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九年級第五單元作文金錢,共同面對

時間: 莉莎2 [第五單元]金錢,共同面對的話題

  九年級第五單元作文金錢,共同面對篇1

  金錢可以買到房屋,但是買不到家庭;金錢可以買到朋友,但買不到真心;金錢可以買到書籍,但買不到知識;金錢可以買到藥品,但買不來健康;金錢可以買到物質(zhì)上的快樂,但買不到精神上的快樂。---題記

  自古以來,有多少人為錢癡狂?有多少人都走上了不法的道路?有多少清官一步步跌到貪官的深淵?可是金錢真的有那么好嗎?很多人把金錢視為上帝,但是把金錢當(dāng)上帝,金錢會像魔鬼一樣來整治你。愛因斯坦就是一個不把錢財放在眼里的人。

  26歲的愛因斯坦創(chuàng)造了舉世震驚的“狹義相對論”后,金錢、名利如潮水般涌來, 但是,他對這一切都很淡泊。他說:“人們努力追求庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn),虛榮和奢華,從青年時,我就覺得是可鄙的。”他曾經(jīng)把一張價值1500美元的支票當(dāng)書簽用,有人很驚訝,他卻平靜地說:“重要的不是這個,而是科學(xué)。”

  金錢對人類的用處,只等于衣服對人類的用處??墒呛芏嗳税呀疱X看得太重太重,不惜采取任何手段去得到它;不惜為此傷害他人的利益;甚至不惜賠上自己的大好的青春年華和寶貴的生命。然而這些只不過是自己私欲心在心底的某個角落悄悄地作祟而已,只不過是一些人用來衡量人與人的社會地位而已,只不過是人們用來攀比的籌碼而已。

  金錢不是做奴隸就是做主人,二者必一,別無其他。金錢的貪求和享樂的貪求,促使我們成為它們的奴隸,也可以說,把我們整個身心投入深淵。唯利是圖,是一種痼疾,使人卑鄙,但貪求享樂,更是一種使人極端無恥,不可救藥的毛病。所以很多人都淪為金錢的奴隸。而你是金錢的奴隸還是主人?

  其實(shí),我不反對人們愛錢,錢雖然不是萬能的,但是沒有錢卻是萬萬不能的。但是君子愛財,取之有道。金錢好比肥料,如不撒入田中,本身并無用。我們愛財,就要把錢用到有用的地方,不然則是浪費(fèi)錢。

  若是我們把錢捐給慈善機(jī)構(gòu),為人們做好事,那么這錢就真正用到了地方。如果我們把這些錢全部用到華而不實(shí)的地方,就是浪費(fèi)。與其用華美名貴的首飾裝飾自己,不如用書籍來充實(shí)自己。與其讓自己渾身上下充斥著珠寶味,不如讓自己全身散發(fā)著濃濃的書卷味。

  很多人,一生都在追求物質(zhì)上的財富,卻很少追求智慧上的財富??墒撬麄儏s不知道知識上的財富遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)上的財富重要的多。

  九年級第五單元作文金錢,共同面對篇2

  早幾年,“金錢不是萬能的,沒有金錢卻是萬萬不能”這句話流行得頗廣,常常被人加以引用,以說明金錢在人們現(xiàn)實(shí)生活中的重要作用。中國民間也流傳著一句話,叫做“有錢能使鬼推磨”,更強(qiáng)調(diào)金錢之魔力的巨大,大到可以溝通天上地下,關(guān)節(jié)可以直達(dá)陰槽地俯里的閻王爺處。金錢的魔力如此之巨大,凡夫俗子自然是見錢眼開了。那么金錢究竟是什么呢?

