電子版名著讀后感800字
寫(xiě)讀后感可以鍛煉學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力,包括思考能力、分析能力、判斷能力、表達(dá)能力等。電子版名著讀后感800字應(yīng)該寫(xiě)成什么樣的?快來(lái)看看電子版名著讀后感800字,本文為你提供電子版名著讀后感800字寫(xiě)作技巧和示例!
電子版名著讀后感800字篇1
中國(guó)有四大名著《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫,前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣,它們涉及到了軍事,政治,神話,所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷,凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講得是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然的就應(yīng)了一句話‘近朱者赤,近墨者黑’。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是‘剪不斷,理還亂’,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全由父母處理,什么‘指腹為婚’,更可笑的是,他們以前從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂的成親了。而且古代女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇上有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們何苦進(jìn)宮呢?;实劾蟽簜冿嬀谱鳂?lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次有一次的起義‘造反’了,禍害之源還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由的痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,他們把老百姓一步步往火坑邊上推,真讓人深?lèi)和从X(jué)。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
電子版名著讀后感800字篇2
俗語(yǔ)說(shuō):“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?”在通往成功的道路上,總有許許多多的磨難,就好像《西游記》,唐僧師徒三人不也是經(jīng)歷了九九八十一難才取得佛經(jīng)嗎?
說(shuō)到《西游記》,它是中國(guó)古典文學(xué)的名著之一,講述了唐代大和尚玄奘到天竺去尋訪佛經(jīng)。途中收了三個(gè)徒弟:孫悟空、豬八戒和沙僧,他們一路保護(hù)師父,經(jīng)歷了九九八十一難,終取得佛經(jīng)。
其中最讓我感動(dòng)的故事是“悟空三打白骨精”唐僧遣悟空去化緣,山中白骨精想吃唐僧肉以換長(zhǎng)生不老。第一次變美女,第二次變老婦,第三次變老翁,三次將唐僧騙去。但悟空用火眼金睛識(shí)破白骨精的詭計(jì),將白骨精打跑,不料唐僧卻誤以為悟空濫殺無(wú)辜,將他逐去,但當(dāng)師傅有危險(xiǎn)時(shí),悟空卻立馬趕去救師傅,這個(gè)故事最讓我感動(dòng)。
西游記中最為精彩的故事是“大戰(zhàn)紅孩兒”火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子,他生性貪玩,調(diào)皮。用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任,縱風(fēng)將唐僧懾走。并用三味真火燒得悟空和豬八戒落荒而逃,于是悟空請(qǐng)得龍王降下雨水,不料反被燒傷,豬八戒去請(qǐng)觀音菩薩,不料被紅孩兒假扮觀音菩薩抓去,最終悟空請(qǐng)到真的觀音菩薩用蓮花寶座降服紅孩兒,并收他為善財(cái)童子。
唐僧師徒三人經(jīng)歷了九九八十一難讓我感到了他們的執(zhí)著,不畏艱險(xiǎn),鍥而不舍的精神。這也是我們值得學(xué)習(xí)的精神,再聯(lián)系自己,遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就輕易放棄、半途而廢,如果我們能堅(jiān)持到底,那么也許會(huì)成功,因?yàn)?,一切的成功都是?jīng)歷了許多困難才得來(lái)的,“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?”,蟲(chóng)兒之所以能夠破繭成碟,是因?yàn)樗?jīng)歷了許多的苦難,連蟲(chóng)兒都能飽受磨難,我們?nèi)擞趾螄L不行呢?
