名著作文讀后感500字
名著作文讀后感500字篇1
有一本書(shū)讓我感動(dòng)不已,思緒萬(wàn)千。那一本關(guān)于“美好生活”的書(shū)叫做《安妮日記》。
故事的主人公是安妮·弗蘭克,是一位德國(guó)猶太女子,安妮·弗蘭克家里并不是太富裕。
“我常常問(wèn)自己,要是沒(méi)躲起來(lái),要是我們都遇難了,那就不會(huì)受難么多苦,不會(huì)連累那些保護(hù)我們的朋友,不是挺好的嗎”?安妮·弗蘭克是個(gè)活潑、可愛(ài)的猶太女孩,由于德國(guó)法西斯的殘暴屠殺,她不得不和父母、姐姐躲進(jìn)“后屋”。在后屋里,他們白天不能開(kāi)窗,晚上也不能開(kāi)燈,天天說(shuō)話只能低聲細(xì)語(yǔ),一個(gè)月都不能洗澡,食物又日漸短缺,但是他們?nèi)匀粓?jiān)持的活下來(lái)。
一個(gè)個(gè)志向遠(yuǎn)大,才智過(guò)人的猶太青年就這樣,悄無(wú)聲息的離開(kāi)了人世。這些法西斯分子真是可惡啊!
從這本日記中,我感到,安妮也和和常人相同,有自己愛(ài)的、敬佩的、也有自己討厭的甚至厭惡的人。但是她和常人不同的是,她雖然身陷逆境,卻仍然有顆善良、愛(ài)學(xué)習(xí)、隨時(shí)約束自己的心,她做了錯(cuò)事會(huì)把話說(shuō)重了,自己都會(huì)認(rèn)真的面對(duì),及時(shí)糾正,還要自己反省,并為之道歉。這一切,我做的不是太好,我要努力,向她學(xué)習(xí)!
我同情安妮,更敬佩安妮,在以后的學(xué)習(xí),和生活中,要向安妮一樣時(shí)常自我反省,也希望世界永遠(yuǎn)和平,快樂(lè)!
名著作文讀后感500字篇2
讀魯迅先生的《朝花夕拾》時(shí)不時(shí)享受著字里行間透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情,眼前不由出現(xiàn)一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
讀魯迅先生的作品,我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)百草園,他與昆早為伴,有采摘果子、野花,一切都是那么天真爛漫,令人回味,也引起了我心中的共鳴——在奶奶還在午休的時(shí)候,我愉愉溜出家門(mén),邀上小伙伴,去后山里,爬樹(shù),打果子,一切都是那么的自由,那么美好。
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年,在童年里有苦也有甜,但都在自己心里留下美好的記憶,在我的記憶里,我的童年是甜的,有同學(xué)朋友的陪伴,老師親人的關(guān)懷,是她們給了我一個(gè)美好魯迅先生的《朝花夕拾》“就是寫(xiě)他童年和青年的回憶”。
在《朝花夕拾》中作者將自己的童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語(yǔ)言真情的流露出來(lái),說(shuō)明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷,在他的童年里,他并不快樂(lè),他做的每一件事都得不到長(zhǎng)輩的認(rèn)同,這讓他很難過(guò),但是他沒(méi)有放棄,而是化不認(rèn)同為動(dòng)力。
在《朝花夕拾》中,我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”,這題目很吸引我,不過(guò)最讓我喜歡的是這件事,魯迅在童年里與一只仇貓的敘事,這表達(dá)了魯迅對(duì)貓的仇視,他說(shuō)起仇貓的原因來(lái),有條有理,這也是一篇借物喻人的散文,以貓的特質(zhì)諷刺某些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足,就想盡辦法慢慢折磨別人。
