知足常樂作文1000字篇1

人人常說，人要知足常樂，那人到底應(yīng)不應(yīng)該知足呢？有人說，知足常樂意味著停止奮斗，一味沉淪。有人認(rèn)為，不知足會(huì)早晚在野心中迷失初心，迷失自我。我認(rèn)為，人應(yīng)不應(yīng)該知足還取決于“足”是什么？

“足”如果是地位，那么答案當(dāng)然是要知足，地位與財(cái)富都是身外之物。地位上升，一夜暴富都只會(huì)給你物質(zhì)上的快樂，但太多太多這樣的快樂，只會(huì)使人心靈腐蝕，認(rèn)為錢是天，是理想，久而久之人就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)在野心中迷失，反而，那些知足的人才會(huì)快樂下去。

記得美國的一位教授做過一個(gè)測(cè)試，讓人們選出自己認(rèn)為自己快樂嗎？選擇了“非?？鞓罚ㄐ腋＃钡闹挥泻苌偃?，而其中有一些人是因?yàn)橛绣X有地位而幸福，有些則是普通人家，而很多年過去了，他們針對(duì)那些人又做了同樣的測(cè)試，那些普通人仍然選了“非?？鞓罚ㄐ腋＃保切┯绣X人卻有一些因?yàn)榈匚幌陆刀辉僬J(rèn)為自己幸福了。這說明，幸不幸福，快不快樂不是因?yàn)榈匚缓拓?cái)富來決定的。人要會(huì)知足。

“足”如果是學(xué)識(shí)，那么不要知足。俗話說：活到老，學(xué)到老。人生有盡，學(xué)海無涯，如果世人都認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)夠了，那社會(huì)就停止了發(fā)展，進(jìn)步。人類的文明也終止了。足夠的學(xué)識(shí)，可以讓你在詩詞論壇上盡顯才華，在科學(xué)研究上探索出新奧秘，那將是何等的快樂。宇宙是奧妙的，只有不斷學(xué)習(xí)才可以窺探到一角，但這仍是快樂的，這些學(xué)識(shí)會(huì)伴你一輩子，在這方面，人不能知足。

那究竟應(yīng)不應(yīng)該知“足”常樂，我想每個(gè)人心中都應(yīng)該有自己的答案吧！你，知足嗎？

知足常樂作文1000字篇2

有太多渴望去爭(zhēng)取的事物，可在生命這場(chǎng)限時(shí)賽中，我們無法擁有所有，無法實(shí)現(xiàn)我們對(duì)生活所有承諾。需要記住的是，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，享受生活的過程。

擁有完美臉龐的奧黛麗·赫本作為電影史上的傳奇，她將自己迷的人笑靨留在參演的每一部電影中。她的知足常樂，是對(duì)電影劇本質(zhì)量的追求?；蛟S，她拍的電影遠(yuǎn)不及某些二三流演員多，但是只有她源于滿足的生活信念，締造出永恒的經(jīng)典。

生命的花圃里，我們常被五彩繽紛的花朵晃暈了雙眼——每一朵花都是我們奮斗的目標(biāo)，無論是高貴的百合，還是溫柔的玫瑰。過分貪戀花園的芬芳，當(dāng)我們正在陶醉時(shí)，暮色早已染紅了西天，生命的暮鐘帶走了時(shí)間。知足常樂，及時(shí)采摘屬于自己的那一朵。

拿破侖的鐵騎終于凋謝在滑鐵盧。當(dāng)以生命捍衛(wèi)祖國時(shí)，他是英雄；而當(dāng)他野心勃勃地踏出法國邊境時(shí)，他淪為時(shí)代的失意人，膨脹的欲望被正義刺穿。

生命的火車沿著自己的軌跡駛進(jìn)，而欲望正如軌道上的岔口，最終將自己拖入深淵。學(xué)會(huì)知足常樂，以生命應(yīng)該有的速度行駛，這樣你才不會(huì)錯(cuò)過生命帶來的每一份精彩。

亦如我們，常常在為自己學(xué)習(xí)或工作做規(guī)劃時(shí)，羅列出一條條早已經(jīng)溢出時(shí)間這個(gè)水杯的計(jì)劃。為了趕路，我們每一步都匆匆掠過，時(shí)間的鈴聲敲響時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)那個(gè)夢(mèng)遠(yuǎn)在天邊，無法企及。

哲人說：“生活的胃只有適度才能美滿?！?/p>

生命無法輪回，上帝選擇你的降生，你就要學(xué)會(huì)滿足，懂得知足常樂，享受生活。

知足常樂作文1000字篇3

‘知足常樂’是中國的古訓(xùn)。然而隨著物質(zhì)生活的提高人們?cè)絹碓讲粷M足于現(xiàn)狀，在權(quán)力與名利中角逐。累了別人也累了自己。知足常樂的人才能體會(huì)到生活中的樂趣。

