質(zhì)呢?"作為回答，我要提出古希臘人的生活方式。

　　古埃及或者美索不達(dá)米亞的人都是神秘的至高統(tǒng)治者的"臣民"，這位至高統(tǒng)治者居住在好多好多英里以外的深宮里，很少為廣大人民群眾所見到。另一方面，古希臘人則是許多獨(dú)立的小"城市"的"自由市民"。這些小城市當(dāng)中的最大者，其居民人數(shù)也要比現(xiàn)代的任何大鄉(xiāng)村為少。烏爾的一個(gè)農(nóng)民說(shuō)他是巴比倫人時(shí)，他的意思是他是向其時(shí)恰為西亞君主的那個(gè)國(guó)王納貢的許許多多人中的一個(gè)。但古希臘人驕傲地說(shuō)他是雅典人或底比斯人時(shí)，他提及的是小城市，這小城市既是他的家，也是他的國(guó)家，那里不承認(rèn)什么官長(zhǎng)，只承認(rèn)市場(chǎng)上人們的意志。

　　對(duì)古希臘人說(shuō)來(lái)，他的祖國(guó)就是他出生的地方，他在雅典衛(wèi)城的禁石中間玩著捉迷藏的游戲來(lái)度過童年的地方，他與其他許多男孩和女孩長(zhǎng)大成人的地方，他熟悉這些孩子的昵稱猶如你知道你的同學(xué)們的綽號(hào)一般。他的祖國(guó)是埋葬其父母骨灰的圣地。高大城墻里面的小屋是其妻孥安居的場(chǎng)所。他們的整個(gè)天下是僅僅四或五英畝的多石之地。你有沒有看出，周圍的這些事物對(duì)他所做、所說(shuō)和所想的種種有一種影響嗎?巴比倫人、亞述人和古埃及人曾是廣大愚民的一部分。他們都已消逝在人群之中了。另一方面，古希臘人從未失去同其直接的周圍事物的接觸。他一直是小城市的一分子，那里人人都是互相了解的。他覺得聰明的鄰居們都在注視著他。他無(wú)論做什么事，或?qū)懯裁磻騽?，或雕刻什么大理石像，或譜什么歌曲，都得牢牢記著：他的精心之作將要受到所有精通此道的生而自由的市民們的評(píng)判。出于這種認(rèn)識(shí)，他不得不力求做得盡善盡美。他從童年開蒙時(shí)起，便受到教導(dǎo)：沒有中庸，就不能達(dá)到至善的境地。

　　在這嚴(yán)格的學(xué)習(xí)環(huán)境里，古希臘人干出了許多卓越的業(yè)績(jī)。他們創(chuàng)立了我們不能與之相比的新政治形式、新文學(xué)形式和新藝術(shù)典型。是他們，在那些面積小于現(xiàn)代城市四或五個(gè)街區(qū)的小鄉(xiāng)村創(chuàng)造了這些奇跡。

　　看看終于發(fā)生了什么事情吧!

　　公元前四世紀(jì)，馬其頓的亞歷山大大帝征服了世界。他一停止作戰(zhàn)，便決定讓真正的希臘精神布滿全人類。他從那些小城市和小鄉(xiāng)村把這種精神帶到他新得帝國(guó)的遼闊敕立駐扎地，試圖讓它開花結(jié)果。但是古希臘人，一遠(yuǎn)離他們所常見的自己廟宇的景象，一遠(yuǎn)離他們所熟知的自己彎曲街道的聲響和氣息，便立即喪失那曾鼓舞他們?yōu)槠涔爬铣前畹姆睒s而努力進(jìn)行手工勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的欣悅和中庸心。他們變成拙劣的工匠，滿足于一己的二流制作品。古希臘各小城邦喪失獨(dú)立并被迫淪為一個(gè)大國(guó)的領(lǐng)域之日，古老的希臘精神便消亡了，從那時(shí)起永遠(yuǎn)消亡了。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　古希臘文明所達(dá)到的高度令人嘆為觀止!