魯迅的童年和青年是酸甜的,我的也和他一樣,童年與青年過(guò)的好與不好,都會(huì)給予我們回憶,都會(huì)是我們一生中最燦爛的記憶。
名著作文讀后感500字篇3
乍一看這本書(shū),感覺(jué)都是一些常見(jiàn)的經(jīng)常聽(tīng)的提議,但經(jīng)過(guò)仔細(xì)閱讀,讓我越來(lái)越著迷,這些道理往往被我們平時(shí)忽視的,就像菜根,一旦品嘗就有它的獨(dú)特。
這是古往今來(lái)前人成功與失敗的總結(jié)。例如,秦始皇的統(tǒng)一無(wú)疑是由于他善于出謀劃策,這最終使他成為第一個(gè)建立中央集權(quán)國(guó)家的人,從而獲得了千古一帝的稱(chēng)號(hào)。
楚懷王死在異鄉(xiāng)也因?yàn)椴宦?tīng)屈原的勸告,置屈原的勸告于不顧,最終陷入了秦國(guó)的悲慘境地。秦始皇與楚懷王成功與失敗的比較,這無(wú)疑是對(duì)這句名言最好的詮釋。
大智若愚,大巧似拙,這是勸我們要謙虛,不要自以為是,一個(gè)真正有才華的人是不會(huì)輕易展示自我的智慧的,一旦露出鋒芒,只會(huì)引起別人的嫉妒。
楊修就是最好的例子,他以為自我很聰明,三、四次猜中了曹操的心思,還把話說(shuō)了出來(lái),最終是聰明反被聰明誤了,你說(shuō)楊修聰明他很聰明,可是他為什么會(huì)死呢這是他的愚蠢,因?yàn)樗懿鲁霾懿俚男乃迹瑓s猜不出他的性格。
曹操心里怎樣想,大臣們幾乎都明白,只是覺(jué)得自作聰明的楊修不明白,因?yàn)樗幻靼撞耪卸?。所以,智慧似乎是愚蠢的,偉大的技能似乎是笨拙的,值得我們從生活的?guī)則中吸取教訓(xùn)。
我喜歡《菜根譚》,因?yàn)樗且槐玖鱾髑Ч诺臅?shū)。充滿哲理的味道,充滿變化的人生哲理,充滿詩(shī)意,讓我在不知不覺(jué)中收獲人生準(zhǔn)則。
名著作文讀后感500字篇4
這幾天,我看了一本書(shū),名叫《上下五千年》。里面有許多故事讓我感觸頗深,其中有講秦始皇從建國(guó)到滅亡的故事就耐人尋味。
秦始皇打敗了六國(guó),統(tǒng)一了中國(guó),結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期混亂的局面,他覺(jué)得自己功勞很大,就自稱(chēng)為始皇帝,然后就過(guò)著享受的生活。他建長(zhǎng)城,修阿房宮,造墳?zāi)沟?,征用了大批的民工。那時(shí)全中國(guó)還不到兩千萬(wàn)人,造長(zhǎng)城要?jiǎng)佑妹穹驇资f(wàn),還發(fā)兵三十萬(wàn);又使用軍民三十萬(wàn)和七十萬(wàn)囚犯動(dòng)工建造阿房宮。到二十即位,又從各地調(diào)集十萬(wàn)囚犯和民夫大規(guī)模建造秦始皇墳?zāi)?,耗費(fèi)了不知多少人力和財(cái)力,逼得老百姓怨聲載道。
終于有一天老百姓開(kāi)始反抗秦朝了最先反抗的是陳生和吳廣,起因是他們?cè)诒焕タ词貪O陽(yáng)的路上走投無(wú)路,最后只好反抗。雖然在戰(zhàn)斗中陳勝吳廣被殺害了,但是他們點(diǎn)燃起來(lái)反抗秦朝的那把火在到處燃燒,尤其是項(xiàng)羽、劉邦等起義軍接之而來(lái)起義反抗,最終打敗了秦國(guó)。
讀了這個(gè)故事,我懂得了一個(gè)道理:要想治理好國(guó)家,不能讓老百姓做太多的勞役,搞得民不聊生,生靈涂炭。修長(zhǎng)城是有一些必要,可以保衛(wèi)邊疆。可修阿房宮是沒(méi)必要的,只是自己享受,修墳?zāi)沟榷家粯印W尷习傩瞻簿訕?lè)業(yè),才能治理好國(guó)家。
名著作文讀后感500字篇5