  唐朝名臣張說,曾寫一奇文,名曰《錢本草》,以金錢喻藥,語句精煉,內(nèi)容新奇。他說:“錢,味甘,大熱,有毒。偏能駐顏,采澤流潤,善療饑,解困厄之難立驗(yàn)。能利邦國,污賢達(dá),畏清廉。貧者服之,以均平為良;如不均平,則冷熱相激,令人霍亂。其藥取無時,采之非理則傷神。此既流行,能召神靈,通鬼氣。如積而不散,則有水火竊賊之災(zāi)生;如散而不積,則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道,不以為珍謂之德;取與合宜謂之義,無求非分謂之禮,博施濟(jì)眾謂之仁,出不失期謂之信,人不妨已謂之智。以此七術(shù)精煉,方可久而服之,令人長壽。若服之非理,則弱志傷神,切須忌之。”全文褒貶兼俱,把錢的性質(zhì)、利弊、積散之道描寫得淋漓盡致,令人深思。

  而明代的李之彥則用拆字的方法解析錢,又別有一番意味。他說:錢,上著一“戈”字,真殺人之物,而人不悟也;然則用“戈”爭“貝”,豈非“賤”乎?這自然是對金錢對人的壓迫和對人性的摧殘的批判。與此見解相同的是清人汪介在《三儂贅人自序》中的一段與漢陽李云田的對話。云田曰:古人名錢曰刀,以其刮利能殺人也。汪介說:執(zhí)兩戈以求“金”謂之錢,執(zhí)十“戈”以求“貝”,則謂之賊而已矣!也表示出對金錢的強(qiáng)烈憎惡之情。

  “錢”又被稱為“孔方兄”,姓孔。另一明人朱載育曾代孔圣人立言,寫了首《黃鶯兒.罵錢》的散曲,以此“孔”斥彼“孔:“孔圣人怒氣沖沖,罵錢財:狗蓄牲!朝廷王法被你弄,綱常倫理被你壞,殺人仗你不償命。有理事兒你反復(fù),無理詞訟贏上風(fēng),俱是你錢財當(dāng)車令。吾門弟子受你欺壓,忠良賢才沒你不用。財帛神當(dāng)?shù)?,任你們胡行,公道事兒你滅凈。思想起,把錢財?shù)抖纾?,油煎,籠蒸!”對金錢恨之入骨的神態(tài),躍然紙上,令人叫絕。

  錢的作用是不用置疑的,試想在現(xiàn)實(shí)生活中有誰能夠離得開錢呢?普通老百姓離不開,政府公務(wù)員離不開,大腕明星離不開,領(lǐng)導(dǎo)官員離不開。貢品的消受、賞賜的施與、貪贓枉法、收受賄賂等等都與錢有關(guān)。錢,可以使美的變成丑的、卑賤的變成高貴的、懦夫變成勇士、可以使竊賊得到高位。因此,越來越多的人被金錢迷住了雙眼,他們信奉“人為錢死,鳥為食亡”的哲學(xué),選擇了“做金錢的奴隸”這一生存方式,大肆地侵吞公款、貪污受賄,瘋狂地走私販毒,無恥地偷竊賣淫!但是,歷史與現(xiàn)實(shí)告訴我們,金錢有時也可以把新鮮的變成腐敗的,美的可以變成丑的,尊貴的可以變成卑賤的,勇士可以變成懦夫,高官可以變成盜賊、乞丐、囚徒、死刑犯!“淚酸血咸,悔不該手辣口甜,只道世間無苦海;金黃銀白,但見了眼紅心黑,哪知頭上有青天!”

  金錢不僅在我們的社會生活中舉足輕重,也深刻地影響了我們的心理活動和情感生活。但從本質(zhì)上說,金錢帶來的只是虛幻的快樂,金錢必須首先帶來真理,才真正有益于人的精神。金錢如果可以買到令你欣賞而使你安享的東西,那你就是金錢的主人。一個人,如果發(fā)現(xiàn)自己的金錢所買的不是快樂,而是不斷的恐怕和患得患失,經(jīng)常覺得自己所買的東西在更值錢的東西面前黯然失色,而使自己感到不如別人,不夠富足,那就證明他所需要的不是更多的錢,而是一種凌駕于金錢之上,超然于物欲之外的智慧。這智慧,就是對世界的一份欣賞之情。有了這份對世界的欣賞之情,才會使一個人在任何情形之下,都感到富足,才不會陷于永無止境的追求物欲的輪回,終生埋頭在金錢的營求之中而不見天日。也才不會為貧窮或偶爾的金錢損失而沮喪、絕望,失去生存的熱情。許多人把自己置身于無處不在的金錢枷鎖之中,以為自己找到了生存的真理。在靈魂深處跳舞的小人一個個金光閃閃,模糊了靈魂的升華凈化之路,因?yàn)樗麄儽唤疱X迷住了雙眼.金錢是一把兩刃劍,既可以療饑解困、驅(qū)寒救難、用于為善、起死人而活白骨,也可以殺人、亂事、禍國、為害人間!為善與作惡,全在你靈臺的一念之間。

