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讀挪威的森林有感2000字

時(shí)間: 新華 讀后感

第一次讀這本書(shū)的時(shí)候,覺(jué)得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺,卻沒(méi)有讓人覺(jué)得一絲一毫的不自然。死亡帶來(lái)對(duì)生更加深入的探知,同時(shí)也讓生命斷裂開(kāi)一個(gè)出口,督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄?。然而?duì)人生自始至終沒(méi)有把握的感覺(jué),對(duì)諸多人事的無(wú)能為力,以及深深的孤獨(dú),卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心。

慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分,是來(lái)自那個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率天真的女孩子,深知世間的諸多規(guī)律和困苦,卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā),穿著短裙走在渡邊身邊,會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說(shuō)話的聲音,應(yīng)該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書(shū)中的諸多出場(chǎng)的人物中。唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的。其他人,不論是冷漠的永澤,高貴天真的初美,掙扎破碎的直子,還是落魄飄離的鈴子,甚至是那個(gè)被當(dāng)作笑料來(lái)講述的敢死隊(duì),都只會(huì)讓我想起來(lái)被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。

就如文章最開(kāi)初,渡邊最開(kāi)始回想起直子時(shí),所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處,我們小心翼翼地行走,但總免不了有一個(gè)不小心,掉落其中,從此暗無(wú)天日,獨(dú)自掙扎。然而綠子有她一份沒(méi)心沒(méi)肺,一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子,是真正經(jīng)歷過(guò)生活瑣碎的艱難的,從小得不到許多的疼愛(ài),學(xué)校生活也并不如意,末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此,她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定,對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛(ài)自己的男人,兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。

很多敘述都是尋常的,輕描淡寫(xiě),從不過(guò)分執(zhí)著于情緒,卻像細(xì)細(xì)的針,沒(méi)有聲音地刺入內(nèi)心的。這或許是村上最為打動(dòng)我的地方。

從文字的最開(kāi)始,他在飛機(jī)上,看見(jiàn)周遭陌生的人群,突然回想起來(lái)年少時(shí)候的戀人,那種感受,或許是需要一定的年歲來(lái)理解的。他說(shuō)他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候,言語(yǔ)之間并沒(méi)有太多著墨,卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去,記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日后生活的瑣碎時(shí)間里面被磨損和拼接,而故人也不再。即便當(dāng)初再過(guò)深切的愛(ài)戀,也終究是枉然。

還有在阿美寮里面,同鈴子在倉(cāng)庫(kù)里面吃葡萄,聽(tīng)她說(shuō)起往事。其間有一些細(xì)節(jié),也是真實(shí)的。而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里,時(shí)常翻出小說(shuō)的第八章來(lái)讀。原因已經(jīng)不是十分記得。但是會(huì)知道,這一章的開(kāi)初,渡邊的手被玻璃劃破。

一些微小的地方,看起來(lái)似乎沒(méi)有邏輯可循,然而讀起來(lái),卻是叫人覺(jué)得自然而然,事情本就應(yīng)該是這般發(fā)生。

讀挪威的森林有感2000字篇2

世界變大了,心卻變小了,高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明把生活塑造得越來(lái)越完美,卻把心雕刻得越來(lái)越粗鄙,把社會(huì)變得越來(lái)越繁華,而心卻在這種繁華中漸漸落寞。

《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前的困惑與苦惱,他們孤獨(dú),寂寞,卻無(wú)法排遣,于是便開(kāi)始把玩孤獨(dú),把玩寂寞,把玩無(wú)奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的佳作之一,他給我們展現(xiàn)的就是一個(gè)孤獨(dú),腐化,墮落的世界。作家借此來(lái)表達(dá)現(xiàn)代人在機(jī)械化、科技化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了,非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞,所以需要被在乎的感覺(jué),而這種在乎不一定是喜歡和愛(ài),在乎只是寂寞中的人急切需要、時(shí)刻需要的鎮(zhèn)痛劑,僅此而已。在他們的世界里,愛(ài)情不再是愛(ài)情,愛(ài)情是被褻瀆被蹂躪的對(duì)象,他們只是打著愛(ài)情的幌子獲取肉欲上的滿足與快感來(lái)融化寂寞,腐蝕孤獨(dú)。他們只靠啃食那點(diǎn)可憐的低級(jí)的肉體的快感在世上茍延殘喘。