讀了《西游記》,我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一,作者吳承恩。主要講述唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、最終取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種.種艱難險(xiǎn)阻,并將這些千難萬(wàn)險(xiǎn)幻化為險(xiǎn)象環(huán)生的各種災(zāi)難,一場(chǎng)場(chǎng)與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量,令人大開(kāi)眼界、嘆為觀止。書(shū)中的人物形象個(gè)性鮮明,各具特色,有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧,聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空,好吃懶做、愛(ài)耍小聰明的豬八戒,踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。小說(shuō)情節(jié)精彩紛呈,高潮迭起。異常是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等,既是家喻戶曉的經(jīng)典,也是我愛(ài)不釋手的故事。
唐僧師徒經(jīng)歷了種.種磨難,但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神,對(duì)我觸動(dòng)很大。以前我雖然有當(dāng)科學(xué)家的遠(yuǎn)大夢(mèng)想,可是不能吃苦耐勞,做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢,一味貪圖享受,吃好吃的,玩好玩的。在未來(lái)的歲月里,我必須改掉做事虎頭蛇尾的錯(cuò)誤做法,努力發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的進(jìn)取精神,做好每一件事,朝著自我既定的目標(biāo)一往無(wú)前地奮勇邁進(jìn)!
名著作文讀后感500字篇6
在這個(gè)暑假里,我讀了兩本書(shū),分別是:《哈佛家訓(xùn)》和《水滸傳》。《哈佛家訓(xùn)》令人深思,而《水滸傳》卻又令人心潮澎湃?!端疂G傳》是中國(guó)四大名著之一,是作者施耐庵根據(jù)北宋農(nóng)民大起義而改寫(xiě)的。《水滸傳》塑造了一百零八位英雄好漢的人物形象。比如說(shuō):小李廣花榮、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝等等,主要寫(xiě)了許多好漢被逼上梁山。林沖就是一個(gè)例子。
我最佩服的人是武松,而我最喜歡的一篇文章也是關(guān)于武松的。
故事是這樣的:話說(shuō)武松為了替哥哥報(bào)仇,殺了西門(mén)慶和潘金蓮被發(fā)配孟州牢城。武松和兩個(gè)差人一路行來(lái)。武松到了孟州,被帶到了點(diǎn)視廳前,只見(jiàn)一個(gè)人對(duì)管營(yíng)那干的相公說(shuō)了幾句。一連數(shù)日,都有人好酒好飯讓武松吃,武松心里疑惑不定。這一天晌午,那人又拿來(lái)酒飯,武松忍耐不住,問(wèn):“你是誰(shuí)家的仆從?為何只拿酒肉請(qǐng)我?”那人說(shuō)照實(shí)說(shuō)了。原來(lái),這人是“金眼彪”施恩的心腹之人,酒肉也是施恩讓送的。武松聽(tīng)罷,定要請(qǐng)施恩出來(lái)相會(huì)。
施恩向武松訴說(shuō)了蔣門(mén)神如何將自己的客棧搶走。武松聽(tīng)了,說(shuō):“我和你出城后,遇見(jiàn)一個(gè)酒店就要請(qǐng)我喝三碗酒?!笔┒髦坏么饝?yīng)。
走到了快活林,武松見(jiàn)了蔣門(mén)神,使出了“玉環(huán)步,鴛鴦腳”蔣門(mén)神立即跪地求饒。武松又提了三件要求,這時(shí),施恩見(jiàn)武松贏了蔣門(mén)神,十分高興。施恩重整店面,開(kāi)張買(mǎi)賣(mài)。人們都對(duì)武松十分敬重。這篇文章的名字叫做:武松醉打蔣門(mén)神。
故事講完了,不知你們有沒(méi)有心潮澎湃的感覺(jué)呢?
