生活中一個(gè)讓你的態(tài)度可以決定很多事情的，態(tài)度也可以決定一件事情的成敗。小編給大家精心推薦如何寫好一篇態(tài)度和成敗的關(guān)系作文，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?

態(tài)度決定成敗議論文篇1

明月沒有烈日的絢爛與輝煌，她將自己的支點(diǎn)擺在廣袤的夜空中，為歸家的行人掛起一盞指路明燈;小草沒有大樹的挺拔與高聳，她將自己的支點(diǎn)擺在無(wú)垠的原野、山間，為大地鋪上柔軟的綠毯;人生如同一架起伏不定的天平，只有以正確的態(tài)度充當(dāng)支點(diǎn)，才能體現(xiàn)自己的價(jià)值。

國(guó)家足球隊(duì)前主教練米盧先生曾說：態(tài)度決定一切。態(tài)度所起到的主觀能動(dòng)性作用是不可小估的。科學(xué)巨匠愛因斯坦在已發(fā)現(xiàn)總結(jié)了相對(duì)論而備受推崇后，并未不可一世，而是調(diào)整自己的支點(diǎn)，秉持謙遜、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度繼續(xù)投身科研，終以發(fā)現(xiàn)光電效應(yīng)而捧回諾貝爾獎(jiǎng)，為物理學(xué)再開新領(lǐng)域。越王勾踐在敗北被俘后，沒有灰心喪志，而是總結(jié)教訓(xùn)、臥薪嘗膽，最終重歸與故土，奪回國(guó)家。正是他擺正了自己的支點(diǎn)，抱著勵(lì)精圖治的態(tài)度，才能一雪前恥，重振雄威。

正確的態(tài)度往往使人穩(wěn)穩(wěn)的踏出每一步，在人生的天平上逐漸積累著價(jià)值。同時(shí)，不能擺正自己的態(tài)度，則必將在人生的天平上搖搖欲墜。

發(fā)明大王愛迪生一生發(fā)明無(wú)數(shù)，尤以“鎢絲燈泡”令人津津樂道，然而他的成就多集中于青壯年時(shí)代，顯赫的名聲與地位使他漸漸迷失了方向，以目空一切、驕橫跋扈的態(tài)度對(duì)他人枉加批評(píng)，否定外界的建議和意見，致使自己的晚年變得庸碌無(wú)為，令他光輝的一生略顯暗淡。吳王夫差自以為滅越之后就可高枕無(wú)憂，不明“死于安樂”的道理，在金錢美色前忘乎所以，不聽勸諫，終日紙醉金迷。不思進(jìn)取的態(tài)度最終斷送了自己與國(guó)家。往日的教訓(xùn)歷歷在目，被錯(cuò)誤的態(tài)度蒙蔽了雙眼的人，無(wú)法駕馭自己人生的天平，終將倒向失敗的一端。

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”是詩(shī)仙對(duì)個(gè)人價(jià)值的態(tài)度;“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”是陸翁對(duì)人生境遇的態(tài)度;“不以物喜，不以己悲。”是范公對(duì)世間萬(wàn)物的態(tài)度。只有抱定明確而正確的態(tài)度，我們才能邁向成功。

不能在溫暖的陽(yáng)光中沐浴，就欣然享受月夜的寧?kù)o;不能在繁茂的樹蔭下乘涼，就歡愉的在草地上嬉戲;不能改變自己所處的環(huán)境，就擺正自己的支點(diǎn)，調(diào)整自己的態(tài)度，在人生的天平上積累成功。

態(tài)度決定成敗議論文篇2

生活中，是不是會(huì)出現(xiàn)這樣矛盾的一組鏡頭：這邊，我們出于投機(jī)心理去依照心理測(cè)試設(shè)計(jì)人生，那邊，桑蘭在乎一種生命的態(tài)度而另辟蹊徑圓了大學(xué)的夢(mèng);這邊，我們寬容了自己的疏忽，那邊，千年蟲卻在乎設(shè)計(jì)者的漏洞而橫行肆虐;這邊，我們由于店主惡劣的服務(wù)態(tài)度憤然奪門而出，那邊，三尺票臺(tái)上的她在乎每天準(zhǔn)時(shí)送出的微笑。

是的，在乎一種態(tài)度。就像看著你在潔凈的地面上遺忘垃圾的清潔工在乎你的態(tài)度，就像被罰站了一天然后哆哆嗦嗦進(jìn)家門的小學(xué)生在乎他媽媽的態(tài)度一樣。