《西游記》,讓我收獲良多,師徒三人的取經(jīng)故事更讓我感動(dòng),懂得了磨難造就成功,更吸引我去關(guān)注的不是精彩的故事,而是一個(gè)個(gè)令人深思,讓人受益匪淺的道理。
電子版名著讀后感800字篇3
為了讓這個(gè)寒假過(guò)得更充實(shí)、更有意義,我決定選擇一本名著閱讀。這本書(shū)的書(shū)名是《巴黎圣母院》,是法國(guó)作家雨果的一部作品。
書(shū)中的每一處奢華的教堂建筑物都會(huì)令人回味無(wú)窮,在作者的筆下,一群性格鮮明生動(dòng)、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫(huà)出來(lái)。其中寫(xiě)到的吉普賽女人愛(ài)斯美拉達(dá)相貌美麗、迷人,性格純真、善良,又多才多藝、能歌善舞,很受人喜愛(ài)。
但是,給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌,但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
而書(shū)中的另一個(gè)人物,就是曾經(jīng)收養(yǎng)卡西莫多的克洛德副主教,或許他的外表很漂亮,留給別人的印象也是一個(gè)好人,一個(gè)有愛(ài)心的人,但是他的內(nèi)心卻丑陋無(wú)比,他總是搞暗中破壞,使別人無(wú)法成功。用無(wú)道德而又自私的手段從而使自己達(dá)到目的,更無(wú)恥的是他竟然沒(méi)有絲毫的罪惡感。所以,他與卡西莫多自然是無(wú)法相提并論了。他不像卡西莫多那樣,雖然是遭人唾棄,獨(dú)眼、駝背、坡腳,但是盡管如此,卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗,甚至是為了愛(ài)斯美拉達(dá)而付出自己的生命。
至于弗比斯,他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們?yōu)榱俗约旱睦?,竟然?huì)去害愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)純潔、僅有十六歲的無(wú)辜女孩??寺宓乱呀?jīng)得到了他應(yīng)有的報(bào)應(yīng),相信弗比斯也不會(huì)有好的下場(chǎng)。
其實(shí),我在剛開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí),我很討厭卡西莫多,他的形象太丑陋了,但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節(jié)的襯托下,使他的形象在我心中發(fā)生了巨大的改變,這大概就是心靈的震撼吧。
讀完這本書(shū)后,我的心情久久難以平靜,心里充滿了憤怒和同情。不過(guò),我現(xiàn)在深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的那種內(nèi)心美,才是我們應(yīng)該追求的美;而外表上的美,不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西罷了。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們來(lái)說(shuō),或許更多的是把外表美放在首要,但是現(xiàn)在我才明白,唯有一顆善良美好的心才是最重要的。
電子版名著讀后感800字篇4
每個(gè)人都有童年,也無(wú)法忘懷童年所給予他的回憶。無(wú)論這種回憶是否美好,是否擁有重要的價(jià)值,都將無(wú)法忘記。因?yàn)檫@種回憶早已深深植入他的記憶中了。閑暇之余,我和孩子一起讀了高爾基的三部曲之一《童年》。這部經(jīng)典名著之所以吸引人,是因?yàn)楦郀柣捎米詡黧w的形式寫(xiě)了自己的親身經(jīng)歷。
《童年》一書(shū)很好的詮釋了“黑暗”一詞,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)層出不窮的暴行和那些鉛樣沉重的丑事。但正如那句話所說(shuō)的:“有壓制的地方必然會(huì)有反抗,有黑暗的地方也必然會(huì)有光明?!边@個(gè)世界里也有一些高尚的人,比如主人公的外祖母以及主人公阿廖沙,他在黑暗的現(xiàn)實(shí)中,反而被錘煉成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直的人。讓我們看到了真、善、美、光明和希望。