像永澤與初美,初美從來(lái)不管他多么濫情,她只需要他在她身邊,陪伴她,哪怕他是一具行尸走肉的軀殼,而她相信這只是暫時(shí)的,一切都會(huì)好起來(lái)的,因?yàn)槭虑榈阶詈笾荒茏兒?所以她在腦海中獨(dú)自編織美妙的夢(mèng)想,夢(mèng)總是美的,而悲哀的是一個(gè)人在把夢(mèng)編織好之后要被現(xiàn)實(shí)壓迫得不得不萬(wàn)念俱灰地親手撕碎自己的夢(mèng),然后惡狠狠地告訴自己這永遠(yuǎn)只能是夢(mèng)。明知道在扭曲變形的世界里,愛(ài)情只是一個(gè)人寂寞時(shí)的玩物,而她卻要冒險(xiǎn)。很長(zhǎng)時(shí)間之后,當(dāng)初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的愛(ài)情除了肉體上的占有外,其他的全是一片令人絕望的慘白時(shí),她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問(wèn):難道有了我,你還不能滿足?他冷冷地說(shuō):“并非不能滿足,在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我,有什么法子?”他無(wú)法把愛(ài)情當(dāng)愛(ài)情,他只有把玩孤獨(dú)把玩無(wú)奈,他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒(méi)有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲,所以初美選擇走向死亡,用死來(lái)詮釋生的另一種方式。初美選擇了死,永澤選擇了生,人不論是生還是死,都會(huì)有一種信仰,一個(gè)人之所以死,是因?yàn)樗?他)相信死比生更好,而一個(gè)人之所以選擇生,哪怕是痛不欲絕地生,是因?yàn)樗?她)相信好死不如賴活著。而對(duì)于渡邊君、直子來(lái)說(shuō),生活的信仰就是那些最低級(jí)的肉體性行為所拼湊起來(lái)的碎片,他們饑餓的時(shí)候啃“寂寞”,獨(dú)孤的時(shí)候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子,可在放不下的同時(shí)卻又玩弄阿綠,兩個(gè)女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時(shí)間,他在和阿綠玩“寂寞”的同時(shí)又在心里想像直子回來(lái)之后生活會(huì)有多么多么的美好,而支撐著這些信念的只不過(guò)是那些碎片拼湊的庸俗。這,也是愛(ài)情嗎?

直子,是因?yàn)檫m應(yīng)不了這種扭曲的社會(huì),所以她到療養(yǎng)院來(lái),把自己扔進(jìn)和她一樣需要寧?kù)o與安然的人群里,而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們:“你們之所以不能在外界生活,是因?yàn)槟氵m應(yīng)不了那種扭曲,既然不能改變,你們就應(yīng)該讓自己有一個(gè)適度的心理空間去接受那種扭曲……?!敝弊?,她在努力啊,她想活著,簡(jiǎn)單地活著??墒屡c愿違,她適應(yīng)不了那種扭曲,所以她越是強(qiáng)迫越是更糟,后來(lái)出現(xiàn)嚴(yán)重的幻聽(tīng)。她沒(méi)有片刻的安寧,她崩潰了。在一個(gè)寂寞的深夜,她走向了茫茫的森林,用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界,一個(gè)人孤苦地咀嚼著死亡……是的,對(duì)她來(lái)說(shuō),死亡才是最輕易的割舍。

