誠(chéng)信是立國(guó)之本、立業(yè)之本，一個(gè)健全的社會(huì)一刻也離不開(kāi)誠(chéng)信。人無(wú)信不立，商無(wú)信不譽(yù)，市無(wú)信不興，企業(yè)無(wú)信不昌。以下是誠(chéng)信的作文1500字的范文，歡迎閱讀。

　　誠(chéng)信作文1500字范文一：

　　誠(chéng)信是立國(guó)之本、立業(yè)之本，一個(gè)健全的社會(huì)一刻也離不開(kāi)誠(chéng)信。人無(wú)信不立，商無(wú)信不譽(yù)，市無(wú)信不興，企業(yè)無(wú)信不昌。在全面建設(shè)小康社會(huì)中，誠(chéng)信是其中的一個(gè)重要內(nèi)容，也是一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題。

　　誠(chéng)信是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的繼承。誠(chéng)信是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我國(guó)傳統(tǒng)道德的基礎(chǔ)和根本。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠(chéng)立業(yè)、以信取人的道德傳統(tǒng)，形成比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、凝聚力強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化和延綿不絕的中華文明，“千金一諾”、“一言既出，駟馬難追”之類的美談佳話永留史冊(cè)并體現(xiàn)在實(shí)際生活中。中外歷史反復(fù)證明，一個(gè)不講誠(chéng)信和沒(méi)有誠(chéng)信傳統(tǒng)的國(guó)度和民族，終究會(huì)消亡。在當(dāng)今，實(shí)施以德治國(guó)方略，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，汲取傳統(tǒng)道德中誠(chéng)信素養(yǎng)的精華，大力開(kāi)展公民道德建設(shè)，重塑誠(chéng)信，建立與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)相適應(yīng)的誠(chéng)信體系，努力建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)。

　　重塑誠(chéng)信是踐行“三個(gè)代表”的具體行動(dòng)。不論發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，還是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)好發(fā)展好維護(hù)好人民根本利益，都要有誠(chéng)信的保障。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制規(guī)范過(guò)程中，既要注重培養(yǎng)社會(huì)成員和經(jīng)濟(jì)主體的內(nèi)心訴求和道德理念，突出誠(chéng)信品質(zhì)的道德自律，又要注重建設(shè)社會(huì)成員和經(jīng)濟(jì)主體對(duì)誠(chéng)信的普遍崇尚和共同追求，突出誠(chéng)信制度和規(guī)則體系對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律約束，從而為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造良好的道德與法制環(huán)境。先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，總是沿著誠(chéng)信要素鋪展的道路前進(jìn)，漠視或者舍棄誠(chéng)信建設(shè)的意義和作用，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就會(huì)陷于混亂和停滯。誠(chéng)信建設(shè)集中了人民群眾的呼聲，攸關(guān)人民群眾的根本利益，應(yīng)當(dāng)成為制定政策與決策的第一信號(hào)。對(duì)此，必須從實(shí)踐“三個(gè)代表”的政治高度，增強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的自覺(jué)性，用實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)這一宏大系統(tǒng)工程建設(shè)。

　　重塑誠(chéng)信是推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，無(wú)論發(fā)展到哪個(gè)程度，信用兩個(gè)字不能丟。一個(gè)地區(qū)也好，一個(gè)企業(yè)也好，人才、資金、項(xiàng)目等可從外面引進(jìn)，唯獨(dú)信用不能引進(jìn)，信用只能靠自己。一個(gè)地方、一個(gè)城市、一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力、凝聚力、影響力的不斷增強(qiáng)，不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)化、地理氣候交通環(huán)境的優(yōu)越，而且在很大程度上取決于經(jīng)濟(jì)是否具備誠(chéng)信環(huán)境，誠(chéng)信品級(jí)是否在競(jìng)爭(zhēng)圈內(nèi)形成共譽(yù)。要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步，必須要有一個(gè)好看誠(chéng)信環(huán)境。好的發(fā)展環(huán)境是人創(chuàng)造的，人的誠(chéng)信至關(guān)重要。誠(chéng)信是市場(chǎng)發(fā)展的靈魂，市場(chǎng)誠(chéng)信已經(jīng)成了一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)繁榮、騰飛的必由之路。以市場(chǎng)為基礎(chǔ)對(duì)社會(huì)資源配置所形成的物質(zhì)流、貨幣流、信息流都以信用的存在為前提，一個(gè)高效率的市場(chǎng)必定是一個(gè)信用良好的市場(chǎng)，一個(gè)信用缺失的市場(chǎng)肯定是一個(gè)效率低下的市場(chǎng)。信用低下是經(jīng)濟(jì)的大忌，也是對(duì)外開(kāi)放、合作交流的重大隱患，信用缺失導(dǎo)致交易成本提高，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)導(dǎo)致交易鏈的中斷，必然波及到并導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的衰退和競(jìng)爭(zhēng)力的衰弱。

