在開始寫作之前，一定要仔細審題，理解題目的要求和意圖，避免寫作過程中出現(xiàn)跑題、偏題等問題。寫關(guān)于價值的200字作文有什么要注意的呢？這里給大家?guī)黻P(guān)于價值的200字作文，希望對大家有所幫助。

關(guān)于價值的200字作文篇1

中國人的丑陋，曾被柏楊先生犀利的筆觸刻畫過，但最可悲的是我們卻不知道我們的丑陋，比如中國人之關(guān)系，很多時候我們拿關(guān)系論高低，并非拿高低論才情，有時候難免讓人不舒服，但不舒服歸不舒服，你還得承認接受，劣根之下已成為生活習慣，凡事成為習慣改變就難了。

在我內(nèi)心，我一直不屑一顧，我不知道這是我所謂窮酸文人的傲骨，還是什么情結(jié)，我覺得做人做事必有自己的原則，沒能力沒本事即使將你擺在哪個位置，都將是一種不負責任的舉動。社會需要有責任心的公民，家庭需要有責任心的男人或女人，人人履行自己的職責，我想那些丑陋，那些臟亂，那些爭斗必會少一些。

我們也?？吹竭@樣的現(xiàn)象，有些人自以為可以掌管別人的命運和前途，不惜將別人的自尊踐踏在腳下，豈不知在被管人心中是個垃圾，離垃圾遠一點心靈可以保持純潔，這份純潔是做人的最高境界，因為要堅持而失去許多，因為失去而保持一生的磊落。俗話說：道不同不相為謀，道不同我們也就不必耿耿于懷了，不值!自古人們都有君子小人之說，諸葛亮出師表就有言：親賢臣，遠小人，先漢所以興隆也。親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。足可見，君子小人在不同歷史時期的重要作用，我們且不管歷史，我只是覺得現(xiàn)實生活中若被小人纏身，我們當注意謹防，只有做好自己，讓小人們無機可乘。

我又想到了三國時徐庶，徐庶走馬薦諸葛，并立誓在曹營終身不設(shè)一謀。文人之骨可見一斑，徐庶就是將才爛在肚里也不會被小人所用，這是氣節(jié)是風骨;但也有士為知己者死，女為悅己者容的佳話，我也時常聽高山流水之曲，想象伯牙與子期的情懷，知音難覓，我們可以想象子期死后，俞伯牙破琴絕弦，終生不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者的悲痛!

身處時下社會，人們的價值趨向被打上了純物質(zhì)的評判標準，人與人的關(guān)系的維系除了利益的相互利用外，已很難再找到真正心靈相通的知己，我寧愿相信母豬能上樹，也不敢相信再有伯牙子期的故事上演，品讀古人，暢游在清新自然的古詩文中，且迷戀且陶醉且快樂著，歸來把筆，擺弄文字，內(nèi)心摯情流露于筆端，抒懷，表意，以慰我心，亦或臨習古人碑貼，翰海墨情，沉迷其中，刷洗浮塵俗氣，自得其樂，人生如此也逍遙!

關(guān)于價值的200字作文篇2

我看到同學家里養(yǎng)了一只可愛的小貓，那只小貓咪十分聽話。我也想養(yǎng)一只像“小雪”(小貓咪的名字)一樣可愛，一樣聽話的小貓。我央求媽媽給我買一只小貓，媽媽斷然拒絕了。我絮絮叨叨了一天，媽媽突然作出了讓步，她去跟小羽說，讓小羽借我玩“小雪”一天。

小羽家的“小雪”終于來到我家了，它實在太可愛了，雪白的絨毛，把它俊俏的小臉襯托得胖胖的，萌萌的。“小雪”剛開始和我玩的時候，還把我當陌生人，我拿出小羽給的貓糧給“小雪”吃，“小雪”吃了貓糧后，我又去給它放了一碗水在地上，它喝完水就跳到了旁邊的玩具秋千上，還“喵喵喵”了幾聲，表示自己很飽了。接著，我們又玩起了“藏寶”游戲，就是把紙藏在沙堆中……我們玩得精疲力盡，我癱坐在長椅上，感覺整個身體散架了一般，而“小雪”一下子跳到了我的身上，又不停“喵喵喵”叫個不停，好像在說：“我還要玩啊!”我大呼一聲：“我好累啊!乖，不玩了。”原來，養(yǎng)一只小貓是那么累!不僅要喂它吃，還要每天陪它玩!剛開始我只想和它玩耍，可是沒想到它也是一個生命，它也像一個小孩一樣，也需要人照顧，陪它玩?，F(xiàn)在想想算了，我還是不要養(yǎng)貓了，這真是“希望越大，失望越大!”于是，我馬上將小貓送回到小羽家，回家后我跟媽媽再也沒有提養(yǎng)貓的事。

有時候，當我們擁有某一樣好東西時，我們會發(fā)現(xiàn)，原來這樣東西并不會像你想的那么美好的，那么有價值!

關(guān)于價值的200字作文篇3

在我認為，核心主義價值觀不應(yīng)該是死記硬背的東西，而是要真正理解其中的含義。二年級的時候老師就讓我們背誦社會主義核心價值觀的十二個詞語，老師也給我們講了每個詞的意思，在家里我不止一次的背給媽媽聽，大街上偶爾看到，我也會很自豪的背出來，但一直到現(xiàn)在，我仍然不明白其中：富強、民主……公正、法制……這些詞真正的意義。但作為一名四年級的學生，我知道“誠信、友善”是我們每個人都應(yīng)該懂，而且都應(yīng)該做到的。

社會需要誠信、我們少年兒童更需要誠信：說到的事情一定要做到;向別人許下的承諾一定要兌現(xiàn);實事求是，不說沒有根據(jù)的話，不做沒把握的事。例如，生活中某些事情，因為某些原因，你向你的好朋友撒了謊，作為朋友，她相信了你，可是，往往有些真相會在不經(jīng)意間被揭穿，當她發(fā)現(xiàn)你騙了她，你的可信度將大打折扣，久而久之，你的朋友會越來越少，可見，誠信是多么的重要!

