俗話說(shuō)：“退一步，海闊天空。讓三分，風(fēng)平浪靜。”寬容是我國(guó)傳統(tǒng)美德之一，也是人與人內(nèi)心的一種溝通。

　　懂得寬容的人，他們有著豁達(dá)的心胸，能夠站在別人的立場(chǎng)上去考慮，即使自己的內(nèi)心有多什么不悅也不會(huì)大發(fā)雷霆，反而會(huì)進(jìn)行自我安慰，調(diào)解情緒，所以他們裝著一顆年輕的心靈。

　　寬容的力量足可以改變一個(gè)人?！侗瘧K世界》的主人公冉阿讓被監(jiān)禁19年，刑滿后他來(lái)到了一個(gè)主教家，想偷走主教家的銀燭臺(tái)，主教非但沒(méi)有責(zé)怪，反而用真心感化他，使他深受感動(dòng)，并成為了積極進(jìn)取，樂(lè)善好施的人。

　　寬容的力量無(wú)窮大，只有“上天”能掌管的命運(yùn)他依然可以改變。魯迅筆下的祥林嫂，是一個(gè)社會(huì)最低階層的勞動(dòng)?jì)D女，她勤勞，善良，堅(jiān)強(qiáng)，可封建禮教制度硬是注定她一生的艱苦生活，改嫁，捐門(mén)檻……加快了她的死亡，但她還是勇敢的與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)，到最后只是徒勞無(wú)功罷了，如果當(dāng)時(shí)的人們多一些寬容心，同情心，我們可能就不會(huì)再聽(tīng)到那句耳熟能祥的“我真傻，真的。”

　　寬容就像一個(gè)和平使者，使國(guó)與國(guó)之間緊密的聯(lián)系在一起，相互合作，共同發(fā)展。在我國(guó)八年抗戰(zhàn)期間，無(wú)疑最大的對(duì)手也就是敵人對(duì)我國(guó)進(jìn)行瘋狂的掠奪，至今那南京大屠殺血腥的場(chǎng)面還歷歷在目。我國(guó)經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，日本于1945年投降。而今我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，國(guó)際地位提高，與各國(guó)形成友好關(guān)系。日本改寫(xiě)史書(shū)一事，我國(guó)則采取了以和平的方式解決。正是因?yàn)檫@種寬容，中日兩國(guó)才更像親兄弟一樣，相親相愛(ài)。

　　寬容，你說(shuō)他偉大，他確實(shí)也為國(guó)家之間的矛盾問(wèn)題提供了解決方案，使國(guó)與國(guó)之間更加緊密。他是名副其實(shí)的豐功偉人。

　　寬容，你說(shuō)他渺小，因?yàn)樗谌粘Ｉ钪刑幪幙梢?jiàn)，許許多多的人都有這樣高尚的品質(zhì)，所以他也是人們的好朋友。

　　都說(shuō)宰相肚里能乘船，而我們就要乘著這條船暢游在大海里，享受著海風(fēng)的吹拂，傾聽(tīng)著海鷗的叫聲，放松自己的心情，去面對(duì)未來(lái)的人生。

　　作文 寬容是溫暖的2：

　　寫(xiě)彌勒佛的一副對(duì)聯(lián)道：“大肚能容容天下難容之事，笑口常笑笑世間可笑之人。”真為妙語(yǔ)。

　　成大業(yè)者必將天下歸心，天下歸于心者必先包容萬(wàn)物。

　　寬容可以化解錯(cuò)誤。就像一望無(wú)際的大?？梢宰尳械哪嗌吵恋?，并漸漸積成一座座生機(jī)盎然的綠洲。

　　法正隨劉備重回蜀地，“一飯之德必酬，睚眥之怨必報(bào)”，想方設(shè)法讓有仇于自己的人受到報(bào)應(yīng)，于是招來(lái)怨恨。有人向諸葛亮控訴，希望能以諸葛亮的權(quán)勢(shì)與威望，遏制法正的狂氣。可在規(guī)劃蜀國(guó)刑罰時(shí)一絲不茍的諸葛亮，卻以寬容對(duì)待法正的狂傲。稱法正輔佐劉備，“令翻然翱翔，不可復(fù)制，如何禁止法正使不得行其意邪?”當(dāng)法正聽(tīng)聞此事后，也愧而收斂。后來(lái)陳壽評(píng)價(jià)此兩人：“諸葛亮為股肱，法正為謀主。”試看一下，這與廉頗、藺相如二人有異曲同工之妙。正是因?yàn)樾男鬲M窄，法正與蜀人的關(guān)系才劍拔弩張，也正是因?yàn)閷捄甏罅?，諸葛亮才用寥寥數(shù)語(yǔ)化干戈為玉帛。寬容可以化解錯(cuò)誤，由此可見(jiàn)一斑。