  九年級第五單元作文金錢,共同面對篇3

  金錢是能還是惡,取決于人性。是人賦予金錢善惡。

  通常人最關(guān)心的什么?——可能是一個錢字。那我就以這個題目為開篇。

  一定有觀眾會說,為什么要你來說錢呢?哪個不懂得呀,三歲的小孩也會說,一世做奴隸為錢幣,我們的普通人家日日做工那么辛苦,為什么?為賺錢、交租、供樓、供子女讀書、養(yǎng)妻活兒、積谷防饑、防老。有錢人家呢?就可賺更多的錢,買大屋,買靚車,或者更厲害,這些不說也罷??傊X就不用你來說了,人人不用教那個錢字。

  不過我不知道各位有否想過,看錢有不同角度,人看錢有人角度,但反過來說,錢看人又是另一個角度。人看錢的角度是什么?

  關(guān)于錢,一句叫做金錢萬能,第二句叫做金錢萬惡。講金錢萬能是不錯的,我們說有錢能使鬼推磨,連只鬼都要聽它的,你講它還不是“能”嗎?還有說,錢能通神,神都要聽它的,那么豈不說明金錢“能”嗎?香港人說:“你有錢大哂”。既是說它是很大,雖然未必是“大哂”,但也承認(rèn)錢的地位。

  第二句話,金錢萬惡,那便真是萬惡了,為錢殺人放火,搶劫銀行,為錢兄弟反目,父子成仇,兩夫妻離婚。這些都是無日無之,及時說真的萬惡。這個是人看錢的角度。

  大家有沒有想過,錢又怎樣看人呢?如果你和我是錢,會感覺非常無辜。為什么?錢都是沒有生命的,沒有思想的,它從來沒有分辨過我是萬能,我是萬惡。它從沒有自認(rèn)過厲害,又沒有犯過事,它默默無聞,作為人和人之間的交換工具而存在。從來沒有惹過事,沒有分辨過,沒有說過一句話。

  它會說,你又說我萬能,又說我萬惡,你打生打死,做那么多事,最后全部責(zé)任一推,都推在我這無辜的金錢身上。這樣,如果你和我是金錢,你也會感覺委屈,不是嗎?所以我們說,萬能也好,萬惡也好,一切都是人性本質(zhì)的反映,和金錢其實(shí)是無關(guān)的。

  錢,是耶非耶?

  錢,本是用以購買商品的一般等價物,并無好壞之分,善惡之別。但在社會中,人們對它的認(rèn)識卻不盡相同。有人信奉金錢至上,金錢萬能;有人則認(rèn)為金錢是毒蛇、陷阱,是一切罪惡的淵藪。筆者認(rèn)為錢本身是單純的,它既不能行善也不能作惡。關(guān)鍵是對錢要“取之有道,用之有度”。

  常言說得好,“君子愛財,取之有道”。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們獲取錢的渠道是多方面的,但從性質(zhì)上來劃分無非是兩大類。一是依法勤勞致富;一是巧取豪奪。筆者欽佩第一種人,鄙視第二種人。第一種人,是在現(xiàn)行法律政策允許范圍內(nèi),依靠自己的聰明才智和苦干獲取錢,這是共產(chǎn)黨和人民政府極力提倡并積極支持和保護(hù)的。第二種人,是違背現(xiàn)行政策法規(guī),千方百計鉆政策法律空子或違規(guī)違法巧取豪奪,這是共產(chǎn)黨和人民政府極力反對和打擊的重點(diǎn)。再說,即便有了錢也不能亂花,要把有限的資財用到生產(chǎn)、生活最急需的地方,不然,一有錢就邪念橫生,小則吃喝嫖賭抽,奢侈腐化,敗壞風(fēng)氣;大則亂國法違黨紀(jì),禍國殃民,危及社會。

  總之,錢本身并不是無情物,弄得好是財富,它可以給人帶來歡樂和幸福。弄得不好,它將成為斷頭臺上的絞索,也可以給人頻添痛苦和災(zāi)難。

  
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