和阿廖沙截然不同的童年生活相比,我的童年就幸福多了,更何況現(xiàn)在的孩子,簡(jiǎn)直就是天堂與地獄的對(duì)比。此時(shí)的我們是否對(duì)沉浸在安樂(lè)窩中的生活做一些反思呢?與他相比,我們還有權(quán)抱怨今天的生活嗎?如今孩子的生活不愁吃不愁穿,甚至可以用無(wú)憂無(wú)慮來(lái)形容。有的孩子更是家中的“小皇帝”“小公主”,成天衣來(lái)伸手飯來(lái)張口,相比阿廖沙,幸福千萬(wàn)倍。少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),我們更應(yīng)該去努力奮斗,去創(chuàng)造一個(gè)和諧世界,讓一些像阿廖沙一樣的孩子可以有更多的微笑和溫暖,讓幸福的光芒灑滿世界上的每個(gè)角落。
想要得到幸福,首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。美好的生活必須有所付出,才會(huì)長(zhǎng)久,有所爭(zhēng)取,才會(huì)得到。高爾基的成就不正是靠他自己的努力爭(zhēng)取到的嗎?總結(jié)主人公的一句話:要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、永遠(yuǎn)以那種積極、勇于拼搏的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)在和未來(lái)的生活。
希望孩子通過(guò)讀這本書(shū)能夠懂得今天生活的來(lái)之不易,也希望這本書(shū)能像春天的雨露滋潤(rùn)著每一個(gè)孩子的心田。
電子版名著讀后感800字篇5
這個(gè)星期,我讀了一本以二戰(zhàn)背景為題材的小說(shuō)——《安妮日記》。讀完之后,我陷入了沉思……
安妮,一個(gè)十四五歲的花季少女。她的生活本應(yīng)無(wú)憂無(wú)慮,卻因喪失天良的德國(guó)侵略者入侵而被迫躲進(jìn)了一個(gè)暗無(wú)天日的密室。在那里,她的靈魂發(fā)生了質(zhì)的蛻變——由原來(lái)的純真善良逐漸變得有些偏執(zhí)。然而這種性格很大程度是受到密室里愚蠢無(wú)能的凡?丹太太和脾氣暴躁且固執(zhí)的杜瑟爾醫(yī)生的影響所致。
雖然這個(gè)密室的生活十分枯燥,卻也演繹了一段美好的愛(ài)情——彼得和安妮之間幸福浪漫的故事。然而,就在黑暗即將過(guò)去,黎明即將到來(lái)之時(shí),他們被殘忍地殺害了,只有安妮的父親一人活著走了出來(lái)……
我深深地嘆了一口氣。在這本書(shū)中,一切故事都被戰(zhàn)爭(zhēng)刻上了痕跡,這些平凡的人們僅僅只是想要一份安定的生活,一方自由呼吸的天地。然而,戰(zhàn)爭(zhēng)如一只遮天的黑手操縱著太多人的悲歡離合,小小安妮生存的心愿卻被泯滅在硝煙中。所以我覺(jué)得文中更多的是表現(xiàn)一個(gè)受戰(zhàn)爭(zhēng)影響,靈魂被摧殘的花季少女對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?,似乎有一種無(wú)聲的吶喊響徹在我的耳畔,搏擊著我的心靈。
縱觀當(dāng)今世界,戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙從未中斷,世界還很不太平,霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和安全領(lǐng)域依然存在,或無(wú)助的人們?cè)跇屃謴椨曛刑与y,或武裝沖突地區(qū)熱點(diǎn)連連。即使貌似和平的大國(guó)之間亦是暗潮涌動(dòng),各種“突發(fā)事件”接二連三。
本世紀(jì)世界平均每年發(fā)生45場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng),多少安妮會(huì)掙扎其中,多少純真的心靈被戰(zhàn)爭(zhēng)扭曲。我僅僅是一名中學(xué)生,對(duì)國(guó)家大事無(wú)能為力,但是,我還是要發(fā)出我心中的吶喊:“遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng),鑄劍為犁,讓和平永駐人間!”