《挪威的森林》的旋律開(kāi)始在浩渺的黑夜中哀鳴,久久沒(méi)有散去。而當(dāng)渡邊君知道直子死了之后,他深知,他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時(shí),他想起了阿綠,他撥通了阿綠的電話,阿綠在電話的另一端沉默了好久,可最后還是低沉卻平靜的聲音:現(xiàn)在你在哪里?“我現(xiàn)在在哪里?”渡邊君自問(wèn)道,如今他在什么地方?他猜不著,到底這里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓,神色匆匆地從他身邊走過(guò)去,而他只能站在那個(gè)不知名的地方,不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要知道自己在哪里了,只知道或許從阿綠那里可以獲得某種讓他排遣寂寞、無(wú)奈的鎮(zhèn)痛劑,繼續(xù)活下去。

讀挪威的森林有感2000字篇3

《挪威的森林》看了些許時(shí)日了,總想寫(xiě)點(diǎn)什么,昨天一以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn),我的回答讓她大失所望,于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看,于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機(jī)會(huì)。

在我看來(lái),永澤是代表一類“沒(méi)心沒(méi)肺”的人,他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色,不消說(shuō)是親身歷練,只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥――剛強(qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初,柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對(duì)這本書(shū)的原因有二:一是直子,渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光,死亡倒不失為一種精神釋放的去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色,委實(shí)讓我閱之如梗在喉,雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的――“所做的,不是自己想做之事,而是自己應(yīng)做之事。”――入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩,無(wú)聊,壓抑,彷徨,消沉,以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)望,時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。

在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí),人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來(lái)的,可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后,人們失望地發(fā)現(xiàn),身旁只是多了幾件新奇的物什――那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡,但有希望總是好的,生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話云:一對(duì)窮人夫婦,一日得到神仙幫助,可滿足他們?nèi)齻€(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了,話音剛落,香腸出現(xiàn)了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望,都快氣瘋了,遂詛咒他,讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來(lái)是如此殘忍:你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望,但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己:如果給我三個(gè)機(jī)會(huì),我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè),遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下,卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求:我現(xiàn)在并非不健康,一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè)的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托,我的得意和快樂(lè)豈不乏味?

讀挪威的森林有感2000字篇4

用了將近八個(gè)小時(shí)粗略讀完這本書(shū),帶著一種愧疚的心情——因?yàn)樽罱媾R一場(chǎng)極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復(fù)習(xí)??删拖穸蛇厪卣f(shuō)《了不起的蓋茨》那樣,“信手翻開(kāi)一頁(yè),讀上一段,一次都沒(méi)讓我失望過(guò),沒(méi)有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”

幾年前看過(guò)影片《挪威的森林》,印象模糊。只記得一貫的日系風(fēng)格,安靜,哀傷。隨著閱讀的深入,記憶便像泉水一樣疊涌而來(lái)。想起了秋風(fēng)徐徐,渡邊和直子在沒(méi)有邊際的原野漫步的畫(huà)面。我特別喜歡看完一本書(shū),然后再看由書(shū)拍攝的而成的影片,或者是先看完影片再把原著看一遍。比如,看過(guò)文字版的《致青春》后,就會(huì)看電影版的,或者是先看了電影版的《情書(shū)》,然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎?就是這個(gè)意思。

在書(shū)中,木月永遠(yuǎn)留在了17歲,直子永遠(yuǎn)留在了20歲。文字里充斥著自殺,迷茫,孤獨(dú),無(wú)奈,以及性。我總覺(jué)得,日本的天空都被灰色的云霧遮住了,有一種陰冷,嚴(yán)肅的氣氛,好像永遠(yuǎn)都沒(méi)有晴天。主人公都獨(dú)來(lái)獨(dú)往,沒(méi)有朋友,很古怪,活在自己的世界,別人進(jìn)不去,他也不出來(lái)。

這是孤獨(dú),不是孤單。

人在本質(zhì)上是孤獨(dú)的,與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的,所以,每個(gè)人都是孤獨(dú)的。這是宿命,是心靈的獨(dú)一性。孤單卻是可以解決的,有人陪著一起吃飯,一起聊天,這樣就不至于一個(gè)人孤零零。

孤獨(dú)是心,孤單是形。

草草讀過(guò)一遍,許多地方都沒(méi)能好好品味。只覺(jué)得自己被書(shū)影響到心情壓抑,所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方,好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時(shí)分,天邊出現(xiàn)了像草莓果汁一樣紅的晚霞,心情漸漸平復(fù)了些。

讀挪威的森林有感2000字篇5

馬克思說(shuō),世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里,你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則,還是尊重自己的選擇?你是追求外部的認(rèn)同,還是直面內(nèi)心的感覺(jué)?你是迷茫在人群的道德,還是清醒于內(nèi)心的呼喚?