　　寬容可以化解矛盾。就像一望無(wú)垠的土地可以輕松包容一粒種子的入侵，并讓其長(zhǎng)成一株綠苗。

　　當(dāng)張家與吳家為了家族地產(chǎn)而糾紛不斷時(shí)，身為朝廷高官的張英給自家寫(xiě)了一封千古留名的信：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”張家自慚，將墻退后三尺。豈知吳家人也為張家的寬宥而感動(dòng)至深，亦退后三尺，留下了一條象征著寬容與和諧的六尺巷。不禁讓人想起名臣林則徐的對(duì)聯(lián)：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。”張英也確實(shí)智慧，現(xiàn)在無(wú)論是張英顯赫的官職，還是兩家大院的氣派，都已經(jīng)無(wú)人憶起。人們所記住的，是張英“宰相肚里能撐船”的氣質(zhì)，以及那帶有無(wú)限深意的六尺巷。

　　包容萬(wàn)物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一顆能夠在時(shí)時(shí)刻刻掛念別人，接納別人，包容別人的心，便是包容萬(wàn)物之人!

　　作文 寬容是溫暖的3：

　　野花被路人忽略，但它依然芳香;花朵凋零，但它依然甘做落紅;曇花短暫，但它依然驚艷;海棠深夜未眠，但它依然讓人感動(dòng)。是什么讓它們有了讓人贊美的資格?是寬容，因?yàn)樗鼈儗捜萘耸廊藢?duì)它們的不理不睬，依然如故，于是就有了華美詩(shī)篇對(duì)它們的贊賞。

　　佛陀之所以有超凡的境界，即是因?yàn)樗麄兛梢耘c世無(wú)爭(zhēng)，寬待他人，這就是佛陀的高明之處。和一個(gè)一路都在謾罵你的人一起行走，也許你會(huì)心中厭惡，也許會(huì)采取同樣的方式與他對(duì)抗，可是佛陀只是對(duì)那個(gè)人講：“假如有人送你東西，而你拒絕，那么這個(gè)禮物屬于誰(shuí)呢?”答案很簡(jiǎn)單當(dāng)然屬于那個(gè)送禮的人。而佛陀也只是在告訴他，只要我不理睬你的謾罵，就等于那個(gè)被拒絕的禮物。

　　佛陀寬容了別人的侮辱，也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，這也許就是佛陀的何處惹塵埃吧!

　　野花被踩在了腳下，但卻把香味留在了它的鞋下，這亦是寬容。寬容了他人，怎可以說(shuō)不是一中美德?善待了自己，怎可以說(shuō)不是一中收獲?

　　無(wú)獨(dú)有偶，古哲學(xué)家蘇格拉底，在路上碰到討厭自己的人，那人對(duì)他說(shuō)：“我從來(lái)不給愚蠢的人讓路。”而蘇格拉底卻平靜地說(shuō)道：“而我恰恰相反。”說(shuō)著偏過(guò)身子讓那個(gè)人過(guò)去。蘇格拉底用寬容的心捍衛(wèi)了自己的人格與自尊，他沒(méi)有用更加具有諷刺的的話去回?fù)裟侨?，而是大度地說(shuō)道而我正好相反。

　　寬容是種品德，更是一種魅力。而寬容也并不是去一度的忍讓?zhuān)遣粌H原諒了他人的錯(cuò)誤，而且還維護(hù)了自身的利益，這才是真正的寬容。是的，寬容他人就是善待自己。

　　因?yàn)樘A相如寬容了廉頗的無(wú)禮，才換來(lái)了國(guó)家的太平與昌盛，更換來(lái)了人們對(duì)他的欽佩，人們?cè)谒纳砩峡吹搅?ldquo;宰相肚里能撐船”的氣度，于是乎，他的事跡，千古傳載。任何人都可以成為佛陀，成為蘇格拉底，成為藺相如，因?yàn)槲覀兌伎梢詫W(xué)會(huì)寬待他人，為何要對(duì)別人的錯(cuò)誤深深怨恨，本可以輕而處之，為何不讓自己，他人都活的輕松自在?寬容是最高尚的靈魂，也是人最美好的品質(zhì)。

　　不論是誰(shuí)，都請(qǐng)銘記：寬容他人就是善待自己……