老師評(píng)語(yǔ):文章較清楚地表述出了故事內(nèi)容,文題醒目有力,由主人公在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幫闯饬藨?zhàn)爭(zhēng)的殘酷,進(jìn)而聯(lián)系當(dāng)今世界形勢(shì)。寫(xiě)出了對(duì)局部地區(qū)仍處于戰(zhàn)火中的狀況的憂慮和渴望世界和平的美好心愿,體現(xiàn)了當(dāng)下中學(xué)生胸懷天下的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。
電子版名著讀后感800字篇6
提到家這個(gè)字,現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖、和睦而美好?;蛟S平日里或多或少的糾紛不可避免,但糾紛過(guò)后,依舊溫暖而和睦。
然而回眸歷史,在那黑暗的封建社會(huì),在舊禮教觀念的毒害下,家卻并非是這樣溫暖和睦。
《家》所描寫(xiě)的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專(zhuān)制家庭,在這個(gè)家庭,高老太爺化身為封建制度,統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段,也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專(zhuān)制。在這樣的統(tǒng)治下,家人的自由受到了約束,權(quán)力收到了限制,家又怎能溫暖、溫馨?
在這樣的統(tǒng)治下,高老太爺人們肆無(wú)忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪,便可通行無(wú)阻。這深刻的反映反映了封建專(zhuān)制制度的黑暗腐朽,讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明,即使是一點(diǎn)微弱的光明。書(shū)中描繪了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)形象,在他們的身上,都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想,然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟煌?,五四的先進(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。
覺(jué)新受五四新思潮的洗禮,清醒的意識(shí)到了自己的悲劇命運(yùn),明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福,單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位,被灌輸了大量的封建思想,以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來(lái)順受的性格,因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。
通過(guò)覺(jué)新這個(gè)形象,我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化,否則一旦兩者矛盾形成,所要遭受的,將是原來(lái)雙倍的痛苦。
相比覺(jué)新,覺(jué)覺(jué)慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐,他是一個(gè)充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。
而現(xiàn)如今,本來(lái)先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過(guò)火,他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱:叛逆也不是對(duì)待腐朽的事,而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師:過(guò)分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū),發(fā)人深思。
《家》通過(guò)一系列美好的生命的毀滅,控訴了封建家庭的腐朽的黑暗,描寫(xiě)了先進(jìn)的青年一代的覺(jué)醒和反抗,為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。
太陽(yáng)普照大地,總有黑暗的角落:社會(huì)再文明,總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中,那么時(shí)代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神,用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。
電子版名著讀后感800字篇7
“三人行,必有我?guī)熝??!薄懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》里給我感受最深的兩則。前一則,那么,他們中必定有我的老師。后一則告訴我們:聰敏而一則努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥。這兩句話雖是說(shuō):幾個(gè)人在一起出自2000多年前的孔子之口,但在今天對(duì)我們的學(xué)習(xí)仍有重要的指導(dǎo)意義。
人不怕犯錯(cuò)誤,只要勇于改正就好??鬃泳统L寡宰约哼@方面或那方面不如弟子;言行不當(dāng)?shù)臅r(shí)候,一經(jīng)別人指出,他就會(huì)立即道歉并改正。他的弟子子貢就曾經(jīng)感慨過(guò)?君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之?!?/p>
孔子說(shuō):“學(xué)而不厭,誨人不倦?!本褪钦f(shuō)教師對(duì)自己要努力學(xué)習(xí),永不滿足;對(duì)學(xué)生要勤奮教導(dǎo),不知疲倦?!墩撜Z(yǔ)》引孔子的話說(shuō):“若圣與仁,則吾豈敢!抑為之不厭,誨人不倦,則可謂去爾已矣。”他說(shuō),如果說(shuō)到圣與仁,那我怎么敢當(dāng)!我只不過(guò)是學(xué)習(xí)和工作從不厭倦,教誨學(xué)生總不知疲倦,那是可以這樣說(shuō)的。
在《論語(yǔ)》里對(duì)曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的少年,孔子表現(xiàn)出寬宏的胸懷。他說(shuō):“人潔以進(jìn),于其潔也,不保其往也。”意思是說(shuō)人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步,就要贊許他的潔凈,對(duì)他的過(guò)去不應(yīng)該抓住不放。我想,如果將孔門(mén)的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹(shù)苗的話,那孔子就是肥沃的土壤,他們共同營(yíng)造了一片生命的綠洲,兩千多年來(lái),我們?nèi)A夏大地。這一片綠洲一直點(diǎn)綴裝扮著
孔子認(rèn)為,學(xué)習(xí)必須有明確的目的,但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰:“誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專(zhuān)對(duì);雖多,亦奚以為?”也就是說(shuō),熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇,交給他政治任務(wù),卻辦不成;派他出使到外國(guó),又不能獨(dú)立作主應(yīng)對(duì);這樣,雖然書(shū)讀得很多,又有什么用處呢?又說(shuō):“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”也就是說(shuō),品德不去修養(yǎng),學(xué)問(wèn)不去講習(xí),聽(tīng)到正義的事不能去做,有錯(cuò)誤不能改正,也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合,這才是我們憂慮的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,我懂得了許多做人、處世的道理,更讓我明白了關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書(shū)的方法、態(tài)度,真是得益非淺!