幾乎毫無(wú)例外,內(nèi)心的感覺(jué)當(dāng)然會(huì)和規(guī)則、外部、道德相沖突,徘徊之間,你幾乎喪失對(duì)自己感覺(jué)的認(rèn)同——不知道那到底是感覺(jué)還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至不明白為什么內(nèi)心感覺(jué)總會(huì)違背人群道德,為什么內(nèi)心感覺(jué)總是夾雜著噪音出現(xiàn),為什么內(nèi)心感覺(jué)總是充滿依賴、軟弱、恍忽?人們總是相信,自己內(nèi)心的真實(shí)感覺(jué)與人群格格不入,為社會(huì)所不容。

在覺(jué)察與批判之間,絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內(nèi)心感覺(jué),轉(zhuǎn)而選擇了安全、光明、強(qiáng)大的外部規(guī)則——這就像是買了保險(xiǎn)一樣令人安心——不管自己容不容得下自己,起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要,關(guān)鍵是要世界能夠容得下自己。不然自己該是多么恐慌、無(wú)助、無(wú)立錐之地,在這世界上沒(méi)有自己的位置!有時(shí),位置就意味著生!人們一開(kāi)始以為自己最懼怕的是死,于是趨利避害,或堅(jiān)決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法——以為只要放棄內(nèi)心的感覺(jué),便能贏得外部的認(rèn)同。從這個(gè)意義上講,直子、直子姐姐、木月是同一類型的人。

以為放棄自己,就可以贏得世界

放棄自己,也就是不尊重自己的感覺(jué)?!安蛔鹬刈约骸笨梢允恰氨撑选?,也可以是“忽略”。細(xì)分起來(lái),直子姐姐是想以背叛自己感覺(jué)的方式贏得外部認(rèn)同;而直子和木月則想以忽略自己感覺(jué)的方式換來(lái)世界的一小塊位置。

像永澤一樣,直子姐姐確實(shí)擁有贏得世界的“資本”——“姐姐屬于無(wú)論干什么都拿第一那種類型。學(xué)習(xí)第一、體育第一,又有威望又有領(lǐng)導(dǎo)才能。性格熱情開(kāi)朗……很受老師喜愛(ài),得的獎(jiǎng)狀足有一百?gòu)?。哪所公立學(xué)校都有一兩個(gè)這樣的女孩?!彼坪踮A得了能夠贏得的一切,她似乎騙過(guò)了所有人。但她欺騙不了自己。在以背叛自己感覺(jué)贏得周圍世界認(rèn)同的過(guò)程中,她因?yàn)閱适Я俗晕?,而沒(méi)有價(jià)值感,不快樂(lè)?!巴鶅扇齻€(gè)月就來(lái)一次,一連兩三天悶在自己房間睡覺(jué)。學(xué)校不去,東西也幾乎不吃……只是發(fā)呆,但不是不高興?!?/p>

一開(kāi)始,她還能以壓抑自己的方式再次投身于現(xiàn)世,“這兩三天一過(guò),她就一下子恢復(fù)得和平時(shí)一個(gè)樣,神采飛揚(yáng)地上學(xué)去”,但時(shí)間久了,她發(fā)現(xiàn)這樣做只會(huì)徒然增加對(duì)自己的傷害。當(dāng)積攢的痛苦越來(lái)越多時(shí),她才發(fā)現(xiàn)原來(lái)背叛自己比死亡更可怕,失去自己比失去世界更令自己恐慌。那么與其用背叛自己的主式換得外部世界的認(rèn)同,還不如讓自己與世界共同滅亡。于是自殺便自然而然地發(fā)生了。以死為生的直子姐姐最終還是死了。