　　重塑誠(chéng)信是精神文明建設(shè)的重要基石。重塑道德理念，關(guān)鍵是樹(shù)立正確的道德觀念，處理好個(gè)人利益與他人利益、集體利益、社會(huì)利益的關(guān)系，處理好眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系，處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。要讓所有社會(huì)成員、經(jīng)濟(jì)主體認(rèn)識(shí)到，只有講求信譽(yù)，不損害他人利益，才能實(shí)現(xiàn)“共贏”，獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和持續(xù)發(fā)展，以此推動(dòng)誠(chéng)信道德建設(shè)，使人際關(guān)系和諧、誠(chéng)實(shí)守信，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣良好，文明程度提高。

　　重塑誠(chéng)信是政治文明建設(shè)的必然要求。政治文明表現(xiàn)為人類社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，也表現(xiàn)出誠(chéng)信這個(gè)基本要素。全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須加強(qiáng)政治文明建設(shè)，并與物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。我們黨歷來(lái)以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任，發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建立社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化，保證人民群眾更好地當(dāng)家作主，行使民主權(quán)利，依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，使黨能夠更好地為人民服務(wù)，使國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)能夠更有效地領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這就要求以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，造就良好的誠(chéng)信環(huán)境，遵循誠(chéng)信原則行事，共同建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)。

　　重塑誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，從根本上建設(shè)好誠(chéng)信社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)共同努力，才能構(gòu)筑龐大力量，實(shí)現(xiàn)打造“誠(chéng)信社會(huì)”這一目標(biāo)。

　　誠(chéng)信作文1500字范文二：

　　盈盈月光，我掬一捧最美的;落日余輝，我攜一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我采一束最燦爛的;漫漫人生，我采一擷那最美的音符――誠(chéng)信。――題記

　　如果生命是水，那么誠(chéng)信是流動(dòng);如果生命是火，那么誠(chéng)信是跳躍;如果生命是小鳥(niǎo)，那么誠(chéng)信是飛翔;如果生命是一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，那么誠(chéng)信是澆灌大樹(shù)的甘露;如果說(shuō)生命是一朵綻放的鮮花，那么誠(chéng)信是促成花開(kāi)的激素。

　　人沒(méi)有了誠(chéng)信，生活便沒(méi)有了分量。人沒(méi)有了誠(chéng)信，世界就變得渾濁而寒冷。讓我們?cè)谡嬲\(chéng)中舒展心靈的畏懼，在真誠(chéng)中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住了真誠(chéng)，我們的生命便有了絢麗的色彩;留住了真誠(chéng)，你我心中便有了激情的共鳴。讓我們?cè)诒舜说男湃沃虚_(kāi)啟合作的大門(mén)，讓我們?cè)诒舜说男湃沃蟹棚w心中的喜悅。留住信用，我們的眼睛成了忘記的“監(jiān)視儀”，留住信用，我們的耳朵成了背約的“除塵器”。人間的紛繁復(fù)雜，留住信用給自己，我們才能日不怕雨淋，不怕風(fēng)吹，也不怕雷擊。

　　誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的靈魂高貴;誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，也可以讓人的心胸寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚;誠(chéng)信沒(méi)有色彩，卻可以讓人的心情灰暗、蒼白，可以讓人的情緒高昂、愉快!

　　世上沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山，沒(méi)有永遠(yuǎn)的榮耀。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小段美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段人生;但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就一直美麗，你將誠(chéng)信的種子灑滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

　　還記得美國(guó)北部那個(gè)可愛(ài)的小男孩嗎?還記得那棵被他砍斷的櫻桃樹(shù)嗎?它像流失的鵝卵石，在我清晰而明朗的記憶中躺著。那張稚氣而純真的笑臉上掛著幾分懊悔和愧疚之色，在他向父親坦白一切時(shí)，誠(chéng)信便是他美好心靈的最真切體現(xiàn)。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記當(dāng)年那個(gè)誠(chéng)實(shí)的小男孩，他便是美利堅(jiān)之父――――華盛頓。這位偉人無(wú)庸置疑擁有許多的美德，使得他贏得了無(wú)數(shù)的尊敬和愛(ài)戴，而那誠(chéng)信便是他生命最閃光的點(diǎn)。

