讀書筆記是讀者自己考自己，考考到底讀書有何心得。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了青少年書籍讀書筆記范例，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

　　青少年書籍讀書筆記范例篇1

　　這本書是古希臘的一個傳說中的人物伊索所著作的。作者用一種與眾不同的描寫手法，通過各種動物來講述一個個深入淺出而又寓意深刻的道理。

　　從今天開始，我就一一寫下讀這本寓言故事的心得。

　　今天我要和大家說的是《狐貍與葡萄》的故事。故事主要描寫了平時狡猾而又聰明的狐貍，外出尋找食物吃?？吹礁吒叩钠咸鸭苌蠏熘淮К撎尥傅钠咸眩浅５酿I，也很想吃，所以饞得口水直流……可是，葡萄長在高高得架子上，而附近又沒有可以借助采摘得東西，狐貍又不會上樹，所以只能眼睜睜地看著那些葡萄流口水。

　　它自己不想辦法吃不到葡萄也就算了，它卻安慰自己，說什么葡萄還沒有完全長熟，肯定不好吃是酸的……

　　看到這些我忍不住笑了起來。這多像我們?nèi)说哪承┫敕ㄑ?。對于自己不能辦到的事情，或者是不經(jīng)過辛苦和努力才能達到的目標時，我們就會為自己找各種理由開脫，還借口說時機未到……

　　我有時候碰到點兒學(xué)習(xí)上的困難就會這樣的?？赐赀@篇文章后，我決心以后做什么都要堅持和努力，只有一分付出才會有一分收獲。

　　青少年書籍讀書筆記范例篇2

　　《我生活的故事》是是美國著名盲人教育家及作家海倫·凱勒的著作。講述了海倫·凱勒在年幼時因為生了一場病，然而在后來奇跡般的好轉(zhuǎn)后卻面臨了一個更大的問題，她喪失了視覺和聽覺。在這之后，直到她遇到了她的老師莎莉文，莎莉文老師通過她的耐心教育海倫·凱勒發(fā)音和認字。還在莎莉文老師的幫助下讀了很多的書，有了更多的見解。在通過這樣艱苦的學(xué)習(xí)后以優(yōu)越的成績畢業(yè)。海倫·凱勒在這樣艱辛的條件下學(xué)會了英、德、法、希臘和拉丁語五種語言，這些東西在平常人里做到這些是多困難的事，也許就是一些突出的人才會做到的，可是這些在這個又盲又聾的女孩身上做到了、可想而知，她是付出了多少的努力和汗水。

　　在字里行間我們都能看出海倫·凱勒自小就是活潑好動，與生俱來的好動。也許我們都能看到海倫·凱勒面對困難時驚人的毅力，在我們常人身上見到的是少之又少了。

　　她的各種成就是她用汗水和淚水換來的。海倫·凱勒從一個又聾又盲的人變成了以為會識字與通曉五國語言，這些并不是兩下功夫，而是用幾個小時甚至幾天的時間換來一個字。在學(xué)會認字和讀書這些對于常人來說了如指掌的時、對海倫·凱勒何嘗不是比登天還難呢?但是，海倫·凱勒做到了。她通過用手觸摸莎莉文老師的嘴唇，用觸覺感受老師的發(fā)生學(xué)會識字，這顯然是困難的，海倫·凱勒強迫自己反復(fù)練習(xí)這些句子，有些發(fā)音要練上幾個小時才可以。她的毅力使她不在困難面前屈服，反而是練習(xí)再練習(xí)。

　　在海倫·凱勒考上大學(xué)后，她付出的更是多了，她必須花上比其他同學(xué)好幾倍的時間來學(xué)習(xí)，也只有這樣才可以趕得上別人。在同學(xué)們都在玩耍的時候，她依舊是埋頭苦讀。就像是馬克吐溫說的那樣，她是一位奇人。她做了很多常人不能做到的東西，她的堅持、她的毅力何嘗不能打動到我們呢?

　　在比起現(xiàn)在的我們，在面對海倫·凱勒的付出時，難道就沒有感到慚愧嗎?也許在我看來并不是那么一絲而是若干個一絲加起來了。為什么我們擁有了，就不會好好的去珍惜呢?其實真的，有些東西你珍惜了就擁有了，你沒有珍惜就會與你擦肩而過了。就像現(xiàn)在我們正在擁有的青春，也許也真的快要結(jié)束了對于一些人，因為他們是這樣無所事事的過著這些日子。青春是美好的，我們應(yīng)該做一些有意義的事情使它變得更加的有意義，不求有多華麗，樸實了就好，那就對美好的青春當(dāng)之無愧了，難道不是嗎?

　　在艱苦的環(huán)境中，海倫·凱勒從未用過消極的態(tài)度去面對，而是用積極去消滅種種困難。海倫·凱勒知道自己的情況，知道自己同樣可以比常人優(yōu)秀，所以她很好的運用了時間，她把時間和汗水結(jié)合換取了知識，因為知識可以改變一切，也許生活就不再是兩點一線，因為不想像一杯白開水一樣活在，那樣的生活與行尸走肉又有什么差別呢?所以聰明的人顯然會選擇努力，讓自己的升華成一杯紅酒，經(jīng)過時間的驗證，變得愈發(fā)醇香，越久越甘醇，散發(fā)魅力，所以讓自己變成一個有故事的人，那樣的人生才更有價值可言。

　　青少年書籍讀書筆記范例篇3

　　周六，我信手翻開《復(fù)活》一書，很快就被小說里熟悉的章節(jié)和人物所吸引，一口氣讀了大半。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。 小說名曰《復(fù)活》，它隱喻一個人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會和個人的道德角度對政府、法庭、監(jiān)獄、教會、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個讀者思考個人道德和社會道德之間的關(guān)系，思索怎樣來進行個人道德的自我完善。

　　我們知道，由于種種原因，現(xiàn)在的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機將傷者在送醫(yī)院的途其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做?難做好人?就因為有人做了好事沒有被肯定相反被誤解。“槍打出頭鳥”，久而久之就讓人們達成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說是我們道德水準的一個悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的規(guī)范，如此才能讓我們的社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。

　　《復(fù)活》之所以能夠感動人，這是因為它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，誠如法國作家羅曼.羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。

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