　　房龍?jiān)谌绱司返亩涛闹?譯文不到1500字)，對(duì)希臘文明誕生和消亡的原因做了一個(gè)全貌性的描述，如此精辟又如此直觀，令人拍案叫絕。

　　在這篇短文里，房龍運(yùn)用了多處的比較的手法：比較古希臘人與現(xiàn)代人關(guān)于"大"的觀念;比較古希臘人與其他城邦人;比較古希臘文明與古埃及文明、古美索不達(dá)米亞文明;比較亞歷山大大帝前后的希臘文明。這種方法的運(yùn)用非常純熟自然，讀者在輕松地閱讀中獲得了一幅幅清晰的畫面。

　　不過，千萬(wàn)不要忽視，運(yùn)用上述的比較手法，需要作者有非常淵博的歷史功底，才能真正達(dá)到"舉重若輕"的境界。

　　在語(yǔ)言特色上，短文開頭那種對(duì)現(xiàn)代人觀念的暗諷與篇尾對(duì)希臘精神詩(shī)意的追念，是房龍文字中獨(dú)特的風(fēng)格。

　　《人類的故事》讀書筆記篇3

　　《人類的故事》是亨德里克.威廉.房龍的成名作，在認(rèn)真讀完后，感觸頗深，受益匪淺。此書有能體現(xiàn)房龍寫作特色。 從人類的起源到每一個(gè)歷史時(shí)期都有仔細(xì)的論述，以深厚的人文關(guān)照和幽默的文筆，展示了人類歷史的漫長(zhǎng)歲月.書將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍世界。每一章都是一篇獨(dú)立的內(nèi)容，卻不會(huì)讓人感到煩瑣，反而讓人產(chǎn)生興趣。有趣的內(nèi)容很多，但讓我最感興趣的國(guó)家是股古埃及和古羅馬。

　　埃及是人類文明最早的發(fā)祥地之一。在幾千年以前，當(dāng)?shù)恫?、車輪和房屋這類東西在西方根本不存在的時(shí)候，尼羅河兩岸的文明早就發(fā)展到了一個(gè)很高的階段。古埃及人不僅是杰出的農(nóng)民，精通有關(guān)良田灌溉的知識(shí)，還精通建筑，修建了宏大的金字塔。但最重要的一點(diǎn)是他們發(fā)明了偉大的文字書寫藝術(shù)，人類從此步入了文明時(shí)代。在發(fā)明了象形文字這一文字體系后，古埃及人又用了幾千年的時(shí)間將其完善，直到他們能清楚記錄下任何事件，能夠清晰表達(dá)自己的一切想法為止。他們用這種“固定文字”向朋友們傳遞信息，記錄生意帳目，表達(dá)感情等等。記載下他們國(guó)家的事件，以便子孫后代能夠從過去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，避免不必要的損失。如果有一天我能出國(guó)旅游，我一定會(huì)去埃及，去看宏偉的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的獅身人面像等，去感受古老的尼羅河兩岸的文明。

　　提到羅馬就不得不講到凱撒，他立下赫赫戰(zhàn)功，卻沒有禁得住埃及最后一個(gè)王朝——托勒密王朝的最后一位埃及艷后婁佩特拉的誘惑，最終被人刺死。但青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的是凱撒的外甥屋大維，他擊敗舅舅的秘書安東尼，并迫使安東尼自殺，而婁佩特拉則在戰(zhàn)敗后自殺身亡。公元14年，屋大維成了真正的皇帝，一個(gè)世界上最偉大的帝國(guó)統(tǒng)治者。我佩服他的智慧與才能，他沒有重犯凱撒的錯(cuò)，正因?yàn)槿绱耍旁炀土艘粋€(gè)繁榮的羅馬帝國(guó)。 正如房龍所說(shuō)：歷史其實(shí)就是一座非凡的經(jīng)驗(yàn)之塔，是時(shí)間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來(lái)的。要登上這古老的塔，并從一覽無(wú)余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，絕不是一件容易的事，那兒沒有電梯，也沒有捷徑，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。

　　讀完《人類的故事》后，我懂得了輝煌的來(lái)之不易。是啊，沒有耕耘，哪來(lái)收獲?想要高人一等，就必須默默地在背后付出比別人更多的努力——就像房龍一樣。 所以，從現(xiàn)在開始，把握時(shí)機(jī)，細(xì)細(xì)品位，慢慢咀嚼，這本書的精神所在!

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