《名人傳》，由20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)家、小說(shuō)家、劇作家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭(法國(guó))著，又稱(chēng)《巨人三傳》，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》三部“英雄傳記”。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于《名人傳》讀后感，給大家作為參考，希望能給大家?guī)?lái)幫助!

　　《名人傳》讀后感篇1：

　　俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！焙僦?，我看了許多有意義的書(shū)籍，如：《簡(jiǎn)愛(ài)》，《名人傳》，《環(huán)球發(fā)明》……其中，最令我感動(dòng)的是《名人傳》。

　　《名人傳》這本書(shū)講述了許多對(duì)世界有貢獻(xiàn)的名人。看了這本書(shū)，我體味出一個(gè)道理：有些事如果認(rèn)真去做，可能難事就會(huì)變成易事;如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀(guān)歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對(duì)待這一問(wèn)題的。

　　例如，偉大的物理學(xué)家牛頓，他是近代力學(xué)，光學(xué)，天文學(xué)的奠基人。也許你認(rèn)為他從小一定是聰慧超群的神童吧?其實(shí)不然，牛頓小時(shí)候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過(guò)級(jí)，被老師認(rèn)為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學(xué)研究。正如他自己所說(shuō)的：“別人用一倍時(shí)間做一件事，我就用十倍時(shí)間去做?！苯K于成為了舉世矚目的大物理學(xué)家。

　　我國(guó)的大畫(huà)家齊白石，他的畫(huà)之所以能夠聞名海內(nèi)外，和他一生辛勤地練畫(huà)是分不開(kāi)的。正如他在一首詩(shī)中所說(shuō)的：“苦把時(shí)光挽畫(huà)禪，功夫深處見(jiàn)自然。”

　　這樣的事例舉不勝舉，如：愛(ài)迪生，愛(ài)因斯坦，李時(shí)珍，居里夫人……他們都是如此，可見(jiàn)與其不做，還不如認(rèn)真地做好啊!

　　在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有些人生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過(guò)事業(yè)，但往往缺乏認(rèn)真做的行為而功虧一簣。反道有些人雖然條件差一點(diǎn)，卻能夠持之以恒的去作，終于在逆境中發(fā)奮成材。我覺(jué)得像他們這種人，長(zhǎng)大才有出息，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!

　　在我們的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該大力提倡去認(rèn)真做好每一件事，一切從我做器，從小事做起，從現(xiàn)在做起。

　　名人傳讀后感已經(jīng)出現(xiàn)在我們同學(xué)們的面前了，這部作品的閱讀是需要同學(xué)們下功夫去閱讀吧，期待你的好成績(jī)吧。

　　《名人傳》讀后感篇2：

　　同學(xué)們：你想干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)嗎?你想成為中國(guó)的棟梁之材嗎?你想成為一個(gè)名人嗎?如果想，那就趕緊讀書(shū)吧!因?yàn)樯倌暾橇⒅緯r(shí)，少年正是讀書(shū)時(shí)。但茫茫書(shū)海，魚(yú)龍混雜，讀什么書(shū)好呢?在這里，我要向同學(xué)們推薦一本書(shū)，它就是法國(guó)進(jìn)步作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼·羅蘭的偉大作品——《名人傳》。

　　羅曼·羅蘭在這本書(shū)里主要寫(xiě)了三位主人公：一個(gè)是音樂(lè)家貝多芬，一個(gè)是雕塑家米開(kāi)朗基羅，另外一個(gè)是小說(shuō)家列夫·托爾斯泰。雖然他們所處的地域不同，但是他們?cè)谌松鷳n(yōu)患困頓的征途中，為了尋求真理和正義，為了創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽之作，都獻(xiàn)出了畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運(yùn)抗?fàn)幍臉?lè)曲，米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng)作的不朽的作品，列夫·托爾斯泰在小說(shuō)中描寫(xiě)的千萬(wàn)個(gè)生命的渺小與偉大，都給我們留下了享用不盡的精神食糧。

　　面對(duì)人生的劫難和世間的悲痛，他們從來(lái)沒(méi)有一絲的惶恐和顫抖，他們從來(lái)不諱言痛苦，而事實(shí)上他們的痛苦在常人看來(lái)卻是難以想象的。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄^(guò)凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。因此，他以巨人般的毅力創(chuàng)作了《英雄交響曲》、《特萊莎奏鳴曲》、《命運(yùn)交響曲》、歌劇《費(fèi)德里奧》……

