國(guó)家公祭日黑板報(bào)材料：國(guó)家公祭日的意義

　　2月25日，十二屆全國(guó)人大會(huì)第七次會(huì)議審議通過了全國(guó)人大會(huì)關(guān)于確定中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日的決定草案和關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的決定草案，確定9月3日為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，設(shè)立12月13日為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。

　　值此日本右翼勢(shì)力不斷抬頭、安倍政權(quán)的仇華傾向日益顯著之際，由全國(guó)人大以立法形式設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，正當(dāng)其時(shí)。自安倍政權(quán)上臺(tái)后，圍繞釣魚島主權(quán)問題展開的中日爭(zhēng)執(zhí)不斷升級(jí)，從而導(dǎo)致中日關(guān)系急轉(zhuǎn)直下。安倍政權(quán)將中國(guó)視為“假想敵”，發(fā)表了一系列“中國(guó)威脅論”，在外交、軍事等各方面展開攻勢(shì)，大幅度增加防務(wù)費(fèi)用，并且發(fā)表一系列否認(rèn)日本侵略歷史的言論，說什么“關(guān)于侵略的定義，不管是學(xué)術(shù)界還是國(guó)際上都尚無定論”。名古屋河村隆之更是直接否認(rèn)南京大屠殺。日本廣播協(xié)會(huì)(NHK)經(jīng)營(yíng)委員百田尚樹今年2月3日在東京街頭的公開演講中聲稱，根本不存在南京大屠殺，一時(shí)間，各種各樣否認(rèn)南京大屠殺的言論甚囂塵上。

　　每當(dāng)從日本傳來否認(rèn)南京大屠殺的言論時(shí)，我國(guó)外交部都會(huì)及時(shí)予以回應(yīng)，但對(duì)方往往不予理會(huì);近幾年的12月 13日，南京各界都會(huì)集中在大屠殺遇難者紀(jì)念碑前舉行公祭，但因?yàn)槭堑胤叫约o(jì)念行為，其影響尚不能跨越國(guó)界?，F(xiàn)在，全國(guó)人大將12月13日這天法定為國(guó)家公祭日，到時(shí)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人將與全國(guó)各地民眾一道公祭死難者，告訴全世界，中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記死難同胞，同時(shí)正告日本當(dāng)局，企圖借否認(rèn)侵略歷史為軍國(guó)主義招魂的伎倆注定落空，其影響必將波及國(guó)內(nèi)外。

　　南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日的重要性和歷史意義，堪比世界各地設(shè)立的二戰(zhàn)紀(jì)念日和公祭日，包括聯(lián)合國(guó)2005 年確定的“國(guó)際大屠殺紀(jì)念日”，波蘭的奧斯維辛集中營(yíng)解放紀(jì)念日，德國(guó)的大屠殺受害者紀(jì)念日，俄羅斯的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，以色列的大屠殺紀(jì)念日，美國(guó)的珍珠港事件紀(jì)念日等，這些紀(jì)念日的最大價(jià)值就是讓侵害者和受害者及其后人不忘歷史，敬畏生命，珍視和平。

　　我們?cè)缭撛O(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日了，這不僅是為了回?fù)羧毡井?dāng)局的需要，也是為了教育本國(guó)公民的需要。由于某種原因，自1949年到上世紀(jì)80年代初，“南京大屠殺”這個(gè)歷史名詞極少被各方面提起，說起南京和大屠殺，只知道雨花臺(tái)，不知有南京大屠殺。及至 1982年，在日本篡改教科書的刺激下，中國(guó)學(xué)者才想到“要對(duì)南京大屠殺進(jìn)行研究”。

　　然后，才有1985年建成的“南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”。該館館長(zhǎng)朱成山曾感慨：“沒有日本否定歷史，還沒有南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館!”

　　國(guó)人常以“忘記歷史意味著背叛”的名言告誡自己，要正視歷史，但如果我們自身在這方面做得還很不夠，又怎能理直氣壯地斥責(zé)別人健忘或有意抹殺歷史呢?

　　現(xiàn)在，中國(guó)終于有了第一個(gè)國(guó)家公祭日，其設(shè)立不僅表明中國(guó)政府和人民永遠(yuǎn)記得30多萬死難同胞，也表明我們沖破了觀念的束縛，具有了還原抗戰(zhàn)歷史真相的勇氣和胸懷，彰顯了前所未有的開明、大度和自信。