在本質(zhì)上,直子、木月同直子姐姐是一樣的。尤其是直子——“這么著,我從小就決心當(dāng)一個(gè)可愛(ài)的女孩”。不同的是,直子、木月資質(zhì)平平,既無(wú)直子姐姐的聰明、伶俐,好像連取悅于世界認(rèn)同的資格都沒(méi)有了。于是,他們覺(jué)得自己更要忽略自我,委身于現(xiàn)世。沒(méi)有才能的自卑,始終緊緊抓住直子的心,讓她不能呼吸,感到不配投身于現(xiàn)實(shí)社會(huì),也更不配躲在自己的殼里——“只就這點(diǎn)來(lái)說(shuō),差不多成了一所學(xué)校。遺憾的是我沒(méi)一樣?xùn)|西可教別人?!庇谑?,在自我和現(xiàn)世規(guī)則之間,他們來(lái)回?fù)u擺,觀望不止,猶猶豫豫,一會(huì)兒想躲進(jìn)自己的殼里,一會(huì)兒又想干脆硬著頭皮,進(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)吧?!拔覀z就像在無(wú)人島上長(zhǎng)大的光屁股孩子,肚子餓了吃香蕉,寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊,我們一天一天長(zhǎng)大,必須到社會(huì)上去?!边@種矛盾,那份對(duì)現(xiàn)世社會(huì)的恐懼,在木月和直子都活著時(shí),由于兩人的相互陪伴,而有所減弱,不那么尖銳,“至于自我,由于可以相互吸收和分擔(dān),也沒(méi)有特別強(qiáng)烈地意識(shí)到?!?/p>

但木月是男孩,又是在日本,他知道自己逃無(wú)可逃,既不能認(rèn)同自我,又不想進(jìn)入現(xiàn)世社會(huì),那么剩下的只有自殺了。直子是女孩,又是在日本,只要找一個(gè)好人嫁了,好像就能逃避社會(huì),戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躲在自我的殼里,可直子在直覺(jué)上認(rèn)為這根本行不通,她認(rèn)為若不能取得外部現(xiàn)世的認(rèn)同,自我只有死亡,因?yàn)椤安荒懿话亚肥郎系馁~償還回去?!彼?,我想即便渡邊最后遵守等待直子的諾言,直子也還是會(huì)自殺——“如果木月還在人世,我想我們一定仍在一起,相親相愛(ài),并且一步步陷入不幸?!蔽乙恢闭J(rèn)為,直子愛(ài)的仍是木月,渡邊其實(shí)是木月的影子。所以這句話還可以換成——“如果渡邊君仍在等我,我想我們一定會(huì)走到一起,相親相愛(ài),并且一步步陷入不幸。”直子的幸與不幸在于她敢不敢、能不能尊重自己的感覺(jué),而不在于有沒(méi)人愛(ài)她。

讀挪威的森林有感2000字篇6

《挪威的森林》讀完很久以后,才決定寫(xiě)下點(diǎn)東西。記得當(dāng)時(shí)僅僅覺(jué)得這是一部名家寫(xiě)的,關(guān)于死亡、愛(ài)情與性的,文字優(yōu)美而又略帶抑郁的一本被某同學(xué)成為h書(shū)的日本小說(shuō)。雖然能知道故事的梗概了解到人物的性格,但是對(duì)于其中的很多情節(jié)卻是難以理解,人物思想更是難以捉摸。

然而奇怪的是,隨著時(shí)間的流逝,那些人物,那些事情仿佛是在腦海中生根發(fā)芽,自動(dòng)生長(zhǎng),逐漸變得清晰起來(lái),渡邊、直子、木月、綠子、玲子、永澤、初美還有那總是作為渡邊口中笑話素材的“突擊隊(duì)”,仿佛真的存在于這個(gè)世界一般,在我極目遠(yuǎn)眺能夠看得見(jiàn)的一個(gè)不知名的地方,上演了他們的故事。