名著作文讀后感500字篇7
早就明白《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō),說(shuō)的是有關(guān)男女婚姻的事,書(shū)中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城,城里的人想出來(lái),城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》,明白有這么一本書(shū),明白中國(guó)文學(xué)史上有位叫錢(qián)鐘書(shū)的作家,是大哥推薦了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》,其他的就不怎樣記得了。
不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x。此刻想來(lái)真是可惜啊!說(shuō)到錢(qián)鐘書(shū),我覺(jué)得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家,因?yàn)槲乙幌虬阉湾X(qián)學(xué)森搞混淆。此刻想起來(lái)覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知,一位是當(dāng)代著名的學(xué)者,作家,而一位是”導(dǎo)彈之父“,著名科學(xué)家。
我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō),這也許跟我的性格有關(guān)系,總覺(jué)得太長(zhǎng)了,沒(méi)耐心看下去,平時(shí)也只看些短篇或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫(xiě)些東西有關(guān),我寫(xiě)的最多的莫過(guò)于一些情緒雜文了。我想當(dāng)初,如果多看些書(shū),尤其是那些經(jīng)典名著,那時(shí)我的作文修為可能更高一些。
我一向不看長(zhǎng)篇小說(shuō),直到這個(gè)暑假,恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》,我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》,并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候,曾看過(guò)《圍城》,那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò),可是不知怎樣,也不知為什么,之后就沒(méi)有讀下去,所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過(guò)一部小說(shuō)。
盡管以前也曾翻閱過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》,但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》,才是我真正好處上讀的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
名著作文讀后感500字篇8
愿你們的遭遇能喚醒那些獨(dú)裁者腐朽的腦袋,愿世界早日恢復(fù)和平。
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一?!度龂?guó)演義》記敘了從黃巾之亂到建立漢朝這一漫長(zhǎng)歷史時(shí)期所發(fā)生的轟轟烈烈的歷史事件,是我國(guó)乃至世界上少有的歷史為題材的小說(shuō)佳作。
《三國(guó)演義》對(duì)人物描述是十分成功的。如對(duì)劉備的描述體此刻“仁義”二字上。劉備兵敗后,帶著百姓一齊逃難,眾將勸劉備棄民逃難而劉備去卻說(shuō):“你等欲陷我于不仁不義乎?”而對(duì)另一主人公曹操,作者則用奸雄二字來(lái)描述。曹操雖有遠(yuǎn)大的志向和聰明的頭腦,但為了實(shí)行自己的霸業(yè),不惜殺害忠良無(wú)數(shù),還狂妄地高呼:“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我!”人物描述觀點(diǎn)鮮明。
讀了這本書(shū)給我感觸最深的是:無(wú)論是黃巾之亂,諸侯相爭(zhēng),還是三國(guó)鼎立每次受苦受難最多的總是無(wú)辜的百姓。劉備盡管掛著“仁義”的牌子,但在逃難時(shí)曹兵追上無(wú)辜的百姓,盡情的屠殺,血流成河。苦果還是百姓嘗。董卓遷都時(shí)火燒洛陽(yáng)城三天三夜,還把居民遷往長(zhǎng)安,一路上累死,病死的群眾無(wú)數(shù),洛陽(yáng)城上火光沖天號(hào)哭不止。
讀到那里,我悲憤至極,為什么必須要用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題?到底何時(shí)才能換來(lái)真正的和平?我也只能默默的為死去的亡靈悲哀。安息吧!愿你們的遭遇能喚醒那些獨(dú)裁者腐朽的腦袋,愿世界早日恢復(fù)和平。
名著作文讀后感500字篇9
有一本書(shū)讓我感動(dòng)不已,思緒萬(wàn)千。那一本關(guān)于“美好生活”的書(shū)叫做《安妮日記》。
故事的主人公是安妮·弗蘭克,是一位德國(guó)猶太女子,安妮·弗蘭克家里并不是太富裕。
“我常常問(wèn)自己,要是沒(méi)躲起來(lái),要是我們都遇難了,那就不會(huì)受難么多苦,不會(huì)連累那些保護(hù)我們的朋友,不是挺好的嗎”?安妮·弗蘭克是個(gè)活潑、可愛(ài)的猶太女孩,由于德國(guó)法西斯的殘暴屠殺,她不得不和父母、姐姐躲進(jìn)“后屋”。在后屋里,他們白天不能開(kāi)窗,晚上也不能開(kāi)燈,天天說(shuō)話只能低聲細(xì)語(yǔ),一個(gè)月都不能洗澡,食物又日漸短缺,但是他們?nèi)匀粓?jiān)持的活下來(lái)。
一個(gè)個(gè)志向遠(yuǎn)大,才智過(guò)人的猶太青年就這樣,悄無(wú)聲息的離開(kāi)了人世。這些法西斯分子真是可惡啊!