我們生活在一個大家庭里，大到國家，小到家庭，身邊有同學、有親人、有朋友……作為一個公民，我們時時刻刻都要與人相處，所以友善就顯得尤為重要。友善是讓我們學會體諒他人、幫助他人、善待他人，別人需要幫助的時候我們能伸出援助之手;別人傷心難過的時候我們要學會寬慰別人，而不是嘲笑譏諷……從生活中的小事做起，從點點滴滴做起。如果沒有友善，我們的世界將會是怎樣的呢?將會變得一片混亂，到處都是爭吵，人與人之間充滿仇恨，社會將不再和諧，我們的生活將不再安定。

媽媽曾跟我講：人的外表并不重要，內(nèi)在美才是最重要的;物質(zhì)上的富有不是真的富有，品德高尚才是真正的富有。媽媽一直說我們現(xiàn)在的生活條件比以前好了許多，作為祖國的未來，我們更應(yīng)該具備互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助的良好品德，努力創(chuàng)造一個文明和諧的社會。

關(guān)于價值的200字作文篇4

人的一生應(yīng)當這樣度過：當回憶往事的時候，他不至于因為虛度年華而痛悔，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@是奧斯特洛夫斯基的經(jīng)典名句，我認為這是對人的價值的最高詮釋。

漫漫人生路，要想為自己交出一份滿意的答卷，我們應(yīng)該銘記古圣先賢的教悔。屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”;司馬遷的“史家之絕唱，無韻之離騷”;李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”朋友，無論何時，我們都應(yīng)以生命的執(zhí)著，踏實不悔的人生足印來體現(xiàn)我們的人生價值。正所謂“人生當自強，生命應(yīng)無悔”。

你又可知，鄧稼先的一句“我不能走”堅定了多少人的意志;冰心的豪慟大哭感動了多少人的心靈;托爾斯泰的小小墳丘震撼多少人的內(nèi)心。他們用人生為世界多添了一份色彩，后人更應(yīng)帶著他們殷切的希望為世界增寫新的輝煌篇章。

李大釗曾經(jīng)說過：“青年者，人生之春，人生之華也?！睂τ趯W生的我們應(yīng)趁短短的青春，去學無窮的知識，為建設(shè)美好祖國添磚加瓦。

讓我們揚起無悔的云帆，揮動青春的蘭槳，乘千里長風，越驚濤駭浪，過礁石險灘，讓生命之舟義無反顧地遠航!

關(guān)于價值的200字作文篇5

一朵鮮花開在了花園中是供人欣賞，開在了水溝旁就會腐爛凋謝;一塊冰在沙漠中彌足珍貴，在北極時卻分文不值。我們的價值何在?在正確的地方才能真正地實現(xiàn)我們的價值。

是鳥兒，就應(yīng)該像雄鷹一般，在搏擊長空中實現(xiàn)自身的價值;籠中的金絲雀，充其量只是人類的玩物。南陽的諸葛亮，擁有聰明的才智卻不問世事，只求茍全性命于亂世。劉備的三顧茅廬，才成就了這個才子的一世英名。著名的草船借箭，周瑜“既生瑜何生亮”的感嘆，無不為這個人物增添了英雄色彩。試想一下，假如諸葛亮在他的小茅廬里平庸的過一輩子，那他怎能得到今日的贊譽?

翻開歷史的書頁，那些留下不朽名字的人們往往都有著相似之處：在更適合自己的位置，實現(xiàn)更高的價值。國人的麻木不仁與冷漠無情，魯迅毅然棄醫(yī)從文，以筆為武器，用強有力的吶喊打破彷徨的天空，終成不朽。

還有一代偉人主席，他懷有遠大抱負，成為了開創(chuàng)中華人民共和國最功不可沒的人。他早年的才思敏捷，有足夠的軍事頭腦，如果他沒有對國家危亡的重視，只是守規(guī)守矩地讀自己的圣賢書，不聞窗外事，可能他會成為一位老師也說不定。今天的中國會是什么樣子?中華民族何時才會獨立?

是花兒，就應(yīng)感受自然的撫摸，在田野實現(xiàn)自身的價值;溫室中的花朵，恐怕只是人類生活的陪襯罷了。在錯誤的地方，劉翔只會陷入更大的失敗，奧黛麗。赫本只會擁有芭蕾舞演員的平凡，李冰冰只會收獲幼兒園老師的平庸;在正確的地方，劉翔便會成就“中國飛人”的奇跡，赫本便能在熒屏上向世界傳達她的美麗，李冰冰便能在紅毯上贏得眾人的矚目。

老榆樹的根，吮吸自然的氣息，演繹四季的精彩，見證村莊的歷史——在正確的位置上，它實現(xiàn)了自身的價值;展覽室的根，享受了閃光燈的榮耀，禁受人類的打磨，忍受人類的把玩——在錯誤的位置上，它在一把烈火中結(jié)束了本該鮮活的一生。

我們的價值何在?我想，我已經(jīng)知道了答案。在發(fā)揮我們作用的地方，我們就是在實現(xiàn)自己的價值!