　　在日常生活中，每當(dāng)我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，他卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)?！?/p>

　　米開(kāi)朗基羅從小迷戀繪畫(huà)，在學(xué)校里總是畫(huà)素描，為此他經(jīng)常遭受家人的毒打，因?yàn)樗母赣H認(rèn)為從事藝術(shù)是可恥的。他堅(jiān)持自己的選擇，后來(lái)進(jìn)入雕塑學(xué)校。當(dāng)時(shí)的意大利正是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心，在崇尚希臘古典文化的風(fēng)氣下，他潛心學(xué)習(xí)模仿古希臘藝術(shù)，這對(duì)米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　米開(kāi)朗基羅有狂熱、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，受到一切宗教和社會(huì)的狂潮鼓動(dòng)。他說(shuō)過(guò)：“好的畫(huà)，接近神兒和神結(jié)合……它只是神的完美的抄本，神的畫(huà)筆的陰影，神的音樂(lè)，神的旋律……因此，一個(gè)畫(huà)家成為偉大與巧妙的大師還是不夠。我想他的生活應(yīng)當(dāng)是純潔的、神圣的，是神明的精神得以統(tǒng)治他的思想……”他將神與畫(huà)融會(huì)在一起，可見(jiàn)他對(duì)神的崇敬和對(duì)宗教的虔誠(chéng)。

　　列夫·托爾斯泰與前兩篇所述的人物完全不同。他的家族是非常高貴和古老的家族，地位優(yōu)越，童年時(shí)期的托爾斯泰衣食無(wú)憂(yōu)，既不需要依附任何人，也不必像貝多芬和米開(kāi)朗基羅那樣終日勞碌。他身體健康，婚姻美滿(mǎn)，與殘疾的貝多芬截然不同。他有很高的文學(xué)天賦，他的作品甚至遠(yuǎn)漂到法國(guó)出版，幾乎沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱難的求學(xué)歷程就獲得成功。然而，如果他就這樣聽(tīng)任命運(yùn)的安排，他也只能是一個(gè)有名的作家而已?？少F的是，列夫·托爾斯泰看到了貧民的清苦生活和坎坷的悲慘遭遇，反倒為自己的安逸的生活感到愧疚。

　　列夫·托爾斯泰是一個(gè)虔誠(chéng)的____徒又有東正教的教籍，他因批判教會(huì)的教條和迷信被開(kāi)除了教籍;他甚至對(duì)《現(xiàn)代人》雜志的文友屠格涅夫進(jìn)行批評(píng)，他不能諒解這些藝術(shù)家生活墮落卻大談仁義道德……托爾斯泰為人類(lèi)的奮斗使他有了許多煩惱，但他依然敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至不把沙皇放在眼里，他心中的真理是無(wú)論誰(shuí)也無(wú)法動(dòng)搖的，這正是他的偉大之處。但是，人無(wú)完人，托爾斯泰也隱藏著落后、局限的思想，他把科學(xué)的發(fā)展批判得一無(wú)是處，把有利于人類(lèi)進(jìn)步的研究稱(chēng)之為“無(wú)聊之舉”，他沉迷于自己的宗教信仰，這使他的舉動(dòng)常常有些偏激。因而，列夫·托爾斯泰有些“井底之蛙”的味道。盡管這樣，托爾斯泰所做的一切都是想完善俄國(guó)社會(huì)，他甚至繼承了孔子的思想，想使社會(huì)變成人人信奉上帝、重視德育的大同世界。所以列寧這樣評(píng)價(jià)列夫·托爾斯泰，稱(chēng)他的作品“反映了俄國(guó)革命的某些本質(zhì)”，但又說(shuō)他是有點(diǎn)“傻頭傻腦的地主”。

　　由此，我不禁想起了中國(guó)的一句古訓(xùn)：古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。由此，我也知道了什么叫英雄。英雄之所以成為英雄，是因?yàn)樗L(zhǎng)期戰(zhàn)勝身體與精神的折磨使他們精神偉大。羅曼·羅蘭把英雄的首席賦予貝多芬、米開(kāi)朗基羅、列夫·托爾斯泰，正是緣于他對(duì)時(shí)代的深刻批判和對(duì)英雄的獨(dú)特見(jiàn)解。