不知在這個(gè)崇尚高傲，流行愚弄，展露個(gè)性的時(shí)代，我大喊著謙虛、誠(chéng)意、淡泊的態(tài)度，是不是不合時(shí)宜，甚至有些蒼白。但是，我看到許多人的成功源于一種態(tài)度。

曹操在乎一種謙虛的態(tài)度?？v使奸雄也好，英雄也罷，其大業(yè)已成的事實(shí)是不爭(zhēng)的。討袁紹，滅劉表，伐江南，下荊州，廣納良言，誠(chéng)招天下能人而后興。得郭嘉，迎許攸，用典韋，留關(guān)羽，求賢若渴，禮賢下士奠定霸主基業(yè)。光足迎許攸，磕頭又參拜，其誠(chéng)心恭敬的態(tài)度助其兵敗袁紹;登高思奉孝，淚水滿衣襟，其恩重如山的態(tài)度幫其威信大增。曹軍興旺，晉朝之建，有曹操的謀略才氣，更有其謙恭態(tài)度。

連戰(zhàn)在乎一種團(tuán)圓的態(tài)度。很想說說這個(gè)時(shí)下正紅卻即將退位的功臣，國(guó)民黨主席的率團(tuán)來(lái)訪使中華大地為之歡呼，為之稱贊。相隔一淺灘，卻隔了五十年;相爭(zhēng)三年多，卻爭(zhēng)來(lái)了分離。還記得余光中的那首《鄉(xiāng)愁》：鄉(xiāng)愁，是一道淺淺的海灣，是一枚小小的郵票，一方矮矮的墳?zāi)?。而今，中臺(tái)互通節(jié)假包機(jī)，得益于連戰(zhàn)及國(guó)民黨態(tài)度的轉(zhuǎn)變。而當(dāng)李登輝、陳水扁高唱臺(tái)獨(dú)反調(diào)之時(shí)，連戰(zhàn)及一些黨內(nèi)人士卻呼喚合作發(fā)展。一種團(tuán)圓的態(tài)度贏得了兩岸合作的成功。

陶淵明在乎一種淡泊的態(tài)度。“千擊萬(wàn)礪還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”，對(duì)他是最佳詮釋不過。說他成功，是不為五斗米折腰;說他成功，是歸園田居的隱者風(fēng)范;說他成功，是功名利祿身后留的氣概風(fēng)度。都說信仰淡泊，而能夠做到的又有幾人，而做到純粹怕就更難了。

浮躁的時(shí)候，會(huì)輕輕對(duì)自己說，人真的應(yīng)該在乎一種態(tài)度。成功不是他的目的，或許會(huì)是一種遙遠(yuǎn)的結(jié)果。

態(tài)度決定成敗議論文篇3

俗話說：“態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗。”這句話的確不假，因?yàn)樵谏钪谐３囊粋€(gè)人的態(tài)度中可以決定這個(gè)人的高度，可以從細(xì)節(jié)中決定成功和失敗。如果一個(gè)人之注重細(xì)節(jié)而不注重態(tài)度是不行的，如果只注重態(tài)度而不注重細(xì)節(jié)也必定會(huì)失敗。所以態(tài)度和細(xì)節(jié)是分不開的，只有態(tài)度端正并且注重細(xì)節(jié)才會(huì)成功。我就在這兩點(diǎn)上栽了一個(gè)跟頭。

那是在今年上五年級(jí)，我就想，今年學(xué)的東西那么少，又那么簡(jiǎn)單，我原來(lái)學(xué)習(xí)成績(jī)也不錯(cuò)，就不用努力了。就因?yàn)檫@種驕傲自滿的情緒，造成了我的成績(jī)一步一步的下滑，這件事情的原因就在于我今年的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，不注重細(xì)節(jié)，所以才造成今天的后果。端正學(xué)習(xí)態(tài)度，注意學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)可見有多么的重要，如果不是我今年的態(tài)度不端正，不注重細(xì)節(jié)，怎么會(huì)造成期末考試不會(huì)的題一大堆的后果?我對(duì)平常的練習(xí)十分反感，這不就是不注重細(xì)節(jié)的表現(xiàn)嗎?我上課一意孤行不如以前認(rèn)真很聽講了，這不就是沒有端正學(xué)習(xí)態(tài)度嗎?可見，端正學(xué)習(xí)態(tài)度和注重學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)是多么的重要。下面讓我們來(lái)分別談一談端正學(xué)習(xí)態(tài)度和注重學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)。