自己感覺(jué)與他們的距離慢慢接近了,于是想寫(xiě)下點(diǎn)東西,談?wù)勎业母惺堋?/p>

文章的一開(kāi)頭變?yōu)楸緯?shū)奠定了一種安靜的略帶憂傷的基調(diào)。時(shí)隔多年的“我”來(lái)到漢堡機(jī)場(chǎng),“抬起頭,我仰望飄浮在北海上空的烏云,一邊思索著過(guò)去的大半輩子里,自己曾經(jīng)失落了的。思索那些失落了的歲月,死去或離開(kāi)了的人們,以及煙消云散了的思念?!笆四旰蟮慕裉?,那片草原風(fēng)光也仍舊歷歷在目。綿延數(shù)日的霏霏細(xì)雨沖走了山間光禿禿的地表上堆積的塵土,漾出一股深邃的湛藍(lán),而十月的風(fēng)則撩得芒草左右搖曳,窄窄長(zhǎng)長(zhǎng)的云又凍僵了似的緊偎著蔚藍(lán)的天空......”這樣的風(fēng)景,讓“我”想到了過(guò)去的很多,本想早點(diǎn)為直子寫(xiě)點(diǎn)東西,但一直動(dòng)不了筆,因?yàn)椤霸瓉?lái)我想只有這些不完整的記憶、不完整的思念,才能裝進(jìn)小說(shuō)這個(gè)不完整的容器里。”

作者就這樣把我們帶進(jìn)了他的故事里,亦如之前那純的美風(fēng)描寫(xiě)般,走進(jìn)了他那純美憂傷的回憶中。

木月是“我”——渡邊的好友,直子的青梅竹馬,木月的突然離去,隔斷了“我”與直子的聯(lián)系,直到一年之后的某一天,“我”與直子在東京街頭的偶然相遇,倆人之后便進(jìn)行著不定期的見(jiàn)面,直到直子20歲的生日,兩人發(fā)生了關(guān)系。之后直子進(jìn)入了一家精神療養(yǎng)院接受治療,“我”與直子保持著書(shū)信來(lái)往,在看望直子的時(shí)候,認(rèn)識(shí)了與直子同間宿舍的玲子。在此過(guò)程中,“我”又認(rèn)識(shí)了活潑充滿生命氣息的綠子,兩人漸漸產(chǎn)生感情,“我”游走在直子與綠子的感情糾葛當(dāng)中,直到某一天直子的突然離去,在“我”獨(dú)自孤苦充滿悲痛的一個(gè)月的旅行后,在玲子的幫助下,決定和綠子在一起。

故事大概如此,在這個(gè)看似有些無(wú)聊并且略帶狗血的故事中,死亡與性來(lái)的都是那么自然,讓剛開(kāi)始看完書(shū)的我覺(jué)得相當(dāng)?shù)牟豢伤甲h。然而這么久之后我才慢慢發(fā)現(xiàn),作者想要描述的也許就是這樣一個(gè)生與死,死忘與永恒以及人性之間的一些富有哲理性的東西吧。

死在文章中發(fā)生的是那么的自然,仿佛順理成章?!拔摇钡暮糜涯驹碌乃溃瑢⑸肋h(yuǎn)定格在了17歲,“我”的好友永澤女朋友初美的自殺,意料之內(nèi),情理之中,綠子父親的死,讓我們看到了生命是那么的脆弱與渺小,“突擊隊(duì)”的消失作者未說(shuō)明什么,也許是死在了那樣一個(gè)看似荒.唐的社會(huì)中吧。其中直子突然的離去,最讓我無(wú)法接受,本來(lái)幻想著是已經(jīng)基本痊愈可以與“我”過(guò)上美好的日子,卻就那樣悄無(wú)聲息的走了。就像文章中“我"的感慨吧“不管擁有怎樣的真理,失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好,無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的,就是從這片悲哀中掙脫出來(lái),并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理,在繼之而來(lái)的意外悲哀面前,又是那樣地軟弱無(wú)力。”死是可怕的,然而卻也是不可怕的,就像是木月墓碑上的座右銘,“死不是生的對(duì)等,而是潛伏在我們的生之中?!币蚕袂懊妗拔摇彼氲降?,“我將死看成是一種和生完全迥異的東西。死,就是“總有一天,死會(huì)緊緊的箍住我們。但是反過(guò)來(lái)說(shuō),在死箍住我們之前,我們是不會(huì)被死箍住的”。我一直覺(jué)得這是最合乎邏輯的思考方式。生在這頭,死在那頭。而我是在這頭,不是那頭。然而自從木月自殺的那個(gè)晚上開(kāi)始,我無(wú)法再把死(還有生)看得那么單純了。死已不再是生的對(duì)立。死早已存在于我的體內(nèi),任你一再努力,你還是無(wú)法忘掉的。因?yàn)樵谖逶碌哪莻€(gè)夜里箍住木月的死,也同時(shí)箍住了我?!?/p>