　　同學(xué)們，你想成為英雄嗎?那就打開(kāi)《名人傳》吧!它會(huì)為你開(kāi)啟心靈的窗戶(hù)，讓你呼吸一下英雄的氣息。

　　《名人傳》讀后感篇3：

　　他們的歷程總帶有神奇史詩(shī)般的色彩，可他們?cè)緟s同我們一樣。他們出自民間，勝于民間……

　　“生如夏花之絢爛，死如秋葉之寧?kù)o?！必惗喾遥魳?lè)上的巨人，生活中的“侏儒”，他卻是我最崇拜的人。曲貫徹情，融入景。他的曲就如同他的人生，曲折、跌宕起伏，或急或緩。神總是不停地戲弄他:年少無(wú)溫情，壯年無(wú)愛(ài)情，黃昏落幕之時(shí)失去聽(tīng)覺(jué)。命運(yùn)好似挑逗他，不停地戲弄玩耍他。他或曾迷茫、悵然過(guò)，最終卻毅然地再次踏上這條路。貝多芬是一個(gè)運(yùn)動(dòng)能手的苗子，他適合當(dāng)一個(gè)運(yùn)動(dòng)員，這樣的他聽(tīng)從本心，選擇了一條匪夷所思的路。可是一個(gè)人如果碌碌無(wú)為只為自己渺小的存在而虛度一生，試問(wèn)即便給他百年光陰,又有何用?這樣的貝多芬是可歌可泣，光彩照人的?？墒沁@樣的他卻亦如常人，他亦是個(gè)凡人，沒(méi)有深厚的家庭背景，甚至還算不上“家”?？蛇@樣的他卻那樣值得人們永遠(yuǎn)銘記，流芳千古。他也沒(méi)有很好的命運(yùn)，甚至比常人更坎坷，可卻是那樣的偉大，成為了音樂(lè)的巨人。這樣的貝多芬明明就是一個(gè)凡人，一個(gè)民間百姓，可他卻有著這樣的成就?！叭说囊簧坪樗诒剂?，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。”貝多芬的一生正是如此。他很平凡，是一個(gè)凡人，不過(guò)凡人的他通過(guò)不服命運(yùn)的拼搏成為了不凡的人。貝多芬出自民間，勝于民間，他成了英雄，勇于挑戰(zhàn)命運(yùn)權(quán)威的“凡人”!

　　米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)不折不扣的變態(tài)。變態(tài)地從內(nèi)心折磨自己，然而他卻很真實(shí)，真實(shí)地自然，沒(méi)有奴顏媚骨、虛偽矯作，從不試圖掩飾自己。這樣的他不被人理解，他很郁悶，他是一個(gè)天才，卻是一個(gè)聰明反被聰明誤的天才，于是從心里不斷地折磨自己，欲從中得到藝術(shù)的飛升。他渴望得到藝術(shù)的解脫，可事與愿違。但這樣的米開(kāi)朗琪羅卻絲毫不避嫌地向世人展示自己。這是種勇氣，他的作品無(wú)一不展現(xiàn)如此。其實(shí)褪下“偉大的雕刻家”這個(gè)頭銜，他只是一個(gè)勇敢而又怯懦的凡人罷了。他真實(shí)，他自然，他怯懦卻不放棄……

　　在生活中的我十分平凡，甚至渺如微粒，在這世上宛如滄海一栗。時(shí)光一逝，這世上便再無(wú)我的痕跡。我很迷茫，于是執(zhí)著而又絕望地尋找自己生命的意義。在這五千多日的日子里，名人的事跡棒頭一喝，清醒而又明晰的轉(zhuǎn)告著我生命的意義。即便我再平凡，在生活中就像透明，無(wú)人記掛，可我都有其生存的意義。而人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間計(jì)算，而是用深度去衡量。只要用有限的生命去認(rèn)真做事，都是有意義的。而我認(rèn)為其實(shí)所謂的價(jià)值并非一定事業(yè)有成、家庭和睦、活得體面、衣著光鮮，而是讓自己變得“不凡”。

　　生命宛若長(zhǎng)河，平凡的我們就像這河中的一滴水，苦苦煎熬，水與阻物沖擊，揚(yáng)起水花，在太陽(yáng)的照耀下，雖短暫卻美麗耀眼，正如我們。