電子版名著讀后感800字篇8
《安徒生童話》這本書(shū)我已經(jīng)讀了好幾遍了,可每次讀都有新的感受,所以我讀這本書(shū)的體會(huì)也最多。
書(shū)中《賣(mài)火柴的小女孩》這篇文章是我們都很熟悉的。他描寫(xiě)了賣(mài)火柴的小女孩悲慘的生活。每當(dāng)讀完這個(gè)故事,我都會(huì)傷心一會(huì)兒。一方面是同情小女孩的遭遇,另一方面感嘆當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,我就更加深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在社會(huì)的光明。我們的生活是多么幸福。在這個(gè)充滿歡樂(lè)的學(xué)校里,我們要是不用心讀書(shū),不珍惜眼前美好的時(shí)光,怎么對(duì)得起所有關(guān)心我們的人呢?怎么對(duì)得起老一輩們對(duì)我們的期望。所以我要告訴身邊每一個(gè)朋友,珍惜美好生活,努力學(xué)習(xí),成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,來(lái)回報(bào)這充滿愛(ài)的社會(huì)。
書(shū)中《皇帝的新裝》這個(gè)故事講了一個(gè)皇帝非常注重外表,結(jié)果被兩個(gè)騙子騙得光著身子游行。讀完這個(gè)故事我又好笑又生氣。好笑的是皇帝的大臣為了不讓別人說(shuō)自己蠢,竟也加入了騙子的行列,說(shuō)起了假話,就連皇帝自己也說(shuō)著違心的話來(lái)掩飾內(nèi)心的不安。通過(guò)這個(gè)故事我深深感受到:人不能太注重外表,老聽(tīng)好聽(tīng)的話。要學(xué)會(huì)不斷充實(shí)自己,要有自己的思維。就拿我們小學(xué)生還說(shuō)吧,我們的追求不光是吃好穿好,而應(yīng)該是多學(xué)習(xí)些文化知識(shí),樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。我們應(yīng)該意識(shí)到做人要誠(chéng)實(shí),不能為了掩蓋自己的缺點(diǎn)而去騙人。誠(chéng)實(shí)是一種美德,誠(chéng)實(shí)是無(wú)價(jià)的。我們小學(xué)生應(yīng)該從平凡的小事做起,真心對(duì)待每一個(gè)朋友,做錯(cuò)了事敢于承認(rèn),有了缺點(diǎn)勇于改正,只有這樣才能不斷進(jìn)步。
這個(gè)假期我過(guò)得最充實(shí),是因?yàn)椤栋餐缴挕钒槲叶冗^(guò)暑假。我準(zhǔn)備把《安徒生童話》的故事講給小弟弟小妹妹們聽(tīng),和他們一起分享書(shū)中的樂(lè)趣。通過(guò)閱讀學(xué)到知識(shí),懂得道理。我建議全校同學(xué)們趕快行動(dòng)起來(lái)吧,珍惜今天優(yōu)越的生活條件,為了豐富我們的文化知識(shí),為了豐富我們的課余生活要“多讀書(shū),讀好書(shū)?!弊詈笞屛覀円黄鹪谥R(shí)的海洋里盡情的遨游吧!