這樣的看法貌似辯證，其實(shí)似是而非。我們的看法是:無論從哪個(gè)角度看，常樂之道都是“相對(duì)的滿足，絕對(duì)的不滿足”。相對(duì)的滿足，是前進(jìn)的支點(diǎn)，絕對(duì)的不滿足，是前進(jìn)的動(dòng)力。兩者兼而有之，才能進(jìn)步，才能常樂。 生活上應(yīng)該相對(duì)滿足，否則欲壑難填，利令智昏，“事業(yè)，二字固然無從談起，弄不好還會(huì)賠上身家性命，又何樂之有?但這不等于說人們就隨遇而安，清心寡欲。試想，如果原始人對(duì)生活都那么“知足’，就只能停留在茹毛飲血、土處穴居的水平。所以，生活上同時(shí)還應(yīng)該做到“絕對(duì)的不滿足”?；仡櫄v史，正是這種不知足推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。

只有熱愛生活，希望生活更美好的人才會(huì)有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，即使從個(gè)人利益來考慮，也應(yīng)該同時(shí)具備絕對(duì)的不知足精神。如果人們都滿足于現(xiàn)狀的話，油燈就不會(huì)被電燈代替，折扇就不會(huì)被電扇代替?，F(xiàn)在的生活與原始社會(huì)已有天壤之別，但我們絕不能安于現(xiàn)狀，坐享其成，而是要繼續(xù)追求更美好的生活，這樣才能享受到奮斗的快樂，也才有可能享受到更美好的生活。 精神生活上人們注重“不知足”這是對(duì)的。如果有了一點(diǎn)進(jìn)步就沾沽自喜，則會(huì)停滯不前，也就談不上“常樂”。但精神生活上也應(yīng)有相對(duì)的滿足，這種相對(duì)的滿足，大而言之，能振奮民族的精神，鼓起民族自信心?，F(xiàn)在有準(zhǔn)談起 “四大發(fā)明”就會(huì)有人認(rèn)為“阿Q"，這實(shí)在令人不解。“四大發(fā)明”對(duì)人類文明和進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響，這足有目共睹的，它是我們民族的驕傲，為什么不能談?實(shí)行經(jīng)濟(jì)開放后，人們的視野開闊了。

“講究橫向比較，，有些人就只于到自己的差距，以至于自暴自棄，自怨自艾，其實(shí)大可。不必?！皺M向比較”固然不可少，“縱向比較”也不能丟，從“縱向” 的角度看，我們?nèi)〉玫倪M(jìn)步足可引以自豪。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們便能振奮精神，使斗志更加昂揚(yáng)，便能更勇敢地而對(duì)未來，腳踏實(shí)地，急起強(qiáng)迫，敢于趕超世界科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)水平。小而言之，我們中學(xué)生在學(xué)習(xí)上，也需要相對(duì)滿足，看到自己的進(jìn)步，看到辛勤耕耘的果實(shí)，使白己心情舒暢，信心百倍，如果一味強(qiáng)調(diào)不知足，對(duì)微小的成功不屑一顧，就會(huì)失去自信心和進(jìn)取精神，萎靡不振，畏蔥不前，就會(huì)愁眉不展，灰心喪氣，如此形成惡性循環(huán)，那就不是“常樂”，而是 “常愁”了。

相對(duì)的滿足，絕對(duì)的不滿足，這一處世態(tài)度也合于唯物辯證法的認(rèn)識(shí)論。唯物辯證法認(rèn)為事物是變化的、發(fā)展的，這種變化和發(fā)展是相對(duì)性和絕對(duì)性的統(tǒng)一，階段性與永恒性的統(tǒng)一?？床坏轿镔|(zhì)生活和精神生活變化發(fā)展的穩(wěn)定性，好高鶩遠(yuǎn)，那就會(huì)庸人自擾，欲速不達(dá)，走向自己的反面，而看不到這種發(fā)展的絕對(duì)性，又會(huì)安于現(xiàn)狀，裹足不前，兩者都是各執(zhí)一端，違反了客觀規(guī)律，如此處世，也決不會(huì)有真正的“快樂”可言。

知足常樂不是裹足不前，知足常樂是對(duì)生活的一種超然的生活態(tài)度。

知足常樂作文1000字篇4

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語說得好：“不足蛇吞象”。蛇吞象，的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓罚瑓s在追尋的過程中了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì)令自己后悔。

知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”與擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對(duì)自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常?！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂觀令感慨，雖不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人佩？還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”的一句話，即刻就斷送了柳永的。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂的。