從這本日記中,我感到,安妮也和和常人相同,有自己愛(ài)的、敬佩的、也有自己討厭的甚至厭惡的人。但是她和常人不同的是,她雖然身陷逆境,卻仍然有顆善良、愛(ài)學(xué)習(xí)、隨時(shí)約束自己的心,她做了錯(cuò)事會(huì)把話說(shuō)重了,自己都會(huì)認(rèn)真的面對(duì),及時(shí)糾正,還要自己反省,并為之道歉。這一切,我做的不是太好,我要努力,向她學(xué)習(xí)!
我同情安妮,更敬佩安妮,在以后的學(xué)習(xí),和生活中,要向安妮一樣時(shí)常自我反省,也希望世界永遠(yuǎn)和平,快樂(lè)!
名著作文讀后感500字篇10
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是明代著名小說(shuō)家吳承恩的經(jīng)典之作,它是給合唐人傳奇,佛道經(jīng)典,民間故事,淮安地方掌故等創(chuàng)作而成的,《西游記》中有很多經(jīng)典的人物,如齊天大圣美猴王孫悟空,天篷元帥豬八戒,卷簾大將沙悟凈和金禪子轉(zhuǎn)世唐三藏。
《西游記》中最著名最傳奇的人物要數(shù)孫悟空了,傳說(shuō),它是從一塊巨石中出來(lái)的,在他出生之日,驚天地,泣鬼神,他集天地靈氣于一身,又在西牛賀洲的菩提祖師那兒學(xué)得一身本領(lǐng),會(huì)七十二般變化能上天入地,戰(zhàn)神斗鬼,天不怕,地不怕,不受管教約束,自封為齊天大圣,并大鬧天宮,后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。五百年后,孫悟空受觀音點(diǎn)化,護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。一路上,他和豬八戒,沙和尚降妖除魔,保護(hù)唐僧,師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,終于到達(dá)西天,取回真經(jīng),修成正果。
這師徒四人是經(jīng)過(guò)九九八十一難才取得真經(jīng)的呀!這八十一難個(gè)個(gè)都十分困難,沒(méi)有頑強(qiáng)的意志是無(wú)法克服的,有的人常常嘲笑好色,意志不堅(jiān)定的豬八戒,其實(shí)我們靜下心來(lái)想想,自己又能比豬八戒強(qiáng)多少呢?豬八戒雖說(shuō)是一遇到困難就逃跑,可是他所遇到的困難往往都是孫悟空和唐僧都被捉走這樣的大困難,在這西去取經(jīng)的道路上,沒(méi)吃沒(méi)喝的事情可能會(huì)經(jīng)常發(fā)生,可能在我們遇到這種“小”困難的時(shí)候,也會(huì)退縮,還不如豬八戒呢!
頑強(qiáng),看似簡(jiǎn)單,其實(shí)它是很難做到的,做到的人,就會(huì)成為勝利者甚至偉人,而在頑強(qiáng)的過(guò)程中,往往要強(qiáng)忍著痛苦。