　　還曾記得秦朝末年那個(gè)力敵千軍、不可一世的西楚霸王項(xiàng)羽嗎?他縱使有一腔熱誠(chéng)，縱有驚世的膽略武功，但他唯一缺少的是一顆對(duì)民眾誠(chéng)信的心。他初到咸陽(yáng)時(shí)的“三光政策”，他的猜忌，使他失去了誠(chéng)信，也失去了民心，而落得烏江斷魂的悲慘下場(chǎng)。

　　誠(chéng)信是一種人生的覺(jué)悟，是面對(duì)宇宙萬(wàn)物的沉甸甸的責(zé)任;誠(chéng)信是一種人生的態(tài)度，有了它，你才會(huì)在你生活的沃土上與社會(huì)與他人相處融洽而滋潤(rùn)，你才會(huì)把握住人生的航船，安然度過(guò)一個(gè)個(gè)急流險(xiǎn)灘;誠(chéng)信是一種人生的境界，一種以大氣和超逸為精神基礎(chǔ)的里程碑，一種生命體驗(yàn)的高格調(diào)，超越人生的失落與苦難以及可卑的急功近利，實(shí)現(xiàn)真正意義的自我價(jià)值的追求。它是一種風(fēng)度，一種優(yōu)雅，一種大家氣概，一種紳士做派，一種靈魂修煉，一種自我養(yǎng)育，一種文化品格，一種高層次的滋味，一種不構(gòu)成任何情感傷害的最大的包容與理解，一份無(wú)言的瀟灑與美麗，一種對(duì)生命的智慧與寬容。

　　誠(chéng)信是你需要取暖時(shí)的那?；鸱N，是你撥開(kāi)心頭云霧的那陣清風(fēng)，是你深陷迷茫時(shí)的那盞航燈。漫漫人生路，誠(chéng)信導(dǎo)我行。留住誠(chéng)信，留住真誠(chéng)，就留駐了美麗，留住了燦爛和輝煌。

　　作為祖國(guó)的花朵、未來(lái)的棟梁，讓我們拂去粘附在我們思想上的浮躁與虛偽，高揚(yáng)真善美的旗幟，背起誠(chéng)信的行囊，撒播誠(chéng)信的種子，我們深信，當(dāng)我們沐浴在誠(chéng)信的陽(yáng)光下時(shí)，我們周?chē)聋惗譁剀暗娘L(fēng)景會(huì)更清新，更動(dòng)人!

　　誠(chéng)信作文1500字范文三：

　　誠(chéng)信，顧名思義：誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，講信用、守信義。一個(gè)人只有忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，才會(huì)取得別人對(duì)你的信任;只有講信用、守信義，才會(huì)贏得身前身后的信譽(yù)。在漫漫人生的旅途中，誠(chéng)信猶如人的靈魂，是不可缺少的一部分。有了誠(chéng)信，才會(huì)有絕處逢生時(shí)的援助之手;有了誠(chéng)信才會(huì)有真誠(chéng)友誼的心慰;有了誠(chéng)信，才會(huì)有爬出深淵，走向光明的機(jī)會(huì)……

　　有這樣一個(gè)故事：一位智者得到了“健康、榮譽(yù)、機(jī)敏、才學(xué)、金錢(qián)、誠(chéng)信”7個(gè)行囊，在過(guò)河時(shí)遇到大浪，船夫讓他扔掉一個(gè)，不然就會(huì)葬身河底，智者最終選擇扔掉了“誠(chéng)信”。他安全返航了，但是從此人們對(duì)他避而遠(yuǎn)之，不愿與他說(shuō)話與交談。在孤獨(dú)中他逐漸沒(méi)落下去，從智者淪為了庸人。智者為什么會(huì)落得如此下場(chǎng)?因?yàn)樗麃G失了人生最基本的原則——“誠(chéng)信”。看來(lái)，智者不智啊!失去了健康，至少還有偉大的靈魂;失去了美貌，至少還有美麗的心靈;失去了榮譽(yù)，至少還有樸實(shí)的人生;失去了機(jī)敏，至少還有忠厚的勤懇;失去了才學(xué)，畢竟還有為善的面目。失去了誠(chéng)信，沒(méi)有了人生的原則，還能有什么?