讀挪威的森林有感2000字篇7

路漸漸的遠(yuǎn)去了,心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著,這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒,非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。

直子就這樣無(wú)聲的啜泣著,雖然她很想哭出聲來(lái),可是女性的虛榮在阻止著她,不想成為眾人取笑的對(duì)象,唯一所能做的就是壓抑。

曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的,往后也只能這樣活下去。一旦放松,就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松,那么往后的希望就將不復(fù)存在,活著就是為了那一虛渺的幻想,盡管窮盡一生也未必能夠完成。

喜歡直子,喜歡渡邊君,喜歡《挪威的森林》,這種喜歡讓我覺(jué)得迷失,因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井,因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切,包括思想,包括文字。于是就在那樣的地方,就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

而我的記憶,最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。

一直喜歡描寫(xiě)死亡,那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松,那種莫可名狀的心緒,我既不能將其排遣在外,又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住,把它化解成我的文字,以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。

愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼,可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它,我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨?,女人因崇拜而?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú),可許每個(gè)人都很平凡,平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落,卻也只是無(wú)力去挽回的空白著,像迷失方向的魂靈,在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說(shuō):“人生中無(wú)需理想這種東西,需要的不是理想,而是行為規(guī)范?!彼终f(shuō):“紳士就是:所做的,不是自己想做的事,而自己應(yīng)做的事?!比欢覀冞@個(gè)社會(huì),在這樣的冷漠的人群中,圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖,卻不需要紳士,我們只需要一個(gè)真正的男人,一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人,如此而一。

正是因?yàn)檫@樣,死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地,等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著,也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了,活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?,送到了木月的身邊?/p>

讀挪威的森林有感2000字篇8

幾年前拿到這本作為生日禮物的書(shū),懷著對(duì)送書(shū)者輕描淡寫(xiě)描述的小清新的好奇翻開(kāi)扉頁(yè)--輕快而不失格調(diào)的文筆,令人感同身受的心情,情與欲、生與死的隱晦闡述,讀來(lái)甚是感慨。

故事以主人公渡邊回憶青春往事為開(kāi)端,初入大學(xué)的渡邊在電車?yán)锱加鲋弊?,直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子開(kāi)始漫無(wú)目的地行走在東京街頭,逐漸相戀。不料兩人同床之后,直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而休學(xué)。與此同時(shí),學(xué)潮迭起,獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而,綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī),一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中,渡邊逐漸摸索出了生活的本真

每每讀起這本書(shū),1969年日本繁華而冷漠的都市,盲目前行而自鳴得意的路人,氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué),仿佛為我所經(jīng)歷一般,一一于腦海中呈現(xiàn),人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。這部被譽(yù)為純愛(ài)的長(zhǎng)篇小說(shuō),完完全全稱得上是一部心靈巨史。

初次讀罷,有太多共鳴,陰暗面的共鳴,合頁(yè)只覺(jué)無(wú)奈。書(shū)中人物的心境與我不謀而合,在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里,我驀然注意到一個(gè)事實(shí):每個(gè)人無(wú)不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此,就無(wú)從得知了。但無(wú)論如何,在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午,每個(gè)人看來(lái)都自得其樂(lè),而我則因此而感到了平時(shí)所沒(méi)有感到過(guò)的孤寂,覺(jué)得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入。如此捕捉入微的心理細(xì)節(jié)描寫(xiě),讀來(lái)不禁怦然心動(dòng)。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談,相反,這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。