端正學(xué)習(xí)態(tài)度：所謂端正學(xué)習(xí)態(tài)度，其實(shí)就是要對(duì)學(xué)習(xí)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)不是為別人學(xué)的，是為自己的未來(lái)而學(xué)的。這是家長(zhǎng)讓我們學(xué)習(xí)的真正目的，學(xué)習(xí)文化說大了是為建設(shè)祖國(guó)，說小了其實(shí)就是為了自己要有知識(shí)，能跟上時(shí)代的潮流。所以我們要對(duì)學(xué)習(xí)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，要踏踏實(shí)實(shí)的。遇到不懂得問題，要虛心請(qǐng)教，不能不懂裝懂，我在這一方面就做得不好。這一學(xué)期，我有了不會(huì)的問題，總是不懂裝懂，覺得如果說出來(lái)就像比別人的知識(shí)要少。結(jié)果，不會(huì)的東西被積攢的越來(lái)越多，最后想補(bǔ)都補(bǔ)不回來(lái)了，造成考試之前臨陣磨槍，考試成績(jī)當(dāng)然不會(huì)好。

注重細(xì)節(jié)：所謂注重細(xì)節(jié)，就是要注意那些小的知識(shí)點(diǎn)，不能只看到大的知識(shí)點(diǎn)了，就以為那些小的東西學(xué)不學(xué)都可以，其實(shí)學(xué)到的東西就像一個(gè)人一樣，那些大的知識(shí)就像人身上的腿、胳膊、頭。而那些小的知識(shí)則就像人身上的眼睛、手、耳朵，如果那些小的知識(shí)不要了，就像把那些人體零件扔了，那怎么行。那些小知識(shí)可以決定考試的好壞。細(xì)節(jié)也可以代表一個(gè)選擇，如果選擇錯(cuò)了，將造成終身遺憾。像那些犯罪人員，就因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤的選擇讓他們悔恨終生，可見，往往一個(gè)小小的細(xì)節(jié)就可以決定一個(gè)人的成敗，就可以改變這個(gè)人一生的命運(yùn)，所以，往往一個(gè)細(xì)節(jié)就會(huì)讓人發(fā)生翻天覆地的變化，我們要注意細(xì)節(jié)，不可忽視細(xì)節(jié)，這樣我們才會(huì)有所提高，才會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。

在我的眼里，態(tài)度和細(xì)節(jié)像一對(duì)親兄弟他們誰(shuí)也離不開誰(shuí)，只要其中一個(gè)不在，就不會(huì)成功。這就是我對(duì)“態(tài)度就定高度，細(xì)節(jié)決定成敗”的認(rèn)識(shí)。

態(tài)度決定成敗議論文篇4

水滴石穿，一顆顆水珠帶著刺眼的光環(huán)毅然粉身于磐石之上，是堅(jiān)持的態(tài)度。

飛蛾撲火，一朵朵絢麗的飛舞的花朵翩然撲向那燃燒的熾熱，是執(zhí)著的態(tài)度。

中華大地，飽經(jīng)了千年滄桑和萬(wàn)年巨變卻仍屹立于高速發(fā)展的世界之林，是不屈的態(tài)度。

態(tài)度決定了世界的色彩，是樂觀的態(tài)度讓金色陽(yáng)光刺開煩惱的埋伏，厚厚的裹住溫暖的心田;是積極的態(tài)度讓一切黑色都變?yōu)楣饷鞯姆匆r和點(diǎn)綴;是尋美的態(tài)度讓“最是那一低頭的溫柔，恰似一株水蓮花不勝清風(fēng)的嬌羞”美得嬌紅而嫵媚。美好的態(tài)度把利石軟化成了軟綿，把沙漠滋潤(rùn)成了甘田，在它的面前，沒有崎嶇和天塹。

態(tài)度決定了世界的聲音。是誰(shuí)把大海的波濤化為魔鬼的咆哮，又是誰(shuí)把這飛波拍岸的颶風(fēng)變?yōu)閾P(yáng)帆遠(yuǎn)航的動(dòng)力?禮賢下士的態(tài)度使劉邦終于一統(tǒng)天下，昔年的楚霸王在烏江邊上看著滾滾東逝水也只是怨“天將忘我”，其實(shí)是他孤傲的態(tài)度是他聽不進(jìn)任何勸諫，使他聽不得任何逆耳之言，先是民心后失群臣，無(wú)怪乎力拔山兮的霸王也只落得烏江自刎。

