《巴黎圣母院》讀后感篇4：

　　我在暑假期間讀了一本書(shū)——《巴黎圣母院》，我被他曲折的故事情節(jié)深深感動(dòng)了，我終于認(rèn)識(shí)到什么是美、什么是丑，外表長(zhǎng)相只是一個(gè)軀殼，只有真正的內(nèi)在美才是最美的!

　　《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)聞名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了一群性格鮮明、極富感染力的人物形象，從他們之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾紛和悲慘的命運(yùn)中向人們展示了15世紀(jì)的巴黎生活。

　　其中男主角敲鐘人卡西莫多是個(gè)長(zhǎng)相怪異、獨(dú)眼、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心卻非常的善良。這形象深深的刻在我的心上，使我懂得了美的真正含義。這是一種經(jīng)過(guò)重重磨難而發(fā)出來(lái)得美，這是一種凝結(jié)善良與勇敢的美。這是一種反抗，一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗。

　　女主角艾斯梅拉達(dá)是一個(gè)吉普賽少女，她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡西莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲。我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　卡西莫多與艾斯梅拉達(dá)有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

　　還有克洛德外表非常漂亮，表面上也是一個(gè)“好人”，實(shí)際上蛇蝎心腸，內(nèi)心非常丑陋，居然采用自私、損人利己、道德低下的手段來(lái)達(dá)到自己的目的。而且，一點(diǎn)罪惡感都沒(méi)有。他和卡西莫多就形成了鮮明的對(duì)比。

　　還有圣母院副主教弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、布滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。

　　卡西莫多雖然外表十分丑陋，但本性善良,一開(kāi)始聽(tīng)信副主教的唆使劫持愛(ài)思美拉達(dá)，但后來(lái)被愛(ài)喚醒，把他的養(yǎng)父副主教推了下去，救愛(ài)思美拉達(dá)，并與她靜靜地死去。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，注定這個(gè)聾子，只會(huì)受到譏諷與嘲笑，永遠(yuǎn)不會(huì)得到真正的幸福，他的命運(yùn)與愛(ài)思美拉達(dá)一樣悲慘，一樣化為塵埃。社會(huì)的黑暗，人性的黑暗，鑄造了悲劇。悲，悲封建專(zhuān)制的殘暴，悲人性的泯滅，悲命運(yùn)的不公!悲世俗的無(wú)奈，悲死亡的降臨。在這個(gè)幸福的時(shí)代，我們要珍惜。

　　這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命出色的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

　　巴黎圣母院給我最深的教育就是，何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。

　　讀了《巴黎圣母院》，我更加深刻的了解了美與丑，我勵(lì)志要做一個(gè)心靈美的人!

　　《巴黎圣母院》讀后感篇5：

　　作者:劉梓凝

　　康德將美劃分兩種——純粹美和依存美。

　　前者不涉利害、概念和目的。比如春天盛開(kāi)的鮮花、頭頂純粹的藍(lán)天、一望無(wú)際的草原，顯然，任何人都具備欣賞這種美的能力。沒(méi)有一個(gè)人不會(huì)為了那花朵的鮮妍和芬芳而稍微暢快了心情。這是一種與生俱來(lái)的，不加雕琢的，也無(wú)需解釋的美，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在散發(fā)著迷人的魅力。

　　而后者，則主要與利害、概念和目的有關(guān)。最簡(jiǎn)單的比方是古典音樂(lè)。幾乎沒(méi)有人生來(lái)就會(huì)覺(jué)得這種音樂(lè)美妙至極吧。如果你要哄一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒睡覺(jué)，搖籃曲一定比《四小天鵝》來(lái)得管用。但是，隨著人生經(jīng)歷的增加和藝術(shù)修養(yǎng)的提升，一定有一大部分人被古典音樂(lè)的厚重和優(yōu)雅所俘獲。就算你頑固不化，如果有專(zhuān)業(yè)人士給你講一講這個(gè)旋律象征著什么、那個(gè)節(jié)奏表達(dá)了什么情感，那你多多少少也會(huì)覺(jué)得“好像是這么回事兒”。