共鳴催促著我將此書(shū)讀了一遍又一遍,每一遍都甚是感慨。幾年過(guò)去,我的心境風(fēng)云變幻,一次次落空,又重拾幸運(yùn),痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守,漸漸地,那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀:

在繁雜荒涼的世間,請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú),與自我和解。

越是逃避孤獨(dú),越不能看清真正的自己,想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思,反思之人對(duì)自己不再持有自尊,看清自己,才有資格對(duì)癥下藥,與自己和解。

綠子作為書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物,留一頭短發(fā),為什么男人偏偏以為長(zhǎng)頭發(fā)女孩才有教養(yǎng),才心地善良?頭發(fā)長(zhǎng)而俗不可耐的女孩,我知道的不下二百五十個(gè)。鄙視空洞無(wú)聊的貴族學(xué)校,因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死,所以才一次課都沒(méi)曠過(guò),心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了!看透了虛偽的口舌,討論的時(shí)候就更加不可一世,一個(gè)個(gè)無(wú)不擺出無(wú)所不通的架勢(shì),玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙,就接____問(wèn)說(shuō):帝國(guó)主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?可是誰(shuí)也不解釋,不僅不解釋,還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形,你能信?這個(gè)家境平凡,父母雙亡,看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗、行為乖張,該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人,在一定程度上,她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡,接受了自己。

正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似,渡邊自知與環(huán)境格格不入,而若沒(méi)有遇到綠子,或許他將一如既往地墮落下去,不斷為空虛折磨。

渡邊與綠子的相互吸引來(lái)源于一份共性,即他們天生懂得尊重自己的感覺(jué),內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺(jué)并不為他們所刻意壓抑,而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人,他們內(nèi)心強(qiáng)大。

恰恰相反的是,直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會(huì)道德、社交法則--每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已,無(wú)可解脫,我們不能不把欠世上的帳償還回去,償還成長(zhǎng)的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比,令人惋惜而深受警醒。

就是這么一本小說(shuō),1987年在日本出版后長(zhǎng)居銷售榜首,并介譯到各個(gè)國(guó)家。其作品的魅力如葡萄酒一般,越讀越覺(jué)得余韻無(wú)窮。

其主題不關(guān)乎政治,不關(guān)乎勵(lì)志,直抵人心。村上說(shuō):這部小說(shuō)具有極重的私人性質(zhì),喜歡的自是喜歡,討厭的也大有人在。

其語(yǔ)言明快而優(yōu)雅,正如譯者林少華所說(shuō),一種優(yōu)雅的饒舌,一種有節(jié)制的故弄玄虛。這一點(diǎn)也要?dú)w功于同為村上迷的林少華,他中日融合的筆法渾然天成,讓人不得不一讀為快。

其取材源于村上的真實(shí)生活,據(jù)其散文集流露,渡邊原型乃村上本人,綠子則是村上的夫人村上陽(yáng)子。小說(shuō)中大多數(shù)場(chǎng)景是村上的真實(shí)經(jīng)歷。渡邊喜歡反反復(fù)復(fù)地讀《了不起的蓋茨比》,喜歡爵士與古典樂(lè),喜歡貓,村上亦如此。如此一來(lái),情節(jié)的栩栩如生便不難得到解釋。

對(duì)這本書(shū)的情有獨(dú)鐘,在于很多方面,語(yǔ)言,作者,人物,情節(jié),環(huán)境,主題,缺一不可。對(duì)我而言,它不僅是一本書(shū)的定義,它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時(shí)光,所幸與之邂逅。

多年以后,再捧起這本書(shū),也許會(huì)嘲笑此時(shí)的自己--區(qū)區(qū)皮毛。那時(shí)候,我大概將越來(lái)越多世事看明白,也與自己和解了吧。

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