同樣的困難面前不同的態(tài)度就決定了人們所采取的不同行動(dòng)。有時(shí)換一種態(tài)度來(lái)對(duì)待看似如泰山處理的困難時(shí)，問題就自己不攻自破了。

面對(duì)生離死別，有“自古多情傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”的凄傷，也有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豪放，是態(tài)度決定了你的方向。面對(duì)蕭索的枯秋，有“枯藤老樹昏鴉”的失意，也有“一鶴排云上九霄”的不羈，是態(tài)度決定了你的軌跡。放開心胸，把握態(tài)度，相信明天，若果有一腔熱情滾似火，定能變那蒼山洱海為平川，態(tài)度為你打開世界的大門。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。我們已經(jīng)進(jìn)入了高三這既刺激又富于挑戰(zhàn)的學(xué)期，面對(duì)欲來(lái)的風(fēng)雨我們應(yīng)當(dāng)樹立一種良好的態(tài)度，不急不躁，充滿信心的迎接著人生中的一次大考驗(yàn)。對(duì)知識(shí)和真理要有不懈追求的態(tài)度，正如居里夫婦對(duì)知識(shí)的渴望和忘我的工作，對(duì)同學(xué)老師要有親切的態(tài)度，是他們牽扶著你共同渡過難關(guān)，是他們陪同著你一起迎接挑戰(zhàn)，在這“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”之時(shí)，我們正應(yīng)該有一種“臥看千山急雨來(lái)”的灑脫和豪放。

晚泊孤舟古祠下，

滿川風(fēng)雨看潮生。

態(tài)度決定成敗議論文篇5

學(xué)習(xí)成就事業(yè)，知識(shí)創(chuàng)造未來(lái)”。在機(jī)關(guān)開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我認(rèn)真閱讀和學(xué)習(xí)了《態(tài)度決定一切》這本書，體會(huì)很深。

在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。

有這樣一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過來(lái)問他們：“你們?cè)诟墒裁?”

第一個(gè)人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎?砌墻!我正在搬運(yùn)著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊......

第二個(gè)人抬頭苦笑著說：“我們?cè)谏w一棟高樓。不過這份工作可真是不輕松啊......

第三個(gè)人滿面笑容開心地說：”我們正在建設(shè)一座新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這幢大樓未來(lái)將成為城市的標(biāo)致性建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個(gè)工程，真是令人興奮。”

十年后，第一個(gè)人依然在砌墻;第二個(gè)人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師;第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。

可見，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。

雖然成功是由多種因素制約的，但態(tài)度是首要解決的問題。有人在做過萬(wàn)人次以上的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)了態(tài)度和成功的一些規(guī)律：成功的第一大類要素與他們的態(tài)度有著直接的關(guān)系，如積極、主動(dòng)、果斷、毅立、奉獻(xiàn)、樂觀、信心、雄心、恒心、決心、愛心、責(zé)任心等這樣因素大概占80%左右;第二類要素，屬于后天修煉所得，叫“技巧”，如善于處理人際關(guān)系、口才好、有遠(yuǎn)見、創(chuàng)造力強(qiáng)、技術(shù)好、工作能力強(qiáng)，這類要素大概占13%左右;第三類屬于客觀要素，如運(yùn)氣、機(jī)遇、環(huán)境、長(zhǎng)相、天賦等，這類要素大概占7%左右;同時(shí)，還歸納了這三者的關(guān)系：第一，態(tài)度與技巧是因果關(guān)系。第二，成功需要持續(xù)的好運(yùn)氣。

所以，我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵在于我們做事的態(tài)度，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄。這是一個(gè)態(tài)度問題。

在實(shí)際的生活當(dāng)中，我們常聽到這樣的抱怨：“工作很累，錢掙的很少” ， “做同樣的工作，為什么他掙的比我多呢?”，“領(lǐng)導(dǎo)為什么只重視他，委以他重任呢?”誠(chéng)然，這樣的情況實(shí)際中確實(shí)存在。帶著情緒工作，肯定不會(huì)有出的表現(xiàn)。試想，左手邊站著一個(gè)態(tài)度積極向上、右手邊站一個(gè)灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)做出什么樣的選擇?

工作和生活需要熱情和行動(dòng)，需要努力，需要一種積極主動(dòng)、自動(dòng)自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對(duì)待工作對(duì)待他人對(duì)待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問題。

態(tài)度決定選擇，態(tài)度決定思路，態(tài)度決定一切。讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來(lái)勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧!

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