　　愛(ài)斯梅拉達(dá)的美顯然屬于第一種。你無(wú)需同她講話(huà)，只消站在圣母院頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著她烏黑的頭發(fā)和歡快的舞步，內(nèi)心便會(huì)被她的美所擊中。雖然她對(duì)卡西莫多無(wú)情地說(shuō)“滾開(kāi)”，對(duì)道貌岸然的弗比斯抱有強(qiáng)烈但盲目的愛(ài)，但沒(méi)有人可以否認(rèn)她的美麗?？梢哉f(shuō)，這是一切的根源。如若不是她這么美，克洛德也不會(huì)無(wú)條件地瘋狂地愛(ài)她，使她毀滅。令她癡癡愛(ài)戀的弗比斯也屬于這一種。她說(shuō)：“我心目中的男子漢要頭上戴著鐵盔，手里拿著利劍，靴跟上裝有金馬刺。”是的，對(duì)她來(lái)說(shuō)，這就是美的，一個(gè)騎士最威武健壯的美。她愛(ài)他，僅僅憑著這一點(diǎn)。

　　卡西莫多的美屬于第二種。在外表上，他與美毫無(wú)關(guān)系，但他做的事情使人感到美。我在此處并沒(méi)有說(shuō)他的心靈是美的，因?yàn)樾撵`美是前提是心靈完整，而一個(gè)能說(shuō)出“我情愿自己完全是頭畜生”的人顯然不符合這一點(diǎn)。另外，我不認(rèn)為他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)是毫無(wú)占有欲的。起初，他并沒(méi)有怎么注意到她的美麗，他的舍身相救完全出于對(duì)在恥辱柱上那口水的報(bào)恩。也許是因?yàn)樗舐?，很少有人不去嘲笑他、欺?fù)他，所以他對(duì)生命中每一位恩人都充滿(mǎn)了近乎奴仆的感激和忠誠(chéng)。在庇護(hù)她的期間，他也逐漸為她的美所吸引而愛(ài)上她。他所表現(xiàn)出來(lái)的美，源于他對(duì)她的愛(ài)從根本上說(shuō)是絕望的。當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)在陶土瓶與水晶瓶之間選擇了后者時(shí)，他的絕望進(jìn)而成了無(wú)望。他從來(lái)不會(huì)像克洛德那樣長(zhǎng)篇大論企圖征服她，發(fā)出“愛(ài)我吧!愛(ài)我吧!”的卑微乞求——他知道那絕無(wú)可能。然而，在她死后，他卻不能再抑制心中的占有欲。他緊緊地抱住她，再也不用擔(dān)心她內(nèi)心泛起的難以壓制的厭惡。他的美在于他的愛(ài)建立在尊重的基礎(chǔ)上。你不愛(ài)我，我也不強(qiáng)迫你愛(ài)我。我只要愛(ài)你就好了。因此，他總是替她考慮得那么周到。

　　在康德看來(lái)，純粹美和依存美是沒(méi)有高下之分的，而且前者比后者的存在要廣泛得多。打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，即日久生情比一?jiàn)鐘情的存在要廣泛得多——通常對(duì)方做了什么才會(huì)讓你喜歡或愛(ài)的。而又由于依存美依賴(lài)于概念、目的和利害，它只能存在于人或被賦予人性的東西上，因而對(duì)于它的理解更大程度上地取決于認(rèn)識(shí)主體自身而非客體。——這也就解釋了為什么年齡越大的人在愛(ài)情中越注重內(nèi)心和忽略外表。

　　但這也引出了一個(gè)矛盾，即人們往往傾向于認(rèn)為注重內(nèi)心比注重外表要高尚，而其對(duì)應(yīng)的兩種美是沒(méi)有高下之分的。這兩種愛(ài)本質(zhì)上都是對(duì)對(duì)方的一種需求，畢竟誰(shuí)會(huì)愛(ài)一個(gè)又丑陋又卑鄙的人呢?在我看來(lái)，克洛德和卡西莫多對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)并沒(méi)有本質(zhì)上的差別，只是占有程度多少的差別?；蛘哒f(shuō)，這世上一切非親人之間的愛(ài)本沒(méi)有差別，重要的不是愛(ài)的原因，而是在這之后如何去做。克洛德的悲劇，在于他在人性與神性的掙扎中扭曲了心靈。

　　以上的文字想必雨果是不會(huì)同意一絲一毫的，因?yàn)樗f(shuō)過(guò)：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！?/p>

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