人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會(huì)不快樂呢？

知足常樂作文1000字篇5

知足常樂，世界本真。

我總是在最深的絕望中，看見最美的風(fēng)景。

——幾米

花朵綻放，笑臉向陽；

溪水潺潺，奔騰到海；

雄鷹展翅，搏擊長空。

它們?yōu)楹螘r(shí)常感到快樂？因?yàn)樗鼈冎?。它們?yōu)楹毋裤街?？因?yàn)樗鼈冾I(lǐng)悟到生活的本真。世界不小，但萬物總能從中發(fā)現(xiàn)讓其快樂的東西；世界也不大，而我們卻能悠然地生活。

“上帝給你關(guān)了一扇門，同時(shí)也為你開了一扇窗?！睏罟怆m看不見光明，卻用他那充滿磁性的聲音向心靈播撒陽光。在“星光大道”的舞臺(tái)上，他以那首《期盼》感動(dòng)了觀眾，感動(dòng)了挑剔的導(dǎo)演，感動(dòng)了千千萬萬的觀眾。他的眼里雖只有黑暗，但他的心卻如一盞明燈點(diǎn)亮他的雙眸，他知足著。因而，一曲曲響亮的生命頌歌，從他的心中傳出，飄向希望的田野，飄向每一個(gè)人的心中，或?yàn)橐活w顆光明的種子，照亮前進(jìn)的路。

海瑟榮獲“世界小姐”的桂冠，看著她在舞臺(tái)上翩翩起舞的身影，可誰又能想到她是一個(gè)聾人呢？聽不到舞臺(tái)音樂的她只能憑燈光的閃爍而舞動(dòng)。上帝無情地帶走她的聽覺，卻賜予了她美妙的身姿，她知足了。因而，一個(gè)舞臺(tái)上跳動(dòng)的小精靈蛻變成了美麗的天使。

然而，生活中又有多少人如孔雀一般，盲目追求悅耳歌聲而不知滿足呢？他們追求著不切實(shí)際的東西，因而只能深陷于生活的泥沼之中。

知足常樂吧，讓自己的雙耳，去聆聽著世界的本真，讓靈魂煥發(fā)無盡的光芒！

把心放寬，讓知足的種子，漸漸成長。

知足常樂作文1000字篇6

無遍地火楓，有一葉知秋足矣。春去秋來，有人曾經(jīng)滄海，有人過盡千帆，有人種了桃花卻丟了梨花，人生有得有失，撩人煩心。若能淡然一笑，知足常樂，生活的這一岸一樣草豐水美。

知足常樂，可謂是淡泊寧靜的心境與坦然接納得失的處世態(tài)度。有道是，一念一清凈，心是蓮花開。學(xué)會(huì)知足，讓心清凈，樂自然常在。

知足，不僅讓你獲得生命的歡欣，更讓你回到生命最初的本真。民國時(shí)期北大的教授王瑤先生，才高八斗，有名士氣。其一生潛心學(xué)術(shù)，身具魏晉風(fēng)度，可謂通脫與清峻。他對(duì)生活從不奢求過多，甘心平淡，知足常樂。其曰：“寬心必是酒，遣興莫過詩?！彼镁婆c詩詮釋了他任真的知足，把生命寫成一種詩意。

知足從不是一種遙不可及的境界，它是一種人人可為的簡(jiǎn)單行動(dòng)。感動(dòng)中國人物白芳禮，他的人生可以說是一片凄苦。一個(gè)饅頭，一碗白開水，他就這樣簡(jiǎn)單生活；一輛三輪車，300學(xué)子，他就這樣感動(dòng)中國。為了學(xué)子的學(xué)費(fèi)，他甘愿踏車拾破爛，不要求自己的享受與富足。盡管生活如此窘迫，他卻依舊常懷知足之心，因?yàn)樾睦镉袗?、有善、有學(xué)子渴望學(xué)習(xí)的夢(mèng)，所以他知足，所以他常樂?？梢?，知足從不是基于榮華富貴，而是最簡(jiǎn)單的一種低要求。

知足之時(shí)，水聲渙渙，花期如夢(mèng)。知足常樂，是歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的怡然，亦是陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意，還是王維“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心”的釋然。

然而反觀當(dāng)下，不知足的人亦是普遍存在。孩子愈發(fā)膨脹的欲望源于物質(zhì)生活的不斷優(yōu)越，他們漸漸渴望更多，抱怨擁有的太少，因?yàn)樾牡椎挠饾u遠(yuǎn)離知足，遠(yuǎn)離知足常樂。

學(xué)會(huì)知足，讓樂常在。知足的價(jià)值的確應(yīng)該在時(shí)空的經(jīng)緯網(wǎng)中得以沉淀，讓知足的芳香彌漫生活，美麗生命。