　　回想自己，已是初中生了，現(xiàn)實(shí)的初中生活比我曾經(jīng)想象的還要繁忙，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，使我不得不慢慢去適應(yīng)。放寒假了，難得有空，準(zhǔn)備與朋友一起出行游玩。誰(shuí)知“天有不測(cè)風(fēng)云”，那天，臨出門(mén)時(shí)，母親隨手翻開(kāi)了一大堆她給我布置的作業(yè)，未完成的語(yǔ)、數(shù)、外、科等輔助練習(xí)露出了一張張慘白的面孔，“今天哪兒也不準(zhǔn)去!”母親咆哮著，且掛斷了電話。母命難違，我退縮了。之后，我去和那位朋友道歉，他生氣地質(zhì)問(wèn)我：“你那天為什么不去?如果是我，是絕不會(huì)像你這樣‘輕諾寡言’的!上刀山下火海我也會(huì)去!讓我在電話邊白等了兩個(gè)小時(shí)，最起碼你也應(yīng)該給我打個(gè)電話呀……”聽(tīng)著他連珠炮般的質(zhì)問(wèn)，看著他滿眼的怒火，我無(wú)言以對(duì)。從此，我對(duì)“誠(chéng)信”又有了更深的理解，腦海中又多了一份記憶——一諾千金。

　　曾經(jīng)有人訓(xùn)導(dǎo)我：“人不為己，天誅地滅。”是的，有很多人將此奉為人生的信條?？墒?，我們?cè)诹λ芗暗那闆r下幫助一下別人，不也是很快樂(lè)的事嗎?人樂(lè)己樂(lè)呀。人與人進(jìn)行交往時(shí)，明理守信，各得其所，不也是很好的嗎?很多大富豪將巨資捐給希望工程，有人說(shuō)他們是為了提高知名度，有人說(shuō)他們是在變相地邀功請(qǐng)賞。好人難作啊!與其說(shuō)風(fēng)涼話，還不如給點(diǎn)掌聲呢!“最慷慨的捐贈(zèng)者”比爾?蓋茨說(shuō)過(guò)：“我的財(cái)富應(yīng)該回報(bào)社會(huì)。”回報(bào)社會(huì)!這才是那些取之于民，用之于民者的肺腑之言吧!

　　生活中常常有一種敗北的感覺(jué)。李白感嘆：人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。既然如此，何不讓這個(gè)夢(mèng)更精彩一些呢?我們現(xiàn)在還是一些似懂非懂的小大人，但是我們應(yīng)該明白“誠(chéng)信”對(duì)人生的重要性。我們要讓生命更精彩，必須有“誠(chéng)信”的資助;要讓青春舞動(dòng)得更絢爛，必須以有“誠(chéng)信”為基石。“勿以善小而不為”，誠(chéng)信幾乎滲透于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。有時(shí)候，“誠(chéng)信”雖然不是什么大事，但是卻能培養(yǎng)我們的良好品德，陶冶我們的情操。健康、美貌、榮譽(yù)、機(jī)敏、才學(xué)只是人生的附屬品，只有“誠(chéng)信”才是人生最純潔的靈魂。單單擁有財(cái)富、美貌、榮譽(yù)和才學(xué)等，心靈只會(huì)像戈壁灘上的茫茫沙丘。唯有誠(chéng)信的點(diǎn)綴，才會(huì)為荒漠注入新綠，讓大漠孤煙變成一片生機(jī)勃勃的綠色樂(lè)園。

　　誠(chéng)信，是事業(yè)成功的基礎(chǔ);誠(chéng)信，是人類不可缺少的品質(zhì)。“誠(chéng)信”這個(gè)品性，在人們的心目中神圣、偉大，始終找不出可以責(zé)備它、批評(píng)它的理由。幾千年來(lái)，社會(huì)始終將它作為做人的一個(gè)基本準(zhǔn)則。譬如，荀子的“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”、宋程頤的“以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)而應(yīng);以術(shù)馭人者，人亦以術(shù)而待”、清龔自珍的“鄙夫較量智愚間，何如一意求精誠(chéng)”，以及魯迅先生的“假如一個(gè)人還有是非之心，倒不如直說(shuō)的好;否則，雖然吞吞吐吐，明眼人也會(huì)看出他暗中偏袒那一方，所表示的不過(guò)是自己的陰險(xiǎn)和卑劣”，說(shuō)的都是這個(gè)道理。不講誠(chéng)信的人，終將成為社會(huì)的敗類，像過(guò)街老鼠那樣.人見(jiàn)人厭，人人喊打。誠(chéng)信是我中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)將之繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

　　一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋，擁有誠(chéng)信，我擁有了那根小小的火柴、小小的綠葉、那朵小小的浪花。請(qǐng)記住：“誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金。”